{"id":503,"date":"2005-05-17T00:00:00","date_gmt":"2005-05-16T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-07-07T11:06:38","modified_gmt":"2016-07-07T09:06:38","slug":"cinema-e-tv-a-favore-dellomosessualit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/cinema-e-tv-a-favore-dellomosessualit\/","title":{"rendered":"Cinema e Tv a favore dell’omosessualità"},"content":{"rendered":"
\"gay_film\"\u00a0Il Timone<\/strong> Aprile 2005<\/div>\n

E\u2019 in corso da anni una strategia mediatica per far recepire l\u2019omosessualit\u00e0. Ecco le modalit\u00e0 impiegate al cinema e in televisione. In prodotti che hanno scarso successo di pubblico.<\/em><\/p>\n

di Armando Fumagalli<\/strong><\/p>\n

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Uno dei cambiamenti pi\u00f9 forti avvenuti negli ultimi 15 anni nella pubblica opinione \u2013 anche se siamo sicuri che \u00e8 meno forte di quello che appare sui media \u2013 riguarda la valutazione morale dei comportamenti omosessuali. E\u2019 un altro dei molti campi in cui cinema e tv, ben prima di arrivare ai dibattiti parlamentari, hanno giocato la loro battaglia movendo i sentimenti dell\u2019opinione pubblica per portarla a valutazioni diverse da quelle che la morale cristiana \u2013 e di molte altre religioni \u2013 insegna.<\/p>\n

Negli ultimi anni questa campagna mediale a favore dello stile di vita omosessuale si \u00e8 intensificata. In Italia abbiamo avuto recentemente vari programmi tv su reti minori come La 7 o Fox Life, ma anche trasmissioni in tarda serata su Italia 1. La questione omosessuale \u00e8 tornata alla ribalta con la recente messa in onda di una fiction di Raduno che ha messo in evidenza come il fenomeno omosessuale sia ormai stato \u201csdoganato\u201d. Il cinema da molti anni porta avanti la sua battaglia: ormai nella gran parte del cinema europeo su tre personaggi almeno uno \u201cdeve\u201d essere omosessuale.<\/p>\n

Un regista osannato e pluripremiato come Almod\u00f2var in modo pi\u00f9 o meno esplicito a seconda dei film conduce una sua personale battaglia contro la Chiesa e contro la distinzione sessuale fra maschile e femminile. L\u2019ultimo suo film, La mala educaci\u00f2n<\/em>, \u00e8 tanto estremo nel portare avanti l\u2019ideologia gay che il pubblico lo ha in buona parte rifiutato. I due precedenti, Tutto su mia madre<\/em> e Parla con lei<\/em> erano meno diretti, ma per questo molto pi\u00f9 efficaci per i suoi scopi.<\/p>\n

Infatti, fra i tanti tranelli della propaganda gay (dove per propaganda gay intendiamo l\u2019ideologia che d\u00e0 una certa lettura della condizione omosessuale, proponendo i gay pride, il matrimonio tra persone dello stesso sesso, ecc.), non bisogna credere che ogni prodotto televisivo o cinematografico con questo marchio sia garantito da successo: in generale i programmi \u201ctrasgressivi\u201d hanno largo spazio sui giornali, sulle riviste, nel \u201cdibattito\u201d, ma poi la gente li rifiuta.<\/p>\n

I giornali parlano di \u201cgrandi successi\u201d, ma si tratta di fenomeni di culto e\/o di nicchia. Basti solo un esempio: la serie Sex and the City<\/em>, che ha fatto versare fiumi di inchiostro ai giornalisti, ha avuto una media di circa 500.000 spettatori in Italia: un decimo di quello che raccoglie una fiction di scarso successo. Il film Eros<\/em>, di cui si parlava da anni prima che uscisse, firmato da \u201cmaestri\u201d come Antonioni, Wong-Kar-wai e Soderbergh, si \u00e8 inabissato al botteghino. Lo stesso vale per molte trasmissioni gay che non raggiungono se non pubblici di nicchia: I magnifici cinque<\/em>, dove 5 omosessuali aiutano un malcapitato a migliorare la proprie maniere, veleggia su uno share dell\u20191,5%.<\/p>\n

