{"id":481,"date":"2005-05-15T00:00:00","date_gmt":"2005-05-14T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-05-14T12:04:40","modified_gmt":"2016-05-14T10:04:40","slug":"il-buon-selvaggio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-buon-selvaggio\/","title":{"rendered":"Il buon selvaggio"},"content":{"rendered":"
\"Maurizio_Costanzo\"Articolo pubblicato su Tempi <\/strong>n.44<\/div>\n
30 Ottobre 2003<\/div>\n

Come scrisse Mary McCarty ad Hannah Arendt: \u00abPerch\u00e9 non posso uccidere mia nonna, se ne ho voglia?\u00bb. Perch\u00e9, scusate l\u2019iperbole, finireste in galera senza passare dal Costanzo Show. Aporie di un moderno tra i moderni. Girotondo intorno a Sua Bont\u00e0<\/em><\/p>\n

di Rodolfo Casadei<\/strong><\/p>\n

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E’ giunta l\u2019ora che qualcuno scriva un libro su Maurizio Costanzo sul modello di quello che Umberto Eco dedic\u00f2 a Mike Bongiorno nel lontano 1961. Dopo l\u2019exploit della proposta di legge Turco-Mussolini sulle coppie di fatto scritta apparentemente sotto la dettatura dei telespettatori, in realt\u00e0 sotto l\u2019attenta regia del conduttore, nel corso della trasmissione Buona Domenica, la cosa non \u00e8 pi\u00f9 rinviabile.<\/div>\n

Quarantadue anni fa il giovane Eco aveva descritto nella sua Fenomenologia di Mike Bongiorno come la televisione stesse producendo anche in Italia l\u2019everyman, l\u2019uomo medio, di cui il presentatore italo-americano era la pi\u00f9 compiuta espressione.I tempi sono cambiati, e l\u2019uomo medio continua ad essere un prodotto televisivo, ma colui che lo produce e lo incarna nello stesso tempo non \u00e8 pi\u00f9 Bongiorno, ma Costanzo.<\/p>\n

Costanzo \u00e8 un manipolatore di coscienze e contemporaneamente il prodotto di una manipolazione, la manifestazione di una mutazione antropologica. Quali siano le caratteristiche di questo “uomo nuovo” che interpreta un nuovo ordine morale lo possiamo desumere dai temi ricorrenti, dai personaggi proposti a modello e dalle vere e proprie campagne di opinione pubblica che Maurizio Costanzo porta avanti nelle sue trasmissioni da oltre un quarto di secolo: dalle confessioni intime in pubblico di Bont\u00e0 loro (1976, il primo talk show della televisione italiana) all\u2019odierna martellante campagna pro-eutanasia del Maurizio Costanzo Show e per il riconoscimento legale delle coppie di fatto a Buona Domenica.<\/p>\n

Livia Turco e Alessandra Mussolini sono soltanto gli esemplari pi\u00f9 recenti, l\u2019ultima forma evolutiva dell\u2019homo televisivus MC che abbiamo visto prendere corpo in centinaia di ospiti delle trasmissioni di Maurizio Costanzo, sapientemente diretti da lui.<\/p>\n

Differenze fra Mike Bongiorno e Maurizio Costanzo<\/strong><\/p>\n

La caratteristica cruciale di Mike Bongiorno era la mediocrit\u00e0, l\u2019assenza di qualit\u00e0, che predisponeva il tipo umano a cercarsi l\u2019identit\u00e0 di cui era carente in consumi sempre pi\u00f9 estesi e costosi. L\u2019homo televisivus MB era funzione dello sviluppo capitalista. Il tipo umano di Maurizio Costanzo, invece, \u00e8 caratterizzato dalla capricciosit\u00e0: pesta i piedi e pretende come un bambino viziato. Anche lui \u00e8 sprofondato nel consumismo, ma di un altro genere, che per semplicit\u00e0 definiamo edonista (ma sul “piacere” ci sarebbe molto da discutere).<\/p>\n

