{"id":45979,"date":"2020-01-16T00:00:36","date_gmt":"2020-01-15T23:00:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=45979"},"modified":"2020-01-16T08:14:13","modified_gmt":"2020-01-16T07:14:13","slug":"sir-roger-scruton-buslingthorpe-1944-2020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/sir-roger-scruton-buslingthorpe-1944-2020\/","title":{"rendered":"Sir Roger Scruton – Buslingthorpe, 1944 \u2013 2020"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Alleanza Cattolica<\/strong><\/p>\n

14 Gennaio 2020 \u00a0<\/strong><\/p>\n

di Oscar Sanguinetti<\/strong><\/p>\n

Il 12 gennaio scorso ha concluso la sua ultima battaglia contro il male\u00a0sir<\/em>\u00a0Roger Scruton.<\/p>\n

<\/p>\n

Nella sua non breve vita ne aveva combattute tantissime: battaglie contro le cattive idee che minacciavano le \u201ccose buone\u201d che ogni conservatore riceve dal passato e si sente in dovere di trasmettere alle generazioni future; battaglie contro il comunismo nell\u2019Europa orientale; battaglie contro l\u2019ostracismo\u00a0della cultura liberal-socialista dominante nel suo Paese e nel mondo; battaglie contro la sbagliata acquiescenza verso l\u2019islamismo imperialistico; battaglie per una vita meno brutta, in cui tornassero i buoni sapori, il giusto spazio per gli animali, per i vini e per la musica classica.<\/p>\n

\"\"<\/a>Non sempre aveva vinto: anzi pi\u00f9 spesso aveva perso: ma sempre confondendo l\u2019avversario con la franca esposizione delle sue tesi controcorrente. Questa sua militanza nella \u201cbattaglia delle idee\u201d e il fatto di aver combattuto con una strumentazione culturale originale e altamente raffinata, che si era forgiato in una vita intrisa di studio e di riflessione, avevano fatto di lui un campione, un vessillo per tutti coloro che condividevano un idem sentire<\/em> con lui.<\/p>\n

Non era un deduttivo, n\u00e9 un confessionale: figlio legittimo dell\u2019empirismo inglese aveva tratto la giustificazione delle sue posizioni filosofiche e politiche conservatrici soprattutto dall\u2019osservazione della realt\u00e0 e da una riflessione profonda e spregiudicata, alimentata alla pi\u00f9 genuina tradizione del pensiero conservatore anglosassone, su di essa.<\/p>\n

\"\"<\/a>Sia questa tradizione, sia la sopravvivenza di corposi brandelli del mondo \u201cdi antico regime\u201d nel suo Paese a dispetto delle ripetute ondate di socialismo, gli hanno senza dubbio facilitato il compito. Scruton non era un conservatore \u201cideologico\u201d, n\u00e9 un neo-conservatore, ossia un progressista convertito, come molti nell\u2019anglosfera: era conservatore fin dagli anni dell\u2019universit\u00e0, vissuti nella temperie del Sessantotto.<\/p>\n

Dall\u2019osservazione del reale Scruton ricavava la netta impressione che l\u2019Inghilterra, l\u2019Europa, il mondo occidentale stessero dissipando un capitale plurisecolare di buoni principi, di tradizioni, di realt\u00e0 anche materiali che li stava impoverendo e che fossero immersi in una crisi dalla quale non si sarebbe mai risollevati senza lasciarsi \u201caggredire dalla realt\u00e0\u201d.<\/p>\n

\"\"<\/a>Senza riscoprire cio\u00e8 il senso dei legami collettivi e della\u00a0privacy<\/em>\u00a0\u2014 cos\u00ec vivo ancora nella tradizione anglosassone meno \u201clavorata\u201d dallo statalismo hegeliano e marxista rispetto ad altri Paesi \u2014; senza una gelosa difesa della propriet\u00e0 privata; senza ricostruire il senso di responsabilit\u00e0 verso le generazioni passate e quelle a venire, nonch\u00e9 verso i propri contemporanei; senza attuare la regolamentazione e la selettivit\u00e0 dell\u2019accoglienza agl\u2019immigrati; senza tornare a un corretto, ossia finalizzato, uso dell\u2019eros<\/em>\u00a0e del sesso; senza dare spazio pubblico al dato religioso e una giusta disciplina ai culti dei sopravvenienti; senza rafforzare l\u2019importanza del bello in ogni forma espressiva, dall\u2019architettura al vestire; senza ricreare un corretto rapporto con gli animali domestici \u2014 il cane, il gatto, il cavallo \u2014 e con la natura e il paesaggio, la riconquista dell\u2019identit\u00e0 nazionale in senso culturale, il destino dell\u2019Occidente gli sembrava segnato.<\/p>\n

