{"id":48862,"date":"2020-10-22T00:00:53","date_gmt":"2020-10-21T22:00:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=48862"},"modified":"2020-10-21T13:21:34","modified_gmt":"2020-10-21T11:21:34","slug":"liberare-leconomia-dalle-ideologie-un-pressante-invito-della-dottrina-sociale-della-chiesa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/liberare-leconomia-dalle-ideologie-un-pressante-invito-della-dottrina-sociale-della-chiesa\/","title":{"rendered":"Liberare l\u2019economia dalle ideologie: un pressante invito della Dottrina sociale della Chiesa"},"content":{"rendered":"

Osservatorio Internazionele Cardinale Van Thu\u00e2n <\/strong><\/span><\/p>\n

sulla Dottrina sociale della Chiesa<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>  <\/strong><\/span><\/p>\n

Newsletter <\/strong>n.1119 del 20 Ottobre 2020<\/span><\/p>\n

Lectio magistralis tenuta alla III Giornata Nazione della Dottrina sociale della Chiesa, svoltasi a Lonigo (Vicenza) presso il Convento francescano di San Daniele, sabato 17 ottobre 2020 <\/em><\/span><\/p>\n

S.E. Mons. <\/em>Giampaolo Crepaldi<\/strong><\/span><\/p>\n

<\/p>\n

1.<\/strong> Il titolo di questo mio intervento pone in relazione la Dottrina sociale della Chiesa con le ideologie in campo economico. Credo sia utile notare subito che la Dottrina sociale della Chiesa si contrappone, per sua intima natura, all\u2019ideologia perch\u00e9 \u00e8 realista mentre l\u2019ideologia \u00e8 sempre un occultamento strumentale della realt\u00e0. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Anche Karl Marx la definiva cos\u00ec, ma dentro un sistema di pensiero che era a sua volta ideologico. Pensare infatti \u2013 come egli faceva \u2013 che la verit\u00e0 si faccia tramite la prassi \u00e8 pura ideologia. Questa osservazione ci dice una cosa importante: non \u00e8 sufficiente denunciare e criticare le ideologie, bisogna anche farlo in modo non ideologico. <\/span><\/p>\n

Le ideologie si accusano spesso tra loro di essere ideologiche, ma rimanendo sempre dentro il gioco dell\u2019ideologia. La Dottrina sociale della Chiesa, invece, lo fa dall\u2019esterno, senza partecipare al gioco dell\u2019ideologia. Il motivo ce lo ha detto la Caritas in veritate<\/em> di Benedetto XVI, ricordandoci che la verit\u00e0 si fa dono di s\u00e9 senza essere nostra produzione. <\/span><\/p>\n

L\u2019ideologia \u00e8 una nostra produzione con la quale vogliamo coprire la realt\u00e0 e la verit\u00e0, considerate come una grande ideologia. La Dottrina sociale della Chiesa \u00e8 invece realista, pensa che la verit\u00e0 non sia ideologica, anzi che ci liberi dalle ideologie proprio perch\u00e9 \u00e8 ricevuta e non prodotta da noi. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>La verit\u00e0 rende liberi. L\u2019ideologia \u00e8 sempre un artificio, la Dottrina sociale della Chiesa non lo \u00e8 mai. Anzi, essa educa l\u2019intelligenza e il cuore degli uomini alla realt\u00e0, al retto ragionamento, ad una fede consapevole e ragionevole, al vero sviluppo, alla fiducia nelle risorse umane e nell\u2019uomo come risorsa. <\/span><\/p>\n

L\u2019ideologia \u00e8 pessimista perch\u00e9 non vede nella realt\u00e0 se non una falsificazione, la Dottrina sociale della Chiesa \u00e8 invece ottimista perch\u00e9 rifiuta di coprire la realt\u00e0 con una coltre favorevole a degli interessi di parte. La Dottrina sociale \u00e8 \u201cdella Chiesa\u201d e la Chiesa \u00e8 la Sposa del Logos, della Sapienza e della Verit\u00e0.  <\/span>Le ideologie sono delle maschere, la Dottrina sociale guarda il Volto di Cristo in cui il Padre si \u00e8 rivelato e che rivela anche il volto dell\u2019uomo. <\/span><\/p>\n

2.<\/strong> Vorrei fare subito un esempio preso dall\u2019attualit\u00e0 per far meglio comprendere questa contrapposizione tra ideologia e Dottrina sociale della Chiesa. Non c\u2019\u00e8 dubbio che l\u2019attuale pandemia da Covid\/19 abbia avuto e avr\u00e0 importanti ripercussioni sull\u2019economia. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Credo che, nel marasma delle informazioni che ci arrivano a questo proposito, due elementi possano essere ritenuti certi. Il primo \u00e8 che l\u2019impatto sull\u2019economia reale delle imprese e delle famiglie sar\u00e0 molto pesante. Attualmente gli effetti sono tenuti a freno da misure artificiali, ma ci\u00f2 non pu\u00f2 durare a lungo. Il secondo \u00e8 che ci sono molti centri di potere politico e finanziario che intendono usufruire della pandemia per riorganizzare, in un senso che non pu\u00f2 lasciarci tranquilli, l\u2019economia mondiale. <\/span><\/p>\n

