{"id":49298,"date":"2020-11-26T00:00:54","date_gmt":"2020-11-25T23:00:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=49298"},"modified":"2020-11-26T08:50:20","modified_gmt":"2020-11-26T07:50:20","slug":"sopravvivranno-le-democrazie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/sopravvivranno-le-democrazie\/","title":{"rendered":"Sopravvivranno le democrazie?"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Libert\u00e0 e Persona<\/strong> 17 Ottobre 2020 <\/span><\/p>\n

Per chi ha voglia di fare un salto nel nostro passato, direi remoto, per vedere che cosa pensavano i filosofi greci della democrazia, visto che nella loro terra era iniziato questo esperimento, che Churchill definiva il meno peggio dei regimi, e che ora pare traballare in vari paesi occidentali. Traggo questo scritto dalla traduzione della terza e quarta pagina di una video-conferenza dello storico spagnolo C\u00e9sar Vidal, attualmente in esilio negli Stati Uniti. Il titolo della conferenza \u00e8:<\/em> <\/span><\/p>\n

di Claudio Forti<\/strong><\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Sopravvivranno le democrazie?<\/strong> <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Probabilmente sapete che la parola democrazia deriva da \u201cdemos\u201d (popolo), e da \u201ccratia\u201d (potere), \u00e8 una parola greca. La democrazia ha avuto un percorso breve. Comincia all\u2019inizio del Sesto secolo avanti Cristo e ha un momento di pienezza nel Quinto secolo a. C. e si conclude nel Quarto secolo a. C., senza avere alcun restauro. Ci\u00f2 che seguir\u00e0 non sar\u00e0 pi\u00f9 una democrazia. Ma ci sono delle ragioni per cui si \u00e8 conclusa cos\u00ec. <\/span><\/p>\n

Qual \u00e8 la prima ragione? <\/strong>Bene, avrete di che sorprendervi, perch\u00e9 questo viene definito e affermato da parte di persone che credono nel fatto che \u00e8 il popolo che ha il potere. La prima ragione \u00e8 la cecit\u00e0 delle masse<\/strong>. Le masse sono cieche, le masse sono ignoranti, e questo \u00e8 un brodo di cottura poco raccomandabile per la democrazia. Il grande poeta Pindaro<\/strong> diceva, con un atteggiamento molto p\"\"<\/a>essimista ma non distante dalla realt\u00e0, che quanto pi\u00f9 grandi sono le moltitudini, pi\u00f9 cieco \u00e8 il loro cuore. Questo succede per la loro incapacit\u00e0 di ragionare. <\/span>Questo, naturalmente costituisce un enorme problema. <\/span><\/p>\n

Inoltre Plutarco riesce ad essere anche pi\u00f9 duro, arrivando a dire che la democrazia come regime dimostra che nonostante che coloro che di solito prendono la parola \u2013 e i politici che di solito parlano sono i pi\u00f9 abili -, alla fine quelli che decidono e votano sono gli ignoranti. Il che \u00e8 gi\u00e0 preoccupante all\u2019interno del sistema democratico. <\/span><\/p>\n

Senofonte<\/strong>, che \u00e8 un personaggio che fin\u00ec col distanziarsi dalla democrazia, pensando che si trattasse di un regime funesto proprio per aver condannato a morte il suo maestro Socrate <\/strong>(l\u2019uomo pi\u00f9 decente di Atene), nella Costituzione degli ateniesi dice che: \u201cL\u2019aspetto tremendo della democrazia \u00e8 che alla fine il potere di decisione non ce l\u2019hanno i migliori e i pi\u00f9 istruiti, ma i pi\u00f9 stupidi e ignoranti, che costituiscono la maggioranza di coloro che votano. <\/span><\/p>\n

In questo senso, gi\u00e0 partendo da queste tracce, possiamo comprendere come la democrazia abbia un problema molto serio, che \u00e8 la mancanza di formazione delle masse. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Fra gli ateniesi vi era qualcuno che guardava a tutto ci\u00f2 con umorismo. Si tratta di Aristofane<\/strong>, che \u00e8 un personaggio assolutamente geniale. Le sue commedie continuano ad essere straordinarie. Il problema in esse \u00e8 la loro traduzione. Infatti Aristofane si divertiva a giocare con il graco inventando parole, eccetera, eccetera. Per questo diventa un problema tradurlo in spagnolo. Era un personaggio con una enorme acutezza. <\/span><\/p>\n

