{"id":4937,"date":"2012-03-15T00:00:00","date_gmt":"2012-03-14T23:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-04-23T10:06:14","modified_gmt":"2015-04-23T08:06:14","slug":"il-mistero-cristiano-segreto-di-felicit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-mistero-cristiano-segreto-di-felicit\/","title":{"rendered":"Il mistero cristiano segreto di felicità"},"content":{"rendered":"
\"Monserrat_Grasses\"<\/a>Ag Zenit<\/strong> (ZENIT.org).-sabato, 3 marzo 2012<\/div>\n

La storia di Montserrat Grases malata eppur felice
\n<\/em><\/p>\n

di Antonio Gaspari<\/strong><\/p>\n

ROMA _ Come si fa ad essere felici pur sapendo che un tumore osseo ti toglier\u00e0 la vita? Come fanno i cristiani a sopportare il male e mantenere la speranza? Come si riesce a dare un senso alla sofferenza e accettare serenamente la malattia? A queste ed altre domande risponde la storia di Montserrat Grases, una ragazza che seppe sopportare con senso cristiano un grave tumore osseo che la port\u00f2 a spegnersi all’et\u00e0 di 17 anni, dopo un anno di dolorosa malattia.<\/p>\n

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Nel libro \u201cSono cos\u00ec felice\u201d scritto da monsignor Flavio Cappucci ed edito da Ares, si racconta la storia di Montserrat era una ragazza sportiva, molto attiva, sempre impegnata; le sue preferenze andavano dalla pallacanestro, alla sardana – ballo tipico della Catalogna -, al teatro (tutti ricordano la maestria con cui, nel corso dell\u2019ultima estate in vacanza, recit\u00f2 la parte di una simpatica vecchietta).<\/p>\n

Era nata a Barcellona il 10 luglio 1941, seconda di nove figli di Manuel Grases Codina e di Manuela Garc\u00eda Camporro. Cresciuta in una famiglia numerosa, era di carattere aperto, portato all\u2019amicizia e di piacevole compagnia. La sua vicenda \u00e8 singolare ed eroica. Visse con spirito cristiano la malattia che, seppur debilitandola gravemente, non le imped\u00ec di continuare a contagiare le amiche con la vitalit\u00e0 e la gioia che Dio le concedeva. Faceva parte dell\u2019Opus Dei come numeraria. Nel 1962 \u00e8 stata aperta la causa di beatificazione e prosegue tuttora nelle varie fasi dell\u2019istruttoria.<\/p>\n

Dalle testimonianze raccolte nel libro emerge il ritratto di una ragazza capace di prendersi cura e di entrare in contatto con gli altri. La sua allegria ha aiutato molti giovani a vedere in lei un modello di gioiosa offerta di s\u00e9 nella vita ordinaria. Una giovane piena di vita, sempre pronta a prendere l’iniziativa non per volont\u00e0 di protagonismo, ma perch\u00e9 gli altri contavano molto per lei.<\/p>\n

Per capire dove Monserrat trovava le energie per vivere con gioia anche la malattia, ZENIT ha intervistato monsignor Flavio Cappucci, postulatore dell\u2019Opus Dei, autore di questa autobiografia.<\/p>\n

Chi era Montserrat Grases e perch\u00e9 \u00e8 in corso la causa di beatificazione?<\/strong><\/p>\n

\u201cMonte\u201d, come veniva chiamata, era un\u2019adolescente di Barcellona, seconda di nove figli, i cui genitori erano entrambi fedeli soprannumerari dell’Opus Dei. A sedici anni e mezzo decise a sua volta di donare la propria vita interamente al Signore ed espresse il desiderio di far parte dell’Opera. Quasi subito incominciarono a presentarsi i primi sintomi della malattia – un sarcoma di Ewing – che nel giro di pochi mesi l’avrebbe portata alla morte.<\/p>\n

La sera in cui i genitori le comunicarono la notizia e la gravit\u00e0 della prognosi, Montse non fece alcun commento e si limit\u00f2 a ritirarsi in camera sua. La madre, preoccupata, and\u00f2 a dormire nel letto di Montse allo scopo di consolarla in qualche modo, ma, dopo cinque minuti, si accorse che la figlia si era addormentata: con semplicit\u00e0, senza drammi, aveva detto s\u00ec alla volont\u00e0 di Dio.<\/p>\n

L’indomani, la direttrice del centro dell’Opus Dei dove Montse si recava a ricevere la propria formazione, le spieg\u00f2 che non c’era contraddizione fra la chiamata all’Opus Dei e questa nuova chiamata indirizzatale dal Signore. Ora era la malattia che lei doveva santificare: accettandola, vedendola come occasione di incontro con Dio, trasformandola in mezzo di apostolato. E Montse fu esemplare proprio in questo. Di qui, dalla serenit\u00e0 che si respirava accanto a lei, dalla gioia che riusciva a diffondere attorno a s\u00e9, nacque quella fama di santit\u00e0 che costituisce il motivo per cui fu aperta la sua causa di canonizzazione.<\/p>\n