L\u2019economia in questo momento \u00e8 quindi preda di ideologie e la stessa pandemia viene gestita ideologicamente. Tutti ci accorgiamo che i dati non ci giungono in versione corretta, o che la scienza e gli scienziati sono gestiti con criteri non scientifici. Intellettuali laici, come per esempio Giorgio Agamben, lo evidenziano. Una coltre ideologica \u00e8 oggi stata posta sulla realt\u00e0 dell\u2019economia, anche con la collaborazione degli economisti. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>La parola economia indica sia la realt\u00e0 delle relazioni economiche sia la scienza economica. Talvolta gli economisti non servono le reali necessit\u00e0 dell\u2019economia, ma si prestano alle sue deviazioni ideologiche. Questo accade quando \u201cl\u2019intero sistema morale\u201d della societ\u00e0 non tiene ma presenta fessure, o addirittura veri e propri cedimenti o crolli. Non dimentichiamo che la scienza economica non si caratterizza per un rigore assoluto. <\/span><\/p>\n

Certo, esiste una razionalit\u00e0 economica, una economia contrapposta ad una diseconomia, ma si sa che le scienze umane sono al pi\u00f9 basso livello nella scala del rigore scientifico e che non \u00e8 vero quanto sosteneva Popper, ossia che prevedere un\u2019eclissi di sole sia lo stesso che prevedere un crollo della borsa. L\u2019economia dipende dal sistema morale di riferimento. Giovanni Paolo II ci ha insegnato che un crollo economico non ha mai solo delle cause economiche. <\/span><\/p>\n

C\u2019\u00e8 una imprenditorialit\u00e0 umana che precede l\u2019imprenditorialit\u00e0 economica, come ci ricorda la Caritas in veritate<\/em>. L\u2019economia dipende dalle ideologie quando dimentica questo; la Dottrina sociale della Chiesa la salva dalle ideologie quando le ricorda questo. <\/span><\/p>\n

3.<\/strong> Ho fatto riferimento ad alcuni aspetti della situazione odierna perch\u00e9, come \"\"<\/a>vescovo, non sono direttamente interessato alle vicende spicciole del governo della pandemia, ma ho sentito il dovere di fare una riflessione dal punto di vista della Dottrina sociale della Chiesa. Credo di poter dire che in questo frangente essa non sia stata granch\u00e9 adoperata e proposta. La salvezza \u00e8 stata spesso ridotta alla salute e il bene comune \u00e8 stato fatto coincidere con l\u2019applicazione delle restrizioni disposte dal governo. In questo modo l\u2019economia \u00e8 stata abbandonata alle ideologie. <\/span><\/p>\n

La Dottrina sociale ha delle esigenze che essa pone all\u2019economia, non nel tentativo di farla diventare fede religiosa o etica sociale, ma per renderla meglio economica, nella consapevolezza che non pu\u00f2 esserlo separandosi dall\u2019etica sociale e dalla fede religiosa. La pi\u00f9 grande ideologia economica \u00e8 che l\u2019economia sia in grado di fare da s\u00e9 e che per essere vera economia abbia bisogno solo di se stessa. <\/span><\/p>\n

A partire dalla correzione di questa macro-ideologia, la Dottrina sociale della Chiesa interviene per correggere una serie di possibili ideologie economiche. Vorrei indicarne a titolo d\u2019esempio alcune, cercando anche di mantenere lo sguardo sull\u2019attualit\u00e0, soprattutto italiana ed europea. <\/span><\/p>\n

4.<\/strong> Tra i principi fondamentali della Dottrina sociale della Chiesa c\u2019\u00e8 il diritto naturale alla propriet\u00e0 privata, da sempre presente nel Magistero sociale da Leone XIII fino a Papa Francesco. Prevedendo sue possibili deformazioni, Leone XIII aveva suggerito di considerare i beni come propri per quanto riguarda il possesso, ma come comuni per quanto riguarda il loro uso. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Questa distinzione \u00e8 di ordine morale ed \u00e8 propria della persona e della sua creativit\u00e0. Inoltre deve essere attuata nel rispetto dell\u2019ordine sociale, per esempio passando prima di tutto dalla famiglia e dai corpi intermedi. Quando invece l\u2019uso sociale della propriet\u00e0 viene imposto dall\u2019alto di un sistema politico centralistico, quando si pensa di attuarlo mediante un sistema fiscale ingiusto o perfino di rapina, quando per farlo si costruisce un sistema burocratico il cui scopo \u00e8 a propria conservazione e magari a proprio ampliamento, allora il principio del diritto alla propriet\u00e0 privata viene coperto dall\u2019ideologia. <\/span><\/p>\n

