{"id":48793,"date":"2020-10-15T00:00:43","date_gmt":"2020-10-14T22:00:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=48793"},"modified":"2020-10-15T08:11:18","modified_gmt":"2020-10-15T06:11:18","slug":"fraternita-fratellanza-fra-religioni-disuguaglianza-proprieta-privata-i-grandi-equivoci-della-fratelli-tutti-di-francesco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/fraternita-fratellanza-fra-religioni-disuguaglianza-proprieta-privata-i-grandi-equivoci-della-fratelli-tutti-di-francesco\/","title":{"rendered":"Fraternit\u00e0, fratellanza fra religioni, disuguaglianza, propriet\u00e0 privata: i grandi equivoci della \u201cFratelli tutti\u201d di Francesco"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Fratelli_tutti_cover.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-48794 alignleft\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Fratelli_tutti_cover.jpg\" alt=\"\" width=\"159\" height=\"227\" \/><\/a>L\u2019Occidentale<\/strong> 6 Ottobre 2020 <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\">\u00a0di <strong>Stefano Fontana<\/strong> <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Bisogna oggettivamente riconoscere che l\u2019enciclica di Papa Francesco <em>Fratelli tutti<\/em> non \u00e8 pienamente convincente. Non solo per il linguaggio, spesso approssimativo e debitore di modalit\u00e0 espressive giornalistiche o sociologiche, non solo per le valutazioni non sempre adeguatamente argomentate, non solo per le ripetizioni sia tematiche che linguistiche di un repertorio reiterato nel tempo, ma anche per i contenuti stessi dell\u2019insegnamento.<\/span><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Possiamo esaminarne brevemente quattro. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Uno \u00e8 il concetto di fratellanza \/fraternit\u00e0. Questo termine \u00e8 molto ambiguo. Nel 1789 fu fatto proprio dalla rivoluzione francese. Nell\u2019Ottocento era al centro della \u201creligione dell\u2019umanit\u00e0\u201d di positivisti e anarchici. In seguito se ne appropri\u00f2 la massoneria ufficiale, tanto \u00e8 vero che anche in occasione dell\u2019uscita della Fratelli tutti, il Grande Oriente si \u00e8 complimentato con il papa per l\u2019uso di questo termine-chiave per la loro filosofia. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/massoneria.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-48795 alignright\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/massoneria.jpg\" alt=\"\" width=\"145\" height=\"210\" \/><\/a>Tra il concetto massonico e quello cattolico di fraternit\u00e0 \/ fratellanza si d\u00e0 una notevole differenza. Illuminismo e massoneria pensano ad una fratellanza di individui astratti, privi di identit\u00e0 e radicamento, pensati a tavolino e non frutto della creazione n\u00e9 oggetto di redenzione, fautori di una generica religione dell\u2019umanit\u00e0 intesa come sincretismo tra le varie religioni unificate nel deismo, la pi\u00f9 semplice e vuota delle religioni. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">A questa concezione \u00e8 estranea sia la fraternit\u00e0 naturale a seguito della creazione, sia la fraternit\u00e0 soprannaturale a seguito della grazia. I due piani \u2013 naturale soprannatuale \u2013 sono unificati in una posizione, quindi, immanentistica. Ora, la differenza tra le due visioni non emerge con chiarezza dall\u2019enciclica. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Un secondo \u00e8 dato dalla fratellanza operativa tra le religioni, perseguita da papa Francesco dopo la dichiarazione di Abu Dhabi e ora ripresa e rilanciata nella Fratelli tutti. Se prendiamo ad esempio la religione mussulmana notiamo che in essa una visione di fratellanza universale non c\u2019\u00e8. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/islam_moschea.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-48075 alignleft\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/islam_moschea-300x198.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"198\" srcset=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/islam_moschea-300x198.jpg 300w, https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/islam_moschea-768x506.jpg 768w, https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/islam_moschea-1024x675.jpg 1024w, https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/islam_moschea.jpg 1500w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>Per la religione di Maometto ci sono i musulmani e i non musulmani, i padroni e gli schiavi, gli uomini e le donne. Queste categorie non sono sociologiche o culturali ma antropologiche, riguardano diversi livelli di umanit\u00e0. Per dialogare in termini di fratellanza con le altre religioni, bisognerebbe condividere lo stesso concetto di fratellanza, cosa che non \u00e8. <\/span><span style=\"color: #000000;\">Ho fatto l\u2019esempio dell\u2019Islam ma la cosa si potrebbe ripetere per altre religioni, antiche e recenti. