{"id":4649,"date":"2011-07-28T00:00:00","date_gmt":"2011-07-27T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-04-08T08:48:55","modified_gmt":"2015-04-08T06:48:55","slug":"s-elia-profeta-di-fuoco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/s-elia-profeta-di-fuoco\/","title":{"rendered":"S. Elia, profeta di fuoco"},"content":{"rendered":"
\"Elia<\/a>Newsletter dell’Associazione Tradizione Famiglia Propriet\u00e0<\/strong> \u2014 Luglio 2011<\/div>\n

Il 20 luglio la Chiesa commemora uno dei personaggi pi\u00f9 affascinanti, e forse anche pi\u00f9 misteriosi, della storia: S. Elia profeta. Tanto grande da aver meritato di apparire, insieme a Mos\u00e8, sul Monte Tabor nella Trasfigurazione del Signore. Eppure sconosciuto al punto di non essere praticamente festeggiato, al meno in Occidente.<\/em><\/p>\n

<\/p>\n

Il prof. Plinio Corr\u00eaa de Oliveira era un fervido devoto del profeta. Entrato nel Terz’Ordine Carmelitano – del quale \u00e8 stato per molti anni Priore a San Paolo – proprio per riallacciarsi al filone dei seguaci di Elia, egli riteneva questa devozione uno dei capisaldi della spiritualit\u00e0 contro-rivoluzionaria. [Di seguito un testo del prof. Corr\u00eaa de Oliveira n.d.r.]<\/p>\n

Il mistero di Elia ha inizio col fatto che egli, personaggio dell’Antico Testamento, \u00e8 tuttora vivo<\/p>\n

Rapito dalla terra su un carro di fuoco (2Re 2, 1ss), egli scrisse dal paradiso (o dal luogo dove si trova) una lettera di rimprovero a Joram, Re di Giuda (2Cron. 21, 12). Il suo spirito, comunicato al discepolo Eliseo (Ecc. 48, 12), si \u00e8 poi manifestato lungo i secoli in diversi personaggi, come S. Giovanni Battista (Matt. 11, 14). Elia apparve a fianco di Nostro Signore nella Trasfigurazione (Mat. 17, 3) e torner\u00e0 ancora prima della fine del mondo per fronteggiare l’Anticristo (Mal. 3, 23; Ap. 11, 3-10).<\/p>\n

Possiamo dunque dire, seguendo l’esegesi tradizionale della Chiesa, che la missione profetica di Elia abbraccia praticamente tutta la storia dell’umanit\u00e0. Elia \u00e8 specialmente ricordato per tre motivi: per la sua devozione alla Madonna; come fondatore dell’Ordine Carmelitano; e per il suo spirito infuocato.<\/p>\n

Primo devoto della Madonna<\/strong><\/p>\n

Nel tempo del Re Acab, per punire Israele per la sua idolatria, Elia “chiuse i cieli” nel nome di Dio: “Com’\u00e8 vero che vive il Signore, Dio d’Israele, al cui servizio io sto, in questi anni non cadr\u00e0 n\u00e9 rugiada n\u00e9 pioggia, se non quando l’ordiner\u00f2 io”<\/em> (1Re 17,1)<\/p>\n

Dopo tre anni e mezzo di terribile siccit\u00e0 e carestia, i giudei mostrarono segni di pentimento. Allora Elia impetr\u00f2 Dio affinch\u00e9 tornasse a piovere: “Elia si rec\u00f2 sulla vetta del Carmelo, ove chino a terra, mettendo la faccia tra le sue ginocchia, disse al suo servo: `V\u00e0 e guarda dalla parte del mare’. Quello and\u00f2 e, dopo aver guardato, rispose: `Non c’\u00e8 nulla’. Elia gli ordin\u00f2: `Torna sette volte’. La settima volta il servo disse: `Ecco una nuvoletta, piccola come la mano d’un uomo, si leva dal mare’. (…) Or, ad un tratto il cielo si oscur\u00f2 di nubi, si scaten\u00f2 il vento e cominci\u00f2 a cadere una pioggia dirotta” <\/em>(1Re 18, 42-45).<\/p>\n

I commentatori coincidono nel dire che questa nuvoletta raffigurava Maria Santissima, che avrebbe portato una pioggia di grazie (Ges\u00f9 Cristo) sul mondo. In altre parole, Elia \u00e8 stato il primo devoto della Madonna che, proprio sul Monte Carmelo, ha dato inizio al culto mariano che dovr\u00e0 poi durare fino alla fine dei tempi.<\/p>\n

