{"id":4760,"date":"2011-11-04T09:11:07","date_gmt":"2011-11-04T08:11:07","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-04-15T14:57:05","modified_gmt":"2015-04-15T12:57:05","slug":"il-papa-e-le-crociate-qualche-puntino-sulle-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-papa-e-le-crociate-qualche-puntino-sulle-i\/","title":{"rendered":"Il Papa e le crociate. Qualche "puntino sulle i""},"content":{"rendered":"
\"crociate\"<\/a>Dal sito Libert\u00e0 e Persona<\/strong><\/div>\n

di Massimo Viglione<\/strong><\/p>\n

\u00abCome cristiano, vorrei dire a questo punto: s\u00ec, nella storia anche in nome della fede cristiana si \u00e8 fatto ricorso alla violenza. Lo riconosciamo, pieni di vergogna. Ma \u00e8 assolutamente chiaro che questo \u00e8 stato un utilizzo abusivo della fede cristiana, in evidente contrasto con la sua vera natura\u00bb.<\/p>\n

<\/p>\n

Queste sono le esatte parole che il Santo Padre Benedetto XVI ha pronunciato \u2013 nel suo discorso del 27 ottobre u.s. ad Assisi \u2013 riguardo il problema della violenza esercitata da cristiani in nome della fede. Le riportiamo con precisione perch\u00e9 tutti sappiamo perfettamente quanto giornali e massmedia siano abilissimi nell\u2019adattare alle loro esigenze le parole e i concetti espressi dai pontefici e perch\u00e9, anche questa volta, ci\u00f2 \u00e8 accaduto in maniera palese.<\/p>\n

Ora, come si pu\u00f2 notare, in realt\u00e0 il papa le crociate neanche le nomina, e, soprattutto, non \u201cchiede scusa\u201d: parla di sentimento di vergogna (non \u00e8 esattamente la stessa cosa\u2026). Certamente per\u00f2, condanna con fermezza l\u2019uso della violenza da parte di cristiani. E siccome la Crociata era un \u201cpellegrinaggio armato\u201d fatto da cristiani che conduceva al combattimento contro gli infedeli, ergo la conseguenza apparirebbe essere quella della formale condanna della Crociata in s\u00e9 a prescindere. Ma, \u00e8 realmente cos\u00ec?<\/p>\n

E, soprattutto, potrebbe essere cos\u00ec e in quali termini? Ora, senza entrare negli aspetti pi\u00f9 specificamente teologici del problema, ma rimanendo in quelli pi\u00f9 modestamente ma anche pi\u00f9 appropriatamente storici, occorre fare alcune doverose precisazioni e riflessioni, che meriterebbero ben altro spazio e approfondimento, ma che per necessit\u00e0 ridurr\u00f2 schematicamente:<\/p>\n

1) Fin dai tempi della scuola, gli insegnanti di storia<\/strong> \u2013 almeno, quei pochi degni di questo nome \u2013 ci hanno ammaestrato sul fatto che l\u2019errore pi\u00f9 grande che pu\u00f2 commettere uno storico, o anche un qualsiasi uomo che per qualsiasi ragione riflette sulla storia, \u00e8 quello di giudicare gli uomini, le idee e gli eventi del passato con i criteri che vanno per la maggiore nel presente (e questo a prescindere dall\u2019accettazione spesso e volentieri acritica degli stessi criteri presenti): come se un uomo del XXV secolo ci giudicasse a noi tutti in base alla vita quotidiana e alle esigenze e ideologie del suo tempo;<\/p>\n

