{"id":4636,"date":"2011-07-18T10:09:45","date_gmt":"2011-07-18T08:09:45","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-04-08T15:24:19","modified_gmt":"2015-04-08T13:24:19","slug":"i-nomi-di-satana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/i-nomi-di-satana\/","title":{"rendered":"I nomi di Satana"},"content":{"rendered":"
\"satana\"<\/a>Radici cristiane<\/strong> n.66 luglio 2011<\/div>\n

L’influsso e la presenza di Satana nella realt\u00e0 quotidiana \u00e8 uno degli aspetti oggi pi\u00f9 trascurati. Bisogna ricordare le nozioni su chi sia e come agisca con noi. Alcuni dei qualificativi con cui la Sacra Scrittura ce lo segnala ci servono a questo scopo.
\n<\/em><\/p>\n

del card. Jorge Mediila Est\u00e9vez<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Spesso nell’uso biblico il nome dato a una persona ha a che fare con le sue caratteristiche e il suo agire. Nel Nuovo Testamento si trovano almeno 160 riferimenti a Satana sotto diverse denominazioni. Quella pi\u00f9 impiegata \u00e8 demonio, <\/em>che risulta all’incirca un centinaio di volte. Il nome diavolo <\/em>appare non meno di 36 volte e altrettante volte appare quello di Satana.<\/em><\/em><\/div>\n

L’abbondanza di questi “nomi” significa che il tema non \u00e8 banale e che lo Spirito Santo, nell’ispirare i libri sacri, volle che i cristiani di ogni tempo avessero presente tanto la realt\u00e0 come l’azione, entrambe nefaste, del Maligno.I “nomi” di Satana contengono spesso un riferimento a una realt\u00e0 che ci \u00e8 nota per la nostra esperienza quotidiana o che appartiene al nostro bagaglio culturale e che, quindi, ci servono analogicamente per approssimarci al mistero del male e al suo autore.<\/p>\n

Conviene chiarire che impieghiamo l’espressione “nome” nel suo senso ampio, pi\u00f9 ampio di quello usato correntemente in cui il “nome” serve all’identificazione di una persona. In questo caso il “nome” \u00e8 unico. Qui trattiamo invece di “nomi” che equivalgono alle caratteristiche, soprattutto, all’azione.<\/p>\n

Il grande avversario della salvezza umana<\/strong><\/p>\n

Prendiamo ad esempio alcuni di questi “nomi” di Satana. “Satana” stesso significa “avversario”, “nemico”, “accusatore”. Il Maligno \u00e8 avversario perch\u00e9 si oppone ai progetti di Dio, perch\u00e9 \u00e8 colui che cerca di sovvertire il buon ordine posto dal Creatore nella sua opera, in specie per quanto riguarda i disegni di salvezza per l’umanit\u00e0 caduta col peccato ma redenta dall’azione salvifica di Dio fattosi uomo, Ges\u00f9 Cristo Nostro Signore. Nel libro di Giobbe, Satana scatena contro di lui ogni sorta di disgrazie con l’intenzione di indurlo a ribellarsi contro Dio e i suoi disegni, senza riuscirvi (Gb. <\/em>1,6 ss).<\/p>\n

“Diavolo” \u00e8 una parola dal contenuto simile a Satana, cio\u00e8, “accusatore”, “detrattore”, uno che “si mette di traverso”, che “disturba”, che ci fa inciampare. La Sacra Scrittura gli attribuisce guai e malattie, alcune delle quali oggi si identificano con malattie psichiche o neurologiche.<\/p>\n

Legione \u00e8 <\/em>il nome che davano a se stessi i diavoli che possedevano l’indemoniato di Gerasa e cos\u00ec volevano dire che erano molti (Me. <\/em>5,9). Anche in altri testi del Nuovo Testamento si fa riferimento alla pluralit\u00e0 degli spiriti maligni.<\/p>\n

Principe e dio di questo mondo<\/strong><\/p>\n

\u00abPrincipe di questo mondo\u00bb, <\/em>citato in Marco, Luca e Matteo, \u00e8 un’espressione allusiva al potere che il demonio esercita sulla societ\u00e0, permeandola con antivalori e ottenendo che gli uomini rigettino i disegni divini e costruiscano i rapporti sociali prescindendo da Dio e anche contrariando la sua volont\u00e0.<\/p>\n