Fondatore dell’Ordine Carmelitano<\/strong><\/p>\n

Elia \u00e8 poi ricordato come fondatore dell’Ordine Carmelitano.<\/p>\n

Attorno a lui e al suo discepolo Eliseo, sul Monte Carmelo sorse una comunit\u00e0 di eremiti conosciuti come “figli dei profeti”. Le Scritture contengono diversi riferimenti a questi eremiti, noti in tutta Israele per la loro piet\u00e0 e spirito di penitenza.<\/p>\n

Dopo Cristo, questa tradizione fu continuata, costituendosi cos\u00ec\u008d forse la pi\u00f9 antica comunit\u00e0 monastica di cui si abbia notizia. Sulla scia di questi eremiti e richiamandosi alla spiritualit\u00e0 di Elia, nel sec. XII venne costituita una comunit\u00e0 religiosa sul Monte Carmelo che, dopo la caduta del Regno cristiano di Gerusalemme, dovette trasferirsi in Europa. Cos\u00ec nacque l’Ordine Carmelitano d’Occidente.<\/p>\n

Molti Papi nelle loro Bolle hanno riconosciuto questa paternit\u00e0 eliatica dell’Ordine Carmelitano, e hanno autorizzato i Carmelitani a rendere culto a Elia come il loro Fondatore. Lo stemma dell’ordine reca, infatti, una frase di Elia: “Zelo zelatus sum pro Domino Deo exercituum – Ardo di zelo per il Signore Dio degli eserciti”<\/em> (1 Re 19, 10).<\/p>\n

Spirito infuocato<\/strong><\/p>\n

Ma Elia \u00e8 ricordato anche per un’altra caratteristica: il suo spirito infuocato. Elia \u00e8 paragonato al fuoco: “Sorse Elia, profeta ardente como il fuoco, e la sua parola bruciava come fiamma”<\/em> (Ecc. 48, 1). Il grande esegeta P. Cornelio a Lapide, S.J., lo chiama “l’igneo Elia” (1). Elia infatti fece scendere tre volte fuoco dal cielo; due volte per distruggere i battaglioni inviatigli contro da Re Ocozia (2Re 1, 10), e una terza volta per consumare il sacrificio durante la celebre sfida con i sacerdoti di Baal (1Re 18, 38). Sfida che fin\u00ec\u008d con la decapitazione per mano di Elia dei 450 ministri di Baal e dei 400 “profeti dei boschi”.<\/p>\n

“Elia fu ignipotente<\/em> — riprende l’esegeta — ignea fu la sua mente, ignea la sua lingua, igneo il suo cuore, ignea la sua mano con la quale colp\u00ec Israele”<\/em>. (2)<\/p>\n

Questo fuoco corrispondeva alla virt\u00f9 che, nell’universo delle perfezioni divine, Elia era chiamato a rispecchiare nella maniera pi\u00f9 singolare: l’ira santa. “Il Signore assolutamente non condanna che si utilizzi l’ira per risolvere le situazioni quando abbisogna<\/em> — spiega S. Basilio — l’ira \u00e8 stata sovente ministro delle buone azioni. Pieno di giusta e sapienziale collera, Elia decret\u00f2 ed esegu\u00ec la sentenza di morte contro i 450 sacerdoti della turpitudine, e contro i 400 profeti dei boschi”<\/em>. (3)<\/p>\n

Molti storici si sono interrogati sulle cause che hanno determinato il crollo della Cristianit\u00e0 medievale. E, in un modo o nell’altro, si ricade sempre sulla stessa risposta: ad un certo punto si \u00e8 fiaccata la fibra. E’ venuto meno l’antico zelo. Sono andate affievolendosi la seriet\u00e0 e l’austerit\u00e0 dei vecchi tempi. Tutto aveva preso a tendere al gaio, al grazioso, al frivolo.<\/p>\n

E’ quindi venuto emergendo uno spirito di irenismo sregolato che ha finito col seppellire qualsiasi manifestazione di fermezza in campo cattolico. Ci siamo dimenticati dell’ammonizione biblica: “La vita dell’uomo sulla terra \u00e8 una battaglia”<\/em> (Gb. 7,1).<\/p>\n

Conseguentemente, il male ha presso il sopravvento.<\/p>\n

Una restaurazione della Cristianit\u00e0 deve passare necessariamente per un \u00a0ritorno a questa fermezza, che trova appunto in S. Elia un esponente archetipico. Perci\u00f2 il prof. Plinio Correa de Oliveira riteneva questa devozione un capisaldo della spiritualit\u00e0 della Contro-Rivoluzione.<\/p>\n

Note<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>. Cornelio a Lapide, Commentaria in Scripturam Sacram. <\/em>In Ecclesiasticum<\/em>, cap. XLVIII, 1-13.<\/p>\n

2<\/strong>. bid.<\/p>\n

3<\/strong>. S. Basilio, Hom. 20, De Ira<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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