{"id":45461,"date":"2019-12-12T00:00:11","date_gmt":"2019-12-11T23:00:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=45461"},"modified":"2019-12-10T16:20:56","modified_gmt":"2019-12-10T15:20:56","slug":"suicidio-assistito-la-sentenza-della-consulta-e-il-compito-dei-giudici-cattolici","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/suicidio-assistito-la-sentenza-della-consulta-e-il-compito-dei-giudici-cattolici\/","title":{"rendered":"\u201cSuicidio assistito. La sentenza della Consulta e il compito dei giudici cattolici\u201d"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><em><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/11\/corte_costituzionale.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-44494 alignleft\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/11\/corte_costituzionale.jpg\" alt=\"\" width=\"275\" height=\"183\" \/><\/a>Pubblichiamo il comunicato stampa del Centro studi Livatino sulla sentenza della Corte costituzionale n.242\/2019 e un intervento di Alfredo Mantovano pubblicato sul mensile \u201cTempi\u201d in risposta alla lettera di un lettore. [n.d.r] <\/em><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Centro Studi Livatino<\/strong> 25 Novembre 2019<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Corte Costituzionale \u2013 sentenza n. 242\/2019 <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Comunicato Stampa<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>1.<\/strong> Nulla di sostanzialmente nuovo \u00e8 contenuto nella motivazione della sentenza n. 242 depositata venerd\u00ec scorso dalla Consulta, rispetto all\u2019ordinanza n. 207\/2018. Il quadro di fondo \u00e8 costituito:<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\">sul piano ordinamentale, dalla rivendicazione da parte della Corte del potere di \u201cgestione del processo costituzionale\u201d, per riprendere una espressione che adopera. Certo, essa aveva dato qualche mese di tempo al Parlamento perch\u00e9 approvasse una legge secondo le indicazioni fornite con l\u2019ordinanza 207; una volta che le Camere non hanno eseguito il compito loro attribuito nei tempi fissati, la Corte ha provveduto all\u2019opera di \u201criempimento costituzionalmente necessario\u201d. La Corte lo dice in esplicito: non si limita a dichiarare in modo secco se una norma \u00e8 o meno conforme a Costituzione, procede all\u2019\u201cinvenzione del diritto\u201d, in coerenza con quanto teorizzato da presidenti emeriti della Consulta. E\u2019 materia di riflessione per un Parlamento che avrebbe potuto elaborare quella normativa di equilibrio sull\u2019art. 580 cod. pen. da molti auspicata, disattivando il giudizio di costituzionalit\u00e0 in corso, e che invece vi ha rinunciato e si \u00e8 fatto scavalcare. E\u2019 materia di riflessione per chiunque ritenga che le istituzioni rappresentative abbiano ancora un senso;<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Eutanasia.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-44636 alignright\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Eutanasia-300x169.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"169\" srcset=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Eutanasia-300x169.jpg 300w, https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Eutanasia-768x433.jpg 768w, https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Eutanasia-1024x577.jpg 1024w, https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Eutanasia.jpg 1800w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>sul piano dei contenuti, dalla estensione, che la Corte ribadisce aver operato, della legge sulle dat-disposizioni anticipate di trattamento, s\u00ec da costruire una continuit\u00e0 fra le norme della L. 219\/2017 e il \u201criempimento costituzionalmente necessario\u201d realizzato con la sentenza 242. Anche questo dovrebbe costituire materia di riflessione: come Centro studi, insieme con altri, siamo stati accusati di allarmismo, se non di volere l\u2019\u201caccanimento terapeutico\u201d, quando denunciavamo la deriva di morte delle dat; la Consulta ne trae le prevedibili conseguenze, aprendo a prospettive non solo di legalizzazione (se pur parziale) dell\u2019aiuto al suicidio, bens\u00ec di vera e propria eutanasia. Dice in sostanza: se si pu\u00f2 interrompere il trattamento quando il paziente non \u00e8 cosciente, in esecuzione di dat, \u00e8 contrario al principio di eguaglianza non interrompere il trattamento quando il paziente \u00e8 cosciente, e anzi l\u2019intervento deve porre termine alla vita rapidamente per risparmiargli sofferenze.