Esige che la societ\u00e0 e la legge si pieghino ai suoi desideri: gli riconoscano gli stessi diritti di chi si \u00e8 sposato anche se la sua \u00e8 solo una convivenza; impongano al suo partner oneri e indennizzi da versargli in caso di rottura del connubio come se si trattasse di un matrimonio, anche se matrimonio fra loro non c\u2019\u00e8 mai stato; gli permettano di adottare figli anche se \u00e8 single o componente di una coppia omosessuale; mettano medici e strutture al suo servizio perch\u00e9 possa fare degli embrioni quel che gli pare, destinarli alla produzione di ritrovati terapeutici o farne dei bambini su commissione, con tutte le caratteristiche fisiche ed intellettuali che lui decider\u00e0; stacchino la spina a sua moglie, a sua figlia o a sua madre quando lui non riesce pi\u00f9 a sopportare la sofferenza di assistere la loro sofferenza, eccetera.<\/p>\n

L\u2019homo televisivus MC non \u00e8 un mediocre, quel che gli manca non sono le qualit\u00e0, ma piuttosto il riconoscimento di una gerarchia di valori oggettiva. Per lui qualunque scelta o tendenza ha lo stesso valore, la sua visione delle cose \u00e8 improntata al relativismo morale, che discende dal relativismo gnoseologico: nessuno pu\u00f2 affermare che la propria opzione sia migliore di quella di un altro, perch\u00e9 nessuno conosce la verit\u00e0; nessuno pu\u00f2 dimostrare che la sua verit\u00e0 \u00e8 pi\u00f9 vera della contrapposta verit\u00e0 di un altro. \u00e8 questa la ragione per cui il criterio delle decisioni non \u00e8 niente di pi\u00f9 che il capriccio individuale, la mutevole volont\u00e0 del soggetto.<\/p>\n

L\u2019unica legge che questo uomo nuovo riconosce \u00e8 l\u2019equivalenza di tutto con tutto, soprattutto nell\u2019ambito della sessualit\u00e0 e degli affetti: il matrimonio e la convivenza, la fedelt\u00e0 ed il libertinaggio, la castit\u00e0 e la lussuria, la sessualit\u00e0 attiva in tutte le sue espressioni – eterosessuale, omosessuale, bisessuale, transgender -, la maternit\u00e0 e l\u2019aborto, l\u2019adozione di figli altrui e la fecondazione artificiale anche eterologa.<\/p>\n

Nelle trasmissioni di Maurizio Costanzo suore e pornostar siedono le une accanto alle altre in un\u2019allegra confusione, coppie che hanno quarant\u2019anni di matrimonio e sette figli si ritrovano gomito a gomito con la starlette che cambia i partner come guanti; Platinette e monsignor Tonini, metaforicamente, condividono lo stesso palcoscenico.<\/p>\n

Dai diritti umani ai “diritti del bambino viziato”<\/strong><\/p>\n

La pari dignit\u00e0, tuttavia, \u00e8 soltanto apparente. La presenza ricorrente di Platinette in trasmissione rappresenta l\u2019esaltazione del travestitismo come nuova frontiera dell\u2019espressivit\u00e0 sessuale dell\u2019individuo, contro chi vorrebbe porre dei limiti ad essa in nome di un\u2019oppressiva idea di normalit\u00e0; la pornostar e la disinvolta spezza-cuori sono le portabandiere del permissivismo considerato come un valore in s\u00e9.<\/p>\n

Nel Maurizio Costanzo Show risuona in ogni istante il sessantottino “\u00e8 vietato vietare”, e tutti quelli che tentano di contraddire questo assunto vengono additati come oscurantisti e trattati come reprobi. Accade loro di essere pubblicamente sbertucciati (secondo uno schema ben preciso che prevede il rimbrotto del conduttore, un intervento dal pubblico che testimonia l\u2019autentico sentire della “gente” ed il sigillo intellettuale dello psicologo-sociologo che scorta sempre il conduttore e ribadisce le ragioni culturali e scientifiche del politically correct) o emarginati dalla rappresentazione.<\/p>\n

Nella pi\u00f9 recente puntata della trasmissione dedicata all\u2019eutanasia l\u2019unico intervento che ha proposto l\u2019affermazione \u00abNon possiamo autorizzare l\u2019eutanasia perch\u00e9 la vita non \u00e8 nostra, ce l\u2019ha data Dio\u00bb \u00e8 stato immediatamente stoppato dal conduttore, la signora che l\u2019ha formulato non \u00e8 stata pi\u00f9 inquadrata e l\u2019argomento \u00e8 stato semplicemente ignorato.<\/p>\n