Come fa Montserrat Grases a essere malata ed essere felice e gioiosa?<\/strong><\/p>\n

Perch\u00e9 vede la malattia non dal punto di vista delle proprie sofferenze, ma dal punto di vista di Dio. Il fondamento dello spirito dell’Opus Dei \u00e8 la coscienza della nostra filiazione divina in Cristo. La paternit\u00e0 di Dio \u00e8 la prima verit\u00e0 che dobbiamo mantenere sempre ben ferma. Dio \u00e8 Padre anche quando permette o ci manda il dolore; dunque agisce sempre per il nostro bene. Guidati da queste semplici coordinate si riesce a vedere nella malattia un’espressione misteriosa ma reale dell’amore di Dio per noi.<\/p>\n

Come si spiega il mistero cristiano che riesce a dare senso alla sofferenza?<\/strong><\/p>\n

Quello che ho appena detto pu\u00f2 aiutare in questo, purch\u00e9 non lo si interpreti come una spiegazione filosofica, astratta. Occorre integrarlo con la fede in Cristo che per primo ha trasformato il dolore in arma di vittoria contro il male. Occorre unirsi alla Croce di Cristo, nella consapevolezza che Egli ci chiama a collaborare con Lui nella redenzione del mondo. Quindi il dolore diventa veicolo della fiducia di Cristo in noi: ci chiede se siamo disposti ad aiutarlo mettendo nelle sue mani la nostra vita.<\/p>\n

In che modo la vicenda di Montserrat si intreccia con la storia e l’identit\u00e0 dell’Opus Dei?<\/strong><\/p>\n

Se guardiamo all’Opus Dei come a uno strumento suscitato da Dio per diffondere l’ideale della santit\u00e0 in mezzo al mondo, allora la sua storia \u00e8 la storia di ognuno di coloro che, entrando nella sua orbita, scoprono le tracce dall’azione di Dio nella loro anima e cercano di seguirle. In questo senso la vicenda di Montse fa parte della storia e dell’identit\u00e0 dell’Opus Dei, in quanto costituisce un esempio tangibile della fecondit\u00e0 del suo messaggio spirituale: trasformare tutte le situazioni dell’esistenza quotidiana in occasioni di incontro con Dio. L’ordinario, in tutti i suoi aspetti, anche quelli apparentemente pi\u00f9 difficili, \u00e8 teatro della presenza di Dio, trabocca di Dio, e chi lo scopre ha in mano il segreto della felicit\u00e0.<\/p>\n

Quali secondo Lei le testimonianze pi\u00f9 curiose?<\/strong><\/p>\n

Di veramente curioso non ho trovato nulla. Di interessante, molto. Citer\u00f2 due esempi. Anzitutto la pi\u00f9 cara amica, che ricorda come, quando Montse non pot\u00e9 pi\u00f9 alzarsi dal letto a causa della malattia, le chiese di insegnarle a suonare la chitarra. In effetti, poteva sembrare una richiesta un po’ singolare. Ma il significato era evidente: molte amiche l’andavano a trovare, e Montse voleva evitare che quegli incontri si trasformassero in una specie di veglia funebre; non voleva che la compatissero, essere motivo di tristezza. Desiderava invece intrattenerle, e cantare insieme le sembr\u00f2 il modo pi\u00f9 facile per creare un clima di gioia.<\/p>\n

La seconda testimoinianza \u00e8 quella di un altro amico, studente universitario. And\u00f2 a trovarla pochi giorni prima che Montse morisse. Entr\u00f2 in camera sua col magone che gli serrava la gola e domande fondamentali da rivolgerle. Invece fu Montse a prendere l’iniziativa e a sommergerlo di domande: sull’andamento degli studi, gli amici comuni, i progetti… Poi lo conged\u00f2 ed egli abbandon\u00f2 la camera.<\/p>\n

Chiusosi il portone alle spalle, si mise a pensare: com’\u00e8 possibile? Sta male, forse \u00e8 l’ultima volta che la vedo, e non le ho chiesto nemmeno come sta. Allora torn\u00f2 a suonare il campanello e rientr\u00f2 nella stanza di Montse deciso a parlare lui. Ma, ancora una volta, fu Montse a guidare la conversazione. Perch\u00e9 queste due testimonianze mi hanno colpito? Perch\u00e9 in fondo la breve vita di Montse risponde alla domanda: che cos’\u00e8 la santit\u00e0? E la risposta \u00e8: dimenticare se stessi e vivere per gli altri.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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