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>2.<\/strong> Come nell\u2019ordinanza 207, anche la sentenza 242 presenta profili contraddittori, ancora pi\u00f9 evidenti nel momento in cui la Corte conferisce alla propria sentenza immediata applicazione:<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\">allorch\u00e9 non dichiara l\u2019illegittimit\u00e0 dell\u2019art. 580 cod. pen., per l\u2019intera parte dedicata all\u2019aiuto al suicidio, perch\u00e9 ritiene l\u2019incriminazione di tale condotta coerente con la Costituzione, e col diritto alla vita come tutelato da essa e dalla CEDU, e riprende <a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/eutanasia-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-39544 alignleft\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/eutanasia-1.jpg\" alt=\"\" width=\"263\" height=\"192\" \/><\/a>sul punto quanto gi\u00e0 scritto nell\u2019ordinanza 207 a proposito della necessaria protezione delle persone deboli e vulnerabili. E per\u00f2, subito dopo, elenca le condizioni per non applicare l\u2019art. 580 cod. pen., che coincidono con profili di particolare debolezza e vulnerabilit\u00e0: il tipo di patologia, il livello del dolore e i sostegni vitali in atto. La contraddizione sta nell\u2019evocare l\u2019autodeterminazione \u201cnel congedarsi dalla vita\u201d per un paziente la cui libert\u00e0 di autodeterminazione \u00e8 compromessa dalla situazione nella quale versa;<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">allorch\u00e9 ribadisce \u201cla necessaria offerta effettiva di cure palliative e di terapia del dolore\u201d a colui che si trova in tali condizioni e non spiega \u2013 se le cure palliative sono \u201cnecessarie\u201d e vanno rese \u201ceffettive\u201d \u2013 che cosa accade a fronte di una richiesta di suicidio assistito per la quale non sia possibile attivare la terapia del dolore, a causa delle difficolt\u00e0 di attuazione della legge n. 38\/2010, difficolt\u00e0 delle quali pure la Corte \u00e8 consapevole. Essa non risponde alla domanda del come ci si regola se nel caso concreto mancano quelle cure palliative che qualifica \u201cpre-requisito\u201d dell\u2019aiuto al suicidio;<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/Fabo_eutanasia.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-37348 alignright\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/Fabo_eutanasia.jpg\" alt=\"\" width=\"265\" height=\"190\" \/><\/a>allorch\u00e9 chiama in causa \u201cun organo collegiale terzo\u201d, il comitato etico, per garantire protezione alle vulnerabilit\u00e0 enunciate. I comitati etici, come ricorda la stessa Corte, sono organismi di consultazione a fronte di sperimentazioni cliniche di medicinali: come si coniuga tale funzione con l\u2019autorizzazione a porre termine a una vita, che la sentenza pare attribuire loro? La motivazione della 242 parla in proposito di un parere che i comitati dovrebbero rendere sull\u2019\u201cuso compassionevole di medicinali\u201d per pazienti che si trovino nella condizioni legittimanti l\u2019aiuto al suicidio. E\u2019 un capovolgimento di mission: dalla valutazione di farmaci sperimentali alla valutazione di sostanze che provocano la morte.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>3.<\/strong> Nonostante tali gravi e inaccettabili asserti, la sentenza 242 stabilisce dei punti fermi:<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\">la Corte sancisce senza incertezze che l\u2019aiuto al suicidio vada eseguito solo all\u2019interno del Servizio sanitario nazionale, e con questo esclude il ricorso a cliniche o ad associazioni di natura privatistica. L\u2019on. Cappato sar\u00e0 probabilmente assolto perch\u00e9 la Corte precisa che questa disciplina vale per il futuro, mentre per il passato, in sua assenza, non si poteva pretendere il rispetto della procedura individuata, ma \u00e8 certo per\u00f2 che la Consulta esclude la legittimazione di realt\u00e0 come quelle cui egli si \u00e8 rivolto;<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">la Corte chiarisce che il medico non ha alcun obbligo di procedere all\u2019aiuto al suicidio, e con questo pare riconoscere qualcosa di pi\u00f9 ampio dell\u2019obiezione di <a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/eutanasia.