{"id":47133,"date":"2020-05-07T00:00:14","date_gmt":"2020-05-06T22:00:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=47133"},"modified":"2020-05-07T08:35:34","modified_gmt":"2020-05-07T06:35:34","slug":"una-sfida-per-il-futuro-della-nostra-societa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/una-sfida-per-il-futuro-della-nostra-societa\/","title":{"rendered":"Una sfida per il futuro della nostra societ\u00e0"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>

Vincenzo Bassi<\/p><\/div>\n

Dalla pagina Facebook<\/a><\/strong> del Fafce<\/p>\n

Sintesi della puntata di \u201cTemi di Dottrina sociale della Chiesa\u201d, a cura di Giuseppe Brienza, andata in onda marted\u00ec 14 aprile su Radio Mater, con ospite l\u2019avv. Vincenzo Bassi, presidente della Federazione delle associazioni familiari cattoliche in Europa (FAFCE).<\/em><\/p>\n

di Alessandra Trigila <\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Vincenzo Bassi dall\u2019ottobre 2019 \u00e8 il nuovo presidente della FAFCE, dopo 10 anni di presidenza francese, ed \u00e8 inoltre membro del Consiglio del Forum dell famiglie<\/em> italiano, con delega agli Affari giuridici, oltre che docente alla LUMSA e membro del comitato direttivo dell\u2019Unione giuristi cattolici <\/em>(UGCI).<\/p>\n

\"\"<\/a>La FAFCE fondata nel 1997, con sede a Bruxelles \u00e8, in Europa, l’unica organizzazione familiare che fa esplicito riferimento alla Dottrina sociale della Chiesa, ad essa aderiscono 20 associazioni nazionali di altrettanti Paesi europei ed \u00e8 riconosciuta dal Consiglio d’Europa come organizzazione non governativa con uno status partecipativo L’Italia vi \u00e8 rappresentata dal Forum delle associazioni familiari<\/em> che, a sua volta, comprende 582 associazioni, per un totale di circa 5 milioni di famiglie. La FAFCE quindi rappresenter\u00e0 il futuro delle politiche familiari nel contesto europeo.<\/p>\n

La famiglia, riconosciuta dall\u2019articolo 29 della Costituzione come societ\u00e0 naturale fondata sul matrimonio<\/em>, viene sovente considerata pi\u00f9 come oggetto di attenzione e assistenza recepite passivamente, che come soggetto attivo e responsabile nel contesto sociale. \u00c8 inoltre oggetto da parte della politica italiana di dichiarazioni forti che non trovano attuazione in provvedimenti che consentano alla famiglia di assolvere al meglio il suo ruolo originario e caratteristico di promozione e responsabilit\u00e0 sociale.<\/p>\n

\"\"<\/a>Anche nel recente decreto-legge emesso durante l\u2019emergenza Covid-19, denominato \u201cCura Italia\u201d (DL 17 marzo 2020, n. 18), la famiglia occupa un posto marginale. Ancora, i centri di potere politico rispondono con maggiore sollecitudine alle pressioni di un numero ridotto di persone afferenti a lobby potenti ed organizzate anzich\u00e9 ai milioni di italiani che si sono impegnati e hanno creato una famiglia.<\/p>\n

L\u2019impegno della Federazione \u00e8 centrato sul valore sociale della famiglia rivolta al futuro, pi\u00f9 che sulla percezione diffusa della famiglia come realt\u00e0 carente e bisognosa di aiuti e ne rimarca il ruolo nel tessuto economico e produttivo della comunit\u00e0. Essa viene spesso percepita quale sorta di luogo statico di umanit\u00e0, nella quale si coltivano solo affetti e vicinanza.<\/p>\n

\"\"<\/a>Questo atteggiamento riduzionista ha portato una significativa parte dell\u2019opinione pubblica a ritenerla sostituibile e a confonderla con altre realt\u00e0 associative, trascurando una serie di funzioni che la famiglia ha sempre svolto e continua a svolgere tuttora.<\/span><\/p>\n

La famiglia piuttosto \u00e8 prototipo d\u2019impresa, ragionando in termini di categorie economiche. La Costituzione Italiana, in particolare l\u2019articolo 31, stabilisce il dovere della Repubblica diagevolare con misure economiche e altre provvidenze la formazione della famiglia e l’adempimento dei compiti relativi con particolare riguardo alle famiglie numerose.<\/p>\n

