{"id":47048,"date":"2020-04-30T00:00:39","date_gmt":"2020-04-29T22:00:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=47048"},"modified":"2020-04-21T13:44:04","modified_gmt":"2020-04-21T11:44:04","slug":"effetti-culturali-del-coronavirus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/effetti-culturali-del-coronavirus\/","title":{"rendered":"Effetti culturali del coronavirus"},"content":{"rendered":"

Osservatorio Internazionale Cardinale Van Thu\u00e2n<\/strong><\/em><\/p>\n

sulla Dottrina sociale della Chiesa <\/em><\/p>\n

21 Aprile 2020<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Tavolo di Lavoro sul dopo-coronavirus<\/em><\/strong><\/p>\n

Pubblichiamo questo articolo che il prof. Giovanni Turco ha scritto appositamente per il nostro Osservatorio nell\u2019ambito del Tavolo di lavoro sul dopo-coronavirus. Segnaliamo anche l\u2019ampia intervista rilasciata dal Prof. Turco al nostro Direttore e pubblicata su La Nuova Bussola Quotidiana: <\/em>https:\/\/www.lanuovabq.it\/it\/rischiamo-il-collasso-sociale-e-un-nuovo-<\/em><\/a><\/p>\n

di <\/strong>Giovanni Turco<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Riguardo agli effetti del coronavirus sotto il profilo sanitario molto \u00e8 stato detto. Al punto che certe espressioni cliniche sono diventate ormai di uso comune, dando l\u2019illusione, a che si fermi alla ripetizione delle formule, di avere acquisito (puramente per sentito dire) una certa competenza su un problema, riguardo al quale tanti esperti non di rado hanno confessato di avere pi\u00f9 dubbi che certezze.<\/p>\n

\"\"<\/a>Molto meno, anzi pochissimo, per\u00f2, \u00e8 stato detto sugli effetti intellettuali \u2013 ovviamente contestuali e indiretti \u2013 della diffusione del virus.<\/p>\n

Viste le dimensioni dell\u2019epidemia, o meglio considerate le ricadute sulla vita di miliardi esseri umani di quanto \u00e8 stato stabilito dagli Stati per l\u2019emergenza-virus, non \u00e8 azzardato opinare che siamo di fronte ad un tornante epocale. Tanto che si potrebbe osservare, parafrasando de Maistre, che quanto sta accadendo non \u00e8 un avvenimento ma apre un\u2019epoca.<\/p>\n

In fondo, al di l\u00e0 dell\u2019immediatezza emotiva (che certo non aiuta a riflettere) tutto lascia intravedere che le ultime settimane sono quelle che segnano una sorta di tornante della storia: come l\u2019imbocco di una curva oltre la quale \u00e8 difficile intravedere dove conduca la strada.<\/p>\n

Ovviamente fatte le debite proporzioni, per cercare di rappresentare gli aspetti sociali della diffusione del coronavirus \u2013 anzitutto quanto alla sua proiezione globalizzata, alla sua rappresentazione mediatica ed alle misure pressoch\u00e9 uniformi di contrasto assunte dai governi \u2013 si potrebbe adoperare un\u2019espressione usata da un contemporaneo per indicare la Rivoluzione francese: \u201cuno spettacolo non mai pi\u00f9 veduto nel mondo\u201d.<\/p>\n

\"\"<\/a>Indubbiamente, il fenomeno al quale stiamo assistendo ha qualcosa di misterioso, qualcosa di singolarmente inedito. Sia perch\u00e9 dianzi ignoto (nei suoi termini fattuali), sia perch\u00e9 non interamente riconducibile ad una razionalizzazione del tutto orizzontale.<\/p>\n

In tal senso appare come qualcosa che vede l\u2019irrompere nella storia di qualcosa di \u201ctutt\u2019altro\u201d, rispetto a determinati assetti apparentemente stabilizzati, presentati come irreversibili e futurogeni, nonch\u00e9 rispetto agli scenari dell\u2019avvenire dati per certi (fino a qualche mese fa).<\/p>\n

Questo accadere che sconvolge \u201ci giochi\u201d o le \u201cregole del gioco\u201d (soprattutto quelle giuspubblicistiche) si pu\u00f2 percepire come \u201cmisterioso\u201d \u2013 non fosse altro che per gli effetti dei provvedimenti ufficialmente di contrasto alla diffusione del virus \u2013 in quanto, anche coloro che se sembrano (a vario titolo) dominare gli eventi, decidere in un senso o in un altro, in fondo \u2013 e qui torna un ulteriore riferimento demaistriano \u2013 ne risultano come \u201ctrascinati\u201d.<\/p>\n

