{"id":4647,"date":"2011-07-27T09:14:46","date_gmt":"2011-07-27T07:14:46","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-04-07T17:30:50","modified_gmt":"2015-04-07T15:30:50","slug":"ero-gay-storia-di-un-incubo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/ero-gay-storia-di-un-incubo\/","title":{"rendered":"Ero gay. Storia di un incubo"},"content":{"rendered":"
\"erogay_cover\"<\/a>Ag. Corrispondenza Romana<\/strong> n.1198\/05 2 luglio 2011<\/div>\n

Ero gay. A Medjugorje ho ritrovato me stesso<\/em><\/p>\n

di Di Tolve Luca<\/strong><\/p>\n

Ed Piemme<\/p>\n

ACQUISTA<\/strong><\/a><\/p>\n

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Tra i tanti disagi psichici che caratterizzano larga parte della giovent\u00f9 contemporanea, un peso non irrilevante \u00e8 dovuto a disturbi di derivazione familiare, affettiva e sessuale. Mancanza di solide famiglie alle spalle, assenza del padre, ricomposizioni familiari traumatizzanti, violenze e umiliazioni subite e tante altre situazioni estreme, possono facilmente sfociare in degenerazioni del comportamento, fino alle pi\u00f9 gravi devianze e a tormentosi e insuperabili sensi di colpa.In questo quadro angosciante e terribile, Luca Di Tolve ci racconta, in un libro appena uscito, e in modo fin troppo dettagliato, la sua discesa verso l\u2019abisso morale ed umano, in cui l\u2019omosessualit\u00e0 da tendenza adolescenziale si trasform\u00f2 poco a poco in un vanto, e persino un mezzo di lucro e di potere, per giungere poi alla resurrezione, grazie all\u2019incontro con ottimi psicologi e soprattutto all\u2019approdo nella fede cattolica (cfr. L. Di Tolve, Ero gay<\/em>, ed. Piemme, Milano 2011, euro 15).<\/div>\n

La sincerit\u00e0 del racconto, che inizia dalla prima adolescenza, si presta assai bene a mettere in luce la dinamica della \u201cvita gay\u201d e presenta una descrizione della comunit\u00e0 omosessuale davvero sulfurea: tutto, ma proprio tutto, dietro l\u2019apparenza dei nobili ideali della tolleranza e dell\u2019inclusione sociale, ruota attorno al sesso, al piacere ricercato nei peggiori modi, e al denaro a sua volta strumento di potere, di prestigio e di facili rapporti edonistici.<\/p>\n

Dopo la separazione dei genitori e l\u2019allontanamento del padre, il giovane Luca inizia a maturare una femminilit\u00e0 di modi e di giochi, preferendo relazionarsi con le compagne di classe che con i maschi. Giustamente si nota che \u00abla separazione tra due genitori \u00e8 quanto di peggio possa capitare a un figlio (\u2026); una ferita profonda lo segner\u00e0 per tutta la vita<\/em>\u00bb (p. 23).<\/p>\n

La madre, sola e inesperta, commise vari errori, per esempio facendo circondare il figlio da sole donne o perfino educandolo, anche nel vestiario, \u00abcome (…) una bambina<\/em>\u00bb (p. 25). Alle scuole medie sub\u00ec il fascino del suo compagno di banco e questa passione giovanile lo torment\u00f2 per lunghi anni. Fino al punto che la madre decise di portarlo dallo psicologo, anzi da una psicologa, la quale rassicur\u00f2 i due, asserendo dall\u2019alto della cattedra, che l\u2019omosessualit\u00e0 latente nel piccolo era \u00abuna variante naturale del comportamento<\/em>\u00bb (p. 35). In realt\u00e0, secondo Di Tolve, tutto deriv\u00f2 dalla \u00abmancanza di una guida (\u2026) come modello di riferimento maschile positivo<\/em>\u00bb (p. 34).<\/p>\n

Dopo le scuole medie inizi\u00f2 a prendere maggiormente coscienza del mondo, della cultura e della realt\u00e0. Scrive: \u00abEdotto dagli psicologi e confermato dalla tv sulla normalit\u00e0 dei rapporti omosessuali, mi misi direttamente in cerca di altri gay<\/em>\u00bb (p. 36). E da l\u00ec inizi\u00f2 una discesa nell\u2019abisso che dur\u00f2 lunghi anni, in attesa del sole. Conobbe un gay pi\u00f9 grande d\u2019et\u00e0, fu introdotto negli ambienti omosessuali e perse ogni scrupolo.<\/p>\n