Capita cos\u00ec anche quando esso viene contrapposto al principio della destinazione universale dei beni, oppure quando viene inteso come uno strumento nei suoi confronti, privo di una propria dignit\u00e0 se non come semplice mezzo per realizzare la destinazione universale. I due principi della propriet\u00e0 privata e della destinazione universale dei beni vanno intesi come sullo stesso piano, oserei dire come due facce di uno stesso principio. <\/span><\/p>\n

\u00c8 vero che la propriet\u00e0 privata \u00e8 la principale via per realizzare la destinazione universale dei beni, ma ci\u00f2 non significa che debba essere intesa solo come uno strumento dalla dignit\u00e0 non originaria ma derivata. Esso, infatti, \u00e8 presente perfino nel Decalogo, \u00e8 un elemento di diritto naturale e rivelato. <\/span><\/p>\n

5.<\/strong> Faccio queste osservazioni non per celebrare l\u2019esasperazione individualistica \"\"<\/a>della propriet\u00e0 privata, ma perch\u00e9 ho l\u2019impressione che l\u2019attuale gestione ideologica della pandemia miri a ridimensionare questo principio attraverso due strade apparentemente contrapposte ma oggi combinate insieme. La prima \u00e8 la ripresa del centralismo statalistico. La debolezza della popolazione, l\u2019allarme sociale spesso indotto e l\u2019isolamento alimentano un bisogno di protezione che offre allo statalismo uno spazio inatteso. <\/span><\/p>\n

Lo Stato centrale non sta dando grandi risposte alle problematiche sanitarie e a quelle sociali che ne conseguono, eppure casi come l\u2019Italia, oltre a tanti altri, testimoniano questi processi di riaccentramento. L\u2019altro percorso, apparentemente diverso, \u00e8 l\u2019impulso che la pandemia ha dato alla cosiddetta \u201csociet\u00e0 aperta\u201d. <\/span><\/p>\n

Con ci\u00f2 si intende una maggiore unificazione globale, la creazione di forti poteri sovranazionali, un meticciato culturale post-religioso, una \u201cobbedienza\u201d universale nei nostri stili di vita, l\u2019accettazione di una gerarchia di valori artificialmente prodotta. Si dice che la pandemia ci obbliga a lavorare insieme, che richiede il cambiamento dei nostri stili di vita, che dobbiamo eliminare i confini. Si tratta, evidentemente, di forzature ideologiche che si appoggiano su alcuni elementi di verit\u00e0 per poi deformare il quadro complessivo. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Per esempio, \u00e8 vero che la pandemia ci impegna a lavorare insieme, ma questo richiede anche di tracciare dei confini e di non trascurare l\u2019apporto dei soggetti della societ\u00e0 civile, locali e nazionali. Ai tempi dell\u2019emergenza acuta della primavera scorsa il volontariato non istituzionalizzato ha dato un grande contributo. \u00c8 vero che dobbiamo cambiare stili di vita, ma non assumendo quelli imposti da un supposto nuovo ordine mondiale, bens\u00ec quelli collegati con la natura dell\u2019uomo, la famiglia, la vita. <\/span><\/p>\n

Come mai \u2013 possiamo chiederci \u2013 tra i cambiamenti di vita proposti non c\u2019\u00e8 mai la riscoperta della famiglia, del matrimonio, della procreazione secondo modalit\u00e0 umane, dell\u2019importanza anche economica ed ecologica della natalit\u00e0? L\u2019economia viene cos\u00ec colonizzata da un lato da un nuovo statalismo e dall\u2019altro da un nuovo mondialismo, due coltri ideologiche che la trasformano in diseconomia. Sembrano lontane tra loro ma convergono nel criterio del controllo centralistico che la Dottrina sociale della Chiesa ha sempre rifiutato.<\/span><\/p>\n

6.<\/strong> Ho toccato il tema del nuovo mondialismo. La Dottrina sociale della Chiesa ha \"\"<\/a>sempre insegnato il principio dell\u2019unit\u00e0 del genere umano. Una unit\u00e0 di origine e di destino. Questo principio per\u00f2 non deve essere confuso con le principali proposte mondialiste in scena oggi. Non dovremmo tollerare equivoci su questo tema. Se inseguiamo le ideologie oggi prevalenti, finiremo per dare il nostro contributo a soluzioni sbagliate e dolorose. <\/span><\/p>\n

N\u00e9 possiamo accontentarci di sintonie nominalistiche con le proposte culturali di oggi. La parola fratellanza oggi assume molti significati alla cui diversit\u00e0 dobbiamo prestare molta attenzione. Per la Dottrina sociale della Chiesa la fraternit\u00e0 o fratellanza umana si fonda su due livelli. Il primo \u00e8 di ordine naturale: siamo fratelli perch\u00e9 siamo tutti uomini, siamo uguali in dignit\u00e0, calpestiamo lo stesso suolo, viviamo insieme non per motivi di fatto ma per vocazione. <\/span><\/p>\n