Questo tratto distintivo delle trasmissioni di Maurizio Costanzo evidenzia che l\u2019homo televisivus MC \u00e8 il pi\u00f9 tipico esemplare della sinistra politica e culturale odierna: \u00e8 post-moderno e post-illuminista nella misura in cui \u00e8 relativista, indifferente alla questione del significato della realt\u00e0, ma \u00e8 ancora moderno e illuminista nella misura in cui mira ad essere il demiurgo della realt\u00e0, a piegarla alla volont\u00e0 umana, squalifica le concezioni altrui fondate su limiti e norme come “oscurantiste” ed \u00e8 assolutamente certo che la storia stia dalla sua parte e marci nella direzione della liberazione dell\u2019uomo da ogni vincolo.<\/p>\n

L\u2019homo televisivus MC \u00e8 ancora l\u2019Uomo dei Lumi, \u00e8 ancora l\u2019uomo dei diritti umani cos\u00ec come l\u2019illuminismo li ha definiti. Ma questi si sono trasformati irreversibilmente, a causa della sua mutazione antropologica, in diritti del bambino viziato. L\u2019autonomia, aspirazione centrale dell\u2019uomo dell\u2019illuminismo, si \u00e8 degradata nel puro capriccio.<\/p>\n

E il risultato finale \u00e8 la dissoluzione del soggetto, come spiega il sempre provvidenziale Alain Finkielkraut, in una riflessione che discute il diffuso orientamento a voler parificare matrimonio e unioni di fatto: \u00abChe dire se non che l\u2019uomo non si definisce pi\u00f9 per la sua capacit\u00e0 di fare promesse, ma per il suo diritto discrezionale di riprendersi, in qualunque momento, la sua libert\u00e0? L\u2019assunzione di responsabilit\u00e0, che fino a qualche tempo fa era il segno distintivo dell\u2019autonomia, appare ora come un fardello o un ostacolo\u2026 Io non sono nient\u2019altro che i miei desideri, le mie passioni o i miei umori presenti.<\/p>\n

Il mio vecchio io ed i miei vecchi giuramenti non hanno pi\u00f9 alcun potere sulla mia vita, cos\u00ec come Dio o mio padre. L\u2019individuo resta, certamente, lo stesso. Conserva la sua carta di identit\u00e0. Ma questa identit\u00e0 non deve rendere conto a nessuno. \u00e8 un\u2019identit\u00e0 a pelo d\u2019acqua, un\u2019identit\u00e0 liberata dell\u2019ipseit\u00e0, slegata dal grosso peso del mantenimento di s\u00e9 nella fedelt\u00e0 alla parola data\u2026 Allora, balzo in avanti democratico o catastrofe antropologica?<\/p>\n

Non \u00e8 che stiamo prendendo ancora una volta lucciole per lanterne e scambiando la consacrazione della maleducazione con il trionfo dei diritti umani? In ogni caso, ci si dovrebbe poter chiedere se l\u2019uomo senza ipseit\u00e0 incline ed incoraggiato a confondere desiderio e diritto, trover\u00e0 risorse di moderazione e di scrupolo quando si accorger\u00e0 che la terra sfinita non basta pi\u00f9 alla sua bramosia\u00bb.<\/p>\n

Una soffocante bont\u00e0 materna…<\/strong><\/p>\n

L\u2019esaurimento della terra non \u00e8 la principale conseguenza perversa del trionfo dell\u2019uomo capriccioso. Prima vengono le patologie e le devianze che travolgono quest\u2019uomo ed i suoi figli, illustrabilissime nel caso delle coppie di fatto. Ma un\u2019altra caratteristica cruciale dell\u2019homo televisivus MC va prima evidenziata se vogliamo comprendere davvero la sua antropologia. Si tratta della bont\u00e0. Maurizio Costanzo Show \u00e8 il trionfo della bont\u00e0, nonostante i modi bruschi ed il piglio autoritario del conduttore.<\/p>\n