Tale enunciazione \u00e8 poco compatibile con l\u2019attuale sistema scolastico, fiscale e del welfare spesso<\/em> basato su criteri preminentemente individualistici che bypassano la famiglia. Non di rado le associazioni familiari si sono concentrate sulla dimensione delle richieste, focalizzando molte battaglie sotto la categoria propria delle agevolazioni e degli incentivi dovuti alla famiglia come soggetto privilegiato, ma da un punto di vista giuridico l\u2019agevolazione \u00e8 una deroga al principio di uguaglianza, cio\u00e8 le persone agevolate sono preferite rispetto ad altre e su questo si \u00e8 creato lo sappiamo bene un grande dibattito, uno scontro.<\/p>\n

\"\"<\/a>La FAFCE intende parlare piuttosto di giustizia sociale, dove la famiglia non \u00e8 soggetto di diritto fine a s\u00e9 stesso, ma ha diritti perch\u00e9 si assume delle responsabilit\u00e0 e svolge una funzione, dalla quale derivano diritti e doveri, e questa responsabilit\u00e0 della famiglia \u00e8 essenziale per la vita della nazione e il raggiungimento del bene comune.<\/p>\n

Quindi il dovere dei cattolici impegnati \u00e8 di raccontare la famiglia sotto il profilo della responsabilit\u00e0 e dell\u2019impegno come elemento centrale delle politiche di sviluppo economico.\u00a0 Nessuno mai si sognerebbe di contestare ad un imprenditore la detraibilit\u00e0 dei costi per lo svolgimento della sua attivit\u00e0, in quanto la norma riconosce il suo concorso alle spese pubbliche attraverso la sua attivit\u00e0 d\u2019impresa: analogamente la FAFCE intende affermare lo stesso principio di giustizia fiscale applicato alla famiglia.<\/p>\n

Ne consegue che se i pannolini sono deducibili per un asilo nido altrettanto dovrebbe essere per un pap\u00e0 e una mamma. Se una famiglia numerosa deve comprare una macchina pi\u00f9 capiente dovrebbe poter ottenere gli stessi tassi d\u2019interesse di un\u2019azienda, poich\u00e9 l\u2019acquisto andrebbe considerato non una spesa voluttuaria per generi di consumo, ma un investimento.<\/p>\n

\"\"<\/a>La famiglia non ha quindi bisogno di essere difesa, ma di essere individuata nella sua funzione generativa e responsabile e quale elemento centrale della societ\u00e0 civile. Tre sono gli obiettivi dell\u2019associazione: il primo \u00e8 quello di condurre attivit\u00e0 di sensibilizzazione delle politiche familiari presso le istituzioni europee, quali il Parlamento Europeo, la Commissione Europea e il Consiglio Europeo.<\/p>\n

Il secondo obiettivo fa riferimento al Consiglio d\u2019Europa, a cui aderiscono anche Stati che non fanno parte dell\u2019UE, come Ucraina, Bielorussia e Albania, ha sede a Strasburgo e monitora gli stati affinch\u00e9 rispettino la convenzione Europea dei diritti dell’uomo, la cosiddetta CEDU.<\/p>\n

Il terzo obiettivo \u00e8 quello di sostenere e incentivare l’associazionismo cattolico, quale strumento di coesione, di unione e di rafforzamento della famiglia, e anche mezzo di confronto e risoluzione di problematiche condivise, ponendosi dunque quale comune denominatore per le famiglie stesse. Tutto questo si traduce evidentemente in un impegno su diversi fronti.<\/p>\n

\"\"<\/a>La famiglia quindi, come cura della societ\u00e0<\/em>, scuola di vita e luogo di valorizzazione del capitale umano, dove emerge il riconoscimento della complementariet\u00e0 tra uomo e donna, aspetto imprescindibile per la promozione della natalit\u00e0. Occorre ancora sottolineare la necessit\u00e0 di parlare della funzione economica e sociale della famiglia e quindi delle responsabilit\u00e0 assunte da un padre e una madre prima sposandosi e poi mettendo al mondo dei figli. In questa prospettiva nel mese di gennaio, prima dell’emergenza coronavirus FAFCE ha organizzato un appuntamento al Parlamento Europeo, a cui hanno partecipato delegati di tutte le estrazioni sociali, economiche, politiche e culturali e nessuno ha messo in discussione l’unicit\u00e0 della famiglia e il servizio teso al bene comune, che solo la famiglia svolge e per il quale non \u00e8 sostituibile.<\/p>\n