2) Le crociate<\/strong> (visto che si vuole parlare per forza di crociate) non furono una parentesi \u2013 pi\u00f9 o meno lunga o breve, pi\u00f9 o meno sentita e partecipata \u2013 della storia della Cristianit\u00e0. Se la Prima Crociata \u00e8 del 1096-1099, se i cristiani hanno tenuto piede militare nei Luoghi Santi per due secoli, in realt\u00e0 spedizioni crociate sono state pensate, organizzate, e, a volte, anche effettuate, via terra e via mare, fino agli inizi del XVIII secolo. Questa plurisecolare guerra fra religioni non avveniva perch\u00e9 i cristiani erano brutti e cattivi e volevano trucidare tutti i musulmani, che erano buoni e indifesi; n\u00e9 perch\u00e9 i cristiani non avessero altro a cui pensare; n\u00e9 perch\u00e9 non avessero altre guerre interne in cui dare sfogo alla propria violenza innata.<\/p>\n

In realt\u00e0, questa plurisecolare guerra inizia di gran lunga prima del 1096. Inizia 450 anni prima circa, e per 450 anni, occorre dirlo senza ombra di dubbio storico possibile, chi ha portato la guerra alla Cristianit\u00e0 \u00e8 stato l\u2019Islam nascente e trionfante. Sono stati i musulmani, vivente ancora Maometto, ha iniziare quella tutti noi conosciamo bene, la Jihad. Conquistarono prima l\u2019Arabia, ancora in gran parte pagana, ma poi anche Gerusalemme e i Luoghi Santi, divenendo cos\u00ec i padroni del Santo Sepolcro; e quindi, dividendosi in due grandi tronconi militari, portarono la guerra a tutta la Cristianit\u00e0 come uno Tzunami incontenibile.<\/p>\n

Se verso oriente furono in parte bloccati \u2013 per il momento \u2013 dall\u2019Impero Romano d\u2019Oriente (che vivr\u00e0 tutti i suoi ultimi secoli di vita combattendo e spegnendosi contro i musulmani), verso occidente travolsero per sempre tutta la Cristianit\u00e0 d\u2019Africa, quindi la cristianit\u00e0 ispanica, e tentarono anche di invadere la Francia (battaglia di Poitiers, 732).<\/p>\n

Dopodich\u00e9 assalirono e occuparono la Sicilia e le grandi isole del Mediterraneo, e, nei secoli successivi, invasero varie zone dell\u2019Italia, della Francia (fino a Lione), perfino della Svizzera. Montecassino venne distrutta, Roma assalita e le basiliche costantiniane di San Paolo e san Pietro date al fuoco (per tal ragione fu costruita la Citt\u00e0 Leonina intorno a San Pietro da Papa Leone IV). Un enclave perenne di guerrieri musulmani stava a Castelvolturno, un\u2019altra nella Sabina, e Roma viveva sotto continuo attacco e rischi\u00f2 di cadere preda dell\u2019Islam (come per altro il Profeta aveva, appunto, \u201cprofetizzato\u201d), venendo salvata proprio dalla ripetuta azione militare di vari pontefici.<\/p>\n

Per secoli l\u2019Europa mediterranea ha subito le scorrerie dei pirati barbareschi (\u201cmammaliturchi\u201d, la celebre battuta del dialetto romano, nasceva da un tragico grido di terrore ripetuto chiss\u00e0 quante volte nel corso dei secoli): uomini uccisi, donne violate e portate negli harem, bambini rapiti e venduti come schiavi (nei secoli moderni, poi, con i turchi invece venivano fatti crescere musulmani e molti di loro divenivano giannizzeri). Per secoli i pellegrini in Terra Santa vennero massacrati, soprattutto con l\u2019arrivo dei turchi selgiuchidi.<\/p>\n