\"\"<\/a>Insomma, quale che ne siano le cause prossime (biochimiche), almeno quanto agli sconvolgimenti sociali in atto ed all\u2019incertezza dell\u2019avvenire, attraverso l\u2019epidemia si ripropone l\u2019\u201cignoto\u201d, almeno come qualcosa foriero di un ribaltamento, di uno \u201csgomento\u201d, di un \u201csilenzio\u201d.<\/p>\n

Ci\u00f2 che non pu\u00f2 essere colto se non ci si libera \u2013 almeno per qualche attimo \u2013 dal turbinio delle emozioni o dall\u2019ansia dell\u2019immediato. Ci\u00f2 che non pu\u00f2 essere in qualche modo capito se non con uno sguardo verticale, capace di levarsi verso l\u2019essenziale, cio\u00e8 verso il trascendente. Pena l\u2019andare a tentoni, come chi al buio non riesce a trovare la via di uscita, perch\u00e9 non ha n\u00e9 punti di riferimento, n\u00e9 ha presenti le reali dimensioni del luogo in cui si trova.<\/p>\n

Il primo di quelli che potrebbero chiamarsi effetti \u201cculturali\u201d o meglio di \u201ccarattere intellettuale\u201d \u2013 beninteso circostanziali e indiretti \u2013 della situazione determinatasi come \u201criorganizzazione sociale\u201d decisa per fronteggiare il virus \u00e8 la crisi del razionalismo positivistico.<\/p>\n

\"\"<\/a>L\u2019eclissi della nozione di ragione calcolante e dominatrice, capace di ridurre i dinamismi e gli avvenimenti a modelli quantitativi e a nessi meccanici. Perci\u00f2 capace di prevedere l\u2019avvenire soppesando gli effetti, e\/o scommettendo sulla probabilit\u00e0 statistica delle variabili.<\/p>\n

Ne esce seriamente indebolita la pretesa di dominare il futuro attraverso la prassi trasformatrice, e di antivederlo applicando schemi, algoritmi, proiezioni. In sostanza, il primato dell\u2019azione, per il quale \u00e8 decisivo il controllo degli effetti (soprattutto nel campo sociale) mettendo tra parentesi ogni riflessione sulle essenze, appare \u2013 nel clima di disorientamento generale \u2013 come una immagine restituita da un mondo ormai lontano.<\/p>\n

Sicch\u00e9 potrebbe congetturarsi che la crisi partita dall\u2019emergenza sanitaria suggella il passaggio dalla modernit\u00e0 alla postmodernit\u00e0, o almeno sembra prospettare un complesso di sintomi psicosociali indicativi di una sorta di autocongedo delle promesse della modernit\u00e0.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

In questo contesto sembra dileguarsi all\u2019orizzonte anche il mito dell\u2019irreversibilit\u00e0 della storia. Con questo va incontro al tramonto anche la fiducia assoluta nel progresso rettilineo e necessario, per cui lo scorrere del tempo segnerebbe un irreversibile incremento qualitativo. Da cui deriva l\u2019espressione arciabusata secondo la quale la storia non pu\u00f2 che \u201candare avanti\u201d, verrebbe da dire: come un convoglio posto su un binario.<\/p>\n

Non registrerebbe la possibilit\u00e0 di elevazione o di involuzione, come \u00e8 possibile per tutto ci\u00f2 che \u00e8 effetto della libert\u00e0 umana. Nei frangenti attuali questo ottimismo progressista, come tanti altri elementi, che sembravano acquisiti e posti fuori discussione, sono generalmente messi in questione. Anzi ritenuti con ogni probabilit\u00e0 da modificare (quando non gi\u00e0 mutati, quantunque per certi aspetti).<\/p>\n

\"\"<\/a>Analogamente sta accadendo per l\u2019ideologia del globalismo ed i processi della globalizzazione. Molti commentatori hanno visto all\u2019orizzonte se non la fine, almeno un ridimensionamento delle rosee attese, riposte nelle dinamiche globaliste. La rappresentazione di un mondo sempre pi\u00f9 interconnesso e dagli intrecci sempre pi\u00f9 anonimi (ma non per questo meno stringenti) appare \u2013 ad uno sguardo che cerca di cogliere le linee di tendenza in atto \u2013 quanto meno accantonata (se non eclissata).<\/p>\n

E con essa anche la pretesa di pianificare l\u2019organizzazione di aree del pianeta totalmente dedite a certe produzioni ed aree totalmente (o quasi) sprovviste, aree solo industriali ed altre quasi esclusivamente terziarizzate.<\/p>\n

