{"id":4804,"date":"2011-11-24T00:00:00","date_gmt":"2011-11-23T23:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-04-27T10:58:41","modified_gmt":"2016-04-27T08:58:41","slug":"benedetto-xvi-prima-luomo-poi-la-scienza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/benedetto-xvi-prima-luomo-poi-la-scienza\/","title":{"rendered":"Benedetto XVI: «Prima l’uomo, poi la scienza»"},"content":{"rendered":"
\"BenedettoLa Bussola quotidiana<\/strong> 14 novembre 2011<\/div>\n

di Massimo Introvigne<\/strong><\/p>\n

Sabato 12 novembre Benedetto XVI ha ricevuto i partecipanti alla conferenza Internazionale organizzata dal Pontificio Consiglio per la Cultura sul tema \u00abCellule staminali adulte: la scienza e il futuro dell\u2019uomo e della cultura\u00bb. A loro ha espresso \u00abl\u2019apprezzamento della Santa Sede per tutta l\u2019opera svolta da varie istituzioni per promuovere iniziative culturali e formative volte a sostenere una ricerca di massimo livello sulle cellule staminali adulte e a studiare le implicazioni culturali, etiche e antropologiche del loro uso\u00bb.<\/p>\n

<\/p>\n

Perch\u00e9 la Chiesa si occupa di cellule staminali?<\/strong> Si tratta per cos\u00ec dire di cellule \u00abgeneriche\u00bb o \u00abnon specializzate\u00bb, capaci di trasformarsi in qualunque altro tipo di cellula del corpo. Il trapianto di queste cellule \u2013 o di molecole rilasciate dalle stesse cellule in\u00a0 coltura \u2013 \u00e8 utile in diversi campi della medicina.<\/div>\n

Queste cellule sono estratte dagli embrioni, dal cordone ombelicale, da feti morti per cause naturali o dall\u2019individuo adulto. L\u2019estrazione delle cellule staminali dall\u2019embrione \u2013 un \u201cresto\u201d dell\u2019inseminazione artificiale \u2013 comporta la sua distruzione, ed \u00e8 dunque definita \u00abgravemente illecito\u00bb dall\u2019Istruzione della Congregazione per la Dottrina della Fede \u00abDignitatis Personae\u00bb dell\u20198 settembre 2008.<\/p>\n

Questa posizione della Chiesa \u00e8 stata accusata di ostacolare il progresso della scienza,<\/strong> che si ripromette grande vantaggi dall\u2019uso delle cellule staminali. La Congregazione per la Dottrina della Fede \u2013 e ora il Papa \u2013 rispondono da una parte, sul piano dei principi, che il diritto primario e inalienabile alla vita umana, fin dal momento del concepimento, viene prima di qualunque richiesta della ricerca scientifica. Sul piano scientifico, la Chiesa fa poi notare che gli stessi vantaggi che si afferma di poter ricavare dalle cellule staminali embrionali possono ora essere ottenuti prelevando cellule staminali dal cordone ombelicale o, appunto, da adulti. La stessa Corte di Giustizia europea, – sia pure con una sentenza non priva di ambiguit\u00e0, come La Bussola Quotidiana<\/em> ha fatto tempestivamente notare<\/a> \u2013 il 19 ottobre scorso ha negato la brevettabilit\u00e0 delle terapie con l\u2019uso di cellule staminali embrionali, menzionando specificamente che tali terapie comportano la distruzione dell\u2019embrione.<\/p>\n

Sul piano generale, il Papa ha ribadito nel suo discorso<\/strong> che \u00abla ricerca scientifica offre una opportunit\u00e0 unica per esplorare la meraviglia dell\u2019universo, la complessit\u00e0 della natura e la bellezza peculiare dell\u2019universo, inclusa la vita umana. Tuttavia, poich\u00e9 gli esseri umani sono dotati di anima immortale e sono creati a immagine e somiglianza di Dio, ci sono dimensioni dell\u2019esistenza umana che stanno al di l\u00e0 di ci\u00f2 che le scienze naturali sono in grado di determinare\u00bb. I limiti della scienza non possono essere determinati dalla scienza stessa, e non tutto quello che \u00e8 tecnicamente possibile \u00e8 anche moralmente lecito. \u00abSe questi limiti vengono superati, si corre il grave rischio che la dignit\u00e0 unica e l\u2019inviolabilit\u00e0 della vita umana possano essere subordinate a considerazioni meramente utilitaristiche\u00bb.<\/p>\n

Tuttavia, \u00abse, invece, questi limiti vengono doverosamente rispettati,<\/strong> la scienza pu\u00f2 rendere un contributo veramente notevole alla promozione e alla tutela della dignit\u00e0 dell\u2019uomo: infatti in questo sta la sua utilit\u00e0 autentica\u00bb. Problemi delicati si pongono quando \u00abl\u2019uomo, l\u2019agente della ricerca scientifica\u00bb diventa nello stesso tempo \u00abnella sua natura biologica, [\u2026] l\u2019oggetto di quella ricerca\u00bb. In questi casi non bisogna mai dimenticare che \u00abla sua dignit\u00e0 trascendente gli d\u00e0 il diritto di restare sempre il beneficiario ultimo della ricerca scientifica e di non essere mai ridotto a suo strumento\u00bb.<\/p>\n