E, se con la fine della crociate si era giunti a una forma di \u201cconvivenza\u201d armata con il mondo arabo, tutto precipit\u00f2 di nuovo \u2013 e in maniera ancor pi\u00f9 radicale \u2013 con l\u2019arrivo dei turchi ottomani, che conquistarono ci\u00f2 che rimaneva dell\u2019Impero Bizantino nel XV secolo e da allora, fino agli inizi del XVIII secolo, puntarono a pi\u00f9 riprese sull\u2019Europa, conquistando gran parte dei Balcani, assediando Vienna per ben due volte, conquistando Cipro, Rodi, e portando l\u2019assedio a Malta (dove vennero respinti dall\u2019eroismo dei Cavalieri, guidati da Jean de la Vallette). Nel corso dei secoli, in mille anni (dal VII al XVIII secolo), quante cristiani vennero assassinati? Quante donne violate e deportate negli harem? Quante citt\u00e0 distrutte, vite spezzate, anime costrette all\u2019abiura religiosa? Chi potr\u00e0 mai farne il conto? Chi potr\u00e0 mai calcolare l\u2019immenso dolore di questi mille anni?<\/p>\n

3) Perch\u00e9 questo excursus storico?<\/strong> Perch\u00e9 occorre ragionare con serenit\u00e0, ma anche con seriet\u00e0, specie su argomenti cos\u00ec drammatici, e che hanno avuto luogo per pi\u00f9 di dieci secoli. Se un fenomeno storico dura pi\u00f9 di mille anni, esso non pu\u00f2 essere considerato semplicemente un \u201cerrore\u201d di qualcuno. Esso evidentemente \u00e8 la chiave di volta per comprendere un\u2019intera epoca millenaria. Nella fattispecie, uno scontro militare epocale fra due religioni s\u00ec, ma anche fra due concezioni del mondo e civilt\u00e0. Ognuna con i suoi pregi e difetti, che ora non ci interessa qui approfondire.<\/p>\n

4) Ci\u00f2 che invece \u00e8 fondamentale chiarire, \u00e8 il fatto che per cinque secoli prima delle crociate, e per altri quattro dopo le crociate (quelle \u201cusuali\u201d), la Cristianit\u00e0 \u00e8 stata aggredita costantemente e brutalmente,<\/strong> prima dall\u2019Islam arabico, poi da quello turcomanno. Come chiunque, onesto e serio, pu\u00f2 capire, tutto ci\u00f2 cambia radicalmente il significato dell\u2019intero discorso: infatti, se una parte aggredisce l\u2019altra per secoli, senza ragione che non sia la conquista e la volont\u00e0 di conversione armata come peraltro imposto dalla propria religione, allora occorre stare molto attenti nel dare giudizi storici che possono essere tacciati di \u201cfaciloneria\u201d.<\/p>\n

Forse che i papi dei secoli altomedievali dovevano lasciar conquistare, saccheggiare e incendiare Roma dai musulmani, lasciare che questi violentassero le donne e rapissero i bambini, e, soprattutto, che imponessero l\u2019Islam a tutti trasformando San Pietro in moschea (esattamente come avvenne secoli dopo con Maometto II per Santa Sofia a Costantinopoli)? Che doveva fare san Pio V nel 1571?<\/p>\n

Lasciare che la flotta turca occupasse Roma e distruggesse tutto o doveva provare a creare una lega militare di difesa contro l\u2019assalto esterno, quella Lega Santa che trionf\u00f2 a Lepanto 440 anni or sono salvando Roma, l\u2019Italia, la Cristianit\u00e0? Che doveva fare il beato Innocenzo XI dinanzi a 200.000 turchi in armi (pi\u00f9 300.000 al seguito) che assediavano Vienna, capitale del Sacro Romano Impero, nel 1683, mentre a Versailles il Re Sole ballava il minuetto appoggiando i turchi stessi? Doveva tranquillamente attendere il massacro di Vienna e l\u2019arrivo dei turchi a Roma?<\/p>\n

