{"id":4734,"date":"2011-10-13T00:00:00","date_gmt":"2011-10-12T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-04-13T17:56:36","modified_gmt":"2015-04-13T15:56:36","slug":"angelo-minotti-il-martire-dimenticato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/angelo-minotti-il-martire-dimenticato\/","title":{"rendered":"Angelo Minotti, il martire dimenticato"},"content":{"rendered":"
\"Angelo_Minotti\"<\/a>La Bussola quotidiana<\/strong> 13 giugno 2011<\/div>\n

di Antonio Giuliano<\/strong><\/p>\n

Abituati purtroppo alle notizie di cristiani perseguitati negli angoli pi\u00f9 remoti del pianeta, si fa fatica a credere che anche in Italia, nel secolo che ci siamo lasciati alle spalle, si poteva morire per fede su una pubblica piazza. Ecco perch\u00e9 \u00e8 finita nel dimenticatoio la storia di Angelo Minotti, che ritorna ora alla luce grazie a un prezioso libretto Martirio al Santuario<\/em> (D’Ettoris Editori, pp.100, euro 11,90) di Roberto Marchesini, con prefazione di Marco Invernizzi (verr\u00e0 presentato luned\u00ec 13 giugno alle 20 a Rho presso il Collegio dei Padri Oblati Missionari).<\/p>\n

<\/p>\n

Nato a Rho nel 1890,<\/strong> Santino Angelo Minotti, di professione materassaio, fu chiamato alle armi allo scoppio della prima guerra mondiale. Catturato dall\u2019esercito austriaco nel 1916, fu inviato nel campo di concentramento di Mathausen, in Austria. E gi\u00e0 qui dimostr\u00f2 una fede tenace e limpida, come dimostrano le lettere che scrisse alla madre, alla sorella e al parroco don Giulio Rusconi.<\/div>\n

Rientrato a casa dopo trenta mesi di prigionia e otto anni di servizio militare, ricominci\u00f2 a impegnarsi nell\u2019Unione giovani cattolici di Rho e nel servizio di catechista presso l\u2019oratorio San Luigi. Ma il suo attivismo aveva i giorni contati.<\/p>\n

Il 13 giugno del 1920<\/strong>, domenica del Corpus Domini, i fedeli di Rho si trovavano sul piazzale del Santuario della Beata Vergine Addolorata. Un gruppo di socialisti arrivati da Milano fece irruzione con insulti e bestemmie, bruciando lo stendardo del comune. Quelli che tentarono di reagire furono presi a bastonate. Un oblato, padre Rebuzzini, venne ferito gravemente con un colpo di bastone sul capo. Partirono dei colpi di rivoltella. Uno centr\u00f2 Natale Schieppati ma l\u2019orologio da tasca devi\u00f2 il colpo e riusc\u00ec a salvarsi. L\u2019altro prese in pieno Angelo Minotti, che mor\u00ec dopo mezz\u2019ora di agonia.<\/p>\n

Il clamore<\/strong> fu enorme in citt\u00e0. Il giorno dopo una folla immensa prese parte al funerale. E Minotti, dicono le poche testimonianze, fu sepolto in terra comune perch\u00e9 era un pover\u2019uomo. Le cronache dei giornali furono beffarde. Il quotidiano socialista L<\/em>\u2019<\/em>Avanti<\/em> e quello anarchico L<\/em>\u2019<\/em>Umanit\u00e0 Nuova<\/em> accusarono i cattolici di aver aggredito con le armi la manifestazione socialista.<\/p>\n

Non ci fu alcuna inchiesta sull\u2019omicidio. Perch\u00e9 tanta intolleranza e perch\u00e9 fu scelto come bersaglio proprio Minotti che tutti descrivevano come giovane \u00abpio e laborioso, incapace di male\u00bb? Il libro riapre il caso ricostruendo il contesto infuocato di quegli anni, senza del quale la vicenda risulterebbe davvero incomprensibile.<\/p>\n

