{"id":4999,"date":"2012-04-19T00:00:00","date_gmt":"2012-04-18T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-01-22T18:31:04","modified_gmt":"2016-01-22T17:31:04","slug":"corea-del-sud-la-tigre-asiatica-della-chiesa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/corea-del-sud-la-tigre-asiatica-della-chiesa\/","title":{"rendered":"Corea del Sud, la tigre asiatica della Chiesa"},"content":{"rendered":"
\"chiesa_Corea\"<\/a>www.chiesa<\/strong> 18 aprile 2012<\/div>\n

L\u00ec i cattolici aumentano con ritmi stupefacenti. Con ogni anno molte migliaia di nuovi battezzati adulti. Il reportage di un grande missionario<\/em><\/p>\n

di Sandro Magister<\/strong><\/p>\n

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ROMA\u2013 I sette anni di pontificato che Benedetto XVI compir\u00e0 domani sono associati, nell’opinione corrente, a un generale declino della Chiesa. Ma questa opinione si nutre di uno sguardo limitato al Vecchio Continente: a una Europa che in effetti subisce i colpi di una crescente secolarizzazione.<\/div>\n

Se appena si allarga la visuale, infatti, la realt\u00e0 appare diversa. Nell’ultimo secolo la Chiesa cattolica ha vissuto la pi\u00f9 straordinaria fase di espansione missionaria della sua storia.<\/p>\n

All’inizio del Novecento, nell’Africa subsahariana i cattolici erano meno di 2 milioni. Cent’anni dopo erano 130 milioni. E anche su scala mondiale il XX secolo \u00e8 stato per la Chiesa un secolo di esplosione numerica. Da 266 milioni all’inizio del Novecento, i cattolici sono arrivati cent’anni dopo a un miliardo e 100 milioni. Si sono moltiplicati per quattro, pi\u00f9 del parallelo aumento della popolazione del pianeta.<\/p>\n

\u00c8 un’espansione che non d\u00e0 alcun segno di arrestarsi e che ha preso inizio, nell’Ottocento, proprio quando in Europa la Chiesa cattolica subiva gli attacchi di una cultura e di poteri fortemente ostili al cristianesimo.Oggi il quadro \u00e8 analogo. Per la Chiesa cattolica in Europa sono anni magr\u00ec. Ma in altre regioni del mondo \u00e8 l’opposto.<\/p>\n

La Corea del Sud, ad esempio, \u00e8 un paese nel quale il cattolicesimo cresce a ritmi stupefacenti. E proprio tra gli strati pi\u00f9 attivi e “moderni” della popolazione. Il reportage che segue \u2013 pubblicato il giorno di Pasqua sul quotidiano della conferenza episcopale italiana “Avvenire” \u2013 ha per autore uno dei massimi esperti delle missioni cattoliche nel mondo. Missionario lui stesso, padre Piero Gheddo \u00e8 oggi direttore, a Roma, dell’Ufficio storico del Pontificio Istituto Missioni Estere.E autore di numerosi volumi e ha collaborato alla stesura dell’enciclica di Giovanni Paolo II “Redemptoris missio”, del 1990.<\/p>\n

_____________________<\/p>\n

Seul, una Pasqua da record<\/strong><\/p>\n

di Piero Gheddo<\/strong><\/p>\n

Non c\u2019\u00e8 forse paese al mondo che nell\u2019ultimo mezzo secolo abbia registrato una crescita cos\u00ec sostenuta come la Corea del Sud, anche nelle conversioni a Cristo. Dal 1960 al 2010 gli abitanti passano da 23 a 48 milioni; il reddito pro capite da 1.300 a 19.500 dollari; i cristiani dal 2 al 30 per cento, dei quali circa il 10-11 per cento, 5 milioni e mezzo, sono cattolici; i sacerdoti coreani erano 250, oggi sono 5.000.<\/p>\n

Sono stato una prima volta in Corea del Sud nel 1986 col padre Pino Cazzaniga, missionario del Pontificio Istituto Missioni Estere in Giappone, che parla il coreano.<\/p>\n

Era gi\u00e0 allora una Chiesa con tante conversioni, e ancor oggi \u00e8 cos\u00ec. Ogni parrocchia ha dai 200 ai 400 battesimi di convertiti dal buddhismo all\u2019anno. Si convertono soprattutto gli abitanti delle citt\u00e0. Ogni anno 130-150 nuovi sacerdoti, uno ogni 1.110 battezzati.<\/p>\n

Nel 2008 i cattolici hanno superato il 10 per cento dei sud-coreani e aumentano di circa il 3 per cento ogni anno. Nel 2009 il numero dei battezzati \u00e8 salito a 157 mila e sono stati ordinati 149 sacerdoti, 21 pi\u00f9 del 2008. Pi\u00f9 di due terzi dei sacerdoti hanno meno di 40 anni. “Negli ultimi dieci anni la Chiesa cattolica in Corea \u00e8 passata da tre a cinque milioni di fedeli; a Seul siamo il 14 per cento”, ha detto in un\u2019intervista il cardinale Nicholas Cheong Jin-suk, arcivescovo di Seul.<\/p>\n

La Chiesa cattolica nella Corea del sud \u00e8 quella che pi\u00f9 cresce in Asia, In Corea c\u2019\u00e8 piena libert\u00e0 di religione e il segretario della conferenza episcopale coreana, monsignor Simon E. Chen, mi diceva che i coreani manifestano una forte propensione verso il cristianesimo, perch\u00e8 introduce l\u2019idea di uguaglianza di tutti gli esseri umani creati dall’unico Dio.<\/p>\n

