{"id":49240,"date":"2020-11-19T00:00:43","date_gmt":"2020-11-18T23:00:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=49240"},"modified":"2020-11-18T12:46:24","modified_gmt":"2020-11-18T11:46:24","slug":"la-trasformazione-in-atto-della-teologia-morale-cattolica-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-trasformazione-in-atto-della-teologia-morale-cattolica-1\/","title":{"rendered":"La trasformazione in atto della teologia morale cattolica (1)"},"content":{"rendered":"

Osservatorio Internazionale Cardinale Van Thu\u00e2n <\/strong><\/span><\/p>\n

sulla Dottrina sociale della Chiesa<\/strong><\/span><\/p>\n

Newsletter <\/strong>n.1125 del 22 Luglio 2020 \u00a0<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

di Stefano Fontana<\/strong> <\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Nella teologia morale cattolica \u00e8 in atto un totale cambiamento di prospettiva e di struttura. La Dottrina sociale della Chiesa fa parte della teologia morale, come ha insegnato Giovanni Paolo II [1], e quindi diventa fondamentale chiarire in quale quadro essa si inserisce. Per questo motivo ho pensato di pubblicare una serie di interventi su questo tema: la riforma (o rivoluzione) in atto della teologia morale. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Potrebbe anche darsi che il nuovo quadro della teologia morale fosse tale da impedire l\u2019esistenza della Dottrina sociale della Chiesa o richiedesse di superarla. In questo caso si creerebbe un corto circuito piuttosto preoccupante: il quadro che dovrebbe dare senso alla Dottrina sociale invece la soffocherebbe e ne impedirebbe la vita. <\/span><\/p>\n

Giuseppe Angelini lo ha gi\u00e0 detto in un capitoletto di un suo articolo dedicato a Paolo VI dal significativo titolo: \u201cOltre la Dottrina sociale della Chiesa\u201d. [2] Egli fa notare come Paolo VI recepisca \u201cil sostanziale rifiuto della nozione forte di dottrina sociale della Chiesa, decretato dal Concilio Vaticano II nella Gaudium et spes<\/em>. <\/span><\/p>\n

Nel 1971, nell\u201980mo anniversario della Rerum novrum<\/em>, Paolo VI onora l\u2019appuntamento con l\u2019obbligata celebrazione con una lettera apostolica, la Octogesima adveniens<\/em>, che corregge la concezione dottrinale e forte della dottrina sociale della Chiesa, sostituendola con una descrizione per cos\u00ec dire debole\u201d.[3] Si tratta di una visione piuttosto diffusa della (scarsa) considerazione che Paolo VI ebbe della Dottrina sociale della Chiesa, piuttosto semplicistica se cos\u00ec formulata, senza per esempio tenere conto di altre encicliche di Paolo VI, come la Populorum progressio<\/em>, o della interpretazione che di questa problematica ha fornito la Caritas in veritate<\/em> di Benedetto XVI [4]. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Sta di fatto, in ogni caso, che Angelini esprime bene una versione oggi dominante in teologica morale: l\u2019incontro con la concezione moderna della coscienza rende obsoleta e quindi da superare la Dottrina sociale della Chiesa cos\u00ec come l\u2019abbiamo conosciuta fino a Benedetto XVI. Paolo VI rimarrebbe a met\u00e0 strada: da un lato accoglie la concezione moderna della coscienza, dall\u2019altra la accoglie solo con riserva. Egli opterebbe quindi per una Dottrina sociale della chiesa \u201cdebole\u201d anzich\u00e9 \u201cforte\u201d, ma non si lancerebbe verso il suo superamento che, secondo Angelini, \u00e8 oggi la cosa da fare.<\/span><\/p>\n

