{"id":4963,"date":"2012-04-04T00:00:00","date_gmt":"2012-04-03T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-09-07T09:50:22","modified_gmt":"2015-09-07T07:50:22","slug":"le-ragioni-del-patriottismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/le-ragioni-del-patriottismo\/","title":{"rendered":"Le ragioni del patriottismo"},"content":{"rendered":"
\"bandiera_Italia\"<\/a>Studi Cattolici<\/strong> n.612 febbraio 2012<\/div>\n

di\u00a0Pietro Soriani<\/strong><\/p>\n

Parlare di patriottismo oggi in Italia \u00e8 considerato politicamente scorretto. Infatti, quasi nessuno lo fa, se non in occasioni particolari e circoscritte. Per esempio i giornali, a proposito di partite di calcio o di altri eventi sportivi. Oppure il Presidente della Repubblica, per promuovere l’inno nazionale o per celebrare i 150 anni dell’unit\u00e0 d’Italia. Mai che qualcuno si preoccupi di spiegare l’importanza del patriottismo nella vita del nostro Paese (come in quella di tutti gli altri) e perch\u00e9 esso possa aiutarci a superare le nostre attuali difficolt\u00e0.<\/p>\n

<\/p>\n

Naturalmente la spiegazione implicita in questo atteggiamento sta nell’associazione tra patriottismo e fascismo, quasi che dal primo discenda necessariamente il secondo e che entrambi vadano perci\u00f2 accomunati in una stessa condanna. Ma non c’\u00e8 tra i due fenomeni una relazione di causa ed effetto: si tratta di cose intrinsecamente diverse, tanto che nel mondo ci sono stati – <\/em>e ci sono – Paesi patriottici e perfino nazionalisti che non si possono definire fascisti. Un altro equivoco da sfatare \u00e8 quello di attribuire al patriottismo una connotazione di destra, mentre esso appartiene indifferentemente a regimi democratici come a governi di sinistra. Basti per tutti l’esempio della Cina.<\/div>\n

Il patriottismo \u00e8 un fenomeno apolitico, proprio di tutte le aggregazioni sociali; ed \u00e8 tanto pi\u00f9 forte quanto pi\u00f9 esse sono compatte. Esso \u00e8 un elemento di aggregazione che agisce in piccole comunit\u00e0 locali, sostanzialmente omogenee; o, viceversa, in grandi conglomerati multietnici, come la Russia o gli Stati Uniti. In passato, era sovente limitato entro i confini di una citt\u00e0 o di una regione; e quando si allargava fino a comprendere un intero Stato, aveva caratteristiche molto diverse da quelle odierne. Gli Stati, fino a un paio di secoli fa, erano condizionati da vittorie militari, combinazioni dinastiche o appartenenze religiose (\u00abcuius regio, eius religio\u00bb); <\/em>i confini erano spesso arbitrar!, i popoli appartenevano a ceppi diversi e differenti erano, all’interno dello stesso Stato, le lingue e le tradizioni.<\/p>\n

Non bastano i colori<\/strong><\/p>\n

II patriottismo ha preso corpo con l’affermazione in Europa dello Stato-Nazione, da cui sono derivate le guerre d’indipendenza dell’Ottocento; e si \u00e8 generalizzato nel secolo scorso, dopo la Prima guerra mondiale (con il disfacimento dell’impero asburgico e di quello ottomano) e dopo la Seconda (con la disgregazione dell’impero sovietico e poi del blocco balcanico). \u00c8 sufficiente, per rendersene conto, confrontare una carta politica dell’Europa di cento o duecento armi fa con quella di oggi: non bastano i colori per rappresentare la variegata situazione attuale.<\/p>\n