In una delle sue commedie, I cavalieri<\/strong>, termina additando con una buona dose di cinismo, che alla fine, quelli che si preparano ad essere alla guida del popolo non sono persone morali, decenti o istruite, ma i trafficoni e intrallazzatori, perch\u00e9 effettivamente costoro sono i politici ideali. E lo sono perch\u00e9 sono le persone senza scrupoli, che sanno come approfittare dell\u2019ignoranza del popolo, per meglio manipolarlo. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Questo potrebbe sembrare uno scherzo dei Cavalieri di Aristofane, ma c\u2019era anche chi la prendeva in maniera tragica, per esempio, Euripide, <\/strong>nelle Supplicanti<\/strong>, che \u00e8 una grande tragedia, anche se collocata in un contesto molto lontano dal nostro, effettivamente si riferisce all\u2019ignoranza del popolo come la ragione fondamentale per cui la democrazia non pu\u00f2 funzionare<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Anche Euripide dice che \u00e8 assurdo che gente ignorante, alla fine sia quella che decide ci\u00f2 che si deve fare su questioni che sono di enorme rilevanza, per le quali non sono preparati. La mancanza di preparazione delle masse, la loro ignoranza, sarebbe una delle ragioni del deterioramento del sistema democratico. Se poi le sommiamo ad altre ragioni determinanti, anche la ragione sparisce. <\/span><\/p>\n

La seconda ragione \u00e8 una ragione degna di nota<\/strong>: si tratta dell\u2019enorme facilit\u00e0 con cui si possono manipolare le masse. Infatti nelle masse c\u2019\u00e8 un po\u2019 di tutto. Ci sono gli intelligenti e i riflessivi, ma la massa come tale \u00e8 relativamente facile da manipolare quando vengono toccati determinati istinti. Su questo punto gli autori greci erano tremendi. Plutarco faceva notare come il popolo aveva un suo eros (parola dalla quale deriva il termine erotismo e erotico), e che, quando questo eros veniva manipolato, questo si comportava in una maniera sfrenata. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Negli individui le cose possono differenziarsi, per\u00f2 nella la massa, in s\u00e9 e per s\u00e9, c\u2019\u00e8 un impulso, un impulso sessuale che, se debitamente manipolato, fa s\u00ec che da essa si possa ottenere ci\u00f2 che si vuole. \u00c8 curioso che Solone<\/strong>, che \u00e8 uno dei padri della democrazia ateniese, che consolida il regime della democrazia ateniese, diceva che i cittadini, presi singolarmente, hanno una loro sensatezza. Se li prendi uno per uno e parli con loro, possiamo dire che trovi una media di sensatezza abbastanza decorosa. Ma quando si produce una massa, ecco che \u00e8 come trovarsi davanti a una mente vuota. <\/span><\/p>\n

Questa riflessione \u00e8 piuttosto tremenda per esser fatta da uno dei fondatori della democrazia ateniese. E ancora Aristofane diceva che quando uno manipolava il popolo si poteva notare come rimanesse a bocca aperta come se stesse gustando fichi secchi. Come possiamo notare questa era una immagine decisamente negativa. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Naturalmente, siccome il popolo ha dentro di s\u00e9 una componente sessuale che pu\u00f2 esser manipolata, nel momento in cui appare il politico che sa adularla con le promesse, questo eros si eccita. \u00c8 difficile negare che sia cos\u00ec. Come ci indicherebbe uno dei grandi oratori ateniesi, il democratico Demostene, c\u2019era un momento in cui sapeva eccitare talmente l\u2019ignoranza e l\u2019eros del popolo che gi\u00e0 non si poteva parlare con sincerit\u00e0. <\/span>Non si poteva dire alle folle qual era il problema reale; non si poteva dire che doveva sopportare sacrifici; non si poteva dire che determinati privilegi dovevano esser tolti, magari per un po\u2019, perch\u00e9 le messe non avrebbero sopportato che venisse detta la verit\u00e0. <\/span><\/p>\n

Per Demostene questo aveva una conseguenza diretta, infatti il non poter dire la verit\u00e0 al popolo, lo faceva irritare, dal momento che si era abituato a coloro che promettono, lo adulano e sanno eccitare il suo elemento erotico. Da questo momento la libert\u00e0 di parola del dibattito politico \u00e8 scomparsa. \u00c8 da vedere quale sar\u00e0 il politico che si azzardi a dire la verit\u00e0, soprattutto quando essa \u00e8 del tutto sgradevole. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>

Pericle<\/p><\/div>\n

Naturalmente nella democrazia ateniese, prima democrazia della storia, ci furono anche dei politici che avevano una sufficiente autorevolezza da mettere in atto una politica sensata, una politica che sapeva guardare al bene comune. \u00c8 il caso di Pericle <\/strong>che, pur essendo un personaggio molto criticato, i suoi avversari riconoscono che egli sapeva trovare il bene comune, e aveva uno spessore morale che in un determinato momento gli permetteva di essere contrario ai desideri del popolo, e non c\u2019erano storie. <\/span><\/p>\n