Inoltre, sia cattolici che protestanti hanno partecipato al movimento popolare contro la dittatura militare, tra il 1961 e il 1987, mentre confucianesimo e buddhismo promuovevano l\u2019obbedienza all\u2019autorit\u00e0 costituita. E poi, il cristianesimo \u00e8 la religione di un Dio persona fatto uomo per salvarci, mentre sciamanesimo, buddhismo e confucianesimo non sono nemmeno religioni, ma sistemi di saggezza umana e di vita.<\/p>\n

Infine, dopo la guerra di Corea fra Nord e Sud (1950-1953), la Corea del Sud, grazie all\u2019aiuto americano, ha conosciuto un rapidissimo sviluppo economico, sociale e civile, diventando in tutto un paese evoluto e anche ricco, nel quale le antiche religioni non danno risposte ai problemi della vita moderna.<\/p>\n

Caratteristica della Chiesa coreana \u00e8 l\u2019ottima collaborazione dei laici all\u2019evangelizzazione. La Chiesa \u00e8 nata in Corea da alcuni filosofi e diplomatici coreani emigrati, che si erano convertiti al cristianesimo a Pechino, e poi, tornati in patria, hanno propagato la fede e battezzato. Dal 1779 al 1836, quando giunsero i primi missionari francesi, i cristiani si diffusero, poi vennero le persecuzioni, ma l\u2019abitudine a collaborare con la Chiesa \u00e8 rimasta.<\/p>\n

Oggi\u00a0in Corea, chi si converte sa che deve impegnarsi in uno dei gruppi, associazioni, movimenti parrocchiali. Il cattolico “passivo” non \u00e8 ammesso. A Seul, dove ci sono pi\u00f9 di 200 parrocchie, sono stato nella parrocchia dei salesiani di Kuro 3-Dong, in ambiente operaio di periferia. I cattolici, gi\u00e0 nel 1986, erano 9.537 su circa 150.000 abitanti, i battesimi di convertiti adulti quasi 600 l\u2019anno.<\/p>\n

Il parroco padre Paul Kim Bo Rok, mi\u00a0diceva: “In parrocchia siamo due sacerdoti e quattro suore, ma il vero lavoro di missione e di istruzione religiosa lo fanno i laici, sia negli otto corsi di catechesi, in ore e per persone diverse, sia nei movimenti ecclesiali molto attivi, specie la Legione di Maria.<\/p>\n

Ogni anno celebriamo in parrocchia due o tre riti di battesimi collettivi di adulti: ogni volta i battezzati sono 200,\u00ad 300 o anche di pi\u00f9, dopo circa un anno di catecumenato: \u00e8 poco, ma non possiamo dare pi\u00f9 tempo per le tante richieste di istruzione religiosa. La formazione profonda della fede viene data dopo il battesimo ed \u00e8 compito dei movimenti ecclesiali.<\/p>\n

Diventare cristiano significa entrare in un gruppo che ti impegna a fondo, ti d\u00e0 norme di comportamento e d\u2019impegno, ti fa pagare le quote di partecipazione, ti d\u00e0 le preghiere da dire tutti i giorni. Quando si entra nella Chiesa si accetta tutto. Questo \u00e8 lo\u00a0spirito coreano: o accetti e ti impegni o non accetti e te ne vai”.<\/p>\n

Continua padre Paul: “In Corea la religione \u00e8 una cosa seria, impegnativa. \u00c8 vero che c\u2019\u00e8 il pericolo del formalismo, ma \u00e8 tutta la cultura del popolo che \u00e8 impostata in questo modo. Anzi, il cristianesimo \u00e8 la forza principale che punta sulla coscienza personale, sulla libert\u00e0 della persona.<\/p>\n

Piuttosto stanno arrivando i pericoli opposti al formalismo: il secolarismo e il materialismo pratico che allontanano dallo spirito religioso. La Corea del Sud conosce un prodigioso sviluppo economico, la povert\u00e0 di trent\u2019anni fa \u00e8 scomparsa: oggi c\u2019\u00e8 per noi il passaggio all\u2019abbondanza e anche alla ricchezza. Dobbiamo reagire con una formazione cristiana pi\u00f9 profonda e personale. Siamo travolti dall\u2019ondata delle conversioni, chiediamo al mondo cristiano almeno l\u2019aiuto della preghiera”.<\/p>\n

I battesimi vengono generalmente amministrati a Pasqua, Pentecoste e Natale. Nella parrocchia di Bang Rim Dong a Kwangi\u00f9, nella Pasqua del 1986 ho partecipato alla messa e al battesimo di 114 adulti e loro figli. Una festa di popolo, con la lunga processione di uomini e donne, bambini e bambine vestiti di bianco per ricevere il battesimo.<\/p>\n

Canti, musiche, tanta allegria. Nella Chiesa cattolica coreana \u00e8 in pieno svolgimento il programma “Evangelizzazione Venti Venti”, cio\u00e8 l\u2019impegno a convertire il 20 per cento dei sudcoreani nel 2020. Forse non ci arriveranno, ma il solo lancio di questo programma nel 2008 dimostra la fede entusiasta dei laici battezzati, perch\u00e9 i protagonisti sono loro e tutti lo sanno.<\/p>\n

Nella Pasqua di quest\u2019anno, domenica 8 aprile, in Corea e nel mondo delle missioni, altre decine di migliaia di catecumeni sono entrati nella Chiesa. Mai essere pessimisti sul futuro del cristianesimo e della Chiesa cattolica. Noi del Vecchio Continente attraversiamo un periodo di crisi della nostra fede, ma nelle giovani Chiese l\u2019azione dello Spirito Santo ci d\u00e0 una iniezione di speranza e di gioia pasquale.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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