L’Italia \u00e8 stata uno dei Paesi coinvolti in questa gigantesca opera di risistemazione storica: dopo aver completato nel 1918 la sua unificazione, ha dovuto subire nel 1945, a causa della sconfitta, qualche dolorosa mutilazione. Lo Stato-Nazione \u00e8 una costruzione giuridica che poggia su tre pilastri: un popolo, un territorio e una lingua (cui si aggiungono due elementi rappresentativi, ma di forte significato simbolico: l’inno e la bandiera). Il patriottismo appartiene invece a una categoria culturale, che serve da collante all’intera costruzione.<\/p>\n

E\u2019 interessante constatare come, in certi Paesi, esso abbia fatto seguito alla creazione dello Stato nazionale, mentre in altri l’abbia preceduta. Il suo secolo d’oro \u00e8 stato l’Ottocento, dopo la crisi dei regimi monarchici e del potere temporale della Chiesa. \u00c8 stato allora che, in tutto il mondo, sono andati affermandosi sistemi politici pi\u00f9 rappresentativi.<\/p>\n

Il Paese che pi\u00f9 ha contribuito alla nascita e all’affermazione del patriottismo \u00e8 stata la Germania, che agli inizi del secolo era ancora divisa. Esso \u00e8 andato di pari passo con un altro fenomeno tipicamente tedesco: il romanticismo. Nella letteratura, nella musica, negli studi storici e filosofici si \u00e8 manifestata la ricerca e la valorizzazione di un destino nazionale fondato su tradizioni e valori comuni.<\/p>\n

\u00c8 nato in quegli anni l’amore per la natura, che poi si ritrover\u00e0 nel secolo successivo; l’esaltazione dell’amicizia, soprattutto a livello studentesco, con la creazione delle confraternite universitarie (con i rispettivi riti, come quello della mensura, <\/em>la lotta con la spada a volto scoperto), la diffusione dei lieder, <\/em>di cui fu maestro Schubert. Tutto era diretto a riscoprire il passato per preparare un futuro pi\u00f9 glorioso. Purtroppo, come \u00e8 tipico del carattere tedesco, il processo \u00e8 stato portato alle sue estreme conseguenze.<\/p>\n

Dal patriottismo si \u00e8 passati al nazionalismo; l’amore per la patria \u00e8 sfociato in una diminuzione degli altri popoli, gettando cos\u00ec il seme del razzismo; l’eccellenza culturale ha indotto a coltivare un senso di superiorit\u00e0. C’\u00e8 un legame tra la musica di Wa-gner, il pensiero di Nietzsche e la nascita del movimento nazista. Non \u00e8 un caso che Hitler raccogliesse i suoi primi accoliti in una birreria di Monaco e che uno dei canti pi\u00f9 cari al regime fossero i Carmina Burana <\/em>di Orff, ispirati alle feste studentesche del Medioevo. Certo, il collegamento tra Schubert e Hitler pu\u00f2 sembrare arbitrario, ma ha una sua logica.<\/p>\n

Lo sbocco che il patriottismo ha avuto in Germania non deve far credere che la stessa cosa possa ripetersi in altri Paesi. Infatti, non si \u00e8 ripetuta in Francia e in Inghilterra, due Paesi dove pure gli abitanti manifestano un forte amore per la loro terra. Anche in Francia il patriottismo \u00e8 sfociato nel nazionalismo, dando vita a un’idea di grandeur <\/em>che ha incoraggiato le guerre e le avventure coloniali, ma l’aspetto bellicoso del carattere francese \u00e8 sempre stato temperato da una tensione ideale, frutto dell’eredit\u00e0 illuministica e dell’esperienza rivoluzionaria. Napoleone ha commesso molti crimini, ma ha anche diffuso nel mondo il concetto di libert\u00e0 e dei diritti umani.<\/p>\n