5) Potremmo fare tantissimi altri esempi,<\/strong> nel corso di questi mille anni, ma il concetto di fondo appare ora evidente: si chiama \u201clegittima difesa\u201d. Come si suole dire in maniera un po\u2019 brutale ma molto incisiva\u2026 dinanzi a ci\u00f2, le chiacchiere stanno a zero. La legittima difesa non \u00e8 un\u2019opzione di vita (pu\u00f2 esserlo solo nei confronti di se stessi: per esempio, un uomo si offre al martirio per non usare violenza verso chi vuole ucciderlo in nome della sua fede personale), \u00e8 un dovere sociale. Qualsiasi governo, qualsiasi capo di Stato, chiunque abbia potere di esercitare l\u2019autorit\u00e0, anche militare, ha il dovere morale e sociale della difesa dei propri cittadini dall\u2019attacco violento perpetrato da forze nemiche.<\/p>\n

Se poi queste forze nemiche attaccano senza giusta causa non solo per conquista (di soldi, territori, potere, donne, beni, ecc.) ma anche per imporre con la violenza la propria religione e il proprio stile di vita o ideologia, allora il dovere \u00e8 ancora pi\u00f9 grande, dinanzi a Dio e dinanzi agli uomini. Se i papi, i re, i grandi principi e condottieri della Cristianit\u00e0 non avessero scelto liberamente di difendere in armi (cio\u00e8 nell\u2019unico modo in quei secoli possibile) i propri popoli, territori, averi, e, soprattutto, la propria fede, sarebbero stati dei traditori dinanzi a Dio e dinanzi agli uomini.<\/p>\n

Del resto, tale affermazione \u00e8 facilissimamente dimostrabile: che cosa direbbero, tutti coloro che sempre criticano la Chiesa per le crociate, se fosse avvenuto il contrario? Cio\u00e8 se l\u2019Islam fosse stato preesistente alla Cristianit\u00e0, se questa fosse arrivata dopo e avesse aggredito militarmente senza ragione alcuna le terre e i popoli che gi\u00e0 da secoli erano islamici al solo scopo di convertirli al Cristianesimo? Direbbero sicuramente che questa \u00e8 la riprova che la religione cristiana \u00e8 foriera di violenza e ha tutte le colpe. Appunto\u2026<\/p>\n

6) Rimane il discorso delle crociate<\/strong>, cio\u00e8 di quei due secoli specifici (1096-1291: due secoli su dieci!) in cui effettivamente sono stati i cristiani ad attaccare e conquistare, per poi progressivamente perdere, i Luoghi Santi. Ebbene, occorre anche in questo caso fare delle precisazioni. Le crociate iniziarono come detto ben 5 secoli dopo il grande e continuo attacco portato dall\u2019Islam alla Cristianit\u00e0. Non \u00e8 superfluo ricordare che i Luoghi Santi (e cos\u00ec tutta l\u2019Africa mediterranea), prima della conquista islamica a met\u00e0 VII secolo, erano cristiani, parte integrante dell\u2019Impero Romano d\u2019Oriente.<\/p>\n

Per cinque secoli la Cristianit\u00e0 (sia d\u2019Occidente che d\u2019Oriente) ha sub\u00ecto gli attacchi, le conquiste e le scorrerie islamiche. Ci\u00f2 significa che, quando iniziarono le crociate, esse furono anzitutto una risposta militare a cinque secoli di imperialismo islamico. I cristiani contrattaccarono solo dopo cinque secoli per il semplice fatto che prima non ne avevano la forza.<\/p>\n

Alla fine dell\u2019XI secolo, per ragioni storiche che non \u00e8 possibile qui approfondire, essi finalmente poterono reagire e riconquistarono Gerusalemme. Ci\u00f2 significa che le crociate furono fatte con 3 scopi essenziali tutti legittimi: la riconquista cristiana dei Luoghi Santi (cio\u00e8 di ci\u00f2 che era cristiano prima dell\u2019Islam e che appartiene idealmente a tutti i cristiani di tutti i tempi in quanto trattasi dei luoghi della Redenzione dell\u2019umanit\u00e0); la difesa della vita dei pellegrini; la risposta militare definitiva a cinque secoli di guerra subita (contrattaccare \u00e8 legittimo quando si \u00e8 aggrediti). Poi, come spesso accade, una volta l\u00ec, i crociati, anche per difendere ci\u00f2 che avevano riconquistato, hanno dovuto cedere, a volte in maniera esagerata, all\u2019uso ripetuto della violenza, finch\u00e9 comunque, va detto, i musulmani hanno riconquistato, sempre manu militari, tutti i territori crociati di Oltremare.<\/p>\n

