{"id":4634,"date":"2011-07-14T00:00:00","date_gmt":"2011-07-13T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-02-08T09:32:00","modified_gmt":"2016-02-08T08:32:00","slug":"si-pu-essere-cattolici-democratici-senza-essere-pi-cattolici","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/si-pu-essere-cattolici-democratici-senza-essere-pi-cattolici\/","title":{"rendered":"Si può essere \u201ccattolici democratici\u201d senza essere più cattolici?"},"content":{"rendered":"
\n
\"Vito<\/a>

Vito Mancuso<\/p><\/div>\n

Libero<\/strong> 3 luglio 2011<\/div>\n

Antonio Socci<\/strong><\/p>\n

Vito Mancuso \u00e8 un tipo minuto dall\u2019aria dimessa e stropicciata. E\u2019 uno dei figli spirituali del cardinal Martini e oggi \u00e8 approdato a scrivere per Repubblica.<\/p>\n

Commentando la nomina del cardinale Scola a Milano, ha spiegato che \u201cla questione \u00e8 politica\u201d (curioso modo di considerare la Chiesa): siccome la Curia di Milano \u00e8 stata per trent\u2019anni nell\u2019orbita di Martini e della sua corrente, secondo Mancuso tale doveva restare. Invece con Scola il \u201ccattolicesimo democratico\u201d avrebbe subito \u2013 a suo dire \u2013 \u201cun\u2019umiliazione pesante\u201d perch\u00e9 avrebbe perso \u201cl\u2019unico punto di riferimento nazionale\u201d.Benedetto XVI \u2013 afferma l\u2019intellettuale di Repubblica \u2013 scegliendo Scola ha scelto di \u201ccontrastare frontalmente\u201d quella linea \u201ccattolico democratica\u201d. In pratica, se cos\u00ec stessero le cose, dovremmo concludere che il papa ha deciso di restituire a Milano il cattolicesimo tout court, senza aggettivi. E ci sarebbe solo da rallegrarsene.<\/p>\n

<\/p>\n

Ma la chicca dell\u2019articolo di Mancuso \u00e8 un\u2019altra, quella dove si apprende che egli \u00e8 il confidente segreto dello Spirito Santo. Scrive infatti: \u201cnon so se questo sia davvero il volere dello Spirito Santo che ha sempre amato il pluralismo\u201d.<\/p>\n

Evidentemente lo Spirito Santo ha detto a Mancuso che preferiva Ravasi.<\/p>\n

La singolare idea del cattolicesimo che ha Mancuso \u00e8 stata bocciata duramente, mesi fa, da Civilt\u00e0 Cattolica e da Vincenzo Vitale nel libro \u201cVolti dell\u2019ateismo\u201d. Quelle pagine mostrano che Mancuso sar\u00e0 anche all\u2019interno del \u201ccattolicesimo democratico\u201d, ma \u2013 visti tutti i dogmi di fede che nega \u2013 sta al di fuori del cattolicesimo.<\/p>\n

Me ne dispiace molto. Ho avuto occasione di incontrare Mancuso di recente e voglio raccontare l\u2019episodio.<\/p>\n

Ho accettato l\u2019invito al programma di Corrado Augias in onda su Rai 3 verso mezzogiorno per un\u2019intervista sul mio libro appena uscito, \u201cLa guerra contro Ges\u00f9\u201d. Sapevo che il salotto di Augias non \u00e8 affatto neutro e che il conduttore, pure lui giornalista di Repubblica, \u00e8 animato da forti sentimenti anticattolici (che scatenano ricorrenti proteste su \u201cAvvenire\u201d).<\/p>\n

Io stesso, nel mio libro, lo pizzicavo su alcune assurdit\u00e0 da lui scritte a proposito di cristianesimo (pure durante la trasmissione ho dovuto contestargli un\u2019altra castroneria).<\/p>\n

Dunque non mi sono stupito quando i curatori del programma mi hanno informato che in studio era stato chiamato pure Vito Mancuso. Mi ha divertito che Augias avesse voluto \u201cun rinforzo\u201d. Sinceramente \u2013 lo dico senza protervia \u2013 la cosa non mi ha affatto impensierito.<\/p>\n

Ma non era finita. Augias \u2013 per sentirsi ancora pi\u00f9 al sicuro \u2013 ha deciso di procedere cos\u00ec: lui poneva una domanda, solitamente molto dura con la Chiesa, spesso una requisitoria.<\/p>\n

Io ero chiamato a rispondere e Mancuso poi era invitato a replicare alla mia risposta. Cosicch\u00e9 avevano sempre la prima e l\u2019ultima parola. Ha fatto sistematicamente cos\u00ec. Cos\u00ec ho dovuto digerire delle assurdit\u00e0 che facevano veramente venire l\u2019orticaria: sentir ripetere per l\u2019ennesima volta, dopo il secolo dei genocidi perpetrati dalle ideologie atee, che \u201cil monoteismo\u201d (genericamente inteso) sarebbe fonte di intolleranza \u00e8 veramente insopportabile.<\/p>\n

