{"id":45484,"date":"2019-12-19T00:00:46","date_gmt":"2019-12-18T23:00:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=45484"},"modified":"2019-12-19T09:07:07","modified_gmt":"2019-12-19T08:07:07","slug":"fuori-gli-istituti-confucio-dalle-universita-italiane","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/fuori-gli-istituti-confucio-dalle-universita-italiane\/","title":{"rendered":"Fuori gli Istituti Confucio dalle universit\u00e0 italiane"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Corriere della Sera<\/strong><\/p>\n

8 Dicembre 2019<\/p>\n

Il quasi totale silenzio dei sinologi sul caso di Hong Kong conferma che centri culturali legati al governo di Pechino dentro i nostri atenei condizionano sia la libert\u00e0 accademica e di pensiero sia la politica. Una soluzione per\u00f2 ci sarebbe…<\/em><\/p>\n

di Maurizio Scarpari<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

La lettera di Stefania Stafutti, sinologa dell\u2019Universit\u00e0 di Torino, pubblicata il 20 novembre su Corriere.it<\/em> ha rotto il silenzio di intellettuali e sinologi, poco inclini a intervenire su temi considerati \u00abcritici\u00bb dalle autorit\u00e0 cinesi. Rivolgendosi idealmente al presidente cinese Xi Jinping, Stafutti prende la parola in un momento cruciale per Hong Kong, l\u2019ex colonia britannica tornata nel 1997 sotto la sovranit\u00e0 cinese, travagliata da proteste di massa volte a ottenere pi\u00f9 autonomia da Pechino e un nuovo sistema elettorale che si vorrebbe a suffragio universale.<\/p>\n

\"\"<\/a>La lettera \u00e8 garbata, non entra nel merito, non prende n\u00e9 chiede di prendere posizione sulla democrazia a Hong Kong (tema controverso, visto che Hong Kong \u00e8 Cina a tutti gli effetti e il sistema elettorale a suffragio universale \u00e8 incompatibile con il sistema a partito unico vigente nel continente); \u00e8 semplicemente l\u2019invito rivolto alle massime autorit\u00e0 di Pechino ad avviare un dialogo con i manifestanti.<\/p>\n

Curiosamente la lettera, pur avendo avuto una discreta audience, non \u00e8 stata commentata dagli addetti ai lavori: l\u2019Associazione italiana di studi cinesi, che raccoglie oltre un centinaio di studiosi dell\u2019universit\u00e0, si \u00e8 infatti astenuta da ogni considerazione.<\/p>\n

Tra i sinologi italiani l\u2019unico a intervenire, sulla rivista \u00abSinosfere\u00bb, \u00e8 stato Attilio Andreini, dell\u2019Universit\u00e0 Ca\u2019 Foscari di Venezia, che, oltre a far propria la lettera, ha sollevato il tema del ruolo degli intellettuali, rivolgendosi ai colleghi, evidentemente restii a prendere posizione, considerando inopportuno affrontare argomenti che possano risultare sgraditi alle autorit\u00e0 cinesi e mescolare cultura e politica, come se i due ambiti non fossero legati.<\/p>\n

\"\"<\/a>All\u2019invito di Andreini ha fatto eco quello di Fabio Lanza (Universit\u00e0 dell\u2019Arizona, negli Stati Uniti). Andreini \u00e8 condirettore dell\u2019Istituto Confucio (Ic) veneziano, cos\u00ec come Stafutti lo \u00e8 dell\u2019Ic torinese.<\/p>\n

Gli Ic sono gli istituti culturali, fiore all\u2019occhiello del soft power cinese, creati nel 2004 dallo Hanban, il potente ente statale, emanazione dell\u2019Ufficio Propaganda del Partito comunista, cui \u00e8 affidato il compito di diffondere la lingua e la cultura cinesi all\u2019estero. Una struttura imponente, che dispone di grandi mezzi finanziari e che si sta espandendo in tutto il mondo: ci sono 535 Ic (12 in Italia) e oltre un migliaio di Aule Confucio, emanazione degli Ic (poche unit\u00e0 in Italia).<\/p>\n

L\u2019obiettivo \u00e8 creare un\u2019immagine positiva e attrattiva della Cina, in un momento in cui il Paese ha avviato un ambizioso progetto di espansione egemonica. \u00a0A differenza di altri istituti culturali, gli Ic sono incardinati stabilmente all\u2019interno delle universit\u00e0, previo pagamento di un canone variabile e la concessione di benefit e – finanziamenti a docenti, ricercatori, studenti.<\/p>\n

\"\"<\/a>Da anni, nel mondo, la loro collocazione nelle universit\u00e0 \u00e8 motivo di un acceso dibattito a causa dell\u2019influenza che questi istituti esercitano sugli atenei in cui sono incardinati, limitandone l\u2019azione e la libert\u00e0 di pensiero, e monopoIizzando le attivit\u00e0 collegate alla Cina.<\/p>\n

