{"id":49309,"date":"2020-11-26T00:00:55","date_gmt":"2020-11-25T23:00:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=49309"},"modified":"2020-11-21T15:41:26","modified_gmt":"2020-11-21T14:41:26","slug":"esiste-realmente-lamore-omosessuale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/esiste-realmente-lamore-omosessuale\/","title":{"rendered":"Esiste realmente l\u2019\u201camore omosessuale\u201d?"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Ricognizioni <\/strong>17 Novembre 2020 <\/span><\/p>\n

di Jim Russell <\/strong><\/span><\/p>\n

La scrittrice \u201cgay cattolica\u201d Eve Tushnet l\u2019ha fatto ancora. In un commento del 24 Ottobre sul Washington Post in cui prosegue nella sua lunga storia di promozione dell\u2019\u201camore omosessuale\u201d, si chiede nel titolo del pezzo \u201cCosa pensa esattamente Papa Francesco in merito all\u2019amore omosessuale?<\/em>\u201d per affermare successivamente che \u201cl\u2019insegnamento cattolico proibisce il matrimonio ma non l\u2019amore tra due persone dello stesso sesso\u201d.<\/em> <\/span><\/p>\n

<\/p>\n

\u201cAmore omosessuale\u201d \u00e8 un termine che non sembra preoccupare nessuno in ambito secolare o culturale, ma dovrebbe suscitare molta attenzione tra i cattolici. Dietro di esso si cela infatti un vaso di Pandora pieno di confusione, errori, e irrealt\u00e0. I cattolici dovrebbero affrontare di petto questo concetto di disarmante ambiguit\u00e0, e fare chiarezza sul fatto che in nessun modo la dottrina lascia spazio ad un tale ingannevole cavallo di Troia, il quale piuttosto minaccia l\u2019insegnamento della Chiesa su amore e sessualit\u00e0. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>

Eve Tushnet<\/p><\/div>\n

Gli scritti della Tushnet costituiscono una specie di punta di diamante nella propaganda per rendere popolare questa falsa categoria di amore; recentemente, il 4 settembre, ha pubblicato un commento sul Catholic Herald esponendo lo stesso pensiero, dicendo ai lettori che questo \u00e8 ci\u00f2 che i \u201ccristiani gay\u201d desiderano e per il quale la Scrittura offre dei \u201cmodelli\u201d. <\/span><\/p>\n

Ma la Tushnet non \u00e8 la prima ad asserire che esiste questa cosa chiamata \u201camore omosessuale\u201d; non \u00e8 che una tra tante voci di cattolici che hanno affermato lo stesso concetto, tutti ex-collaboratori del blog ora dormiente \u201cSpiritual Friendship\u201d (Amicizia Spirituale). <\/span><\/p>\n

Cosa sperano di veicolare la Thusnet e gli altri ex-colleghi scrittori con questo termine? Di quale tipo di amore si tratta: philia<\/em>, eros<\/em> o agape<\/em>? Qualcosa di nuovo? Questo \u00e8 il problema centrale dell\u2019\u201camore omosessuale\u201d; si tratta di qualcosa di elastico e indefinito, che nasconde l\u2019errore fondamentale di pensiero secondo il quale l\u2019identit\u00e0 gay, e almeno alcune delle attrazioni e desideri associati all\u2019omosessualit\u00e0, possono essere normalizzate e persino incoraggiate. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>L\u2019errore \u00e8 meglio illuminato dallo scritto del cattolico co-fondatore di \u201cSpiritual Friendship\u201d Ron Belgau, che usa il termine \u201camore omosessuale\u201d in un articolo del 2018 su Public Discourse, definendo l\u2019omosessualit\u00e0 sia come una perversione del matrimonio che come una perversione dell\u2019amicizia. Ma qua nasce il problema. <\/span><\/p>\n

L\u2019omosessualit\u00e0 non \u00e8 definita dalla Chiesa come una perversione del matrimonio e dell\u2019amicizia, o di ogni altra forma di amore, ma come la perversione di una delle inclinazioni naturali date da Dio alla natura umana e che sussiste in tutti gli esseri umani; l\u2019unica e la sola inclinazione sessuale. <\/span><\/p>\n

