{"id":4566,"date":"2011-05-19T09:20:55","date_gmt":"2011-05-19T07:20:55","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-11-30T09:34:24","modified_gmt":"2015-11-30T08:34:24","slug":"se-lassoluzione-diventa-un-diritto-civile","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/se-lassoluzione-diventa-un-diritto-civile\/","title":{"rendered":"Se l’assoluzione diventa un diritto civile"},"content":{"rendered":"
\"assoluzione\"<\/a>La Bussola quotidiana<\/strong> 28 aprile 2011<\/div>\n

di Mario Palmaro <\/strong><\/p>\n

Un sacerdote cattolico pu\u00f2 negare l\u2019assoluzione a un penitente? Sembrerebbe di no, almeno a leggere certa stampa laica. A Treviso una donna, determinata a sposare civilmente un uomo divorziato, si \u00e8 vista rifiutare l\u2019assoluzione dal confessore. Apriti cielo: la Repubblica, usando le tinte fosche del dramma, descrive la signora che esce \u201cdal confessionale con le lacrime agli occhi\u201d, e parla di \u201cfedele trevigiana messa alla porta\u201d.<\/p>\n

<\/p>\n

Il superiore del convento, da un lato, e il reggente della penitenzieria apostolica, dall\u2019altro,<\/strong> hanno spiegato che il comportamento del religioso non ha nulla di anomalo, e che anzi \u00abquel sacerdote non poteva comportarsi diversamente\u00bb. Normale amministrazione dei sacramenti, insomma. Ma allora, come \u00e8 possibile che la Chiesa venga processata in pubblica piazza mediatica, per aver agito in coerenza con ci\u00f2 che continua a fare da secoli? Lo \u201cscandalo\u201d del mondo secolarizzato ha i suoi perch\u00e9, e converr\u00e0 provare a metterli in fila.<\/div>\n

In primo luogo, l\u2019uomo moderno \u00e8 stato abituato a ragionare con le categorie dei diritti,<\/strong> abolendo completamente la prospettiva dei doveri. In questa visione distorta, Dio non ha diritti, mentre l\u2019uomo detiene i cosiddetti diritti civili, che implicano la perfetta sovrapposizione tra desiderio e sua realizzazione. Se un fedele desidera confessarsi, significa che desidera l\u2019assoluzione: ergo, qualcuno gliela deve dare. Il fedele \u00e8 come un consumatore, la Chiesa eroga un servizio a richiesta. Il fedele \u00e8 un cliente, che com\u2019\u00e8 noto, ha sempre ragione anche quando ha torto. Ovviamente, questa non \u00e8 pi\u00f9 la Chiesa, ma la sua caricatura; e tuttavia, i maitre \u00e0 penser della cultura laica esigono dal Papa e dai preti questa \u201cattualizzazione\u201d del cattolicesimo alle esigenze della modernit\u00e0.<\/p>\n

Seconda osservazione: quando parlano di dottrina cattolica,<\/strong> i giornali laici dimostrano un\u2019ignoranza enciclopedica, alimentata da un atteggiamento pretestuoso: tutto serve per gettare una cattiva luce sul cattolicesimo e, soprattutto, sulla sua esigente morale in materia sessuale e familiare. Se il confessore avesse rifiutato l\u2019assoluzione a un evasore impenitente, quelli di Repubblica l\u2019avrebbero portato in trionfo, perch\u00e9 per loro \u201cdivorziare \u00e8 bello\u201d, mentre non pagare le tasse \u00e8 imperdonabile.<\/p>\n

Terza, fondamentale considerazione:<\/strong> se questi falsi scandali contro la Chiesa stanno diventando sempre pi\u00f9 frequenti, lo dobbiamo all\u2019esistenza di un \u201ccattolicesimo senza dottrina\u201d. Un cattolicesimo che ha deciso di abolire alcuni spezzoni delle verit\u00e0 insegnate della Chiesa, con la scusa che \u201ctanto queste cose la gente le sa\u201d, argomento perfetto per fare in modo che la gente smetta di saperle. Ma ogni volta che una verit\u00e0 cattolica viene taciuta o non viene testimoniata, lo spazio di libert\u00e0 della Chiesa si riduce. Se, ad esempio, per decenni si abolisce la categoria teologia del \u201ccastigo di Dio\u201d, quando poi un buon cattolico la rispolvera, subisce il linciaggio mediatico.<\/p>\n

Se si ripete per decenni che l\u2019inferno \u00e8 vuoto, quando poi qualcuno torna a parlare della salvezza delle anime viene chiesta la sua perizia psichiatrica. Se taluni sacerdoti sviliscono la confessione, trasformandola in una chiacchierata dal lieto fine garantito, ecco che il prete che rifiuta l\u2019assoluzione per mancanza del proposito di non pi\u00f9 peccare viene messo in croce dai media. Man mano che la Chiesa rinuncia a ribadire opportune et importune soprattutto le verit\u00e0 pi\u00f9 scomode, il mondo moderno erode il territorio della libertas Ecclesiae e la riduce al silenzio.<\/p>\n

Come sempre, insomma, l\u2019apologetica fronteggia due minacce:<\/strong> da un lato, l\u2019animosit\u00e0 dei nemici della Chiesa; dall\u2019altro, lo stato confusionale interno al mondo cattolico, incarnato da quei cattolici che hanno pensato fosse buona cosa sostituire \u2013 metaforicamente – i tarallucci al pane azimo delle ostie. Come se la Chiesa fosse stata fondata da Cristo perch\u00e9 tutto finisse, appunto, a tarallucci e vino. Come se i cristiani fossero stati chiamati a portare nel mondo zucchero piuttosto che sale. Una religione dell\u2019amore, ma senza il sacrificio.<\/p>\n

Un cattolicesimo rappresentato, pi\u00f9 che da Roma, da Woodstock, dove i confessori assolvono tutti, a prescindere. E dove Ges\u00f9 perdona la peccatrice, ma le raccomanda di tornarsene a peccare come e pi\u00f9 di prima. Per fare contenta Repubblica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Bussola quotidiana 28 aprile 2011 di Mario Palmaro Un sacerdote cattolico pu\u00f2 negare l\u2019assoluzione a un penitente? Sembrerebbe di no, almeno a leggere certa stampa laica. A Treviso una donna, determinata a sposare civilmente un uomo divorziato, si \u00e8 vista rifiutare l\u2019assoluzione dal confessore. Apriti cielo: la Repubblica, usando le tinte fosche del dramma, … <\/p>\n

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