Alla fine della prima guerra mondiale <\/strong>si era aperto uno dei periodi pi\u00f9 difficili per il nostro paese, passato alla storia come Biennio Rosso (1919-1921). La disastrosa situazione economica post conflitto aveva provocato gravi disordini sociali con scioperi e occupazioni delle terre, e regnava un clima di forti contrapposizioni identitarie tra liberali, fascisti, socialisti e cattolici. In particolare, era diffusa tra i socialisti la convinzione che fosse ormai replicabile la rivoluzione russa. Si accesero cos\u00ec gli animi dei rossi contro i cattolici: frequenti erano gli assalti alle chiese e numerosi i tentativi di incendio dei circoli e delle sedi delle associazioni, soprattutto nella diocesi di Milano.<\/p>\n

I credenti vivevano nel terrore <\/strong>di manifestare pubblicamente la propria fede. Gi\u00e0 per\u00f2 nel 1906, il cardinale Ferrari aveva dato vita all\u2019Unione giovani cattolici milanesi, di cui faceva parte anche Minotti. Questo gruppo di ragazzi, a cui il cardinale chiese di porre un freno alle violenze, fu il primo nucleo dell\u2019Avanguardia Cattolica, una singolare associazione di cattolici con \u00abla spada dietro l\u2019armadio\u00bb, secondo una definizione del cardinal Montini (poi Paolo VI), una realt\u00e0 che il libro di Marchesini ha il merito di rispolverare.<\/p>\n

Contro ogni ideologico pacifismo<\/strong> moderno questo gruppo ammetteva anche l\u2019uso della forza per difendere la propria fede. Si diventava “avanguardisti” in base all\u2019intensa vita spirituale e anche a una certa prestanza fisica. Il loro compito principale era la difesa fisica delle celebrazioni religiose, delle processioni e delle istituzioni cattoliche, sempre con un occhio alla formazione culturale e spirituale dei candidati. \u00abO Cristo, o morte!\u00bb era il loro esplicito motto.<\/p>\n

Negli anni l\u2019Avanguardia si diffonder\u00e0 anche fuori dal Milanese arrivando a contare anche 70 gruppi e circa 1500 iscritti. E il loro impegno si distinguer\u00e0 poi contro lo squadrismo fascista, nell\u2019ambito delle formazioni partigiane cattoliche o a fianco dei Comitati Civici di Gedda nelle elezioni del 1948 per far vincere la Dc contro il Fronte Popolare (Pci e Psi). Fino all\u2019ultima apparizione pubblica dell\u2019Avanguardia nel 1957.<\/p>\n

A testimonianza del loro generoso impegno<\/strong>, non solo l\u2019incoraggiamento di Papa Pio XII in udienza nel 1948. Ma soprattutto Montini che ancora nel 1955 li incitava: \u00abVorremmo che voi deste tuttora l\u2019esempio di una affermazione di coraggio, di coerenza cristiana, di forza o di vittoria sulle inibizioni interne, sulla vilt\u00e0, sul rispetto umano, a tanta parte della giovent\u00f9 d\u2019oggi, stanca e dubbiosa. Buona cosa quindi, che voi siate il sale di questa giovent\u00f9; che facciate vedere il vigore col quale bisogna combattere le battaglie di Cristo; come la Chiesa abbia bisogno di avere dei figli che le si donano completamente, pronti ad esporre le proprie persone senza domandare nulla, desiderose del rischio e dell\u2019affermazione pubblica\u00bb.<\/p>\n

Proprio come Angelo Minotti, un martire italiano. Una storia d\u2019altri tempi, pi\u00f9 forte dell\u2019odio, antico e ancora vivo, per chi ha scelto di seguire Ges\u00f9 di Nazaret.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Bussola quotidiana 13 giugno 2011 di Antonio Giuliano Abituati purtroppo alle notizie di cristiani perseguitati negli angoli pi\u00f9 remoti del pianeta, si fa fatica a credere che anche in Italia, nel secolo che ci siamo lasciati alle spalle, si poteva morire per fede su una pubblica piazza. Ecco perch\u00e9 \u00e8 finita nel dimenticatoio la … <\/p>\n

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