Certo, la prassi adottata da Augias non \u00e8 un esempio di conduzione seria e \u2018super partes\u2019. Ma in fondo mi aspettavo cose del genere (quando non si hanno argomenti si ricorre ai mezzucci). Per\u00f2 le sorprese non erano finite.<\/p>\n

Ho infatti scoperto l\u00ec, direttamente in trasmissione, che \u2013 insieme al mio \u2013 il conduttore aveva deciso di parlare anche di un altro libro (di Matthew Fox, \u201cIn principio era la gioia\u201d), pubblicato in una collana curata da Mancuso stesso. Ovviamente un libro contro la dottrina cattolica.<\/p>\n

Un\u2019altra scorrettezza perch\u00e9 \u2013 non essendo stato informato, come era doveroso fare \u2013 mi sono trovato a dover discutere di un testo che non conoscevo, mentre Mancuso sapeva in anticipo che si sarebbe trattato del mio libro. Il volume di Fox peraltro serviva ad Augias solo ad alimentare la polemica anticattolica, perch\u00e9 \u2013 ho scoperto in seguito \u2013 era gi\u00e0 stato presentato in quella trasmissione.<\/p>\n

Mi sono detto: ma quanto sono insicuri dei propri argomenti se devono ricorrere a questi miseri sistemi? Perch\u00e9 sono cos\u00ec impauriti da un confronto libero e paritario? Naturalmente io ho detto comunque alcune cose e \u2013 stando alla quantit\u00e0 di mail che ho ricevuto \u2013 credo di averlo fatto anche in maniera efficace.<\/p>\n

Ma adesso devo dirvi ci\u00f2 che mi ha sconcertato.<\/p>\n

Il volume di Fox si scaglia contro la dottrina del peccato originale, come se questa realt\u00e0 fosse stata torvamente inventata dalla Chiesa per colpevolizzare gli uomini. E Mancuso ha proclamato le stesse idee nei suoi libri e in quella trasmissione. Interpellato in proposito io ho osservato semplicemente che il peccato originale \u00e8 un fatto cos\u00ec evidente, tangibile, che chiunque pu\u00f2 constatarlo nella sua esperienza quotidiana, tanto \u00e8 vero che poeti non credenti come Charles Baudelaire e Giacomo Leopardi hanno descritto benissimo questa condizione decaduta dell\u2019uomo, desideroso di felicit\u00e0, ma strutturalmente incapace di conquistarla.<\/p>\n

La nostra umanit\u00e0 \u00e8 inquinata dal dolore, dal male e dalla morte. E\u2019 un fatto, una realt\u00e0 che tutti \u2013 in ogni istante \u2013 ci troviamo amaramente a constatare. Ci\u00f2 dimostra \u2013 ho concluso \u2013 che non \u00e8 per nulla la Chiesa ad aver \u201cinventato\u201d il peccato originale, ma \u2013 al contrario \u2013 \u00e8 lei l\u2019unica ad aver dato una spiegazione della nostra condizione: la sua dottrina del peccato originale infatti fornisce l\u2019unica ragione esauriente del guazzabuglio disperante in cui l\u2019uomo, dalla sua nascita, si trova \u201cgettato\u201d. Invece con Scola il \u201ccattolicesimo democratico\u201d avrebbe subito \u2013 a suo dire \u2013 \u201cun\u2019umiliazione pesante\u201d perch\u00e9 avrebbe perso \u201cl\u2019unico punto di riferimento nazionale\u201d.<\/p>\n

Benedetto XVI \u2013 afferma l\u2019intellettuale di Repubblica \u2013 scegliendo Scola ha scelto di \u201ccontrastare frontalmente\u201d quella linea \u201ccattolico democratica\u201d. In pratica, se cos\u00ec stessero le cose, dovremmo concludere che il papa ha deciso di restituire a Milano il cattolicesimo tout court, senza aggettivi. E ci sarebbe solo da rallegrarsene.<\/p>\n

Ma la chicca dell\u2019articolo di Mancuso \u00e8 un\u2019altra, quella dove si apprende che egli \u00e8 il confidente segreto dello Spirito Santo. Scrive infatti: \u201cnon so se questo sia davvero il volere dello Spirito Santo che ha sempre amato il pluralismo\u201d.Evidentemente lo Spirito Santo ha detto a Mancuso che preferiva Ravasi.<\/p>\n

La singolare idea del cattolicesimo che ha Mancuso \u00e8 stata bocciata duramente, mesi fa, da Civilt\u00e0 Cattolica e da Vincenzo Vitale nel libro \u201cVolti dell\u2019ateismo\u201d. Quelle pagine mostrano che Mancuso sar\u00e0 anche all\u2019interno del \u201ccattolicesimo democratico\u201d, ma \u2013 visti tutti i dogmi di fede che nega \u2013 sta al di fuori del cattolicesimo.<\/p>\n

Me ne dispiace molto. Ho avuto occasione di incontrare Mancuso di recente e voglio raccontare l\u2019episodio. Ho Ci\u00f2 dimostra \u2013 ho concluso \u2013 che non \u00e8 per nulla la Chiesa ad aver \u201cinventato\u201d il peccato originale, ma \u2013 al contrario \u2013 \u00e8 lei l\u2019unica ad aver dato una spiegazione della nostra condizione: la sua dottrina del peccato originale infatti fornisce l\u2019unica ragione esauriente del guazzabuglio disperante in cui l\u2019uomo, dalla sua nascita, si trova \u201cgettato\u201d.<\/p>\n