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-40273 alignleft\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/eutanasia.jpg\" alt=\"\" width=\"275\" height=\"183\" \/><\/a>coscienza come disciplinata, per es., dalla legge sull\u2019aborto. Stabilisce infatti che \u201cresta affidato (\u2026) alla coscienza del singolo medico scegliere se prestarsi, o no, a esaudire la richiesta del malato\u201d: non esige che il medico si dichiari obiettore una volta per tutte con una procedura formalizzata (come fa l\u2019art. 9 della legge 194\/1978), ma affida caso per caso la decisione alla sua deontologia;<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">se vi \u00e8 continuit\u00e0 fra la disciplina delle disposizioni anticipate di trattamento e l\u2019aiuto al suicidio, come la Consulta ribadisce in tutta la sentenza, tale omogeneit\u00e0 impone di riconoscere analogo spazio al pieno dispiegamento della coscienza del medico a fronte della esecuzione di dat, pur se la legge n. 219\/2017 non riconosce espressamente il diritto di obiezione. In tal senso la Corte sembra risolvere il contrasto fra quanto, nella legge 219, prevede l\u2019art. 4 co. 5, che obbliga il medico a dare esecuzione alle dat, e quanto invece dice l\u2019art. 1 co. 6, che permette al medico di sottrarsi a tale esecuzione se gli viene richiesto qualcosa che contrasta con la deontologia.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>4.<\/strong> La sentenza 242 attribuisce una responsabilit\u00e0 elevata ai medici, i quali \u2013 col documento della Federazione degli Ordini di qualche mese fa \u2013 hanno coraggiosamente e con coerenza di argomentazioni richiamato il dovere di non dare la morte. Il Centro studi Rosario Livatino, insieme con Scienza e Vita, ha gi\u00e0 organizzato un primo workshop sul rapporto fra la legge dello Stato e il codice deontologico, e su quale fra i due prevalga in ipotesi di contrasto, soprattutto se \u00e8 in discussione un bene fondante quale \u00e8 la vita.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/eutanasia-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-39879 alignright\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/eutanasia-1.jpg\" alt=\"\" width=\"276\" height=\"183\" \/><\/a>E\u2019 questo uno dei temi sui quali, alla stregua del deposito della motivazione della Corte costituzionale, sar\u00e0 necessario tornare in modo approfondito e articolato. A fianco a quello dell\u2019aiuto solidale non a togliersi la vita, bens\u00ec a lenire il dolore con cura palliative rese effettive per chiunque ne abbia bisogno, dando piena applicazione alla legge n. 38\/2010: spostando cos\u00ec l\u2019attenzione dall\u2019autodeterminazione alla dignit\u00e0 e alla presa in carico della sofferenza.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">_____________________<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">dal sito di <strong>Alleanza Cattolica <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>\u201cSuicidio assistito. La sentenza della Consulta <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>e il compito dei giudici cattolici\u201d <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u00c8 una buona sentenza quella sul suicidio assistito? La Consulta era tenuta a pronunciarsi cos\u00ec? E i giudici cattolici? Domande di un lettore, risposta di Alfredo Mantovano <\/em>di<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Alfredo Mantovano<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/eutanasia.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-39830 alignright\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/eutanasia-300x168.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"168\" \/><\/a>Caro direttore,<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">so che <em>Tempi <\/em>si \u00e8 gi\u00e0 occupato nei giorni scorsi della sentenza della Corte costituzionale sul suicidio assistito. Ho letto l\u2019analisi di Aldo Vitale, la nota del Centro studi Livatino, il comunicato di Medicina e Persona ospitati nel vostro sito. Tuttavia mi permetto di chiedervi un ulteriore sforzo di riflessione, perch\u00e9 il giudizio sulla sentenza e sulle sue implicazioni e conseguenze non solo sociali, ma anche personali, \u00e8 tutt\u2019altro che unanime o \u201cpacifica\u201d: non lo \u00e8 nemmeno in ambito cattolico (che \u00e8 il mio ambito).