7) E qui occorre fare l\u2019ultima importante riflessione<\/strong>. Se le crociate fossero state sbagliate in s\u00e9, cio\u00e8 illegittime di principio, questo vorrebbe dire che decine di Papi hanno operato al servizio del male. Infatti, tutte le crociate, dalla prima all\u2019ultima delle 7 ufficiali, ma anche tutte quelle pensate e in parte realizzate nei secoli successivi, sono state tutte fatte sotto autorizzazione pontificia. Anzi, ci\u00f2 che faceva \u201ccrociata\u201d una crociata, era la relativa bolla pontificia che comandava a tutti i sovrani e principi cristiani di prendere la Croce, di iniziare il relativo prelievo fiscale per poter pagare la spedizione, e prometteva la vita eterna a tutti coloro che sarebbero morti nella spedizione e la remissione dei peccati ai sopravvissuti.<\/p>\n

Questo non \u00e8 stato fatto da 3-4 papi un po\u2019 \u201cesaltati\u201d, ma da decine e decine di pontefici, tra la fine dell\u2019XI secolo fino alla fine del XVIII (l\u2019ultima bolla di crociata \u00e8 del 1776, il Gabinetto della Crociata \u00e8 stato chiuso dalla Santa Sede nel 1917). La stragrande maggioranza dei pontefici ha emesso bolle di Crociata, ha lavorato incessantemente per organizzare spedizioni, molti di loro hanno scomunicato principi e re che non volevano partire, qualcuno \u00e8 morto di crepacuore per il dispiacere delle conquiste degli infedeli e dei fallimenti dei cristiani. Tutti pazzi? Tutti eretici (il Papa eretico?)? Tutti traviati da sete di sangue? O tutti preoccupati di difendere la Fede, la Chiesa, la civilt\u00e0 cristiane e le popolazioni europee?<\/p>\n

Da notare, per inciso, che dopo la fine delle 7 crociate ufficiali, cio\u00e8 dal XIV secolo in poi, tutte le spedizioni crociate pensate ed effettuate avevano come scopo concreto la difesa dell\u2019Europa dai turchi, e non pi\u00f9 (se non idealmente) la riconquista del Santo Sepolcro. Non solo: non \u00e8 solo questione di Papi e di magistero pontificio. Tutti i pi\u00f9 grandi santi e teologi medievali e moderni hanno legittimato la Crociata.<\/p>\n

Il grande predicatore della Terza Crociata, fondatore ideale dell\u2019Ordine dei Templari, \u00e8 san Bernardo di Chiaravalle, Dottore della Chiesa e santo dell\u2019amore mistico per antonomasia; san Tommaso d\u2019Aquino, Dottore Angelico, e Doctor Humanitatis ancora proclamato da Papa Giovanni Paolo II, maestro assoluto della teologia cattolica, ha insegnato la legittimit\u00e0 delle crociate in quanto legittima difesa da un nemico ingiustamente aggressore.<\/p>\n

Santa Caterina da Siena, Patrona d\u2019Italia, Co-Patrona d\u2019Europa, e, soprattutto, Dottore della Chiesa, ha scritto sulla Crociata pagine meravigliose nelle sue lettere, e ha insistito, al di sopra di ogni altra cosa, con Papa Gregorio XI, perch\u00e9 proclamasse la Crociata. Papa san Pio V, il Papa di Lepanto, il beato Innocenzo XI, il Papa di Vienna, non erano creature assetate di sangue, furono difensori supremi della nostra civilt\u00e0 e della libert\u00e0.<\/p>\n

