{"id":46739,"date":"2020-03-26T00:00:02","date_gmt":"2020-03-25T23:00:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=46739"},"modified":"2020-03-25T12:30:49","modified_gmt":"2020-03-25T11:30:49","slug":"per-una-chiesa-piu-virile","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/per-una-chiesa-piu-virile\/","title":{"rendered":"Per una Chiesa pi\u00f9 virile"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>https:\/\/www.aldomariavalli.it<\/a> <\/strong>5 febbraio 2020<\/p>\n

di Aldo Maria Valli <\/strong><\/p>\n

\u00c8 esperienza comune vedere ragazzi e ragazze lasciare la Chiesa dopo la cresima. Sebbene le parrocchie mettano spesso al primo posto la cosiddetta pastorale giovanile, i giovani se ne vanno e restano solo gli anziani. Ovviamente ci sono eccezioni, ma questo \u00e8 il quadro dominante. Perch\u00e9? Che cosa c\u2019\u00e8 che non va?<\/p>\n

<\/p>\n

Ho letto in proposito un interessante intervento<\/a> di Eric Sammons (scrittore cattolico ex evangelico) che cerca di affrontare la questione da un punto di vista diverso dal consueto.<\/p>\n

Sicuramente molti programmi per i giovani, osserva Sammons, sono ben fatti e motivati dalle migliori intenzioni, eppure i giovani a Messa non vanno e la loro vita di fede sembra finire miseramente su un binario morto. Allora, anzich\u00e9 concentrarsi sui programmi per bambini e giovani, non sarebbe il caso di guardare altrove, e in particolare alle famiglie?<\/p>\n

\"\"<\/a>Le statistiche dicono che c\u2019\u00e8 una connessione diretta tra la vita di fede in famiglia e l\u2019impegno religioso dei figli. Quando i genitori vanno regolarmente a Messa e alimentano la loro vita di fede con la preghiera e la frequenza dei sacramenti, ci sono pi\u00f9 possibilit\u00e0 che i giovani, nonostante qualche crisi, tornino a identificarsi con la religione che hanno vissuto da piccoli.<\/p>\n

Per quanto, anche in questo caso, ci siano eccezioni, la relazione diretta tra la vita di fede dei genitori e quella dei figli non sorprende. Ma le ricerche dicono di pi\u00f9, e cio\u00e8 che \u00e8 particolarmente importante il ruolo dei padri, con una connessione diretta tra la pratica religiosa del padre di famiglia e la vita di fede dei figli.<\/p>\n

Detto in modo semplice: se il padre non va in chiesa, solo un bambino su cinquanta diventa a sua volta un frequentatore della Messa e dei sacramenti, e non importa quanto costanti e profonde siano le devozioni della madre e moglie. Se invece il padre va regolarmente a Messa, indipendentemente dalla pratica religiosa della madre, una percentuale significativa dei figli avr\u00e0 a sua volta una vita di fede.<\/p>\n

\"\"<\/a>Le statistiche, specie in un campo cos\u00ec delicato, vanno sempre prese con le molle, per\u00f2 sembra chiaro che il ruolo dei padri \u00e8 davvero importante, se non decisivo. Sono loro, i padri, ad avere, pi\u00f9 di chiunque altro, un impatto sulle scelte dei figli in campo religioso. Di conseguenza, osserva Sammons, i programmi pastorali dovrebbero concentrarsi proprio sulla vita di fede degli uomini e in particolare dei padri, ma sappiamo bene che cos\u00ec non \u00e8.<\/p>\n

Leggendo la Bibbia ci accorgiamo che Dio, quando interpella un gruppo di persone, sceglie spesso un mediatore (pensiamo ad Abramo, Mos\u00e8, Davide) il cui compito \u00e8 di influenzare e guidare il gruppo. Ecco, dice Sammons, il modello per la Chiesa. \u00a0Il padre pu\u00f2 essere considerato il mediatore, il sacerdote di quella Chiesa domestica che \u00e8 la famiglia.<\/p>\n

\"\"<\/a>Pertanto, se si vuole assicurare una vita di fede ai figli, ha senso, da un punto di vista sia sociologico sia teologico, concentrarsi sul padre. Ma come? \u00a0Viene spontaneo pensare a iniziative di formazione e di catechesi, ma, osserva Sammons, sembra difficile che tali incontri possano avere successo o, comunque, avere effetti significativi e duraturi.<\/p>\n

Tali incontri possono magari sostenere uomini che gi\u00e0 hanno la fede, ma difficilmente possono contribuire a rendere attraente la religione. Se vogliono attirare e mantenere l\u2019attenzione dei padri, scrive Sammons, le parrocchie devono pensare a qualcosa di pi\u00f9 specifico.<\/p>\n

Avverto i lettori, e soprattutto le lettrici, che a questo punto il linguaggio dell\u2019autore si fa provocatorio e rivela una certa misoginia. Ma, al di l\u00e0 delle espressioni usate, mi sembra che le considerazioni di fondo vadano prese in esame. La prima cosa da fare, dice dunque Sammons, \u00e8 smantellare l\u2019atmosfera attuale che caratterizza la maggior parte delle parrocchie, ovvero un\u2019atmosfera troppo femminilizzata (\u201cattraente solo per i gay degli anni Settanta\u201d, scrive l\u2019autore).<\/p>\n