\u00abIl sesso era stata la chiave di accesso al mondo omosessuale ed era il linguaggio che ora mi permetteva di farne parte stabilmente<\/em>\u00bb (p. 40). La vita divenne per lui una continua ricerca di esperienze, soprattutto notturne, all\u2019insegna della trasgressione, nei locali gay milanesi. Cos\u00ec conobbe \u00abricchi imprenditori e importanti manager<\/em>\u00bb (p. 42) e \u00aboltre al consumo di sostanze stupefacenti e all\u2019abuso di alcol, si praticava, ovunque e a qualunque ora, sesso facile e occasionale<\/em>\u00bb (pp. 42-43).<\/p>\n

Di tappa in tappa la sua vita divenne quella di un militante omosessuale, di un \u201cprostituto\u201d e di un imprenditore lanciato nella cultura gay. Ricorda per esempio il ruolo assolutamente vergognoso avuto da certi ambienti, tipo l\u2019Arcigay, a cui si iscrisse \u00abper liberare l\u2019omosessualit\u00e0 dai vecchi tab\u00f9 della morale cristiana<\/em>\u00bb (p. 68).<\/p>\n

In un parco di Milano \u00abci si scambiava il telefono per rivedersi, la notte, nelle discoteche dell\u2019Arcigay, dei luoghi ben congegnati allo scopo: attrezzati con tendoni scuri e luci da penombra, si strutturavano nella forma di un labirinto, che ospitava all\u2019interno moltissimi anfratti e siparietti<\/em>\u00bb (p. 66). Nelle stesse riviste gay lesse in quegli anni oscuri che \u00absu 156 coppie <\/em>[omosessuali] prese a campione, solamente sette avevano retto un rapporto esclusivo per la durata massima di cinque anni<\/em>\u00bb (p. 72).<\/p>\n

La labilit\u00e0 dei rapporti umani gli fece notare tutta la fragilit\u00e0 di un \u201csentimento\u201d che in realt\u00e0 gli si rivel\u00f2 poi come \u201cuna trappola\u201d (p. 25). Nel tempo conobbe dall\u2019interno quella insidiosissima \u00ablobby magmatica e tutt\u2019altro che silenziosa: essa si avvale dell\u2019appoggio di una certa intellighenzia culturale, che affonda solide radici negli ambienti dello spettacolo e dei media, e mette insieme, in un unico cartello, tutte le tipologie umane che non brillano in esempio di fedelt\u00e0<\/em>\u00bb (p. 79).<\/p>\n

Rivolgendosi a genitori ed educatori, nota ancora: \u00abL\u2019influenza negativa dei media non viene compresa subito; ma una trasmissione televisiva pu\u00f2 veramente eccitare i sentimenti, traviarli, agire sulla volont\u00e0 e sull\u2019intelletto<\/em>\u00bb (p. 81). Omettiamo volutamente l\u2019accurata descrizione dei vari stili gay che conobbe: feticismo, dominazione, sadismo, leather<\/em>, etc. etc.<\/p>\n

A poco a poco la nausea per la perversione lo fece tornare in s\u00e9. Cos\u00ec attraverso sane amicizie disinteressate, la lettura della Bibbia e l\u2019ascolto di \u201cRadio Maria\u201d, in pochi mesi avvenne una difficile conversione con parallelo abbandono del peccato e del male. \u00abL\u2019Arcigay e le altre associazioni di categoria mi guardano come un rinnegato (\u2026). Ho ricevuto minacce di morte<\/em>\u00bb (p. 120).<\/p>\n

Dopo aver notato le strabilianti somiglianze tra mondo gay e occultismo satanico (cfr. pp. 126-149), Luca Di Tolve ha superato importanti tappe di conversione, di pentimento e di nuovo inizio. Avendo ritrovato la fede e la norma morale, nel 2008 si \u00e8 sposato e da allora, assieme alla moglie, dirige il Gruppo Lot (in omaggio di colui che fugg\u00ec da Sodoma\u2026) e cerca di aiutare tutti coloro che a causa delle devianze psichiche soffrono di problemi umani, psicologici e spirituali.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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