L\u2019errore centrale qua \u00e8 che l\u2019inclinazione sessuale decisamente non \u00e8 una forma o espressione dell\u2019amore stesso. L\u2019amore necessita dell\u2019esercizio della volont\u00e0 umana, mentre l\u2019inclinazione sessuale esiste indipendentemente dalla volont\u00e0. \u00c8 parte dell\u2019umana natura, ed \u00e8 \u201cantecedente\u201d ad ogni tipo di amore. Questo fatto fu esplicitamente riconosciuto da Karol Wojtyla nel suo lavoro \u201cAmore e responsabilit\u00e0\u201d del 1960, nel quale dedic\u00f2 un intero capitolo iniziale all\u2019inclinazione sessuale, prima ancora di cominciare a discutere di amore umano. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Belgau, Tushnet, e altri autori di \u201cSpiritual Friendship\u201d non sembrano comprendere questa realt\u00e0 di base. Piuttosto essi ricavano una visuale dell\u2019omosessualit\u00e0 da quanto percepiscono di vero nel concetto di \u201camore eterosessuale\u201d, l\u2019amore complementare tra maschio e femmina, l\u2019eros. In un post su \u201cSpiritual Friendship\u201d nel 2016, Belgau contrappone direttamente \u201cdesiderio omosessuale\u201d con \u201camore omosessuale\u201d (amicizia). <\/span><\/p>\n

Il ragionamento sembra essere questo: siccome esiste la categoria di \u201camore eterosessuale\u201d (eros), cos\u00ec come esistono \u201cdesiderio eterosessuale\u201d e \u201cdesiderio omosessuale\u201d, allora deve per forza esistere anche la categoria di \u201camore omosessuale\u201d. Ma si tratta di una falsa inferenza che semplicemente porta all\u2019invenzione di un tipo di amore non esistente, un \u201ceros omosessuale\u201d, il quale non ha precedenti nelle nostre categorizzazioni dell\u2019amore stesso. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>L\u2019errore sta nel fatto che il \u201cdesiderio omosessuale\u201d (che costituisce l\u2019omosessualit\u00e0) non \u00e8 una perversione dell\u2019amore (sia esso eros<\/em> o philia<\/em>), ma una perversione dell\u2019inclinazione sessuale (Wojtyla la riconosce come tale perversione in \u201cAmore e Responsabilit\u00e0\u201d). Questo \u00e8 esattamente il caso di \u201cdesiderio omosessuale\u201d. <\/span><\/p>\n

Semplicemente, non esiste un\u2019alternativa morale all\u2019<\/strong>eros<\/strong><\/em> di tipo eterosessuale: \u00e8 un\u2019unica forma di amore necessariamente ed esclusivamente complementare.<\/strong> <\/span><\/p>\n

Ma aspetta \u2013 potreste dire \u2013 non ha Belgau voluto dire che l\u2019\u201camore omosessuale\u201d \u00e8 una forma di philia<\/em> anzich\u00e9 di eros<\/em>? \u00a0S\u00ec, ma qua ancora incontriamo la qualit\u00e0 scivolosa dell\u2019idea sostenuta da Tushnet e dai suoi affini amici scrittori che continuamente usano il termine \u201camore omosessuale\u201d con riferimento ai vari livelli di attrazione verso lo stesso sesso (che essi definirebbero come eros<\/em>), continuando contemporaneamente e in modo contraddittorio ad inquadrare questa attrazione nel contesto di philia<\/em>, amicizia. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>\u201cAmore omosessuale\u201d dal loro punto di vista denota una attrazione verso lo stesso sesso che in qualche modo pu\u00f2 essere santificata come forma di amicizia, nonostante derivi intrinsecamente e sia associata ad una inclinazione disordinata. Belgau dice ancora di pi\u00f9 in uno scambio su Twitter del 2018, dove gli viene chiesto se queste attrazioni omosessuali santificabili siano una specie di \u201ceros casto\u201d o altre forme di amore amicale,\u00a0philia<\/em>. <\/span><\/p>\n