Comunque, col passar del tempo, la grandeur <\/em>si \u00e8 molto ridimensionata: anche se qualche personaggio politico, come l’attuale presidente della Repubblica Sarkozy, se ne lascia talvolta tentare. Ancora pi\u00f9 diversa la situazione in Inghilterra, che anche sotto questo aspetto rivela la sua peculiarit\u00e0. Che gli inglesi siano patriottici, non c’\u00e8 alcun dubbio: sono stati loro a coniare lo slogan \u00abright or <\/em>wrong, my country\u00bb. <\/em><\/p>\n

Il loro nazionalismo \u00e8 dimostrato dal passato coloniale, in cui hanno spesso mostrato disprezzo verso i popoli sottomessi, fossero essi africani, indiani o cinesi. L’inno da essi preferito non era God save the\u00a0 King, <\/em>ma Rule Britannia, <\/em>che esprimeva tutto il loro orgoglio per la potenza della marina di Sua Maest\u00e0.<\/p>\n

Qualche rigurgito nazionalistico si \u00e8 avuto anche di recente, come nel conflitto sulle isole Falkland. Ciononostante, il nazionalismo inglese non ha mai prodotto derive antidemocratiche, anzi ha spesso servito la causa della democrazia. L’occupazione coloniale ha lasciato in eredit\u00e0 a molti Paesi una lingua unitaria, un’organizzazione politica e giudiziaria, una rete efficiente di trasporti: l’India ne \u00e8 l’esempio pi\u00f9 eclatante.<\/p>\n

E dopo l’indipendenza gli abitanti delle ex colonie sono stati spesso accolti con generosit\u00e0 in Inghilterra, insomma, il senso di superiorit\u00e0 che ancor oggi certi inglesi ostentano verso gli stranieri non si basa su considerazioni di razza o di cultura; e va rapidamente attenuandosi, parallelamente alla perdita di prestigio del Regno Unito.<\/p>\n

L’Italia, un caso anomalo<\/strong><\/p>\n

E l’Italia? In realt\u00e0 nel nostro Paese, il patriottismo non ha mai messo solide radici. Ci\u00f2 deriva dal fatto che, per una lunga parte della sua storia, l’Italia \u00e8 stata divisa in vari Stati, molti dei quali sono stati occupati dall’una o dall’altra delle pi\u00f9 forti potenze del momento, fossero esse la Spagna, la Francia o l’Austria; e anche quelle che sono riuscite a restare indipendenti, come Venezia, sono state costrette a negoziare con qualche Stato straniero, nella speranza di mantenere un certo equilibrio e assicurarsi cos\u00ec un periodo di pace. Il patriottismo non ha avuto n\u00e9 lo spazio n\u00e9 l’opportunit\u00e0 di svilupparsi.<\/p>\n

Non sono mancati gli episodi di rivolta contro gli invasori, ma sono stati di breve durata e di scarso effetto. Mancava inoltre, tra gli Stati italiani, uno che avesse abbastanza forza da imporsi agli altri e, con gli altri, da opporsi allo straniero.<\/p>\n

L’occasione si present\u00f2 nell’Ottocento con il Regno piemontese; ma anch’esso dovette chiedere l’aiuto della Francia per combattere contro il nemico austriaco. Per questo le Guerre d’indipendenza, pi\u00f9 che il risultato di un movimento popolare di liberazione proveniente dal basso, furono concepite da molti come un’imposizione dall’alto, oltretutto realizzata con l’aiuto straniero.<\/p>\n

Non \u00e8 qui il caso di ripercorrere le varie tappe della nostra storia risorgimentale, in cui si inserirono anche i difficili rapporti con Garibaldi e \u00abla questione romana\u00bb; quel che ci interessa sottolineare \u00e8 come, in una situazione talmente intricata, fosse difficile il sorgere di un sentimento patriottico condiviso.<\/p>\n

L’assenza di una solida e tranquilla identit\u00e0 nazionale si fece sentire anche nello Stato unitario, in cui si alternarono momenti di esaltazione e di scoraggiamento: anche la Prima guerra mondiale, che si concluse per l’Italia con una vittoria, lasci\u00f2 un sedimento di delusione che provoc\u00f2 una reazione nazionalistica e l’avvento del fascismo.<\/p>\n