\"\"<\/a>I Leitmotiv<\/em> del suo pensiero di discepolo tardo-novecentesco di Edmund Burke (1729-1797) si possono ridurre a tre. Il primo, la credenza che vi siano nella tradizione \u201ccose buone\u201d, che vale la pena di conservare \u2014 o, almeno, di valutare criticamente prima di disfarsene \u2014; quindi, la societ\u00e0 \u00e8 un organismo, in cui sono presenti i viventi, le spesso corpose vestigia di coloro che sono vissuti prima e i diritti virtuali di chi ancora deve nascere; infine, la comunit\u00e0 politica per essere tale deve prima essere comunit\u00e0: il potere politico viene dopo la societ\u00e0 , essendone una emanazione, e non pu\u00f2 imporre a una realt\u00e0 creatasi spontaneamente nella storia nulla che non sia in perfetta linea con le tradizioni e i desiderata<\/em> di questa. Ispirato da questo background<\/em> culturale, \"\"<\/a>Scruton ha contrattaccato per tutta la vita, con la penna, con la parola, con l\u2019immagine, contro il politically correct<\/em>: contro l\u2019ugualitarismo, contro il femminismo, contro il pacifismo, contro lo strapotere dell\u2019alta finanza apatride; contro il terzomondismo; contro il multiculturalismo, contro l\u2019omosessualismo, contro l\u2019animalismo, contro \"\"<\/a>l\u2019immigrazionismo, contro la cattiva globalizzazione \u2014 in uno dei suoi ultimi\u00a0tweet<\/em>\u00a0aveva scritto: \u00abSe si domanda perch\u00e9 concetti quali comunit\u00e0, luogo e appartenenza all\u2019improvviso sono giunti a occupare un posto centrale nella politica <\/em>[\u00e8 perch\u00e9] questi aspetti della condizione umana sono tutti minacciati. E la minaccia ha una sola origine: la globalizzazione\u00bb<\/em> (18-11-2019) \u2014 e contro il gender<\/em>.<\/p>\n

Certo, non tutte le sue fonti d\u2019ispirazione intellettuale o le sue scelte di autori sono condivisibili per un conservatore italiano, per esempio, l\u2019apologia del ruolo \u201cdefilato\u201d e consolatorio della Chiesa di Stato inglese o la predilezione per l\u2019estetica dei filosofi idealisti tedeschi del primo Ottocento lasciano alquanto perplessi.<\/p>\n

\"\"<\/a>Cos\u00ec pure la sua recente giustificazione \u2014 anche se fra le righe \u2014 del suicidio come ultimo\u00a0beau geste<\/em>\u00a0dell\u2019uomo libero non pu\u00f2 essere accettata. E questo \u00e8 dovuto anche al fatto che, specialmente in campo politico, si avverte in lui l\u2019assenza dell\u2019impronta che tutta la pi\u00f9 salda tradizione aristotelico-tomistica, della filosofia dell\u2019essere e del senso comune, ha lasciato sul conservatorismo continentale.<\/p>\n

Nell\u2019introdurre l\u2019edizione italiana di un suo volume scrivevo:\u00a0\u00abPare quasi che l\u2019essenza del conservatorismo per Scruton si esplichi nel fungere da<\/em>\u00a0kat\u00e9chon, da fattore inibitore, di rallentamento e di rettificazione, dello sviluppo ineluttabile e tendenzialmente deviante verso il male e il caos \u2014 \u00e8 altres\u00ec fattore di incremento di quella entropia sociale che egli denuncia \u2014 della modernit\u00e0 politica e sociale post-illuministica. Ma un\u2019accezione cos\u00ec \u201cridotta\u201d rischia di far perdere di vista o di far sottovalutare l\u2019aspetto costruttivo o ricostruttivo \u2014 che non \u00e8 mai da eliminare dagli obiettivi dei conservatori, che ne diagnosticano necessariamente e amaramente il costante allontanamento nel tempo \u2014 di un sano conservatorismo\u00bb<\/em>.<\/p>\n