Ho citato questo intervento del noto moralista della Facolt\u00e0 teologica di Milano come esempio di un cambiamento: se cambia la teologia morale deve cambiare anche la dottrina sociale della chiesa, fino al punto di estinguersi o di essere superata, che \u00e8 lo stesso concetto espresso per\u00f2 in forma hegeliana. Il discorso pu\u00f2 essere anche rovesciato. Se si vuole tenere ferma la Dottrina sociale della Chiesa cos\u00ec come essa \u00e8 stata impiantata, occorre contrapporsi ai cambiamenti in atto in teologia morale o comunque valutarli criticamente e non come segni dei tempi. Naturalmente, la volont\u00e0 di mantenere la Dottrina sociale della Chiesa cos\u00ec come \u00e8, nasce dalla convinzione che il quadro della teologia morale in cui finora essa si \u00e8 inserita fosse valido dal punto di vista della retta ragione e corretto dal punto di vista della fede nella rivelazione.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>\u00c8 evidente che, in questo modo, riemerge la solita grande questione del rapporto della Chiesa con la modernit\u00e0. Non a caso Giuseppe Angelini parla del Vaticano II come momento di inversione nella comprensione della Dottrina sociale della Chiesa. Egli sostiene infatti che \u201cl\u2019evidente indebolimento della nozione di dottrina sociale riflette due circostanze insieme: l\u2019accelerazione impressa al ministero pastorale dal Vaticano II e la singolare sensibilit\u00e0 di Paolo VI\u201d. [5] <\/span><\/p>\n

Ambedue gli elementi hanno a che fare con la modernit\u00e0, dato che l\u2019anticipazione della pastorale alla dottrina da parte del Vaticano II \u00e8 stata attuata in vista del dialogo con l\u2019uomo contemporaneo inteso per\u00f2 come dialogo con il pensiero moderno, e la sensibilit\u00e0 di Paolo VI viene qui celebrata perch\u00e9 in sintonia con tali esigenze soprattutto riguardo al tema della coscienza.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Il cambiamento della configurazione della teologia morale cattolica ha trovato nell\u2019Esortazione apostolica Amoris laetitia<\/em> insieme il suo manifesto e la sua convalida. Gran parte dell\u2019apparato accademico istituzionale della Chiesa ha detto che dopo Amoris laetitia<\/em> bisogna porre mano all\u2019intero impianto non solo della morale matrimoniale o sessuale, ma dell\u2019intera teologia morale. Del resto, i cinque dubia<\/em> dei Cardinali, riguardavano proprio questo e non aspetti particolari della morale cattolica. I quattro cardinali in pratica chiedevano a papa Francesco di dire se la teologia morale finora fissata e insegnata fosse ancora valida o no.<\/span><\/p>\n

Con questo intervento intendo quindi iniziare una serie di riflessioni e di analisi sui cambiamenti in atto della teologia morale, per verificare se essi siano compatibili o meno con la Dottrina sociale della Chiesa, se chiedano veramente di \u201csuperarla\u201d o se debbano essere essi\u00a0 ad essere superati.<\/span><\/p>\n

__________________<\/span><\/p>\n

[1]<\/strong> Laborem exercens<\/em>, n. 41. <\/span><\/p>\n

[2]<\/strong> G. Angelini, Paolo VI e il primato moderno della coscienza<\/em>, \u201cTeologia\u201d, 44 (2019) 3, pp. 337-360. <\/span><\/p>\n

[3]<\/strong> Ivi<\/em>, p. 348. <\/span><\/p>\n

[4]<\/strong> Caritas in veritate<\/em>, capitolo I.<\/span><\/p>\n

[5]<\/strong> G. Angelini, Paolo VI e il primato moderno della coscienza\u00a0<\/em>cit., p. 349.<\/span><\/p>\n

* * *<\/span><\/strong><\/p>\n

Per leggere il secondo \u00a0articolo della serie\u00a0clicca qui<\/a><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Per leggere il terzo articolo della serie\u00a0clicca qui<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Osservatorio Internazionale Cardinale Van Thu\u00e2n sulla Dottrina sociale della Chiesa Newsletter n.1125 del 22 Luglio 2020 \u00a0 di Stefano Fontana<\/p>

Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":49241,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,42,11],"tags":[157,458,146],"class_list":["post-49240","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chiesa","category-dottrina-e-morale","category-dottrina-sociale","tag-chiesa-2","tag-dottrina-e-morale-2","tag-dottrina-sociale-2","item-wrap"],"yoast_head":"\nLa trasformazione in atto della teologia morale cattolica (1) - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-trasformazione-in-atto-della-teologia-morale-cattolica-1\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La trasformazione in atto della teologia morale cattolica (1) - 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