La deriva autoritaria si concluse drammaticamente in una sconfitta militare che distrasse la nostra dignit\u00e0 nazionale: il movimento di liberazione non ebbe un’influenza determinante sull’esito dei combattimenti e, soprattutto, non seppe esprimere al suo interno un personaggio di tale autorevolezza da poter trattare con i vincitori. Il patriottismo venne deriso e una parte della popolazione prefer\u00ec affidarsi all’internazionalismo comunista.<\/p>\n

Il resto \u00e8 storia recente. Il crollo dell’Unione Sovietica ha sdoganato il Partito comunista, ma non l’ha portato a sposare le tesi della socialdemocrazia: ancora recentemente sono emerse in molti dei suoi seguaci simpatie per soluzioni massimaliste. Gli steccati ideologici, a sinistra come a destra, sono rimasti, impedendo l’emergere di una politica unitaria. Anche la presenza della Lega \u00e8 stato un elemento di contrasto e l’avanzare della crisi economica ha creato tensioni nella sua alleanza con il partito di Berlusconi.<\/p>\n

Quest’ultimo poi \u00e8 diventato il bersaglio di tutti gli scontenti, nel mondo politico, in quello delle imprese e in quello del lavoro. Raramente si \u00e8 vista una tale unanimit\u00e0 di giudizio, che, dalla scena interna, \u00e8 tracimato in quella internazionale, con prevedibili contraccolpi nei mercati finanziari.<\/p>\n

L’Italia, come gi\u00e0 altre volte in passato, \u00e8 diventata il \u00abmalato d’Europa\u00bb. In questa situazione di sfiducia e di scollamento ci vorrebbe un’idea forte, che potesse ridare al nostro Paese una certa unit\u00e0 e gli permettesse di affrontare i problemi che lo assillano. Ma non si vede dove sia possibile trovarla. La politica non ne \u00e8 capace, il Presidente della Repubblica \u00e8 impotente, le parti sociali sono incancrenite dalle polemiche. Qualcuno ha fatto della Costituzione la sua bandiera; ma \u00e8 un testo troppo vago e contraddittorio per costituire la base di una piattaforma comune.<\/p>\n

La soluzione non pu\u00f2 che venire dal basso. Non dagli indigna<\/em>dos, <\/em>che non si sa bene che cosa vogliano; piuttosto da un’opinione pubblica che, oggi disorientata, potrebbe trovare domani il modo di esprimersi. E il collante potrebbe essere il patriottismo. Qualche segno gi\u00e0 s’intravede. I giornali, almeno quelli pi\u00f9 responsabili, chiedono uno scatto dell’orgoglio nazionale. Si moltiplicano i Dazebao <\/em>di privati cittadini che propongono soluzioni, suggeriscono vie d’uscita, incoraggiano a sacrifici. Si costituiscono comitati che potremmo definire di salute pubblica. Perfino la Chiesa, pur con la sua proverbiale prudenza, incoraggia un’assunzione di responsabilit\u00e0 da parte dei cattolici.<\/p>\n

\u00c8 una reazione alle critiche interne e internazionali, una ribellione ai giudizi troppo severi che sono stati pronunciati sul nostro Paese. Forse \u00e8 esagerato dire che \u00abl’Italia s’\u00e8 desta\u00bb; ma qualche segno di risveglio c’\u00e8.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Studi Cattolici n.612 febbraio 2012 di\u00a0Pietro Soriani Parlare di patriottismo oggi in Italia \u00e8 considerato politicamente scorretto. Infatti, quasi nessuno lo fa, se non in occasioni particolari e circoscritte. Per esempio i giornali, a proposito di partite di calcio o di altri eventi sportivi. Oppure il Presidente della Repubblica, per promuovere l’inno nazionale o per … <\/p>\n

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