{"id":488,"date":"2005-05-13T00:00:00","date_gmt":"2005-05-12T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-04-26T12:32:10","modified_gmt":"2016-04-26T10:32:10","slug":"tra-satanismo-rock-e-business","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/tra-satanismo-rock-e-business\/","title":{"rendered":"Tra satanismo, rock e business"},"content":{"rendered":"
\"MarilinArticolo pubblicato sul sito del Cesnur<\/strong> (www.cesnur.org<\/a>)<\/div>\n

Nota a proposito di Marilyn Manson<\/p>\n

di Andrea Menegotto<\/strong><\/p>\n

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Le recenti polemiche e dispute politiche attorno all\u2019opportunit\u00e0 di permettere in Italia la realizzazione di alcuni concerti del pi\u00f9 controverso e discusso cantante rock <\/em>attualmente operante sulla scena internazionale, hanno fatto salire ampiamente all\u2019onore delle cronache del nostro Paese Marilyn Manson, pseudonimo di Brian Warner, che nasce a Canton, nell\u2019Ohio, il 5 gennaio 1969.<\/div>\n

\u00abCattivo maestro\u00bb per masse di giovani e artista del paradosso e della trasgressione, Manson – a torto o a ragione – \u00e8 accusato (negli U.S.A., ma anche in Italia) di avere ispirato con i testi delle sue canzoni suicidi e azioni violente da parte di alcuni suoi giovani fans<\/em>, dalla strage alla Columbine High School a Littleton (Colorado) del 20 aprile 1999 – i cui autori, poi suicidi, peraltro non pare fossero fra gli affezionati di Manson, ma della band <\/em>tedesca KMFDM – all\u2019omicidio a Chiavenna (Sondrio) di suor Maria Laura Mainetti (1939-2000) nella notte fra il 6 e il 7 giugno 2000 ad opera di tre ragazze allora minorenni, i cui diari riprendevano ossessivamente \u00abmotti\u00bb tratti dalle canzoni del rocker<\/em> statunitense.<\/p>\n

Occorre peraltro esercitare cautela nello stabilire nessi diretti e causali fra l\u2019ascolto della musica di Manson e i vari delitti che lo stesso \u00e8 accusato in qualche modo di indurre; dopo tutto fra milioni di giovani che acquistano i suoi dischi, fortunatamente, solo pochissimi commettono reati.<\/p>\n

Chi scrive, in questa sede, non ha certo l\u2019intenzione di dare un quadro completo su una figura che di per s\u00e9, anche per l\u2019incrocio continuo di numerose tematiche – quali sesso, pornografia, morte, aborto, droga, violenza, profanazione di simboli sacri e quant\u2019altro – che si riscontrano nei suoi dischi, negli spettacoli, nelle parole e nel suo stesso personaggio, noto per il pesante trucco con cui si presenta al pubblico e per le continue mutazioni del suo aspetto, \u00e8 da ritenersi personalit\u00e0 assai complessa.<\/p>\n

Piuttosto, chi \u00e8 abituato a fungere da osservatore delle forme, talora bizzarre, del sacro e della popular culture <\/em>(in particolare negli aspetti attinenti al sacro stesso o al soprannaturale) cos\u00ec come si presentano nella nostra epoca post-moderna non potr\u00e0 fare a meno di cogliere in Marilyn Manson spunti e riferimenti quantomeno degni di attenzione, che peraltro vengono generalmente banalizzati da chi – critici musicali e affini – si interessa del cantante dal punto di vista prettamente musicale o folklorico.<\/p>\n

Le biografie sono numerosissime sia in volume che sul Web<\/em>, tuttavia esse sono certamente da vagliare in termini critici poich\u00e9 mentre le autobiografie e le opere di vari autori e fans <\/em>tendono a presentare il cantante in termini \u00ableggendari\u00bb, gli oppositori, nell\u2019intento di cercare di allontanare dal loro idolo masse di giovani e teen agers<\/em> che accorrono numerosi ai suoi concerti e acquistano i suoi dischi, ne tracciano dei ritratti con forti connotazioni \u00abdemoniache\u00bb, che peraltro spesso contribuiscono a mitizzare ulteriormente la figura di Manson agli occhi della giovane folla che vede in lui l\u2019incarnazione della trasgressione, da osannare e imitare.<\/p>\n