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sapeste che discussioni perfino con gli amici pi\u00f9 stretti\u2026 Non che mi aspetti che sia <em>Tempi<\/em> a mettere d\u2019accordo tutti, ma sono sicuro che avete persone di incontestabile autorevolezza a cui chiedere consiglio e ragioni. Io ho alcune obiezioni radicali riguardo al pronunciamento della Consulta, che mi si sono chiarite anche grazie alla notevolissima lezione di Alfredo Mantovano sul fine vita, pronunciata all\u2019incontro di Esserci alla vigilia della stesso.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sono per\u00f2 un po\u2019 in crisi, come si usa dire, in particolare rispetto a due aspetti di fondo, quelli che vi sottopongo di seguito, chiedendo scusa anticipatamente se sbaglier\u00f2 i termini tecnici.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">1. Posto che la Corte costituzionale era tenuta a pronunciarsi in qualche modo, era <a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2009\/04\/eutanasia.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-32161 alignleft\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2009\/04\/eutanasia.jpg\" alt=\"\" width=\"240\" height=\"172\" \/><\/a>forse \u201cobbligata\u201d a intervenire nei modi in cui ha ritenuto di farlo? Sento ripetere: tutto sommato \u00e8 una buona sentenza, perch\u00e9 almeno ha rinchiuso il suicidio assistito entro solidi paletti. In realt\u00e0 sappiamo tutti che quei paletti saranno presto divelti (come \u00e8 successo in qualunque paese che abbia deciso di legiferare sul tema), figurarsi se non lo sanno i giudici costituzionali. Si dice che questi ultimi sono chiamati a \u201cvivificare\u201d la Carta secondo il costume della societ\u00e0 che evolve. A me sembra invece che in questo caso si siano lasciati cadere in una trappola studiata appositamente da quei furbetti dei radicali per sconvolgerlo, il costume italiano, per il quale il fine vita \u00e8 materia di rapporto tra medico e paziente pi\u00f9 che di diritti codificati. C\u2019erano alternative, oltre allo scenario in cui Marco Cappato sarebbe stato condannato e quindi reso \u201cmartire\u201d della sua causa?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">2. Nella Corte costituzionale non mancano i giudici cattolici. Ed \u00e8 probabile che si debbano a loro \u2013 cos\u00ec si dice \u2013 alcuni punti positivi della sentenza, per esempio <a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/obiezione.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-20504 alignright\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/obiezione.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"215\" \/><\/a>l\u2019inclusione del diritto all\u2019obiezione di coscienza per i medici, oltre ai paletti di cui sopra. La questione di sottofondo, non slegata dalla precedente, per\u00f2 \u00e8: ammesso e non concesso che una sentenza andava scritta \u201cper forza\u201d, che cosa \u00e8 chiamato a fare un giudice cattolico in un caso come questo, in cui sono coinvolti i famosi princ\u00ecpi non negoziabili? Deve scendere a compromessi nella speranza di limitare i danni (male minore)? Quali altre opzioni ragionevoli avevano i cattolici della Consulta? Il soggetto della domanda sono loro soltanto formalmente, mentre la risposta credo che riguardi personalmente tutti noi cattolici, visto che si tratta della testimonianza, anche pubblica, che siamo chiamati a dare ogni giorno nel nostro ambiente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Grazie per l\u2019attenzione e buon lavoro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Paco Minelli<\/strong>, Ferrara<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">* * *<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Gentile Minelli, come dice lei, abbiamo \u00abpersone\u00bb, ma preferiamo chiamarli amici, \u00abdi incontestabile autorevolezza a cui chiedere consiglio e ragioni\u00bb sui temi da lei posti. Abbiamo girato la sua lettera ad Alfredo Mantovano, che ringraziamo di cuore per aver accettato di rispondere, sobbarcandosi uno sforzo non indifferente. Ecco che cosa ha scritto.