\"\"<\/a>Personalmente non credo che l\u2019atmosfera dominante nelle nostre parrocchie sia \u201cattraente solo per i gay degli anni Settanta\u201d, tuttavia mi sembra opportuno cogliere la provocazione di Sammons e riflettere su quanto osserva: \u201cQuando si entra in una tipica parrocchia cattolica suburbana, tutto, dall\u2019architettura alla musica, dai cartelloni alle omelie, sembra essere affascinante per catechiste di una certa et\u00e0, ma quale maschio pu\u00f2 essere attirato da tutto questo se non possiede gi\u00e0 una fede robusta, una fede che gli permette di andare oltre ci\u00f2 che vede e sente?\u201d.<\/p>\n

Ripeto: il tono di Sammons \u00e8 volutamente provocatorio e io non penso che nelle nostre parrocchie tutto sia fatto a misura di catechiste anziane, per\u00f2, se ci pensiamo, la femminilizzazione della vita della Chiesa (ma la stessa cosa si pu\u00f2 dire, credo, per la scuola) \u00e8 abbastanza evidente.<\/p>\n

Poich\u00e9 i vari servizi (dal catechismo alla cura dei ministranti, dalle letture agli impegni caritativi) sono gestiti quasi esclusivamente da donne, \u00e8 fatale che abbiano un\u2019impronta femminile e che gli uomini avvertano una certa distanza. Dunque, che cosa si potrebbe fare per aumentare un po\u2019, diciamo cos\u00ec, il tasso di virilit\u00e0?<\/p>\n

Pensando a un ipotetico parroco, Sammons fa alcune proposte.<\/p>\n

Tenetevi forte.<\/p>\n

\"\"<\/a>1)<\/strong> Torna a celebrare ad orientem<\/em>. Gli uomini preferiscono seguire un leader in battaglia piuttosto che sedersi attorno a un tavolo per una chat.<\/em> Quando un sacerdote guida il suo popolo nell\u2019adorazione, non solo nello spirito, ma nell\u2019orientamento del suo corpo, sfida gli uomini a seguirlo e gli uomini amano quella sfida.<\/p>\n

\"\"<\/a>2)<\/strong> Assicurati che ci siano solo uomini e ragazzi sull\u2019altare. In molte parrocchie durante la Messa c\u2019\u00e8 un solo uomo all\u2019altare: il sacerdote. Tutte le altre sono presenze femminili, comprese le chierichette. Ricorda: le donne seguono gli uomini, ma il contrario non funziona. Gli uomini non sono naturalmente propensi a seguire le donne. Alla maggior parte degli uomini la visione di orde di donne all\u2019altare invia un messaggio poco gradevole ed effeminato.<\/p>\n

\"\"<\/a>3)<\/strong> In chiesa mantieni il silenzio prima e dopo la Messa. Gli uomini prediligono una liturgia seria. Entrare in una chiesa piena di chiacchiere manda un segnale negativo. Se un uomo va a Messa non sta cercando un club sociale. Addetti maschi, appostati agli ingressi, dovrebbero educatamente ricordare a tutti di fare silenzio e di smettere di chiacchierare.<\/p>\n

4)<\/strong> \"\"<\/a>Utilizza inni e canti tradizionali, non la musica popolare degli anni Settanta. Gli uomini vogliono ascoltare canzoni belle, che li aiutino ad arrivare ad altezze maggiori, non mille varianti di Kumbaya<\/em>.<\/p>\n

\"\"<\/a>5)<\/strong> Istituisci gruppi maschili che si concentrino su attivit\u00e0 concrete e pratiche. La maggior parte degli uomini non vuole sedersi in gruppo e condividere i propri sentimenti riguardo a un brano biblico. Vogliono fare cose pratiche, come lavorare in una mensa o costruire una grotta sul terreno della parrocchia.<\/p>\n

\"\"<\/a>6)<\/strong> Invitali al sacrificio. Gli uomini non vogliono solo sentirsi dire come essere gentili. Vogliono essere sfidati ad approfondire la fede, con impegni pratici e concreti. Quindi chiamali a fare veri sacrifici, come il digiuno del venerd\u00ec o docce fredde in riparazione dei peccati e per la salvezza delle anime.<\/p>\n

\"\"<\/a>7)<\/strong> Di\u2019 le cose come stanno. Smettila di sminuzzare le parole. Opponiti al secolarismo anticattolico che sta dominando nella nostra cultura e affronta direttamente la crisi nella Chiesa. Fingere che non vi sia corruzione dilagante ai massimi livelli della Chiesa ti fa solo sembrare un sicofante codardo, non un coraggioso discepolo di Cristo che gli uomini saranno disposti a seguire.<\/p>\n

Ecco, qui si concludono i consigli di Sammons. Che, come vedete, sono alquanto espliciti. Ammetto che mi hanno strappato un sorriso. Il tono \u00e8 evidentemente esagerato, ma (chiedo di nuovo scusa alle lettrici, specie se anziane catechiste) mi sembra che la provocazione vada accolta.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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