Il \u00abboniii\u2026 state boniii\u2026\u00bb con cui egli si rivolge al pubblico del teatro non \u00e8 un banale richiamo all\u2019ordine, ma un vero e proprio imperativo etico. Tutta la trasmissione trasuda solidariet\u00e0 con vittime e sofferenti di ogni tipo e indignazione verso ci\u00f2 che li fa soffrire. Vittime delle mine-antiuomo e in generale di tutte le guerre (ma soprattutto quelle che vedono in azione gli Usa e\/o la Nato), immigrati che denunciano discriminazioni e xenofobia, vittime della mafia e della criminalit\u00e0 organizzata in genere, giovani omosessuali respinti dalla famiglia e maltrattati dai coetanei, transessuali tenuti ai margini, padri e\/o madri a cui sono stati strappati i figli dal partner che \u00e8 tornato al paese di origine, genitori che non ce la fanno pi\u00f9 col figlio malato, pazzo o drogato, vittime della pedofilia in Italia e nei paesi del turismo sessuale, donne picchiate dai loro compagni, malati terminali e parenti di malati terminali che non hanno il diritto di porre fine alle sofferenze e, naturalmente, persone a cui per varie ragioni \u00e8 negata la possibilit\u00e0 di adottare, sposarsi col partner, essere parificati nel trattamento a chi \u00e8 sposato, farsi fecondare in provetta, ecc.: tutti costoro trovano in Maurizio Costanzo un avvocato difensore, un attivista generoso della loro causa, un benefattore.<\/p>\n

La bont\u00e0 che viene riversata su di loro ha un tratto inconfondibile: \u00e8 bont\u00e0 materna. \u00e8 la soffocante bont\u00e0 materna di una societ\u00e0 che ha abolito il padre. La bont\u00e0 della mamma che toglie al figlio la sofferenza o la frustrazione anzich\u00e9 insegnargli a sopportarle (compito paterno), che soddisfa premurosamente il bisogno del bambino anzich\u00e9 insegnargli a soddisfarsi da s\u00e9 o, altro compito specificamente paterno, a concentrare desiderio ed energie sulle sue aspirazioni (rispetto alle quali \u00e8 centrale l\u2019azione) piuttosto che sui suoi bisogni (centralit\u00e0 della soddisfazione).<\/p>\n

L\u2019omosessualit\u00e0, il travestitismo e tutte le altre ambiguit\u00e0 sessuali hanno grande spazio e peso nelle trasmissioni di Costanzo perch\u00e9 lui stesso \u00e8 sessualmente ambiguo: non una figura paterna, ma piuttosto materna; come una madre, sgrida chi dice le parolacce (cio\u00e8 bacchetta chi si esprime con termini non politically correct), chiede e ottiene le confidenze pi\u00f9 intime dei figli (l\u2019esibizione della vita privata in pubblico \u00e8 la novit\u00e0 storica che Costanzo ha introdotto nella tiv\u00f9 italiana, oggi portata alle sue conseguenze pi\u00f9 estreme e devastanti dalla di lui moglie, Maria De Filippi) soddisfa i bisogni dei piccoli (sfruttando i sentimenti di piet\u00e0 del pubblico e la sua generosit\u00e0).<\/p>\n

…che abolisce il padre e beatifica lo stato<\/strong><\/p>\n

L\u2019homo televisivus MC \u00e8 un uomo senza padre; nel suo mondo non c\u2019\u00e8 posto per il padre perch\u00e9 non c\u2019\u00e8 posto per la verit\u00e0. Si \u00e8 scritto che l\u2019eclisse del padre comincia con la Riforma protestante, prende velocit\u00e0 con la Rivoluzione industriale e si compie totalmente nel Novecento. Sintetizziamo dicendo che il padre si eclissa nel momento in cui Dio, autorit\u00e0, principio, gerarchia vengono relativizzati. Ma da ci\u00f2 al figlio non ne vengono liberazione ed autonomia, bens\u00ec ansia e dipendenza.<\/p>\n

Senza il padre, il figlio resta un eterno bambino, per sempre dipendente dalla sollecitudine materna. Come scrive Claudio Ris\u00e9: \u00abCon la centralit\u00e0 del valore materno della “soddisfazione dei bisogni”\u2026, funzionale all\u2019espansione dei consumi e quindi alla crescita della societ\u00e0 industriale, l\u2019intera societ\u00e0 \u00e8 diventata una Grande Madre. La sua prima funzione \u00e8 quella di mantenere in vita l\u2019individuo per stimolarne e soddisfarne le richieste di beni, e alimentare quindi il circuito della produzione-consumo. Quello della “soddisfazione dei bisogni” \u00e8 tuttavia un orientamento regressivo, perch\u00e9 rimanda a un\u2019esigenza psicofisiologica della prima infanzia: quella occidentale \u00e8 dunque una societ\u00e0 profondamente infantilizzata\u00bb.<\/p>\n