Questo piano naturale ci d\u00e0 anche le regole della nostra fraternit\u00e0, ossia il diritto naturale e la legge morale naturale, che permettono alla fratellanza ontologica di diventare anche fratellanza morale. Il Decalogo \u00e8 una legge di fraternit\u00e0 e di fratellanza. Esso, infatti, \u00e8 valido a tutte le latitudini. L\u2019altro piano \u00e8 quello soprannaturale: siamo fratelli perch\u00e9 figli di Dio, figli di un unico Padre. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Quello naturale \u00e8 il piano di una fratellanza civica ed etica, quello sopra-naturale \u00e8 il piano di una fratellanza religiosa e salvifica. I due piani sono in continuit\u00e0 tra loro, perch\u00e9 la natura rimanda al Creatore e la sopra-natura al Salvatore, che sono lo stesso Dio. Non mi sembra che ci siano altri tipi di fratellanza degni di questo nome oltre a questi due. Parlo di una fratellanza fondante e originaria (Cf a questo riguardo l\u2019enciclica Fratelli tutti <\/em>di Papa Francesco). <\/span><\/p>\n

Ce ne possono essere di secondarie e derivate, che per\u00f2 sono fratellanze non in senso sostanziale ma accidentale o metaforico. Dopo questa premessa veniamo al punto che ci interessa. L\u2019economia non genera di per s\u00e9 fratellanza, ma la pu\u00f2 aiutare se si fa guidare dalla fratellanza vera nei due ordini richiamati sopra. Quando invece si deforma il concetto di fratellanza per ragioni riconducibili all\u2019economia, allora si deforma anche l\u2019economia. <\/span><\/p>\n

Mi sembra essere questa, a ben considerare le cose, la situazione dell\u2019Unione Europea, dove si aveva una certa idea di fratellanza che avrebbe dovuto animare l\u2019economia, ma alla fine \u00e8 stata la nuova economia a chiedere e ottenere un nuovo concetto (sbagliato) di fratellanza. Dal quadro culturale dell\u2019Unione Europea sono spariti infatti sia il fondamento naturale della fratellanza, dato che al diritto naturale le Corti europee e il Parlamento europeo non accennano pi\u00f9, sia il vero fondamento trascendente, che non \u00e8 rimpiazzabile con un generico rifermento alle religioni, qualsiasi esse siano. <\/span><\/p>\n

7.<\/strong> Un dato che abbiamo oggi sotto gli occhi sembrerebbe confutare questa mia \"\"<\/a>ultima osservazione. Infatti in Europa sembrerebbe nata una nuova religione e, quindi, non sarebbe vero che l\u2019Unione abbia abbandonato la trascendenza. Questa nuova religione \u00e8 la religione ecologista. So che il dodicesimo Rapporto dell\u2019Osservatorio Cardinale Van Thu\u00e2n, di prossima uscita, riguarder\u00e0 proprio questo problema: l\u2019ecologismo, o naturalismo o ambientalismo. <\/span><\/p>\n

Bisogna riconoscere che da l\u00ec arrivano oggi molte suggestioni ideologiche che riguardano anche l\u2019economia. Ci dicono che le fonti non rinnovabili di energia sarebbero l\u00ec per finire; ma ne siamo proprio sicuri? Ci dicono che le emissioni umane, soprattutto di anidride carbonica, sono la principale causa del riscaldamento globale. Ma ne siamo proprio sicuri? Ci dicono che gli impianti delle energie rinnovabili sono ecologici. Ma ne siamo sicuri? Ci dicono che la green economy<\/em> sar\u00e0 un\u2019economia leggera, equa, sostenibile. Ma ne siamo proprio sicuri? <\/span><\/p>\n

Non entro nel dettaglio di questi argomenti. Io sono vescovo e non un ingegnere dell\u2019ambiente. Per\u00f2 anche i vescovi leggono e si informano. Ho cos\u00ec appreso che i Paesi europei hanno una dotazione permessa di una certa quantit\u00e0 di emissioni. Un Paese pu\u00f2 vendere ad un altro Paese quote delle proprie emissioni. Ci\u00f2 ha permesso di costruire una vera e propria borsa della compravendita dei diritti alle emissioni, con la creazione anche qui di \u201cderivati\u201d e l\u2019acquisizione di ingenti fortune mediante la speculazione finanziaria. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Ma allora la nuova green economy<\/em> ha molte caratteristiche della vecchia economia finanziaria. Mi ricordo che negli anni a cavallo del passaggio di millennio si parlava molto di una e-economy, di una economia elettronica via web, come fosse la liberazione. Poi per\u00f2 ho letto alcuni libri sull\u2019organizzazione del lavoro nei gradi centri di e-commerce e ho capito che i problemi dell\u2019economia erano ancora tutti l\u00ec e che nessuna vera salvezza era arrivata. <\/span><\/p>\n

