{"id":49928,"date":"2021-02-04T00:00:33","date_gmt":"2021-02-03T23:00:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=49928"},"modified":"2021-01-30T10:01:29","modified_gmt":"2021-01-30T09:01:29","slug":"donne-in-cantiere-nella-fabbrica-di-san-pietro-tanti-saluti-alla-parita-di-genere-dal-xvi-secolo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/donne-in-cantiere-nella-fabbrica-di-san-pietro-tanti-saluti-alla-parita-di-genere-dal-xvi-secolo\/","title":{"rendered":"Donne in cantiere nella Fabbrica di San Pietro. Tanti saluti alla parit\u00e0 di genere dal XVI secolo"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Il Timone.org<\/strong> 25 Gennaio 2021 \u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

di Sara Magister <\/strong><\/span><\/p>\n

Che certi pregiudizi sulla condizione delle donne nella Chiesa andrebbero meglio soppesati, lo avevano gi\u00e0 dimostrato alcuni saggi del volume\u00a0Quando la Fabbrica costru\u00ec San Pietro<\/em> (Il Formichiere, Foligno, 2016). <\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Ma l\u2019\u201caffondo\u201d \u00e8 giunto con il libro Le donne nel cantiere di San Pietro in Vaticano<\/em><\/strong>. Artiste, artigiane e imprenditrici dal XVI al XIX secolo<\/em>\u00a0(Il Formichiere, Foligno, 2017), che a distanza di tre anni vale ancora un\u2019analisi, perch\u00e9 il colpo che ha dato a un certo immaginario collettivo e storiografico \u00e8 ancora ben lungi dall\u2019essere stato assorbito. Ma d\u2019altra parte i fatti sono fatti, e alla loro luce ogni altra teoria diventa sterile. Perch\u00e9 la storia che raccontano i saggi inseriti nel volume, scritti da esperti storici dell\u2019arte, dell\u2019architettura e del restauro, \u00e8 basata sui documenti rinvenuti nell\u2019Archivio della Fabbrica di San Pietro, conservato nei meandri dei sottotetti della Basilica e di cui le valenti curatrici del volume, Simona Turriziani e Assunta Di Sante, ne sono rispettivamente Responsabile e Vice-Responsabile. <\/span><\/p>\n

Gi\u00e0 l\u2019ordine cronologico e tematico adottato dalla ricerca indica la continuit\u00e0 nel tempo del contributo femminile alla costruzione della Basilica<\/strong>, e la variet\u00e0 delle mansioni svolte. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Ma come mai cos\u00ec tante donne attive in un cantiere edilizio, in secoli in cui altrove il lavoro femminile non era poi cos\u00ec diffuso?<\/strong>\u00a0Il motivo sta nella lungimirante politica assistenziale adottata dalla Fabbrica di San Pietro fin dalla sua nascita nel 1506, e che oltre a porre qualche dubbio sull\u2019originalit\u00e0 delle moderne lotte sindacali, superava di gran lunga per umanit\u00e0 e retribuzioni le condizioni lavorative contemporanee di altri paesi occidentali. Specifiche disposizioni, infatti, tutelavano la sopravvivenza del nucleo famigliare del lavoratore deceduto o ferito, facendogli subentrare nella stessa mansione i figli maschi, o la moglie e le figlie femmine. <\/span>L\u2019unica condizione richiesta era la stessa qualit\u00e0 di servizio e di prodotto gi\u00e0 a suo tempo forniti da chi si andava a sostituire. <\/span><\/p>\n

Ci\u00f2 significa che per la Fabbrica se il nuovo lavorante fosse un uomo o una donna era questione irrilevante, perch\u00e9 la differenza stava nella qualit\u00e0 del fare, non nel genere. E infatti le donne nel cantiere di San Pietro godevano di una sostanziale parit\u00e0 economica rispetto agli uomini gi\u00e0 secoli fa. Mentre in altri paesi europei o stati italiani il loro salario era decurtato del 50%. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>La prima importante conclusione \u00e8: quella parit\u00e0 di genere sul lavoro per cui ancora oggi si sta lottando era una prassi gi\u00e0 attuata nel cuore della Chiesa di Roma<\/strong> pi\u00f9 di cinquecento anni fa. Niente di nuovo, quindi, basta guardare al modello del passato. <\/span><\/p>\n

E un modello di modernit\u00e0 sono anche le figure di donne che emergono da queste storie<\/strong>, esemplari per tenacia, intraprendenza, spirito imprenditoriale, coraggio e amore famigliare. A partire da chi aveva ereditato mansioni dure e faticose dai loro padri o mariti, come le \u201cprovvisioniere\u201d, che fornivano mattoni, gesso, calce, funi e ferramenta, o le \u201ccarrettiere\u201d, che trasportavano sui carri pietre e legni da costruzione. Fondamentale era anche il lavoro delle \u201ccapatrici\u201d di smalti, che con le mani ferite e inaridite dalla polvere frugavano tra i calcinacci dell\u2019antica Basilica, per recuperare le tessere di mosaico da impiegare nelle nuove commissioni. Mentre senza paura doveva essere la \u201cvetrara\u201d Giovanna Jafrate, capace di fornire e coordinare il montaggio delle vetrate della Basilica ad altezze vertiginose. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Altre donne invece si erano guadagnate il posto vincendo una vera e propria \u201cgara d\u2019appalto\u201d, oppure battendo una feroce concorrenza<\/strong>, per conservare la licenza dei propri padri. Come le \u201cferrare\u201d sorelle Palombi, al cui soldo lavoravano diversi mastri fabbri, tutti uomini naturalmente. O la \u201cstampatora\u201d Paola Blado, dalla cui tipografia uscivano tutti i documenti ufficiali della Fabbrica e della Camera Apostolica. O l\u2019intagliatrice di legno Lucia Barbarossa, attiva sia nella Basilica che anche nei sontuosi palazzi di importanti famiglie romane, come i Borghese, e i Colonna. Mentre nella sua impresa la \u201ccristallara, e fabricatrice de smalti\u201d Vittoria Pericoli fondeva le \u201cpizze\u201d di vetro colorato per i mosaici, riconosciute come perfette da una severa commissione che ne doveva valutare la qualit\u00e0. <\/span><\/p>\n

Emblematico e quasi iconico, infine, \u00e8 il caso della celeberrima intagliatrice di lapislazzuli Francesca Bresciani, collaboratrice del Bernini<\/strong>\u00a0nella realizzazione del Tabernacolo per la cappella del Santissimo Sacramento, e che negozi\u00f2 con il Cavaliere la retribuzione pi\u00f9 appropriata per le proprie competenze. Ci mancano solo i volti di queste donne, ma ecco l\u2019idea di una copertina disegnata ad hoc<\/em>, e l\u2019apertura di ogni saggio con splendidi dettagli fotografici delle Virt\u00f9 dei monumenti sepolcrali dei papi in Basilica. Mai soluzione pi\u00f9 consona, per evocare la presenza di donne che virtuose lo furono davvero.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il Timone.org 25 Gennaio 2021 \u00a0 di Sara Magister Che certi pregiudizi sulla condizione delle donne nella Chiesa andrebbero meglio soppesati, lo avevano gi\u00e0 dimostrato alcuni saggi del volume\u00a0Quando la Fabbrica costru\u00ec San Pietro (Il Formichiere, Foligno, 2016).<\/p>

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