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Per intendersi sulla fratellanza bisognerebbe che questa fosse almeno condivisa sul piano naturale, anche se poi su quello soprannaturale si pensano cose diverse. Ma cos\u00ec non \u00e8, perch\u00e9 il piano naturale non pu\u00f2 stare senza quello soprannaturale da cui \u00e8 illuminato. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/Islam_donne_schiave.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-42569 alignright\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/Islam_donne_schiave-300x220.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"220\" srcset=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/Islam_donne_schiave-300x220.jpg 300w, https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/Islam_donne_schiave.jpg 670w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>L\u2019Islam \u2013 per tornare all\u2019esempio fatto \u2013 non ammette un diritto naturale, che darebbe corpo ad una uguaglianza appunto naturale tra gli uomini come base indisponibile per una fraternit\u00e0 altrettanto naturale. Un simile diritto naturale per l\u2019Islam suonerebbe come una limitazione alla Volont\u00e0 onnipotente di Dio e ai suoi decreti insondabili. La <em>Fratelli tutti<\/em> non tiene conto di tutto questo e parla di una fratellanza tra le religioni che non pu\u00f2 esistere. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Un terzo \u00e8 dato dalla concezione di disuguaglianza e inequit\u00e0 che secondo l\u2019enciclica \u00e8 la causa di tutti i mali. La tesi era gi\u00e0 stata espressa nella <em>Evangelii gaudium<\/em> e nella <em>Laudato si<\/em>\u2019. Ora, quando la disuguaglianza \u00e8 frutto dell\u2019ingiustizia va combattuta come ingiustizia. Ma quando la disuguaglianza \u00e8 frutto o della natura o dell\u2019impegno personale allora \u00e8 una ricchezza per tutti. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Anche la <em>Rerum novarum<\/em> di Leone XIII lo diceva, mettendo in guardia dalle utopie egualitariste che producono danni infinitamente maggiori di quelli che vorrebbero evitare. C\u2019\u00e8 il rischio che dalla valutazione della propriet\u00e0 privata che papa Francesco esprime nell\u2019enciclica derivino forme di statalismo populista, di pauperismo egualitario, di assistenzialismo deprimente. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2010\/05\/Leone-XIII.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-21074 alignleft\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2010\/05\/Leone-XIII.jpg\" alt=\"\" width=\"207\" height=\"237\" \/><\/a>Bisognerebbe tornare a parlare di giustizia e non di diseguaglianza, ma per farlo bisogna superare le insufficienti dottrine moderne dell\u2019equit\u00e0 (come per esempio Rawls) per tornare al concetto denso di bene comune. Un quarto \u00e8 dato dalle considerazioni critiche della <em>Fratelli tutti<\/em> sulla propriet\u00e0 privata. La Dottrina sociale della Chiesa ha sempre difeso il diritto naturale alla propriet\u00e0 privata, frutto del lavoro, garanzia di vera libert\u00e0, tutela della famiglia, fattore propulsore dell\u2019economia perch\u00e9, diceva Leone XIII, uno si impegna di pi\u00f9 sul suo che in quello degli altri. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Il diritto naturale alla propriet\u00e0 privata non contrasta con l\u2019altro principio della destinazione universale dei beni e non ne \u00e8 sottoposto e condizionato, come sembra sostenere papa Francesco. Sono sullo stesso piano o, si pu\u00f2 dire, sono lo stesso principio. Infatti c\u2019\u00e8 un unico modo per realizzare in modo giusto e naturale la destinazione universale dei beni: diffondere la propriet\u00e0 privata, che va ampliata e non ridotta, esaltata e non vilipesa, convenientemente valorizzata da un contesto etico e culturale veramente umano, ma non ridotta a questione marginale di una economia centralizzata.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019Occidentale 6 Ottobre 2020 \u00a0di Stefano Fontana Bisogna oggettivamente riconoscere che l\u2019enciclica di Papa Francesco Fratelli tutti non \u00e8 pienamente convincente. 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