Del resto \u00e8 piuttosto ingenuo pensare che dietro a proposte economiche non si celino degli interessi e che l\u2019ecologismo oggi molto spinto sia gratuito e unicamente fondato su ideali. L\u2019ecologismo odierno, se applicato secondo le ideologie che sembrano dominarlo, produce ingiustizie e colpisce i poveri. Si spendono pi\u00f9 risorse per i cani che per i bambini; per le ricerche sulla salubrit\u00e0 dell\u2019aria che per difendere la vita; per insegnare alle nuove generazioni a rispettare l\u2019ambiente piuttosto che ad avere figli. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Benedetto XVI nella Caritas in veritate<\/em> ha messo in evidenza con grande chiarezza questa stortura di fondo della nostra cultura, che disorienta l\u2019economia dai suoi veri obiettivi. Si spendono somme enormi per difendere la natura pi\u00f9 che per difendere l\u2019uomo. Opera qui l\u2019ideologia di una natura disumanizzata, che per\u00f2 a questo punto \u00e8 solo un mucchio di pietre. Si pensi per esempio alle ricorrenti previsioni sull\u2019esaurimento delle risorse energetiche. Esse prescindono dalla risorsa uomo, come se tutto fosse in mano alla materia e niente in mano all\u2019intelligenza umana. <\/span><\/p>\n

8.<\/strong> Il principale danno economico prodotto dall\u2019ideologia ambientalista consiste nell\u2019indurre a ridurre la natalit\u00e0. Se impostiamo l\u2019economia sui consumi individuali e prevalentemente voluttuari, una societ\u00e0 senza figli, senza famiglia, fatta di individui asessuati o dalla sessualit\u00e0 polivalente che lavorano per consumare e consumano per lavorare \u00e8 senz\u2019altro attraente per gli operatori economici senza scrupoli. Ma se guardiano all\u2019economia vera, vediamo che se non c\u2019\u00e8 la famiglia e se non si mettono al mondo figli il sistema in generale non regge. <\/span><\/p>\n

L\u2019ideologia antifamilista e antinatalista \u00e8 oggi tra le pi\u00f9 perniciose. Giovanni Paolo II aveva ben messo in evidenza la fondamentale importanza economica della famiglia che \u00e8 scuola di lavoro, motivo di risparmio, ammortizzatore sociale nelle crisi, capitale sociale, educazione alle virt\u00f9 civiche, trasmissione delle conoscenze e delle competenze tra le generazioni. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>La carenza di nuovi nati provoca mancanza di visione del futuro da parte di una societ\u00e0 anziana, costi improduttivi, dipendenza dalle istituzioni politiche, stagnazione della creativit\u00e0 nel lavoro. L\u2019ideologia antifamilista ed antinatalista vuole cambiare l\u2019economia ma lo scopo \u00e8 quello di creare una societ\u00e0 antifamilista e antinatalista nei valori diffusi. Il suo scopo \u00e8 negare la famiglia e la vita. E, si badi bene, non solo per negare la famiglia e la via naturali, ma per negare la Sacra Famiglia e la vita soprannaturale.<\/span><\/p>\n

Se nella societ\u00e0 diminuiscono i negozi di indumenti per neonati e aumentano i centri di toelettatura per cani \u00e8 evidente che dietro l\u2019economia c\u2019\u00e8 l\u2019ideologia, che sovverte i valori in gioco. Ma teniamo presente che sovvertire i valori in gioco necessariamente deve spingersi al fondamento ultimo dei valori in gioco. Penso seriamente che quando parliamo di economia o di ecologia non abbiamo sempre la consapevolezza adeguata di quanto tutte le ideologie che su di esse insistono abbiano anche un valore religioso o antireligioso. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Pensiamo che la questione di Dio non c\u2019entri e invece \u00e8 proprio quella centrale. Del resto \u00e8 per questo che la Dottrina sociale della Chiesa se ne interessa. Se la questione di Dio fosse accessoria e marginale e se le cose potessero andar bene anche senza di lui, la Dottrina sociale della Chiesa sarebbe utile ma non indispensabile, come invece noi pensiamo che sia. Uno sguardo ideologico sulla vita, sulla famiglia, sulla natura, sull\u2019economia non \u00e8 neutro da conseguenze di tipo religioso. <\/span><\/p>\n

Vorrei ricordare qui la quarta glossa di Marx a Feuerbach che leggo nella traduzione italiana di Palmiro Togliatti: \u201cdopo che si \u00e8 scoperto che la famiglia terrena \u00e8 il segreto della sacra famiglia, \u00e8 la prima che deve essere criticata\u201d. Si demolisce la famiglia naturale ma lo scopo \u00e8 demolire la Sacra Famiglia. L\u2019ideologia ecologista \u00e8 collegata con l\u2019ideologia antinatalista, dato che avere pi\u00f9 di un figlio \u00e8 considerato oggi una minaccia per l\u2019ambiente. La politica del figlio unico \u00e8 presente anche nelle nostre societ\u00e0 occidentali.  <\/strong><\/span><\/p>\n