Mi permetto di ricordare che ancora agli inizi del secolo scorso, una santa carmelitana giovanissima nei suoi scritti diceva che avrebbe tanto voluto essere un crociato per dare la vita per la difesa della Chiesa dai suoi nemici: si chiamava Teresina del Bambin Ges\u00f9, Dottore della Chiesa Cattolica, proclamata tale da Giovanni Paolo II. E questo solo per fare alcuni esempi. Occorre stare attenti quando si condannano le crociate.<\/p>\n

Non mi riferisco naturalmente ai nemici della Chiesa e della civilt\u00e0 cristiana, agli atei, agnostici, relativisti vari. Mi riferisco agli \u201camici\u201d sempre critici con noi stessi, mi riferisco ai semplici fedeli che possono ormai avere le idee confuse a riguardo. Se le nostre donne, madri, sorelle, figlie, mogli, oggi sono libere e libero \u00e8 il loro pensiero e il loro volto, se tutti noi oggi abbiamo la libert\u00e0 di pregare il nostro Dio pubblicamente, se usufruiamo dei pieni diritti civili, se possiamo conoscere la verit\u00e0 in tutti i suoi aspetti, se studiamo liberamente ci\u00f2 che vogliamo studiare, se abbiamo il benessere (almeno, quello ne rimane oggi) che abbiamo, e cos\u00ec via, \u00e8 perch\u00e9 nel corso di mille anni qualcuno \u00e8 morto per loro e per noi. \u00c8 perch\u00e9 decine e decine di Papi si sono preoccupati nel corso dei secoli di difendere la nostra fede e civilt\u00e0.<\/p>\n

\u00c8 perch\u00e9 dei santi hanno predicato tale difesa. \u00c8 perch\u00e9 dei teologi l\u2019hanno giustificata dinanzi a Dio e agli uomini. \u00c8 perch\u00e9 centinaia di migliaia di cristiani, nel corso di secoli e secoli, hanno impugnato la spada e sono morti per la nostra libert\u00e0. Ma allora, come giudicare le parole del Santo Padre ad Assisi?<\/p>\n

Qui, per attenerci ai fatti, occorre ribadire ci\u00f2 che abbiamo detto all\u2019inizio: il Papa non parla di \u201cCrociata\u201d come concetto in s\u00e9. Il Papa evidentemente si riferiva a tutto quell\u2019insieme di violenze inutili, superflue, gratuite, alcune obbrobriose, di cui nel corso di questi venti secoli si possono essere macchiati i cristiani, in tutte le occasioni, non solo nelle crociate.<\/p>\n

Gli spagnoli che hanno portato Cristo ai popoli amerindi compirono anche violenze. Vogliamo forse rinnegare i benefici (non solo religiosi, che sono fondamentali, ma anche civili, sociali e culturali) che tali popoli hanno ricevuto dalla cristianizzazione? Vorremmo forse che fossero rimasti pagani adoratori di demoni e sacrificatori di fanciulle quali erano prima di Colombo? Non penso che il Santo Padre voglia questo\u2026<\/p>\n

Occorre distinguere quindi tra il bene dell\u2019Evangelizzazione e il male della violenza inutile e gratuita ad essa purtroppo a volte connessa. Occorre distinguere tra la legittima difesa da un nemico aggressore che per mille anni ha tentato di conquistarci e farci cambiare religione, dalle violenze inumane e gratuite commesse. Del resto, la Chiesa terrena, nella sua interezza, dai pontefici all\u2019ultimo dei chierici, la Cristianit\u00e0 nella sua interezza, dai sovrani all\u2019ultimo dei paggi, si pu\u00f2 sbagliare per circa sette secoli?<\/p>\n