Da questo punto di vista l\u2019et\u00e0 dell\u2019oro della democrazia ateniese \u00e8 precisamente il secolo di Pericle, perch\u00e9 si trattava di un politico davvero eccezionale con una enorme capacit\u00e0 di valutare le situazioni pi\u00f9 difficili. Quindi Pericle d\u00e0 la sensazione di essere l\u2019eccezione. <\/span><\/p>\n

Al contrario, quello che piaceva molto alla gente era sentirsi adulata, ricevere promesse e dare il suo voto a gente che, l\u2019unica cosa che cercava giungere al potere e, una volta giunta al potere, mantenerlo. I mezzi per arrivare al potere e mantenerlo, in molti casi andavano al di l\u00e0 delle promesse e dell\u2019adulazione del popolo; in alcune occasioni era necessario eccitare la vena violenta dei cittadini di Atene. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Il demagogo pi\u00f9 conosciuto, che era Cleonte \u2013 demagogo significa colui che guida il popolo -, <\/strong>anche se alla fine lo guidava a proprio beneficio. Bene, Cleonte era un personaggio che veniva accusato di approfittare della (orgh\u00e9), della collera, dell\u2019ira dei cittadini. Cleonte scaldava (i cuori) della gente, portandola fin o all\u2019ira, alla collera, e in quel momento la gente appoggiava Cleonte senza nessuna remora. <\/span><\/p>\n

Questo miscuglio di ignoranza, di passioni popolari, di adulazioni, di gradevoli promesse e di demagogia, alla fine termin\u00f2 coniugandosi, in una situazione difficile da mantenere, perch\u00e9 i cittadini ogni volta chiedevano di pi\u00f9. Arriv\u00f2 un momento in cui il cittadino non si conformava pi\u00f9 con i diritti che avrebbero dovuto proteggerlo, e non si conformava nemmeno in quella che era la partecipazione in un sistema di libert\u00e0, con tutto ci\u00f2 che deriva da un sistema di libert\u00e0. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>

Euripide<\/p><\/div>\n

I cittadini si aspettavano che i politici dessero tutto, che alla fine era ci\u00f2 che i politici volevano fare. \u00c8 curioso che Euripide<\/strong>, che \u00e8 una specie di coscienza intellettuale, naturalmente in senso artistico, alla fine del periodo della democrazia dice qualcosa di tremendo a riguardo del popolo in questa situazione. Nelle Supplicanti, a proposito dei politici nei confronti del popolo, dice: \u00abLo innalza e lo adula e lo trascina in tutte le maniere per il proprio interesse. Oggi causano la delizia del popolo, e domani la sua disgrazia. Poi, per nascondere i propri errori, continuano a calunniare (il popolo stesso), fuggendo dal castigo\u00bb<\/strong><\/em>. <\/span><\/p>\n

Come possiamo vedere, quanto scritto da Euripide, sembra il contenuto di ci\u00f2 che leggiamo oggi sui giornali. Come dire: inganniamo il popolo utilizzando ogni strumento demagogico; promettiamo ci\u00f2 che non \u00e8 possibile mantenere, e questo provoca una crisi politica de economica, e usciamo da l\u00ec mentendo. Nascondiamo ci\u00f2 che \u00e8 successo, inganniamo il popolo, eccetera, eccetera. <\/span>E alla fine le masse sono quel che sono. <\/span><\/p>\n

Aristofane <\/strong>quindi definiva bene ci\u00f2 che significava questa situazione per il popolo. <\/span>Ed \u00e8 curioso che in una delle sue commedie afferma: \u00abO popolo, quanto \u00e8 bello il tuo governo! Tutti ti temono come un tiranno. Comunque non \u00e8 difficile portarti dove si vuole. Ti piace essere adulato e ingannato. Sei sempre in ascolto dei ciarlatani che stanno con la bocca aperta, e il tuo spirito vola lontano anche se rimani in casa\u00bb<\/strong>. <\/em><\/span><\/p>\n

Davvero una descrizione che fa pensare! Si, il governo del popolo e la democrazia, sono meravigliosi!<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Libert\u00e0 e Persona 17 Ottobre 2020 Per chi ha voglia di fare un salto nel nostro passato, direi remoto, per vedere che cosa pensavano i filosofi greci della democrazia, visto che nella loro terra era iniziato questo esperimento, che Churchill definiva il meno peggio dei regimi, e che ora pare traballare in vari paesi occidentali. … <\/p>\n

Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":49299,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[53],"tags":[236,235],"class_list":["post-49298","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-politica","tag-democrazia","tag-politica-2","item-wrap"],"yoast_head":"\nSopravvivranno le democrazie? - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/sopravvivranno-le-democrazie\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Sopravvivranno le democrazie? 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