Quindi una cosa \u00e8 utilizzare la parola famiglia come metafora, altra \u00e8 parlare di famiglia come realt\u00e0 sociale. Anche rispetto alla funzione educativa la famiglia non \u00e8 intercambiabile. Certamente deve esserci alleanza tra scuola e famiglia cos\u00ec come deve esserci continuit\u00e0 tra l’esperienza vissuta in famiglia e quella vissuta a scuola, che tuttavia sono e devono rimanere due ambiti complementari, ma distinti.<\/p>\n

\"\"<\/a>Gli esempi legati al comportamento da tenere nella comunit\u00e0 vengono vissuti e assorbiti primariamente all’interno della famiglia, e ci\u00f2 non pu\u00f2 essere studiato su di un testo scolastico. \u00a0Indicare una soluzione al problema dell\u2019inverno demografico, significa rispondere ad un\u2019emergenza a livello europeo, in questa prospettiva \u00e8 essenziale ritenere ragionevole che la famiglia torni in campo a fare il suo lavoro.<\/p>\n

Si parla spesso di economia sostenibile, definendola come green economy, la FACFE condivide questo approccio e precisa che un\u2019economia sostenibile implica uno sviluppo integrale, per il quale \u00e8 essenziale un equilibrio intergenerazionale. Occorrono i giovani che lavorano e con il gettito fiscale sostengano il sistema previdenziale e sanitario poich\u00e9 se questo viene a mancare \u00e8 evidente che le colonne dello Stato sociale sono destinate a crollare.<\/p>\n

Quindi non sono i cattolici a volere a tutti i costi un aumento delle nascite, bens\u00ec \u00e8 la societ\u00e0 stessa che ne ha bisogno. Perch\u00e9 nascano pi\u00f9 bambini c\u2019\u00e8 bisogno di uomini e donne che decidono di stare insieme per aiutarsi l\u2019un l\u2019altro ed insieme progettare un futuro per la vita.<\/p>\n

\"\"<\/a>Rispetto al luogo comune che meno nascite corrispondano a meno consumismo \u00e8 vero l\u2019esatto contrario, in quanto sono propri delle famiglie numerose uno stile di vita pi\u00f9 sobrio, il minore asservimento alle mode del momento e l\u2019abitudine al riciclo e al riuso di oggetti e vestiario.<\/p>\n

Concludendo \u00e8 quindi fondamentale che i laici cattolici impegnati per il bene comune si facciano avanti e sappiano usare il linguaggio dell\u2019attualit\u00e0 portando in esso il proprio senso.<\/p>\n

Articoli <\/strong><\/p>\n

Vincenzo Bassi,Il tempo del coraggio<\/em>, in L\u2019Osservatore Romano<\/em>, 4 marzo 2020, p. 7.<\/p>\n

Libri <\/strong><\/p>\n

Giuseppe Brienza, Famiglia e politiche familiari in Italia<\/em>, Carocci editore<\/em>, Roma 2001;<\/p>\n

Gi<\/strong>useppe Brienza, <\/strong>\u00a0Famiglia<\/em>,sussidiariet\u00e0 e riforma dei servizi sociali<\/em>, Citt\u00e0 Nuova editrice<\/em>, Roma 2002.<\/p>\n

Siti internet <\/strong><\/p>\n

Federazione delle associazioni familiari cattoliche in Europa<\/em>(FAFCE): www.fafce.org\/<\/a>;<\/p>\n

Forum Nazionale delle Associazioni Familiari<\/em>: www.forumfamiglie.org\/<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dalla pagina Facebook del Fafce Sintesi della puntata di \u201cTemi di Dottrina sociale della Chiesa\u201d, a cura di Giuseppe Brienza, andata in onda marted\u00ec 14 aprile su Radio Mater, con ospite l\u2019avv. Vincenzo Bassi, presidente della Federazione delle associazioni familiari cattoliche in Europa (FAFCE). di Alessandra Trigila<\/p>

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