E, se ci\u00f2 fosse possibile, allora chi ci assicurerebbe pi\u00f9 che l\u2019attuale pontefice, i suoi predecessori e successori, abbiano ragione? Un papa, due, tre, si possono sbagliare in materia che non sia di fede e morale (ma poi, siamo cos\u00ec sicuri che qui la fede non v\u2019entri per nulla? Non esiste forse un magistero della Crociata?).<\/p>\n

Ma decine e decine di pontefici per sette secoli? Siamo cos\u00ec sicuri che il Santo Padre ad Assisi abbia veramente chiesto scusa per le crociate? O si \u00e8 limitato a dire esattamente ci\u00f2 che ha detto? Qualcuno forse vorrebbe affermare che il diritto alla legittima difesa non esiste? Forse non ha pensato che secondo questo folle principio la Seconda Guerra Mondiale era illegittima, e occorreva farsi conquistare tranquillamente dal nazismo, non reagire vedendo la mostruosa fine che spettava agli ebrei, accettare la fine della propria libert\u00e0 e indipendenza, ecc. ecc. Questo, sono sicuro che nessuno lo affermerebbe mai.<\/p>\n

Pi\u00f9 che giusto, ovviamente: e allora, lo stesso principio deve valere per la Cristianit\u00e0 aggredita. Oppure i cristiani sono i soli che non hanno diritto alla legittima difesa? Concludo ritornando al primo dei punti elencati: \u00e8 molto facile parlare di pace e pacifismo, condannare le brutalit\u00e0 della guerra, ergersi a giudici dei passato, quando si \u00e8 tranquilli, si usufruisce di grande libert\u00e0 e si ha lo stomaco pieno.<\/p>\n

Ogni grande evento della storia va contestualizzato evidentemente<\/strong>. Se per mille anni i cristiani hanno combattuto con l\u2019Islam, se per secoli Papi, teologi, santi, Dottori della Chiesa, sovrani, militari, interi popoli, hanno predicato la crociata o preso direttamente le armi, non sar\u00e0 stato forse perch\u00e9\u2026 ce n\u2019era bisogno? Non dobbiamo proprio a loro la nostra possibilit\u00e0 di criticarli pubblicamente? Siamo sicuri che tutti noi, cos\u00ec come siamo oggi, se per ventura ci fossimo trovati al loro posto, non ci saremmo comportati allo stesso modo?<\/p>\n

Non hanno loro il diritto di essere giudicati per quella che era la loro reale situazione e mentalit\u00e0 nei loro giorni? Loro non hanno fatto chiacchiere da bar o da salotto: sono morti a centinaia di migliaia per servire la Chiesa, la civilt\u00e0 cristiana e la nostra libert\u00e0. Forse, prima di parlare, dovremmo ragionare con maggior profondit\u00e0.<\/p>\n

Forse, dovremmo leggere bene ci\u00f2 che il Santo Padre esattamente dice (ri-sottolineo il fatto che parla giustamente di \u201cvergogna\u201d per le violenze, ma non chiede scusa per un qualsivoglia fenomeno storico preciso), non utilizzarlo per i nostri risentimenti ideologizzati. E se ogni tanto dicessimo una preghiera per chi \u00e8 morto anche per noi, forse daremmo prova di maggior buon senso e civilt\u00e0. E concludo ponendo un\u2019ultima questione: ma siamo proprio cos\u00ec sicuri che un giorno, magari neanche troppo lontano, non potremmo trovarci pure noi nella stessa situazione in cui si trovarono per mille anni i nostri antenati?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dal sito Libert\u00e0 e Persona di Massimo Viglione \u00abCome cristiano, vorrei dire a questo punto: s\u00ec, nella storia anche in nome della fede cristiana si \u00e8 fatto ricorso alla violenza. Lo riconosciamo, pieni di vergogna. Ma \u00e8 assolutamente chiaro che questo \u00e8 stato un utilizzo abusivo della fede cristiana, in evidente contrasto con la sua … <\/p>\n

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