{"id":46883,"date":"2020-04-09T00:00:52","date_gmt":"2020-04-08T22:00:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=46883"},"modified":"2020-07-14T16:11:08","modified_gmt":"2020-07-14T14:11:08","slug":"il-coronavirus-divide-il-mondo-tra-atei-e-credenti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-coronavirus-divide-il-mondo-tra-atei-e-credenti\/","title":{"rendered":"Il coronavirus divide il mondo tra atei e credenti"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>La Nuova Bussola quotidiana <\/strong>4 Aprile 2020<\/p>\n

La crisi sanitaria attuale fa emergere con chiarezza la divisione e l’incomunicabilit\u00e0 tra il credente e l’ateo (anche se va a Messa). In tempi di pericolo, il primo vuole le chiese aperte e l\u2019altro le vuole chiuse. <\/em><\/p>\n

di Rino Cammilleri<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Diceva sant\u2019Agostino, grande creatore di aforismi e giochi di parole, che c\u2019\u00e8 chi cerca Dio fino a dimenticarsi di se stesso e chi cerca se stesso fino a dimenticarsi di Dio. Quest\u2019ultimo \u00e8, di fatto, un ateo. E poco importa se si autodefinisce agnostico o adulto o non praticante, poco importa che vada la domenica a messa e magari faccia la comunione perch\u00e9 \u00abnon si sa mai\u00bb o per complemento di perbenismo borghese. La verit\u00e0 \u00e8 che non ci crede.<\/p>\n

\"\"<\/a>La riprova? Se ci credesse, tutta la sua vita sarebbe improntata<\/strong>, e nel dettaglio, agli insegnamento evangelici. Tra i due, quello che ci crede e quello che non, l\u2019incomunicabilit\u00e0 \u00e8 massima. Per questo, in tempi di pericolo, il primo vuole le chiese aperte e l\u2019altro le vuole chiuse. Per lui, proprio l\u2019incremento di pericolo richiede un incremento di preghiera, di suffragi, di intercessioni, di messe. Per chi non crede, invece, in tempi di emergenza si pu\u00f2 benissimo fare a meno della messa, della comunione e dell\u2019adorazione, cose superflue, hobbies personali, pantomime innocue finch\u00e9 non insorgono pericoli per la salute.<\/p>\n

Che cosa c\u2019\u00e8 di pi\u00f9 importante della vita e della salute? <\/strong>Infatti, \u00absalutarsi\u00bb \u00e8 un modo antichissimo e universale di incontro, risale ai tempi pagani e a tutte le civilt\u00e0 (pagane). Per il pagano la salute fisica era il bene pi\u00f9 prezioso e, il \u00absalve\u00bb, \u00abti auguro salute\u00bb, \u00abspero tu stia bene\u00bb erano il modo consueto di cominciare le lettere e di trattarsi appena ci si vedeva. Per il credente nel Dio cristiano (meglio: cattolico), per il quale la vita terrena non era tutto, la sola salute da perseguire era quella eterna, anche a discapito di quella fisica. Da qui il dialogo tra sordi.<\/p>\n

\"\"<\/a>L\u2019ateo sa che, se chiudono i tabaccai, i tabagisti dopo un po\u2019 daranno di fuori <\/strong>per crisi di astinenza, aumenteranno i femminicidi casalinghi, il contrabbando e la borsa nera, i problemi di ordine pubblico. Invece, se chiudono le chiese o non ci si pu\u00f2 andare, che succede? Niente. Niente nell\u2019ordine temporale, s\u2019intende. Ma \u00e8 questo l\u2019unico che all\u2019ateo interessa. A nulla serve, per esempio, dimostrargli, storia alla mano, che nelle piscine di Lourdes mai nessuno si \u00e8 contagiato, neanche in epoche in cui il colera faceva molti pi\u00f9 morti del coronavirus. E queste epoche, sono state pi\u00f9 d\u2019una. No, \u00e8 un rischio che nemmeno l\u2019ateo (o il laico: \u00e8 uguale) pi\u00f9 benevolente intende correre. E se poi Dio il miracolo non lo fa? In effetti \u00e8 la tentazione pi\u00f9 forte, anche per i credenti praticanti.<\/p>\n

\"\"<\/a>Gli Apostoli sulla barca in tempesta sapevano che con loro c\u2019era Ges\u00f9,<\/strong> al quale avevano visto fare prodigi di ogni genere. Ma non si sa mai. E Ges\u00f9 li rimprovera: non avete fede? Li rimprovera! S\u00ec, perch\u00e9, a ben vedere, in tutto il Vangelo non fa altro che chiedere fiducia oltre ogni speranza, la fiducia dell\u2019ultimo istante e anche quella del troppo tardi. Lazzaro \u00e8 morto e stramorto, ma Lui insiste nel chiedere fiducia.<\/p>\n

I quattro giorni nei quali si trattiene dall\u2019intervenire<\/strong>, pur sapendo che \u00e8 morto, servivano proprio a far capire bene che era morto-morto: le regole rabbiniche prevedevano un\u2019attesa di quattro giorni, onde evitare morti apparenti, per dichiarare ufficialmente la morte di qualcuno. E Ges\u00f9 quasi rimbrotta Marta e Maria: non ve l\u2019ho forse detto che Io sono la resurrezione e la vita? Bene, questo scandalo per i giudei e follia per i pagani (copyright san Paolo) \u00e8 gi\u00e0 difficile per il credente & praticante, figurarsi per l\u2019ateo ricaduto nel paganesimo. Per questo l\u2019unico linguaggio che capisce \u00e8 quello della Costituzione, dell\u2019articolo 7, del Concordato, e il timor degli avvocati pi\u00f9 che quello di Dio.<\/p>\n

\"\"<\/a>I preti che, sfidando il contagio, sono andati a portare i sacramenti<\/strong> e il conforto della parola divina ai malati e ai moribondi, e sono morti anche loro, hanno dimostrato di crederci, nel Dio cattolico, e di crederci davvero. Per l\u2019ateo-pagano-laico sono solo dei pazzi, e manda la forza pubblica a interrompere messe o a denunciare sindaci che, fascia al collo, fanno pubblico atto di affidamento alla Madonna per le loro comunit\u00e0. Le nostre citt\u00e0 sono piene di templi votivi eretti dalle pubbliche autorit\u00e0 nei tempi di epidemia: ne fecero i Savoia, i dogi della Serenissima, il governatore spagnolo di Milano (con buona pace di Manzoni). Per la differenza di statura, vi basta accendere la tiv\u00f9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Nuova Bussola quotidiana 4 Aprile 2020 La crisi sanitaria attuale fa emergere con chiarezza la divisione e l’incomunicabilit\u00e0 tra il credente e l’ateo (anche se va a Messa). In tempi di pericolo, il primo vuole le chiese aperte e l\u2019altro le vuole chiuse. di Rino Cammilleri<\/p>

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