Ma l\u2019homo televisivus MC \u00e8 caratterizzato ancor pi\u00f9 dai capricci che dai consumi, e pertanto \u00e8 funzione non solo e non tanto dello sviluppo capitalista, ma soprattutto del potere dello Stato sociale moderno. \u00e8 l\u2019uomo che si rivolge allo Stato come ad una mamma sociale che provvede a tutti i bisogni dei suoi piccoli. Schematizzando, l\u2019homo televisivus di Mike Bongiorno era un liberale di destra: si rivolgeva al mercato per soddisfare i bisogni; l\u2019homo televisivus di Costanzo appartiene invece alla sinistra classica: pensa che debba essere la societ\u00e0, di cui lo Stato \u00e8 l\u2019incarnazione politica, a farsi carico dei bisogni dei singoli e a soddisfarli.<\/p>\n

Entrambi si trovano a vivere una condizione di dipendenza, il primo dal mercato, il secondo dallo Stato, ma la seconda \u00e8 molto pi\u00f9 accentuata e prossima alla condizione infantile. Sul palcoscenico del Maurizio Costanzo Show, accanto ai personaggi del mondo dello spettacolo, troviamo sociologi, psicologi, assistenti sociali, avvocati e magistrati, operatori dell\u2019umanitario, ecc. tutti raggianti e gratificati. Ritroviamo coloro che esistono e prosperano grazie all\u2019eclisse del padre e al disagio esistenziale che ci\u00f2 ha creato nei figli. Ritroviamo coloro che del padre hanno usurpato il posto.<\/p>\n

Famiglie di fatto: cosa sono veramente<\/strong><\/p>\n

Tutto questo naturalmente, non va senza problemi. La privazione del padre, com\u2019\u00e8 noto, causa nei figli ansia, depressione, rancore, comportamenti autolesionisti o antisociali. Non solo nella realt\u00e0, ma anche simbolicamente. Un rapido viaggio fra le chat room della Rete in cui si parla di Maurizio Costanzo e delle sue trasmissioni porta con s\u00e9 una scoperta sorprendente, ma in realt\u00e0 logica: gran parte degli utenti del web, anche quando mostra di avere visioni culturali e politiche simili a quelle del presentatore, si lascia andare ad espressioni maleducate ed ingiuriose nei suoi confronti.<\/p>\n

I bambini viziati urlano, senza saperlo, tutta la loro rabbia contro il genitore che non sa essere genitore, il “padre matrizzato” che non li lascia crescere. Nella realt\u00e0, le famiglie di fatto che il trio Costanzo-Turco-Mussolini vorrebbe canonizzare sono un piccolo inferno sia per gli adulti che le costituiscono che per i figli che hanno lo sfortuna di esserne parte.<\/p>\n

Questa non \u00e8 un\u2019affermazione ispirata ad una visione “neo-guelfa” dei rapporti fra lo Stato e la Chiesa, come sragiona Angelo Panebianco sul Corriere della Sera del 27 ottobre criticando il voto del Parlamento che ha bocciato il “divorzio veloce”. \u00e8 il dato di realt\u00e0 che emerge dalla pi\u00f9 recente letteratura scientifica americana. Essendo gli Usa il paese che ha anticipato tutti i fenomeni di trasformazione della famiglia nel mondo industrializzato, \u00e8 anche il paese che ha potuto meglio studiare gli effetti negativi di essi, disponendo ormai di una mole considerevole di dati raffrontabili.<\/p>\n

Susan L. Brown ha appurato che i figli delle coppie di conviventi (negli Usa il 40% delle famiglie di fatto ha figli) hanno pi\u00f9 facilmente disordini emotivi e comportamentali dei figli delle coppie sposate: asocialit\u00e0, depressione, difficolt\u00e0 di concentrazione; e i loro genitori non se la passano meglio: il tasso di violenza domestica \u00e8 pi\u00f9 alto fra le famiglie di fatto che fra quelle regolari, e l\u2019incidenza della depressione \u00e8 molto pi\u00f9 alta fra i conviventi che fra gli sposati. Wendy D. Manning e Daniel Lichter hanno scoperto che i figli dei conviventi hanno in media risultati scolastici pi\u00f9 scadenti di quelli delle coppie sposate e vivono maggiormente in povert\u00e0.<\/p>\n