Mentre si scopre proprio la grande fragilit\u00e0 di un sistema che quasi sospinge alla delocalizzazione produttiva (e cos\u00ec depriva interi contesti), salvo trovarsi impreparato a reperire prodotti di vitale (aggettivo quanto mai appropriato) importanza, e comunque per nulla difficili da produrre. Come si riscopre l\u2019importanza della disponibilit\u00e0 di risorse agricole interne o addirittura di prossime.<\/p>\n

\"\"<\/a>Con il globalismo appare entrato in crisi (anche solo sotto alcuni profili) anche l\u2019europeismo, nel suo significato proprio, ovvero nelle sue radici illuministico-romantiche (ottocentesche) e nelle sue teorizzazioni tecnocratico-dirigistiche (novecentesche), fino ai vaticini che esibivano una laicissima \u201cfede nell\u2019Europa\u201d (ovviamente quella indicata dal modello ideologico ritenuto caparra dell\u2019avvenire).<\/p>\n

Molti episodi emblematici e dichiarazioni, persino istituzionali, parlano di rischi di \u201cdecomposizione\u201d o di \u201cdisintegrazione\u201d dell\u2019Unione, di sfide mancate le quali il futuro sarebbe assente. E questo non quali \u201cesterne\u201d critiche oppositive, ma quali espressioni di \u201cinterne\u201d ansiose preoccupazioni.<\/p>\n

\"\"<\/a>Contestualmente sembra caduto nel dimenticatoio l\u2019allarme planetario per il cambiamento climatico. Pur essendo rappresentato come emergenza primaria, fino a qualche mese fa, \u00e8 stato eclissato da un\u2019altra emergenza, di ben altro impatto diretto (almeno quanto alle possibilit\u00e0 di contagio).<\/p>\n

Da tema ineludibilmente ricorrente, giudicato tra i prioritari dell\u2019agenda globale, ha finito per rappresentare un ricordo di una cronaca recente, eppure quasi corrispondente ad un\u2019immagine sfuocata di un mondo \u201cdi prima\u201d. Quasi un\u2019immagine di ansie passate o di iniziative rinviate a data da destinarsi.<\/p>\n

Cos\u00ec, anche il vaticinio della fine delle frontiere \u00e8 stato smentito dai fatti, molto pi\u00f9 rapidamente di quanto si potesse immaginare. Nel volgere di qualche settimana \u00e8 stato recuperato in gran fretta il vincolo dei controlli alle frontiere, fino alla chiusura per ragioni sanitarie. Con la corrispettiva esigenza (almeno dichiarata) non solo di fermare il contagio, ma anche di difendere una comunit\u00e0 abitante un determinato territorio da qualcosa \u2013 in questo caso, l\u2019agente patogeno \u2013 proveniente da oltre confine.<\/p>\n

\"\"<\/a>Analogamente sembra il ricordo di un passato piuttosto lontano (anche se di certo contiguo nel tempo), l\u2019appello insistentemente ripetuto a costruire ponti e ad abbattere muri.<\/p>\n

Chi lo ripeteva ha presto smesso di farlo. Nei giorni della quarantena imposta per norma e della segregazione domestica come antidoto al contagio si riscopre l\u2019importanza dei muri: delle mura di casa (per proteggersi dal virus), delle mura delle citt\u00e0, in certo senso circoscritte dagli snodi della viabilit\u00e0 (per verificare gli spostamenti), delle mura dei varchi di confine (per controllare i transiti). In sostanza,<\/p>\n

il virus (senza saperlo) pare avere accelerato la crisi della futurologia delle ideologie e delle utopie. Con effetti che potrebbero essere detti decostruttivi o altrimenti disillusivi. Per segnare il pieno ingresso nella \u201cfluidificazione\u201d della postmodernit\u00e0 o per accennare un\u2019inversione verso la normativit\u00e0 dell\u2019essenziale? \u00c8 presto per dirlo.<\/p>\n

Ed in ogni caso tanto dipender\u00e0 dall\u2019intelligenza e dalla responsabilit\u00e0 di ciascuno. Pur in un clima di bulimia del virtuale, ce n\u2019\u00e8 abbastanza per cominciare a riflettere, a mente serena, sugli effetti del coronavirus sotto il profilo del clima culturale.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Osservatorio Internazionale Cardinale Van Thu\u00e2n sulla Dottrina sociale della Chiesa 21 Aprile 2020 Tavolo di Lavoro sul dopo-coronavirus Pubblichiamo questo articolo che il prof. Giovanni Turco ha scritto appositamente per il nostro Osservatorio nell\u2019ambito del Tavolo di lavoro sul dopo-coronavirus. Segnaliamo anche l\u2019ampia intervista rilasciata dal Prof. Turco al nostro Direttore e pubblicata su La … <\/p>\n

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