{"id":4781,"date":"2011-11-17T00:00:00","date_gmt":"2011-11-16T23:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-03-10T15:16:51","modified_gmt":"2016-03-10T14:16:51","slug":"senza-dio-senza-risurrezione-sprofondiamo-nel-nulla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/senza-dio-senza-risurrezione-sprofondiamo-nel-nulla\/","title":{"rendered":"Senza Dio, senza risurrezione, sprofondiamo nel nulla"},"content":{"rendered":"<div style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-31585\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2011\/11\/Cristo_risorto.jpg\" alt=\"Cristo_risorto\" width=\"143\" height=\"200\" \/>in <strong>\u00abAvvenire\u00bb,<\/strong> editoriale del 9 novembre 2011<\/div>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>La catechesi di Benedetto XVI sulla vita eterna<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">di <strong>Giacomo Samek Lodovici<\/strong><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">All\u2019Angelus di domenica il Papa ha prolungato la riflessione sulla vita eterna iniziata ad Ognissanti e con la Commemorazione dei defunti. Ha detto che sulla vita eterna \u00e8 netta la differenza tra chi crede e chi non crede, perch\u00e9 il credente ha ragione di sperare nella sopravvivenza post mortem di s\u00e9 e dei suoi cari, mentre chi non crede non pu\u00f2 sperarla: \u00abLa fede nella morte e risurrezione di Ges\u00f9 Cristo segna, anche in questo campo, uno spartiacque decisivo\u00bb.<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Infatti, per molti degli antichi la morte era la fine di tutto (lo hanno pensato per molto tempo anche gli ebrei) e coloro che invece credevano in una religione pubblica che professava delle credenze sull\u2019aldil\u00e0 temevano (salvo poche eccezioni) la volont\u00e0 divina nei confronti dell\u2019uomo e\/o avevano dei miti che la filosofia nel corso dei secoli aveva radicalmente criticato e che si erano rivelati incapaci di gettare luce sul mistero della morte (per questo si svilupparono in alternativa i culti misterici), tanto che un\u2019antica iscrizione diceva: \u00abNel nulla dal nulla quanto presto ricadiamo\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Del resto, anche per i tragediografi la situazione non era dissimile e Sofocle faceva dire a Edipo: \u00abla condizione migliore per l\u2019uomo \u00e8 non nascere e, una volta nato, ritornare presto l\u00ec da dove \u00e8 venuto\u00bb. Similmente, una sentenza sull\u2019uomo attribuita al dio Sileno recitava: \u00abStirpe miserabile ed effimera, figlio del caso e della pena [\u2026]. Il meglio \u00e8 per te assolutamente irraggiungibile: non essere nato, non essere, essere niente. Ma la seconda cosa migliore per te \u00e8: morire presto\u00bb. Insomma, molti secoli prima di Leopardi c\u2019era gi\u00e0 chi pensava che \u00ab\u00e8 funesto a chi nasce il d\u00ec natale\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tra i filosofi greci, solamente Socrate (forse) e Platone avevano concepito la possibilit\u00e0 di un\u2019esistenza ultraterrena, e soltanto con ragionamenti consapevolmente ritenuti solo timidi tentativi di immaginare l\u2019altra vita. Al loro posto Platone desiderava una Rivelazione divina, dicendo che circa i destini umani escatologici bisognava \u00abaccettare tra i ragionamenti umani, quello migliore [\u2026] e su quello, come su una zattera, affrontare il rischio del mare della vita [\u2026]. A meno di fare il viaggio in modo pi\u00f9 sicuro e con minor rischio su una pi\u00f9 solida nave, cio\u00e8 affidandosi ad una divina rivelazione\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ebbene, la solida nave a cui anelava Platone \u00e8 quella di cui parla S. Agostino circa sei secoli dopo, \u00e8 quella costruita col <em>lignum crucis<\/em>: \u00abnessuno [\u2026] pu\u00f2 attraversare il mare di questa vita, se non \u00e8 portato dalla croce di Cristo\u00bb. Il Vangelo fu davvero la buona notizia che era attesa da secoli.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ora, ha detto Benedetto XVI, l\u2019indebolimento del cristianesimo riconfigura oggi una situazione simile a quella precristiana: \u00abSe togliamo Dio, se togliamo Cristo, il mondo ripiomba nel vuoto e nel buio. E questo trova riscontro anche nelle espressioni del nichilismo contemporaneo, un nichilismo spesso inconsapevole che contagia purtroppo tanti giovani\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">In effetti, per il nichilismo contemporaneo vale l\u2019affermazione di un suo esponente, secondo cui gli esseri umani sono \u00abmiliardi di sonnambuli che vanno verso il caos\u00bb. Oppure, a differenza del nichilismo ottocentesco tragico, quello odierno \u00e8 spesso inconsapevole, gaio, pacificato, cerca tutte le gratificazioni effimere e momentanee disinteressandosi di Dio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Balla insomma sul Titanic senza rendersi conto che, se Dio non esiste, con la morte l\u2019uomo \u00e8 destinato ad affondare nel nulla. Invece che vivere sul Titanic, non sarebbe meglio verificare se sia vera quella solida nave a cui anelava il greco Platone?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>in \u00abAvvenire\u00bb, editoriale del 9 novembre 2011 La catechesi di Benedetto XVI sulla vita eterna di Giacomo Samek Lodovici<\/p><p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/senza-dio-senza-risurrezione-sprofondiamo-nel-nulla\/\">Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":31585,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[110,42],"tags":[2003],"class_list":["post-4781","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-benedetto-xvi","category-dottrina-e-morale","tag-vita-eterna","item-wrap"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.6 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Senza Dio, senza risurrezione, sprofondiamo nel nulla - 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