Per questo molte universit\u00e0 hanno scelto di non avere Ic e, tra quelle che li avevano, non poche li hanno chiusi. L\u2019invito di Andreini a sottoscrivere la lettera o a pronunciarsi in proposito, \u00e8 dunque rivolto ai suoi colleghi condirettori, ma questi non hanno ritenuto opportuno aderire, a ulteriore dimostrazione che il doppio ruolo di professore e condirettore di un Ic porta spesso all\u2019autocensura, per difendere privilegi che si teme possano essere messi in discussione (in quest\u2019occasione Torino e Venezia sono un\u2019eccezione).<\/p>\n

\"\"<\/a>Il tema ha sempre rappresentato un tab\u00f9 in Italia: quando l\u2019Associazione di studi cinesi apr\u00ec un forum sul suo sito, aderendo alla richiesta di alcuni soci, nessuno tra i condirettori intervenne e solo un paio di soci partecip\u00f2 al dibattito (poco interesse? Timori di ritorsioni da parte cinese o dei professori legati agli Ic, visto che nella commissione del ministero dell\u2019Universit\u00e0 per la valutazione delle abilitazioni a professore associato e ordinario all\u2019epoca erano presenti i condirettori dei principali Ic?).<\/p>\n

La presenza sempre pi\u00f9 invasiva degli Ic sembra aver \u00abmelassato\u00bb (nuova traduzione che proporrei per h\u00e9, \u00abarmonia\u00bb, concetto cardine del pensiero confuciano di cui la politica si \u00e8 riappropriata) gran parte dei sinologi, paralizzati se non proprio da un\u2019aperta censura, quanto meno da una sorta di autocensura indotta da un sistema nel quale molti di loro sono nati e cresciuti accademicamente.<\/p>\n

Ne \u00e8 esempio il recente volume, dedicato al soft power cinese, della rivista \u00abSulla Via del Catai\u00bb (n. 11, 2018) che ha nel Comitato scientifico illustri sinologi legati agli Ic: il tema non \u00e8 stato nemmeno sfiorato! Non ci si espone sugli Ic ma nemmeno su altri temi \u00absensibili\u00bb, come i campi di rieducazione per i musulmani del Xinjiang o l\u2019inasprirsi di censura e repressione nei pi\u00f9 svariati ambiti, che colpiscono anche professori universitari, n\u00e9 ci si pronuncia su questioni che hanno a che fare con la politica del nostro governo, lasciato in balia di improvvisati e\/o improbabili \u00abesperti\u00bb.<\/p>\n

\"\"<\/a>La questione di Hong Kong \u00e8 complessa, la sua soluzione difficile da intravedere. La posizione dell\u2019Italia si far\u00e0 ancora pi\u00f9 complicata di quanto gi\u00e0 non sia, vista la mancanza di una linea politica chiara che tenga conto della complessit\u00e0 del quadro internazionale, delle aspettative economiche e commerciali di un governo in evidente difficolt\u00e0, delle ambizioni, anche personali, della classe politica al potere, nonch\u00e9 degli interessi poco trasparenti che sembrano animare le scelte di alcuni suoi protagonisti.<\/p>\n

Forse \u00e8 giunta l\u2019ora di liberarsi di paure e condizionamenti nei confronti sia delle istituzioni cinesi sia delle autorit\u00e0 accademiche di entrambi i Paesi, per consentire realmente alla sinologia dei nostri atenei di assumere un ruolo attivo nella definizione delle politiche che vedranno sempre pi\u00f9 impegnato il governo, visto che la Cina \u00e8 un interlocutore imprescindibile.<\/p>\n

\"\"<\/a>Un buon inizio sarebbe ridimensionare drasticamente il ruolo degli Ic, estrometterli dalle universit\u00e0, rendere incompatibile la figura del condirettore con quella di professore universitario, soprattutto se di area sinologica (nel caso contrario prevederne l\u2019esclusione da concorsi e da ruoli di governo dell\u2019ateneo), riportare insomma gli Ic allo status degli altri istituti culturali, salvo poi organizzare attivit\u00e0 congiunte nel pieno rispetto delle competenze e delle autonomie di entrambi.<\/p>\n

La sinologia nel suo complesso potrebbe cos\u00ec diventare punto di riferimento credibile e necessario per le istituzioni italiane, l\u2019Associazione di studi cinesi si sentirebbe finalmente pi\u00f9 libera di dibattere e prendere posizioni in piena autonomia e, infine, ne guadagnerebbe l\u2019immagine stessa della Cina, la cui capacit\u00e0 di attrazione, al netto di finanziamenti e benefit con cui sta inondando il mondo, \u00e8 ben lungi dall\u2019essersi affermata, qui da noi come nella maggior parte dei Paesi occidentali<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Corriere della Sera 8 Dicembre 2019 Il quasi totale silenzio dei sinologi sul caso di Hong Kong conferma che centri culturali legati al governo di Pechino dentro i nostri atenei condizionano sia la libert\u00e0 accademica e di pensiero sia la politica. Una soluzione per\u00f2 ci sarebbe… di Maurizio Scarpari<\/p>

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