Essi inoltre, come rivelano gli studi di Lynne M. Casper e Suzanne M. Bianchi, hanno maggior probabilit\u00e0 di sperimentare la rottura della loro famiglia di quanta ne abbiano i figli di persone sposate. Catherine L. Coban e Stacey Kleinbaum hanno appurato che le coppie di conviventi hanno maggiori probabilit\u00e0 di sperimentare problemi di comunicazione col partner, bassi livelli di fedelt\u00e0 coniugale e alto rischio di divorzio.<\/p>\n

Il National Marriage Project, un gruppo di ricerca attivo presso la Rutgers University (New Jersey), ha documentato gli effetti negativi della convivenza rispetto al matrimonio nel modo seguente: tre bambini su quattro nati in coppie di fatto sperimentano la rottura della loro famiglia prima dei 16 anni di et\u00e0 e si ritrovano in una famiglia monoparentale; l\u2019effetto che questo ha su di loro si manifesta, fra le altre cose, in un pi\u00f9 alto tasso di abbandono scolastico, anni di scuola ripetuti, attivit\u00e0 sessuale precoce, ansia.<\/p>\n

Ma anche i loro genitori se la passano male: un partner convivente ha tre volte pi\u00f9 probabilit\u00e0 di soffrire di depressione di quante ne abbia una persona sposata e due volte pi\u00f9 probabilit\u00e0 di manifestare comportamenti aggressivi.<\/p>\n

L\u2019”uomo di Costanzo”: specie in via di estinzione?<\/strong><\/p>\n

Mentre in Italia Costanzo-Mussolini-Turco si attivano per equiparare matrimonio e convivenza, negli Stati Uniti si moltiplicano le iniziative per difendere e promuovere il matrimonio e ridurre il numero delle convivenze: celebrazione ufficiale della “Settimana nazionale per la protezione del matrimonio”, stanziamento di 300 milioni di dollari pro-matrimonio nella proposta di legge sul welfare che l\u2019amministrazione Bush ha presentato al Congresso, provvedimenti vari in stati diversi come l\u2019Oklahoma o la Florida. Questi fatti inducono fatalmente un interrogativo: l\u2019homo televisivus MC \u00e8 una specie avviata all\u2019estinzione o \u00e8 invece una specie dominatrice, destinata a cacciare tutte le altre e colonizzare interamente l\u2019ambiente?<\/p>\n

Il tipo umano meno capriccioso e meno buonista che negli Stati Uniti trova sostegno ai massimi livelli del potere politico rappresenta un fenomeno puramente americano, o \u00e8 una tendenza che si manifester\u00e0 cospicuamente nel prossimo futuro anche nell\u2019Europa continentale? Rappresenta l\u2019estrema reazione degli ultimi resti di civilt\u00e0 cristiana, che verr\u00e0 presto sopraffatta, sia in America che in Europa, dai barbari post-moderni che egemonizzano non tanto il mondo politico-parlamentare, ma la Magistratura? Oppure \u00e8 l\u2019aurora di qualcosa di nuovo?<\/p>\n

Non abbiamo l\u2019ambizione di rispondere ad una tale domanda. Ci limitiamo ad esprimere una valutazione estetica: che un barbaro verticale come il giudice Mario Montanaro (autore della sentenza diretta a rimuovere il crocefisso dalla scuola elementare di Ofena) farebbe certamente la sua porca figura in una qualsiasi puntata del Maurizio Costanzo Show.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Articolo pubblicato su Tempi n.44 30 Ottobre 2003 Come scrisse Mary McCarty ad Hannah Arendt: \u00abPerch\u00e9 non posso uccidere mia nonna, se ne ho voglia?\u00bb. Perch\u00e9, scusate l\u2019iperbole, finireste in galera senza passare dal Costanzo Show. Aporie di un moderno tra i moderni. Girotondo intorno a Sua Bont\u00e0 di Rodolfo Casadei<\/p>

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