9.<\/strong> Tutto questo sta alla base di un\u2019altra ideologia oggi diffusa, l\u2019ideologia della decrescita economica. Benedetto XVI nella Caritas in veritate<\/em> liquida tale prospettiva dicendo che essa manca di fiducia nell\u2019uomo. Possiamo qui riprendere quanto gi\u00e0 detto in precedenza: la natura non va mai considerata solo in se stessa ma sempre in rapporto all\u2019uomo e al suo dovere di dominarla, organizzarla, farla produrre per l\u2019umanit\u00e0, secondo giustizia certamente e non in modo scriteriato, ma anche senza rinunciare alla propria posizione centrale: la natura \u00e8 per l\u2019uomo e non l\u2019uomo per la natura. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Sul concetto di decrescita pesa ormai una pesantezza ideologica molto evidente. Essa non significa la semplice prudenza economica, ma indica un blocco del progresso e della produzione di ricchezza, come se l\u2019essere tutti pi\u00f9 poveri fosse di per s\u00e9 garanzia di giustizia e pace. Intesa in questo senso, la decrescita ha tutte le caratteristiche dell\u2019utopia, oltre che quelle dell\u2019ideologia. I vari millenarismi e pauperismi eretici che abbiamo conosciuto nel corso della storia esprimevano lo stesso concetto. La Chiesa per\u00f2 li ha sempre contestati e l\u2019operosit\u00e0 dei monaci ha sempre pensato di umanizzare la natura pi\u00f9 che di naturalizzare l\u2019uomo. A fare ci\u00f2 essi sono stati spinti non solo dall\u2019amore per la natura, non solo dall\u2019amore per l\u2019uomo, ma soprattutto dall\u2019amore per Dio. <\/span><\/p>\n

10.<\/strong> Le utopie hanno sempre procurato grandi dolori all\u2019umanit\u00e0. L\u2019utopia della decrescita fa propria l\u2019utopia egualitarista, che intende la comune dignit\u00e0 degli uomini come una identit\u00e0 esistenziale. Che tutti gli uomini siano uguali per dignit\u00e0 essenziale \u00e8 vero. Ci\u00f2 per\u00f2 non significa che siano uguali per dignit\u00e0 morale, n\u00e9 che siano uguali per condizioni di vita. Quando le diversit\u00e0 non sono causate da ingiustizie, rappresentano un valore per la societ\u00e0 intera perch\u00e9 non tutti gli uomini hanno gli stessi talenti e non tutti sono capaci dello stesso impegno. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Quando prevale il centralismo sia politico che economico si corre il rischio di intendere l\u2019uguaglianza come appiattimento garantito dal sistema. Pi\u00f9 o meno tutte le forme di welfare statalistico che abbiamo vissuto negli ultimi decenni hanno fatto questo errore. L\u2019ideologia egualitarista fa poi un altro errore di impostazione: pensa che le disuguaglianze sociali provochino le disuguaglianze morali, mentre \u00e8 vero il contrario. Non \u00e8 la povert\u00e0 a produrre immoralit\u00e0 ma l\u2019immoralit\u00e0 a produrre povert\u00e0. <\/span><\/p>\n

1.<\/strong> Mi avvio ora alla conclusione di questo intervento. Nei confronti delle nuove ideologie economiche, di queste che ho brevemente richiamato e anche di altre, ritengo che dobbiamo fare una cosa sola: tenere presente tutto il bagaglio della Dottrina sociale della Chiesa. I suoi principi del bene comune, della solidariet\u00e0, della sussidiariet\u00e0, della destinazione universale dei beni e del diritto alla propriet\u00e0 privata, come pure i suoi riferimenti al diritto naturale e al diritto rivelato, le sue visioni della persona, della famiglia, della procreazione, dell\u2019autorit\u00e0 e della libert\u00e0, della funzione delle societ\u00e0 naturali e dei corpi intermedi, la sua visione dell\u2019unit\u00e0 del genere umano non come una somma universalistica di individui ma articolato nei popoli e nelle nazioni sono alcuni elementi di questo bagaglio organico. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Non credo sia sufficiente correggere la singola visione ideologica, penso piuttosto che dobbiamo riproporre il corretto quadro d\u2019insieme. Questa \u00e8 la Giornata della Dottrina sociale della Chiesa e quindi il nostro comune impegno deve essere per essa, assunta nella completezza della sua tradizione. <\/span><\/p>\n

12.<\/strong> Dicevo all\u2019inizio che la Dottrina sociale della Chiesa \u00e8 realista dato che si riferisce ad un ordine finalistico della societ\u00e0 degli uomini secondo il progetto di Dio attuato nella creazione e perfezionato nella redenzione. Penso allora che anche l\u2019economia debba essere guidata da questo realismo, rispettando essa l\u2019ordine naturale e sussidiario delle competenze. <\/span><\/p>\n