Questo “nome” si relaziona all’affermazione di san Giovanni che \u00abtutto il mondo giace sotto il po<\/em>tere del Maligno\u00bb (1 Gv. <\/em>5,19) ed \u00e8 vicina all’espressione \u00abdio di questo mondo\u00bb (2 Cor. <\/em>4,4), la quale vuoi dire che Satana riesce a trovare uomini che sostituiscono Dio per altre realt\u00e0, donde le diverse forme di idolatria che schiavizzano l’umanit\u00e0.<\/p>\n

Questa espressione usata da san Paolo, “dio di questo mondo”, suggerisce l’altissimo grado di nefasta influenza che Satana esercita sulla comunit\u00e0 umana, la quale in diverse forme accetta e rende culto ad antivalori, cio\u00e8, a condotte contrastanti con la verit\u00e0 della natura umana e con la volont\u00e0 di Dio.<\/p>\n

Questa influenza pu\u00f2 giungere, e difatti \u00e8 giunta, fino a scatenare la persecuzione violenta ai cristiani esigendo loro l’apostasia come prezzo per poter conservare la vita corporale. Oggid\u00ec, col pretesto di evitare ogni discriminazione, si pretende che la Chiesa riconosca come legittime e morali, condotte che contraddicono il Vangelo.<\/p>\n

La parola “dio” di questa espressione paolina sta a indicare il grado di sottomissione che Satana e i suoi seguaci esigono da coloro che, con maggiore o minore consapevolezza, si prestano a collaborare con i suoi disegni di antisalvezza.<\/p>\n

Le strategie diaboliche fanno s\u00ec che questa sottomissione non si manifesti sempre in modo esplicito ma frequentemente con opzioni antievangeliche giustificate con argomenti speciosi in cui, ovviamente, sono assent\u00ec sia Dio che la sua divina volont\u00e0.<\/p>\n

Per il cristiano nessuna adesione, n\u00e9 a persone n\u00e9 a autorit\u00e0, pu\u00f2 essere incondizionata. Solo Dio merita incondizionalit\u00e0 e pu\u00f2 essere oggetto di adorazione. Tuttavia Satana continua a pretendere adorazione per via dell’adesione a quanto rappresenta disprezzo e rifiuto di Dio stesso e della sua volont\u00e0. E giunge persino a indurre alcuni all’estrema perversione di rendergli omaggio come se fosse Dio, nei culti satanici.<\/p>\n

Menzognero e tentatore<\/strong><\/p>\n

Menzognero, <\/em>“nome” presente in Gv. <\/em>8,44 e 1 <\/em>Gv. <\/em>2,22, si riferisce, si pu\u00f2 ben dire, alla caratteristica pi\u00f9 tipica dell’agire del diavolo. Ed \u00e8 sottolineata in forma enfatica dal “nome” \u00abPadre del<\/em>la Menzogna\u00bb (Gv. <\/em>8,44).<\/p>\n

Ci sono due occasioni in cui Satana agisce come il grande mentitore: quando tenta i primi padri nel giardino dell’Eden, suggerendo loro che Dio \u00e8 un abbindolatore e un invidioso (cfr. Gn. <\/em>3,1 ss) e quando tenta proprio Ges\u00f9, offrendogli ci\u00f2 che non gli appartiene a cambio di un tributo di omaggio e adorazione (cfr. Mt. <\/em>4,1 ss; Me. <\/em>1,12ss; Le. <\/em>4,1-13).<\/p>\n

Questa caratteristica del diavolo (e dei diavoli) spiega la ragione profonda della sua avversione a Ges\u00f9 Cristo: il Signore della Verit\u00e0 (Gv. <\/em>14,6). La menzogna \u00e8 vicina alla confusione, all’inganno, al culto delle apparenze. Tentatore, <\/em>presente in Mt. <\/em>4,3 e 1 Ts. <\/em>3,5), \u00e8 un qualificativo che descrive l’azione permanente degli spiriti maligni, cio\u00e8, indurre gli uomini, in genere tramite l’inganno e la bugia, ad allontanarsi dalla strada di Dio. In una maniera o nell’altra, il demonio offre felicit\u00e0 laddove non la si pu\u00f2 trovare.<\/p>\n

Il cristiano deve essere cauto davanti alla tentazione e la prima precauzione \u00e8 quella di conoscere la volont\u00e0 di Dio per mezzo della sua Parola e, in seguito, pregare perch\u00e9 la sua grazia lo renda forte davanti alle insidie.<\/p>\n