Egli risponde:\u00a0\u201cVorrei dire un tipo di philia, ma non penso che l\u2019amore si possa dividere nettamente in categorie come la domanda suggerisce\u201d.<\/em> Un\u2019altra ex collaboratrice di \u201cSpiritual Friendship\u201d, Melinda Selmys, offre un intero post su quest\u2019argomento dal titolo \u201cLa fluidit\u00e0 di Eros e Philia\u201d, nel quale dice che\u00a0\u201cle barriere da noi create tra eros e philia sono artificiali\u201d<\/em>. <\/span><\/p>\n

Questo punto di vista \u00e8 ulteriormente ampliato da altri ex collaboratori come Aaron Taylor, il quale conferma le categorie di \u201ceros omosessuale\u201d, e Chris Damian, che tenne una presentazione alla conferenza dall\u2019infelice titolo \u201cGay in Cristo\u201d presso Notre Dame nel 2014 su come l\u2019\u201ceros omosessuale\u201d possa esistere senza essere \u201cdisordinato\u201d.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>La Tushnet e gli altri di \u201cSpiritual Friendship\u201d hanno a lungo sostenuto questa idea secondo la quale gli atti omosessuali sono proibiti, cercando per\u00f2 di giustificare ogni altra esperienza di attrazione per lo stesso sesso che essi considerano essere espressione casta di tale attrazione. La pistola fumante tuttavia \u00e8 la loro insistenza sul fatto che l\u2019amore da essi desiderato sia necessariamente dello stesso sesso. <\/span><\/p>\n

Non \u00e8 alla pura amicizia che essi sono interessati, che potrebbe riguardare sia persone dell\u2019altro sesso che del proprio; piuttosto il loro desiderio \u00e8 chiaramente e inestricabilmente radicato nell\u2019esperienza dell\u2019inclinazione omosessuale oggettivamente disordinata. <\/span><\/p>\n

L\u2019intero progetto di \u201cSpiritual Friendship\u201d era dedicato alla comprensione di quest\u2019unico \u201cdono\u201d dell\u2019attrazione per lo stesso sesso la quale consente loro di fare esperienza profonda e intima di \u201camore omosessuale\u201d; cosa che la Tushnet pi\u00f9 recentemente ha affermato essere un progetto che la Chiesa stessa dovrebbe supportare e incoraggiare per quei cattolici che vogliono \u201crimanere gay\u201d.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Ma come pu\u00f2 la Chiesa appoggiare una nuova categoria di \u201camore\u201d che \u00e8 inevitabilmente radicata nel disordine dell\u2019attrazione omosessuale? Non pu\u00f2. Sebbene l\u2019\u201camore omosessuale\u201d si dimostra essere un falso graal, la Tushnet e gli altri insistono che la Chiesa dovrebbe abbracciarlo perch\u00e9 la Scrittura fornisce la sua benedizione e la sua approvazione, con l\u2019esempio dell\u2019\u201camore omosessuale\u201d tra Davide e Jonata, tra Ruth e Noemi. <\/span><\/p>\n

Secondo la scrittrice questi esempi sono \u201cforme di amore e legame che non richiedono matrimonio o esercizio della sessualit\u00e0\u201d<\/em> \u00a0e aggiunge che \u201cmolta gente vuole che il Papa parli del desiderio dei gay di formare una famiglia, bramando per il riconoscimento che essere gay \u00e8 qualcosa di pi\u00f9 di un desiderio sessuale\u201d.<\/em> <\/span><\/p>\n

La Tushnet sembra ignorare il fatto che la Chiesa Cattolica insegna il contrario del suo punto di vista, precisamente perch\u00e9 sia il magistero che la legge naturale rendono chiaro che la realt\u00e0 del legame familiare e di parentela si stabiliscono solo e unicamente tramite matrimonio e relazioni sessuali procreative. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Il \u201cdesiderio di casa, cura, dedizione, impegno; di un amore che non si sottrae al sacrificio\u201d che la scrittrice dice fare parte dell\u2019esperienza delle persone che provano attrazione per lo stesso sesso, \u00e8 in realt\u00e0 radicata nella stessa natura umana nella quale \u00e8 radicata la strada donata da Dio per raggiungere queste buone cose; attraverso l\u2019unione coniugale procreativa di un uomo e di una donna<\/span>. <\/span><\/p>\n