Oggi la famiglia \u00e8 privata delle sue funzioni economiche fisiologiche ed \u00e8 appesantita da funzioni economiche artificiose. La vita \u00e8 strumentalizzata e colpita da un\u2019economia impostata contro di essa. L\u2019orrendo commercio dei feti abortiti o il mercato dell\u2019utero in affitto drammaticamente lo dimostrano. Il mercato della procreazione artificiale o quello del suicidio assistito nelle cliniche della morte produce lauti profitti ma distrugge il senso della vita. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>L\u2019economia dell\u2019istruzione e della formazione corre il rischio di diseducare pi\u00f9 che educare. Il commercio e la tratta delle persone dentro i flussi migratori fortemente denunciati da Papa Francesco, che non tengono conto n\u00e9 delle persone n\u00e9 del diritto ad una patria, destabilizzano le societ\u00e0 sia di partenza che di arrivo. <\/span><\/p>\n

Allora l\u2019economia deve ricominciare da queste piccole \/ grandi cose: la vita, la famiglia, la responsabilit\u00e0 educativa, il popolo, la nazione. Sono tutti elementi naturali, che appartengono all\u2019ordine finalistico della societ\u00e0. Essi sono la via per liberare l\u2019economia dalle ideologie che la corrompono.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Osservatorio Internazionele Cardinale Van Thu\u00e2n sulla Dottrina sociale della Chiesa   Newsletter n.1119 del 20 Ottobre 2020 Lectio magistralis tenuta alla III Giornata Nazione della Dottrina sociale della Chiesa, svoltasi a Lonigo (Vicenza) presso il Convento francescano di San Daniele, sabato 17 ottobre 2020 S.E. Mons. Giampaolo Crepaldi<\/p>

Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":48869,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11,13],"tags":[146,2389],"class_list":["post-48862","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dottrina-sociale","category-economia","tag-dottrina-sociale-2","tag-economia","item-wrap"],"yoast_head":"\nLiberare l\u2019economia dalle ideologie: un pressante invito della Dottrina sociale della Chiesa - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/liberare-leconomia-dalle-ideologie-un-pressante-invito-della-dottrina-sociale-della-chiesa\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Liberare l\u2019economia dalle ideologie: un pressante invito della Dottrina sociale della Chiesa - Rassegna Stampa Cattolica\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/liberare-leconomia-dalle-ideologie-un-pressante-invito-della-dottrina-sociale-della-chiesa\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/rassegnastampacattolica\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-10-21T22:00:53+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/economia_green.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1280\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"720\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Redazione\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@rassegnastampa9\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@rassegnastampa9\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Scritto da\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Redazione\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tempo di lettura stimato\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"19 minuti\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/liberare-leconomia-dalle-ideologie-un-pressante-invito-della-dottrina-sociale-della-chiesa\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/liberare-leconomia-dalle-ideologie-un-pressante-invito-della-dottrina-sociale-della-chiesa\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Redazione\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/08f319d2bd1a0904ad9e2bfb7b15e5c3\"},\"headline\":\"Liberare l\u2019economia dalle ideologie: un pressante invito della Dottrina sociale della Chiesa\",\"datePublished\":\"2020-10-21T22:00:53+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/liberare-leconomia-dalle-ideologie-un-pressante-invito-della-dottrina-sociale-della-chiesa\\\/\"},\"wordCount\":3755,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/liberare-leconomia-dalle-ideologie-un-pressante-invito-della-dottrina-sociale-della-chiesa\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/10\\\/economia_green.jpg\",\"keywords\":[\"dottrina sociale\",\"Economia\"],\"articleSection\":[\"Dottrina sociale\",\"Economia\"],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/liberare-leconomia-dalle-ideologie-un-pressante-invito-della-dottrina-sociale-della-chiesa\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/liberare-leconomia-dalle-ideologie-un-pressante-invito-della-dottrina-sociale-della-chiesa\\\/\",\"name\":\"Liberare l\u2019economia dalle ideologie: un pressante invito della Dottrina sociale della Chiesa - Rassegna Stampa Cattolica\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/liberare-leconomia-dalle-ideologie-un-pressante-invito-della-dottrina-sociale-della-chiesa\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/liberare-leconomia-dalle-ideologie-un-pressante-invito-della-dottrina-sociale-della-chiesa\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/10\\\/economia_green.jpg\",\"datePublished\":\"2020-10-21T22:00:53+00:00\",\"description\":\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/liberare-leconomia-dalle-ideologie-un-pressante-invito-della-dottrina-sociale-della-chiesa\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"it-IT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/liberare-leconomia-dalle-ideologie-un-pressante-invito-della-dottrina-sociale-della-chiesa\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/liberare-leconomia-dalle-ideologie-un-pressante-invito-della-dottrina-sociale-della-chiesa\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/10\\\/economia_green.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/10\\\/economia_green.jpg\",\"width\":1280,\"height\":720},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/liberare-leconomia-dalle-ideologie-un-pressante-invito-della-dottrina-sociale-della-chiesa\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Liberare l\u2019economia dalle ideologie: un pressante invito della Dottrina sociale della Chiesa\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/\",\"name\":\"Rassegna Stampa Cattolica\",\"description\":\"Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#organization\"},\"alternateName\":\"Rass. Cattolica\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#organization\",\"name\":\"Rassegna Stampa Cattolica\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2014\\\/04\\\/logo-rassegna1.gif\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2014\\\/04\\\/logo-rassegna1.gif\",\"width\":600,\"height\":163,\"caption\":\"Rassegna Stampa Cattolica\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/rassegnastampacattolica\",\"https:\\\/\\\/x.com\\\/rassegnastampa9\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/08f319d2bd1a0904ad9e2bfb7b15e5c3\",\"name\":\"Redazione\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Redazione\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/author\\\/pietroelle\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Liberare l\u2019economia dalle ideologie: un pressante invito della Dottrina sociale della Chiesa - Rassegna Stampa Cattolica","description":"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/liberare-leconomia-dalle-ideologie-un-pressante-invito-della-dottrina-sociale-della-chiesa\/","og_locale":"it_IT","og_type":"article","og_title":"Liberare l\u2019economia dalle ideologie: un pressante invito della Dottrina sociale della Chiesa - Rassegna Stampa Cattolica","og_description":"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo","og_url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/liberare-leconomia-dalle-ideologie-un-pressante-invito-della-dottrina-sociale-della-chiesa\/","og_site_name":"Rassegna Stampa Cattolica","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/rassegnastampacattolica","article_published_time":"2020-10-21T22:00:53+00:00","og_image":[{"width":1280,"height":720,"url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/economia_green.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Redazione","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@rassegnastampa9","twitter_site":"@rassegnastampa9","twitter_misc":{"Scritto da":"Redazione","Tempo di lettura stimato":"19 minuti"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/liberare-leconomia-dalle-ideologie-un-pressante-invito-della-dottrina-sociale-della-chiesa\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/liberare-leconomia-dalle-ideologie-un-pressante-invito-della-dottrina-sociale-della-chiesa\/"},"author":{"name":"Redazione","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#\/schema\/person\/08f319d2bd1a0904ad9e2bfb7b15e5c3"},"headline":"Liberare l\u2019economia dalle ideologie: un pressante invito della Dottrina sociale della Chiesa","datePublished":"2020-10-21T22:00:53+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/liberare-leconomia-dalle-ideologie-un-pressante-invito-della-dottrina-sociale-della-chiesa\/"},"wordCount":3755,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/liberare-leconomia-dalle-ideologie-un-pressante-invito-della-dottrina-sociale-della-chiesa\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/economia_green.jpg","keywords":["dottrina sociale","Economia"],"articleSection":["Dottrina sociale","Economia"],"inLanguage":"it-IT"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/liberare-leconomia-dalle-ideologie-un-pressante-invito-della-dottrina-sociale-della-chiesa\/","url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/liberare-leconomia-dalle-ideologie-un-pressante-invito-della-dottrina-sociale-della-chiesa\/","name":"Liberare l\u2019economia dalle ideologie: un pressante invito della Dottrina sociale della Chiesa - Rassegna Stampa Cattolica","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/liberare-leconomia-dalle-ideologie-un-pressante-invito-della-dottrina-sociale-della-chiesa\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/liberare-leconomia-dalle-ideologie-un-pressante-invito-della-dottrina-sociale-della-chiesa\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/economia_green.jpg","datePublished":"2020-10-21T22:00:53+00:00","description":"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/liberare-leconomia-dalle-ideologie-un-pressante-invito-della-dottrina-sociale-della-chiesa\/#breadcrumb"},"inLanguage":"it-IT","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/liberare-leconomia-dalle-ideologie-un-pressante-invito-della-dottrina-sociale-della-chiesa\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/liberare-leconomia-dalle-ideologie-un-pressante-invito-della-dottrina-sociale-della-chiesa\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/economia_green.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/economia_green.jpg","width":1280,"height":720},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/liberare-leconomia-dalle-ideologie-un-pressante-invito-della-dottrina-sociale-della-chiesa\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Liberare l\u2019economia dalle ideologie: un pressante invito della Dottrina sociale della Chiesa"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#website","url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/","name":"Rassegna Stampa Cattolica","description":"Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo","publisher":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#organization"},"alternateName":"Rass. Cattolica","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"it-IT"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#organization","name":"Rassegna Stampa Cattolica","url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/logo-rassegna1.gif","contentUrl":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/logo-rassegna1.gif","width":600,"height":163,"caption":"Rassegna Stampa Cattolica"},"image":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/rassegnastampacattolica","https:\/\/x.com\/rassegnastampa9"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#\/schema\/person\/08f319d2bd1a0904ad9e2bfb7b15e5c3","name":"Redazione","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g","caption":"Redazione"},"url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/author\/pietroelle\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48862","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=48862"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48862\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":48870,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48862\/revisions\/48870"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/media\/48869"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=48862"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=48862"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=48862"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}