Comunque sia, le narrative circa l\u2019infanzia e la giovinezza parlano di un bambino turbato in tenerissima et\u00e0 dalla scoperta delle perversioni sessuali del nonno e concordano sul fatto che il giovane Brian si ritiene poi frustato dalla frequentazione di un ambiente scolastico cristiano fondamentalista e, proprio in quell\u2019ambito estremamente rigoroso dal punto di vista morale e per reazione allo stesso, si sviluppa il suo desiderio di andare controcorrente, scrivendo fumetti pornografici e diffondendo audiocassette di gruppi rock<\/em> proibiti dalle autorit\u00e0 della scuola.<\/p>\n

Pi\u00f9 tardi, Brian tenta varie esperienze letterarie senza alcun successo, tuttavia riesce a diventare collaboratore di una nuova rivista musicale. Questa professione gli consente di sviluppare conoscenze nel mondo discografico e di fondare una band <\/em>specializzata in hard rock<\/em>, che subito si caratterizza per gli spettacoli e uno stile di vita trasgressivo, con ampio uso di sostanze stupefacenti.<\/p>\n

Brian Warner nel 1998 incontra l\u2019attrice Rose McGowan, con cui si sposa nel 1999 separandosi nel 2001. Quest\u2019ultima \u00e8 l\u2019interprete del personaggio di Paige Halliwell, entrato in scena dalla quarta stagione di Streghe<\/em> (Charmed<\/em>), serial <\/em>televisivo di successo, trasmesso anche in Italia. La McGowan, nata da madre francese e padre irlandese il 5 settembre 1975 a Firenze, vive per alcuni anni a Certaldo (in provincia di Firenze), dove ritorna intorno al 2000 insieme a Manson, volendo rivisitare i luoghi della sua infanzia.<\/p>\n

Proprio negli anni di permanenza in Italia, fa parte del movimento dei Bambini di Dio (che ora ha assunto il nome di The Family; una sintesi in italiano sulla storia e le dottrine \u00e8 quella di J. Gordon Melton, Dai Bambini di Dio a The Family<\/em>, Elledici, Leumann [Torino] 1997), fondato da David Berg (1919-1994), il cui nome profetico \u00e8 Moses David.<\/p>\n

In effetti, l\u2019attivit\u00e0 dei Bambini di Dio in Italia inizia pochi anni prima della nascita di Rose, con una visita del fondatore nel 1971 e l\u2019arrivo di un piccolo team<\/em> missionario guidato dalla figlia Faith nel marzo 1972. Tornando propriamente a Marilyn Manson, occorre rilevare che gi\u00e0 la scelta del nome d\u2019arte da parte del cantante statunitense \u00e8 di per s\u00e9 volutamente ambigua e trasgressiva e denota il riferimento a due \u00abmiti\u00bb: Marilyn Monroe (1926-1962), indiscussa e celebrata sex symbol<\/em>, e Charles Manson (1934-), ispiratore della strage di Los Angeles in cui fu uccisa l\u2019attrice (incinta) Sharon Tate (1943-1969), moglie del regista Roman Polanski.<\/p>\n

Come confermato in varie occasioni dallo stesso Brian Warner, il riferimento alla Monroe consente la possibilit\u00e0 di muoversi, nel gioco di continue mutazioni e travestimenti che ormai lo caratterizza, fra i due estremi: maschio\/femmina, ma anche bene\/male, buono\/cattivo. Per quanto concerne il riferimento a Charles Manson, invece, occorre notare che gli omicidi commessi da aderenti alla comunit\u00e0 raccolta attorno a questi (La Famiglia), nel 1969, e il successivo clamoroso processo del 1972 procurano inizialmente un\u2019ampia pubblicit\u00e0 al satanismo, ma determinano pure una forte reazione sociale.<\/p>\n

Oggi, gli specialisti concordano sul fatto che gli elementi \u00absatanici\u00bb della sua comunit\u00e0 sono stati introdotti in gran parte da un Charles Manson intento a reinventarsi come personaggio pi\u00f9 importante di quanto non fosse in realt\u00e0 mentre si trovava in carcere, dopo gli omicidi, e prontamente utilizzati dal rappresentante della pubblica accusa, il procuratore Vincent Bugliosi, per costruirsi a sua volta una importante fama politica e, pi\u00f9 tardi, letteraria.<\/p>\n