La morale cristiana insiste nell\u2019insegnare una distinzione fra il rispetto che va dato alla persona \u2013 a tutte le persone, compreso naturalmente le persone omosessuali \u2013 e quindi il fatto che nessuno possa essere discriminato nei suoi diritti fondamentali, dalla valutazione morale degli atti omosessuali, che (tanto per gli omosessuali quanto per gli eterosessuali) sono non solo leciti, ma buoni, solamente all\u2019interno del matrimonio e in un contesto di reciproca donazione nella stabilit\u00e0 di una vita insieme e di apertura alla vita. E il matrimonio \u00e8 l\u2019unione di un uomo e di una donna per fondare una famiglia aperta \u2013 almeno in potenza \u2013 alla procreazione e all\u2019educazione dei figli.<\/p>\n

La strategia della ideologia gay invece \u00e8 stata di confondere queste due idee (no alla discriminazione per le persone e valutazione morale dei comportamenti), presentando gli omosessuali soprattutto come vittime: dal suscitare rifiuto per ingiuste discriminazioni si faceva scivolare verso l\u2019accettazione dello stile di vita omosessuale tout court<\/em>. Il \u201cmanifesto\u201d di questa strategia \u00e8 stato il film Philadelphia<\/em> (1993), che utilizzava per la prima volta, in un film per il grande pubblico, questa efficacissima retorica: l\u2019omosessuale subisce una grave ingiustizia (viene licenziato da uno studio di avvocati solo perch\u00e9 \u00e8 malato) e quindi il pubblico empatizza giustamente con lui.<\/p>\n

Da qui per\u00f2 la storia vuole convincere \u2013 in modi narrativamente molto efficaci \u2013 su qualcosa di molto ulteriore, e cio\u00e8 che la scelta omosessuale \u00e8 in tutto e per tutto equiparabile a quella eterosessuale. La strategia per far penetrare questa mentalit\u00e0 tra la gente comune era gi\u00e0 stata lucidamente delineata in un articolo programmatico di una rivista gay (Cristopher Street) del dicembre 1984 (cfr. il bel saggio del critico cinematografico M. Medved, resoconto su Aceprensa<\/em>, n\u00b0 56 del 1999).<\/p>\n

Tale strategia consisteva in: Normalizzazione:<\/em> abbattere i sentimenti negativi presentando continuamente situazioni di omosessuali per far passare l\u2019idea che si tratti di comportamenti diffusi e comunque \u201cnormali\u201d. Da qui anche la continua manipolazione dei dati sulla quantit\u00e0 di omosessuali, presentati come se fossero il 10% della popolazione, mentre in Paesi dove sono state fatte ricerche approfondite, anche recenti, i dati non superano l\u20191 o il 2%.<\/p>\n

Presentare gli omosessuali come vittime<\/em>. E\u2019 il tasto su cui continua a battere l\u2019deologia gay, che si illude e vuole illudere che le difficolt\u00e0 esistenziali, relazionali, affettive degli omosessuali siano dovute solo alla mancanza di riconoscimento sociale, quando moltissima letteratura psicologica (tranne quella recentissima, che in buona misura \u00e8 stata \u201csilenziata\u201d dalle pressioni dei gruppi gay) manifestano la condizione omosessuale come una condizione radicalmente instabile e difficile, frutto e causa di frustrazioni. Da qui, per es. (e non dal mancato \u201criconoscimento sociale\u201d), l\u2019alta percentuale di suicidi che si trova, purtroppo, fra gli omosessuali.<\/p>\n

Demonizzare chi si oppone.<\/em> Gli \u201comofobi\u201d sono spesso \u201cincarnati\u201d da nazisti o membri del Ku Klux Klan, oppure sono militaristi repressi, o fanatici religiosi violenti e ripugnanti. Bisogna riconoscere che di fatto questa strategia \u00e8 stata realizzata e in buona misura ha funzionato. Spesso perch\u00e9, come dicevamo, fa leva su sentimenti \u201cbuoni\u201d (la compassione, il rifiuto delle discriminazioni), ma poi li aggira con sofismi emotivi per far arrivare le persone li dove non vorrebbero.<\/p>\n

Certamente nel riflettere sul percorso fatto in questi anni non si pu\u00f2 non pensare anche a quale \u00e8 stata e quale deve essere la presenza di cattolici non ingenui nei media di maggior diffusione e impatto culturale, come la ty e il cinema, per dare un po\u2019 pi\u00f9 di verit\u00e0 alla situazione e ai \u2013 purtroppo veri \u2013 problemi delle persone omosessuali, ma anche e soprattutto per presentare in modo convincente ed efficace il valore della famiglia vissuta secondo il progetto di Dio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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