\"\"<\/a>Ma il \u201cgrosso\u201d del suo armamentario teorico trova ampia consonanza con quello conservatore di estrazione latina. Di questo poliedrico ed eclettico filosofo, giornalista, romanziere, docente, politico, melologo, inglese sono rimasti celebri \u2014 perch\u00e9 in pi\u00f9 violento contrasto con i dogmi del moderno contemporaneo \u2014 l\u2019apologia della caccia e della caccia alla volpe, in particolare; l\u2019apologia del buon bere; la difesa del diritto di fumare.<\/p>\n

Sir<\/em> Roger Vernon Scruton era nato a Buslingthorpe, nel Lincolnshire, nel 1944, e cresciuto a Marlow e a High Wycombe, nel Buckingamshire, una graziosa contea a una cinquantina di chilometri da Londra, lungo il Tamigi. Il padre John, di Manchester, e la madre Cheryl, cristiani non praticanti, avevano allevato Roger e le sue due sorelle Elizabeth e Andrea in un clima di valori umani e di buon senso, anche se poco religioso. Il padre, di umili origini, era socialista.<\/p>\n

\"\"<\/a>Laureatosi a Cambridge, abilitato all\u2019avvocatura, Scruton si era sposato una prima volta con l\u2019insegnante francese Danielle Laffitte nel 1973, ma aveva divorziato nel 1979. Aveva vissuto fra Londra, la Francia, Praga e gli Stati Uniti. Nel 1993, tornato in patria, aveva acquistato una fattoria a Brinkworth nel Wiltshire nel sud dell\u2019Inghilterra, dove allevava cavalli.<\/p>\n

Nel 1996 si era risposato \u2014 con Sophie Jeffreys, storica dell\u2019architettura, da cui aveva avuto due figli, Samuel (1998) e Lucy (2000) \u2014 e con lei aveva continuato a vivere in campagna; frequentava la locale parrocchia anglicana, dove era anche organista; tre anni fa era stato insignito del titolo di baronetto.<\/p>\n

\"\"<\/a>Scruton lascia dietro di s\u00e9 decine di saggi e di centinaia di articoli usciti sulle principali testate di lingua anglosassone. Molti dei suoi saggi sono stati tradotti in diverse lingue fra cui l\u2019italiano.<\/p>\n

Da sei mesi era stato colpito dal male che una volta si diceva \u201cnon perdona\u201d e aveva dovuto sottostare a immediate terapie non poco invasive e debilitanti. Nelle ultime settimane sembrava per\u00f2 aver superato la crisi. Pochi giorni fa era infatti riapparso alla luce dei riflettori, ancorch\u00e9 senza capelli e in sedia a rotelle, per ritirare un premio, l\u2019Ordine al Merito della Repubblica di Polonia per l\u2019impegno profuso negli anni 1980 a supporto della resistenza anti-comunista nell\u2019allora Cecoslovacchia e in Polonia.<\/p>\n

\"\"<\/a>Poi, per\u00f2, alla lunga la malattia \u00e8 prevalsa e il tempo terreno di sir<\/em> Roger \u00e8 finito. Grati al Signore per averlo donato alla causa della restaurazione di una Europa a misura di Dio e di common sense<\/em>, affidiamo la sua anima alla misericordia infinita di Cristo e le sue spoglie mortali all\u2019amata terra dei suoi avi e di chi lo ha preceduto nella salvaguardia dell\u2019\u201canima\u201d della civilt\u00e0 britannica e occidentale.<\/p>\n

Poco prima di morire, lo scorso dicembre, aveva scritto: \u00abQuando uno si approssima alla morte, allora inizia a capire qual \u00e8 il senso del vivere e questo senso \u00e8: gratitudine\u00bb<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Alleanza Cattolica 14 Gennaio 2020 \u00a0 di Oscar Sanguinetti Il 12 gennaio scorso ha concluso la sua ultima battaglia contro il male\u00a0sir\u00a0Roger Scruton.<\/p>

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