Tuttavia, il riferimento satanico in senso stretto esiste ed \u00e8 ben messo in evidenza nelle biografie di Marilyn Manson: nel 1994 il cantante incontra infatti Anton Szandor LaVey (pseudonimo di Howard Stanton Levey, [1930-1997]), e aderisce alla Chiesa di Satana da questi fondata nel 1966 con l\u2019amico e regista underground<\/em> di Hollywood, Kenneth Anger (pseudonimo di Kenneth William Anglemyer, [1927-]), la quale Chiesa di Satana fa seguito alla costituzione (avvenuta nel 1961) di un\u2019organizzazione chiamata Magic Circle.<\/p>\n

A detta di alcuni biografi, l\u2019incontro con LaVey, che fa guadagnare al cantante l\u2019appellativo di \u00abreverendo\u00bb quale riferimento all\u2019affiliazione alla Chiesa di Satana californiana, ispira profondamente le varie tematiche e messaggi che emergono dai testi delle canzoni di Warner, le quali da anni certamente affascinano molti giovani che fanno proprio uno stile di vita ispirato ad una subcultura con riferimenti a vari tipi di trasgressione e disperazione, dalla droga, al sesso, al gusto per il macabro e il \u00abgrottesco\u00bb (non a caso il titolo dell\u2019ultimo disco di Manson \u00e8 The Golden Age Of Grotesque<\/em>), passando per il satanismo.<\/p>\n

Per la precisione, nel 1994 Anton LaVey versava in pessime condizioni di salute (morir\u00e0 tre anni pi\u00f9 tardi) e, con l\u2019eccezione della branca di New York, la Chiesa di satana da lui fondata esisteva prevalentemente sulla carta. Manson, peraltro, anche in recenti interviste tende sempre pi\u00f9 a sminuire il riferimento diretto al satanismo, affermando che – semplicemente – Satana non esiste.<\/p>\n

Tuttavia, la questione non \u00e8 di cos\u00ec semplice soluzione, soprattutto se la si guarda con gli occhi di chi non si occupa del cantante statunitense solo come fenomeno musicale in senso stretto. Infatti, \u00e8 proprio di La Vey l\u2019interpretazione \u00abrazionalista\u00bb del satanismo, quella cio\u00e8 che individua sostanzialmente nel demonio l\u2019\u00abindulgenza in luogo dell\u2019astinenza\u00bb ovvero il simbolo di una rivolta razionalista e atea contro la religione e la morale, temi che, appunto, rientrano ampiamente fra i riferimenti e gli inviti alla trasgressione a cui Manson lancia un appello con le sue canzoni e con la sua stessa immagine.<\/p>\n

In effetti, sembra plausibile che – come molti sostengono – quella relativa a Marilyn Manson sia soprattutto una grossa operazione di business <\/em>da parte dello stesso cantante e dell\u2019industria discografica, tuttavia la giovane folla che accorre ai concerti del \u00abreverendo\u00bb e acquista i suoi dischi pare sostanzialmente confermare quanto il sociologo delle religioni Massimo Introvigne scriveva nel 1994 a proposito dei gusti musicali di alcuni giovani che possono sfociare nella creazione di una certa subcultura satanica e nel cosiddetto \u00absatanismo giovanile\u00bb: \u00ab[…] in un mondo dove il sesso e il turpiloquio non creano pi\u00f9 veramente scandalo […] forse soltanto Satana rimane veramente provocatorio\u00bb<\/em> (Indagine sul satanismo. Satanisti e anti-satanisti dal Seicento ai nostri giorni<\/em>, Mondadori, p. 362).<\/p>\n

Marilyn Manson non \u00e8 forse un satanista vero nomine<\/em>, tuttavia, dal canto suo, ha saputo pienamente cavalcare l\u2019onda di una giovent\u00f9 post-moderna che, privata di valori e riferimenti culturali di qualche rilievo, \u00e8 spesso disposta a cedere il passo alla trasgressione e alla disperazione come forme di protesta contro il mondo \u00abperbenista\u00bb, e – forse e pi\u00f9 ancora – inconsapevolmente contro se stessa.<\/p>\n

Una breve biografia di Marilyn Manson<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Articolo pubblicato sul sito del Cesnur (www.cesnur.org) Nota a proposito di Marilyn Manson di Andrea Menegotto<\/p>

Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":33463,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[107],"tags":[575,574,534],"class_list":["post-488","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-satanismo","tag-marilyn-manson","tag-rock","tag-satanismo-2","item-wrap"],"yoast_head":"\nTra satanismo, rock e business - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/tra-satanismo-rock-e-business\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Tra satanismo, rock e business - 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