\u201cLa famiglia\u201d, semplicemente non esiste in nessun altro modo. Le famiglie si formano attraverso il matrimonio e la sessualit\u00e0, non al di l\u00e0 di questi.<\/strong> Su questo obiettano, vedendo negli esempi sopra menzionati dell\u2019Antico Testamento evidenze di attrazione omosessuale che devono essere considerate attrazioni sante. <\/span><\/p>\n

La scrittrice pensa che una distinzione debba essere fatta tra queste attrazioni sante e attrazioni che manifestano desideri disordinati per intimit\u00e0 fisica e sessuale. Non sembra comprendere la semplice verit\u00e0 che tali legami di amore nell\u2019Antico Testamento esistano indipendentemente<\/em> dal fatto biologico che gli amici siano dello stesso sesso, non a causa<\/em> del fatto che gli amici trovino in qualche modo attraenti altri amici dello stesso sesso. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Invece la Tushnet sostiene che le attrazioni disordinate di questo tipo possano essere rese moralmente accettabili senza cambiare l\u2019\u201coggetto\u201d dell\u2019inclinazione dallo stesso all\u2019altro sesso, ma cambiando piuttosto il \u201cmodo di esprimere\u201d questa attrazione. C\u2019\u00e8 un\u2019altra via per rendere ordinato il desiderio: stesso oggetto, diversa espressione. La gente che desidera un amore omosessuale e la sua intimit\u00e0 pu\u00f2 essere incoraggiata ad apprendere come fare, visto che \u00e8 buono, santo, e magnifico.<\/em> <\/span>Questo \u00e8 semplicemente illusorio. <\/span><\/p>\n

Non c\u2019\u00e8 proprio modo di \u201csbrogliare\u201d alcune esperienze di attrazione radicate nell\u2019inclinazione omosessuale pretendendo che siano esenti da quel disordine, quando proprio la definizione di \u201coggettivamente disordinate\u201d significa che nei fatti non possono essere ordinate, e quindi non possono essere espresse verso qualcuno del medesimo sesso. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Sfortunatamente, il desiderio omosessuale espresso dalla Tushnet rimane un fuorviante tentativo di ricavare qualcosa di \u201cordinato\u201d da una disordinata inclinazione, tramite una distorta comprensione di cosa sia l\u2019omosessualit\u00e0 stessa. L\u2019amore esiste; l\u2019attrazione omosessuale esiste; l\u2019attrazione eterosessuale esiste. Ma l\u2019amore omosessuale non esiste.<\/strong> <\/span><\/p>\n

Per citare il cantautore Rich Mullins:\u00a0\u201cpuoi discutere col tuo Creatore, ma sai che non potrai mai vincere\u201d.<\/em> <\/span><\/p>\n

_____________________<\/p>\n

Fonte: Traduzione dell\u2019articolo<\/em> Is \u201csame-sex love\u201d really a thing? di Jim Russell<\/em> pubblicato su Catholic World Report il 27 ottobre 2020<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ricognizioni 17 Novembre 2020 di Jim Russell La scrittrice \u201cgay cattolica\u201d Eve Tushnet l\u2019ha fatto ancora. In un commento del 24 Ottobre sul Washington Post in cui prosegue nella sua lunga storia di promozione dell\u2019\u201camore omosessuale\u201d, si chiede nel titolo del pezzo \u201cCosa pensa esattamente Papa Francesco in merito all\u2019amore omosessuale?\u201d per affermare successivamente che … <\/p>\n

Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":49312,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[48],"tags":[322],"class_list":["post-49309","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-omosessualit","tag-omosessualita","item-wrap"],"yoast_head":"\nEsiste realmente l\u2019\u201camore omosessuale\u201d? - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/esiste-realmente-lamore-omosessuale\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Esiste realmente l\u2019\u201camore omosessuale\u201d? 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