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/05\/Alfredo-Mantovano.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-32080\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/05\/Alfredo-Mantovano.jpg\" alt=\"\" width=\"156\" height=\"200\" \/><\/a>Caro Direttore,<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">ti ringrazio per la stima. I quesiti che il lettore pone sono tanto importanti quanto impegnativi.1. Parto dal primo: la Corte costituzionale non aveva alcun obbligo di pronunciarsi nel modo scelto. Come tutti sappiamo, quando una norma di legge viene sottoposta al suo esame, l\u2019esito \u00e8: \u2013 l\u2019inammissibilit\u00e0 se la questione sollevata non \u00e8 stata correttamente impostata dal giudice (per esempio, la norma impugnata non ha rilievo nel giudizio ordinario); \u2013 il rigetto, se essa viene valutata conforme alla Costituzione;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8211; l\u2019accoglimento, se l\u2019eccezione \u00e8 ritenuta fondata, con conseguente declaratoria di illegittimit\u00e0;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2013 l\u2019interpretativa di rigetto, se la norma \u00e8 ritenuta legittima a condizione che sia interpretata in modo diverso da quanto fatto dal giudice che ha rimesso la questione alla Corte.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nella vicenda di cui parliamo ben avrebbe potuto la Consulta fermarsi a una pronuncia di inammissibilit\u00e0: dal testo della sentenza 242\/2019, e prima ancora dell\u2019ordinanza 207\/2018, si evince che a Fabiano Antoniani era stata prospettata una sedazione, anche profonda, che egli ha rifiutato perch\u00e9 la morte non sarebbe stata rapida; con la sedazione profonda egli avrebbe fortemente ridotto le proprie terribili sofferenze, e la morte sarebbe comunque seguita, se pure non nell\u2019immediatezza.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2015\/05\/magistratura.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-24931 alignright\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2015\/05\/magistratura.jpg\" alt=\"\" width=\"273\" height=\"184\" \/><\/a>L\u2019eccezione di illegittimit\u00e0 dell\u2019articolo 580 del codice penale si mostrava pertanto manifestamente infondata. Nel merito della questione sollevata, le ragioni quanto meno per una decisione di rigetto sono esposte nella prima parte dell\u2019ordinanza 207 e della sentenza 242, allorch\u00e9 la Consulta richiama l\u2019opportunit\u00e0 che l\u2019aiuto al suicidio continui a essere penalmente sanzionato.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cos\u00ec si legge al paragrafo 6 dell\u2019ordinanza: \u00ab<em>L\u2019incriminazione dell\u2019istigazione e dell\u2019aiuto al suicidio<\/em> (\u2026) <em>\u00e8, in effetti, funzionale alla tutela del diritto alla vita, soprattutto delle persone pi\u00f9 deboli e vulnerabili, che l\u2019ordinamento penale intende proteggere da una scelta estrema e irreparabile, come quella del suicidio. Essa assolve allo scopo, di perdurante attualit\u00e0, di tutelare le persone che attraversano difficolt\u00e0 e sofferenze, anche per scongiurare il pericolo che coloro che decidono di porre in atto il gesto estremo e irreversibile del suicidio subiscano interferenze di ogni genere<\/em>\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/eutanasia.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-43648 alignleft\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/eutanasia-300x174.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"174\" srcset=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/eutanasia-300x174.jpg 300w, https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/eutanasia-768x445.jpg 768w, https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/eutanasia-1024x594.jpg 1024w, https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/eutanasia.jpg 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>Si aggiunge che \u00ab<em>il divieto in parola conserva una propria evidente ragion d\u2019essere anche, se non soprattutto, nei confronti delle persone malate, depresse, psicologicamente fragili, ovvero anziane e in solitudine, le quali potrebbero essere facilmente indotte a congedarsi