Due testi del Nuovo Testamento sono istruttivi sul “tentatore”: quello in cui san Pietro lo presenta \u00abcome leone ruggente che va in giro, cercan<\/em>do chi divorare\u00bb <\/em>e quello di san Paolo, quando descrive nella Lettera agli Efesini la vita cristiana come una lotta contro le insidie del diavolo (6,10ss).<\/p>\n

Anche se la tentazione \u00e8 un fatto frequente nella esistenza umana e proviene direttamente o indirettamente dal Maligno, \u00abDio \u00e8 fedele – <\/em>ci dice san Paolo – e non permetter\u00e0 che siate tentati oltre le vostre forze, ma con la tentazione vi dar\u00e0 anche la via d’uscita e la forza per sopportarla\u00bb (1 Cor. <\/em>10,13).<\/p>\n

“Tentare” significa mettere a prova, misurare le forze di qualcuno col proposito o almeno la speranza di vincerlo. Nel caso di Satana, la tentazione \u00e8 il tentativo di indurci al peccato, cio\u00e8, far s\u00ec che l’uomo si ribelli a Dio. L’audacia incredibile di Satana lo port\u00f2 a tentare Ges\u00f9 Cristo stesso. Ma non tutte le tentazioni provengono direttamente dal demonio.<\/p>\n

Alcune procedono dall’ambiente circondante, di ci\u00f2 che in diversi passi del Nuovo Testamento viene denominato “il mondo”, nella misura che \u00e8 sotto l’influsso di Satana. Altre provengono dalla nostra propria natura ferita e indebolita dal peccato; altre ancora traggono la loro origine da persone che, con maggiore o minore consapevolezza, ci inducono a peccare con i loro cattivi esempi o servono di complici alle nostre attivit\u00e0 peccaminose.<\/p>\n

\u00abIo ho vinto il mondo\u00bb<\/strong><\/p>\n

Questo percorso per alcuni dei “nomi” che la Parola di Dio da al demonio \u00e8 istruttivo perch\u00e9 ci permette di scoprire le caratteristiche dell’essere diabolico e del suo agire. Chi, dopo leggere questi testi della Sacra Scrittura, potrebbe mettere in dubbio l’esistenza degli spiriti maligni e della loro nefasta azione sugli uomini?<\/p>\n

Teniamo conto delle parole di Ges\u00f9 Stesso: \u00abSimone, Simone! Ecco, Satana vi ha cercato per <\/em>vagliarvi come il grano; ma io ho pregato per <\/em>te, che non venga meno la tua fede; e tu, una vol<\/em>ta ravveduto, conferma i tuoi fratelli\u00bb (Le. <\/em>22,31-32). Parole di severo monito ma, allo stesso tempo, di fiducia nella definitiva vittoria del Signore e della sua grazia.<\/em><\/p>\n

Completiamo queste parole con quelle di san Pietro sopraccennate: \u00abSiate temperanti, vigilate. Il vostro nemico, il diavolo, come leone ruggente va in giro cercando chi divorare! Resiste<\/em>tegli saldi nella fede, sapendo che i vostri fra<\/em>telli sparsi per il mondo subiscono le stesse sof<\/em>ferenze di voi. E il Dio di ogni grazia, il quale vi ha chiamati alla sua gloria eterna in Cristo, egli stesso vi ristabilir\u00e0, dopo una breve sofferenza vi confermer\u00e0 e vi render\u00e0 forti e saldi\u00bb (1 Pt. <\/em>5,8ss.)<\/p>\n

Non dimentichiamoci poi le parole dell’Apocalisse che ci insegnano che il demonio, dopo l’infruttuoso attacco contro la misteriosa Donna e il suo Bambino, \u00abse ne and\u00f2 a far guer<\/em>ra contro il resto della sua discendenza, contro quelli che osservano i comandamenti di Dio e sono in possesso della testimonianza di Ges\u00f9\u00bb (Ap. <\/em>12,17). Tuttavia il trionfo appartiene a Ges\u00f9: \u00abMa abbiate fiducia, io ho vinto il mondo!\u00bb (Gv. <\/em>16,33).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Radici cristiane n.66 luglio 2011 L’influsso e la presenza di Satana nella realt\u00e0 quotidiana \u00e8 uno degli aspetti oggi pi\u00f9 trascurati. Bisogna ricordare le nozioni su chi sia e come agisca con noi. Alcuni dei qualificativi con cui la Sacra Scrittura ce lo segnala ci servono a questo scopo. del card. Jorge Mediila Est\u00e9vez<\/p>

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