Non solo. La Chiesa non si limita a rivelare all\u2019uomo le cause di questa condizione, comunque misteriosa, ma annuncia e propone Ges\u00f9, il salvatore, l\u2019unico che questa condizione pu\u00f2 redimere, che pu\u00f2 capovolgere il segno mortifero dell\u2019esistenza e cambiare radicalmente il nostro destino infelice. Donando la felicit\u00e0.A questo punto \u00e8 intervenuto Mancuso che ha cominciato una sua requisitoria: il peccato originale \u2013 a suo dire \u2013 \u00e8 stato inventato nel V secolo da S. Agostino e nel 418, al Concilio di Cartagine, la Chiesa ha reso dogma il pensiero di Agostino.<\/p>\n

Incredulo per questa assurdit\u00e0 ho obiettato che la dottrina del peccato originale c\u2019\u00e8 gi\u00e0 in san Paolo, cio\u00e8 all\u2019origine del cristianesimo.<\/p>\n

Mancuso lo ha negato dicendo testualmente che in san Paolo vi sarebbe soltanto il parallelismo fra Adamo e Cristo. Non sapevo se mettermi a ridere o a piangere. Possibile che un semplice giornalista come me debba svelare a uno che si fa presentare come \u201cteologo\u201d (e addirittura \u201cteologo cattolico\u201d) che San Paolo ha scritto, all\u2019incirca nell\u2019anno 58, la fondamentale Epistola ai Romani e che nel capitolo quinto di tale Epistola si trova gi\u00e0 espressa nel dettaglio la dottrina del peccato originale?<\/p>\n

Non contento di quella topica Mancuso negava che il peccato originale fosse una condizione dell\u2019uomo e insisteva nel dire che la Chiesa imputava agli uomini un peccato non commesso. Mi \u00e8 stato facile invitare Mancuso a leggere almeno il Catechismo della Chiesa Cattolica dove sta scritto a chiare lettere che il peccato originale \u00e8 stato da noi \u201ccontratto\u201d, ma non \u201ccommesso\u201d e che \u00e8 \u201ccondizione di nascita e non atto personale\u201d (n. 76).<\/p>\n

Sapevo peraltro che Mancuso nega una quantit\u00e0 di altri dogmi della Chiesa. E\u2019 capace di scrivere una cosa del genere: \u201cnon c\u2019\u00e8 alcuna esigenza di credere nella sua (di Ges\u00f9, nda) risurrezione dai morti per essere salvi\u201d.<\/p>\n

Vitale, dopo un\u2019accurata disamina di queste mancusate, conclude che egli, negando \u201cdiversi dogmi fondamentali per la fede\u201d come \u201cpeccato originale, immacolata concezione, immortalit\u00e0 dell\u2019anima, eternit\u00e0 dell\u2019inferno, si colloca volontariamente non solo al di fuori della teologia, ma anche al di fuori della dottrina cattolica e della Chiesa\u201d.<\/p>\n

Io, dopo l\u2019articolo di Mancuso su Milano, mi limito a domandarmi solo se si possa essere \u201ccattolici democratici\u201d senza essere cattolici. Chiss\u00e0 che ne pensa il cardinal Martini.<\/p>\n

Post scriptum:<\/strong><\/p>\n

Mancuso ha testualmente scritto:<\/p>\n

\u201cOggi non c\u2019\u00e8 pi\u00f9 nessuno cos\u00ec tra i vescovi delle principali diocesi italiane, ai cattolici progressisti di questo paese \u00e8 stata tolta anche l\u2019ultima possibilit\u00e0 di avere un punto di riferimento nella gerarchia, e non so se questo sia davvero il volere dello Spirito Santo che ha sempre amato il pluralismo visto che di Vangeli ne ha ispirati quattro, e non uno solo\u201d.<\/em><\/p>\n

Mi chiedo: esiste forse un vangelo \u201ccattolico democratico\u201d o \u201cprogressista\u201d. E quale sarebbe dei quattro?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Libero 3 luglio 2011 Antonio Socci Vito Mancuso \u00e8 un tipo minuto dall\u2019aria dimessa e stropicciata. E\u2019 uno dei figli spirituali del cardinal Martini e oggi \u00e8 approdato a scrivere per Repubblica. Commentando la nomina del cardinale Scola a Milano, ha spiegato che \u201cla questione \u00e8 politica\u201d (curioso modo di considerare la Chiesa): siccome la … <\/p>\n

Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":30565,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[106],"tags":[825],"class_list":["post-4634","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cattolicesimo-democratico","tag-cattolici-democratici","item-wrap"],"yoast_head":"\nSi può essere \u201ccattolici democratici\u201d senza essere più cattolici? - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/si-pu-essere-cattolici-democratici-senza-essere-pi-cattolici\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Si può essere \u201ccattolici democratici\u201d senza essere più cattolici? 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