\u00c8 proprio in questa prospettiva che la Chiesa \u00e8 interessata<\/strong> al fatto che \u00abi benefici potenziali della ricerca sulle cellule staminali adulte sono considerevoli, poich\u00e9 essa d\u00e0 la possibilit\u00e0 di guarire malattie degenerative croniche riparando il tessuto danneggiato e ripristinando la sua capacit\u00e0 di rigenerarsi. Il miglioramento che queste terapie promettono costituirebbe un significativo passo avanti nella scienza medica, portando rinnovata speranza ai malati e alle loro famiglie. Per questo motivo, naturalmente la Chiesa offre il suo incoraggiamento a quanti sono impegnati nel condurre e sostenere ricerche di questo tipo, sempre che vengano condotte con il dovuto riguardo per il bene integrale della persona umana e il bene comune della societ\u00e0\u00bb.<\/p>\n

La condizione da ultimo citata, spiega il Papa, non \u00e8 una semplice clausola retorica<\/strong>, e fonda il no della Chiesa all\u2019uso delle cellule staminali embrionali. \u00abLa mentalit\u00e0 pragmatica che tanto spesso influenza il processo decisionale nel mondo di oggi \u00e8 fin troppo pronta ad approvare qualsiasi strumento disponibile a ottenere l\u2019obiettivo desiderato, nonostante siano ampie le prove delle conseguenze disastrose di questo modo di pensare. Quando l\u2019obiettivo prefissato \u00e8 tanto desiderabile quanto la scoperta di una cura per malattie degenerative, \u00e8 una tentazione per gli scienziati e per i responsabili delle politiche ignorare tutte le obiezioni etiche e proseguire con qualunque ricerca sembri offrire la prospettiva di un successo.<\/p>\n

Quanti difendono la ricerca sulle cellule staminali embrionali nella speranza di raggiungere tale risultato compiono il grave errore di negare il diritto inalienabile alla vita di tutti gli esseri umani dal momento del concepimento fino alla morte naturale. La distruzione perfino di una sola vita umana non si pu\u00f2 mai giustificare nei termini del beneficio che ne potrebbe presumibilmente conseguire per un\u2019altra\u00bb. Invece \u2013 come il Magistero ha sempre, da che questi problemi si sono posti, insegnato \u2013 \u00abin generale, non sorgono problemi etici quando le cellule staminali vengono prese dai tessuti di un organismo adulto, dal sangue del cordone ombelicale al momento della nascita o da feti che sono morti per cause naturali\u00bb.<\/p>\n

La scienza non \u00e8 indipendente dalla morale e dal controllo della politica,<\/strong> e \u00abil dialogo fra scienza ed etica \u00e8 della massima importanza per garantire che i progressi medici non vengano mai compiuti a un prezzo umano inaccettabile\u00bb. La Chiesa ha il diritto e il dovere di contribuire \u00aba questo dialogo aiutando a formare le coscienze secondo la retta ragione e alla luce della verit\u00e0 rivelata. Cos\u00ec facendo, cerca, non di impedire il progresso scientifico, ma, al contrario, di guidarlo in una direzione che sia veramente feconda e benefica per l\u2019umanit\u00e0\u00bb.<\/p>\n

La Chiesa, cos\u00ec, si fa voce di chi non ha voce<\/strong>: i bambini non ancora nati, ma anche i pazienti pi\u00f9 poveri, perch\u00e9 c\u2019\u00e8 l\u2019ulteriore rischio che le terapie con le staminali embrionali, oltre a essere intrinsecamente immorali, fondino una medicina esclusiva per i super-ricchi. \u00abNel richiamare l\u2019attenzione sui bisogni degli indifesi, la Chiesa non pensa soltanto ai nascituri, ma anche a quanti non hanno accesso facile a trattamenti medici costosi. La malattia non \u00e8 selettiva con le persone e la giustizia richiede che venga fatto ogni sforzo per porre i frutti della ricerca scientifica a disposizione di tutti coloro che sono nella condizione di averne bisogno, indipendentemente dalle loro possibilit\u00e0 economiche.<\/p>\n

Oltre a considerazioni meramente etiche, bisogna affrontare questioni di natura sociale, economica e politica per garantire che i progressi della scienza medica vadano di pari passo con una offerta giusta ed equa dei servizi sanitari. Qui, la Chiesa \u00e8 in grado di offrire assistenza concreta attraverso il suo vasto apostolato sanitario, attivo in cos\u00ec tanti Paesi nel mondo e volto a una sollecitudine particolare per i bisogni dei poveri del mondo\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Bussola quotidiana 14 novembre 2011 di Massimo Introvigne Sabato 12 novembre Benedetto XVI ha ricevuto i partecipanti alla conferenza Internazionale organizzata dal Pontificio Consiglio per la Cultura sul tema \u00abCellule staminali adulte: la scienza e il futuro dell\u2019uomo e della cultura\u00bb. A loro ha espresso \u00abl\u2019apprezzamento della Santa Sede per tutta l\u2019opera svolta da … <\/p>\n

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