prematuramente dalla vita, qualora l\u2019ordinamento consentisse a chiunque di cooperare anche soltanto all\u2019esecuzione di una loro scelta suicida, magari per ragioni di personale tornaconto<\/em>\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">2. Detto questo, per\u00f2, la stessa Consulta non ne trae motivo per disattendere l\u2019eccezione, ma al contrario elenca le condizioni per non applicare l\u2019articolo 580 del codice penale: esse coincidono proprio con quei profili di particolare debolezza e vulnerabilit\u00e0 \u2013 il tipo di patologia, il livello del dolore e i sostegni vitali in atto \u2013 che in precedenza la Corte ha evocato per giustificare l\u2019esistenza dell\u2019articolo impugnato.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La contraddizione sta nell\u2019evocare l\u2019autodeterminazione \u00abnel congedarsi dalla vita\u00bb per un paziente la cui libert\u00e0 di autodeterminazione \u00e8 per\u00f2 compromessa dalla situazione nella quale versa. Le alternative, dunque, per chiudere sul punto, c\u2019erano.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2006\/06\/eutanasia.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-27554 alignright\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2006\/06\/eutanasia.jpg\" alt=\"\" width=\"277\" height=\"182\" \/><\/a>Quanto alla storia dei \u201cpaletti\u201d, certamente va valorizzata l\u2019assenza di obbligo per il medico di praticare trattamenti eutanasici, ma vanno ricordati i precedenti \u2013 pensiamo per tutti all\u2019aborto \u2013 in cui sentenze (Corte costituzionale 27\/75) e leggi (194\/78) furono varate col dichiarato intento di risolvere pochi casi concreti, circondati da cautele, e poi sappiamo come \u00e8 finita. \u00a0rilevare, per concludere, non solo che la Consulta non era tenuta a pronunciarsi secondo l\u2019opzione scelta, ma che per giungervi essa ha realizzato una forzatura non di poco conto: sostituendosi al Parlamento, essa si \u00e8 fatta non mero censore, ma autore di norme, ha riscritto per intero la seconda parte dell\u2019articolo 580 del codice penale, andando oltre il ruolo assegnatole dalla Costituzione, che \u00e8 quello di verificare se la norma impugnata sia o non sia legittima.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">3. Il secondo quesito esige una risposta pi\u00f9 articolata. Sgombriamo il terreno da equivoci sulla religione: il Magistero della Chiesa ricorda che quando si parla dei fondamenti dell\u2019antropologia, il dato confessionale \u2013 se pure importante \u2013 cede il passo al dato di realt\u00e0, in quanto tale constatabile da chiunque, qualunque sia il suo credo, e anche se non ha alcun credo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2009\/03\/eutanasia.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-27528 alignleft\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2009\/03\/eutanasia-300x166.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"166\" srcset=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2009\/03\/eutanasia-300x166.jpg 300w, https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2009\/03\/eutanasia.jpg 301w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>Il giudizio italiano di costituzionalit\u00e0 ha pi\u00f9 d\u2019un limite. Manca un contraddittorio effettivo: a sostenere la costituzionalit\u00e0 della norma impugnata vi \u00e8 stata solo l\u2019Avvocatura dello Stato, che in questo caso \u2013 come spesso accade quando sono in discussione temi eticamente sensibili \u2013 ha svolto una difesa flebile. Come Centro studi Livatino avevamo presentato un atto di intervento nel giudizio, che alla prima udienza \u00e8 stato per\u00f2 dichiarato inammissibile.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cos\u00ec per\u00f2 la dialettica processuale ha visto schierati da un lato gli avvocati dell\u2019onorevole Marco Cappato, e dall\u2019altro nella sostanza nessuno. Limite ancora pi\u00f9 rilevante, per la questione posta dal lettore, \u00e8 la mancata previsione, per il giudice che va in minoranza, di esplicitare la cosiddetta <em>dissenting opinion<\/em>: essa esiste in consessi analoghi, per esempio nella Corte suprema degli Stati Uniti.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Gli ordinamenti che la prevedono consentono ai componenti del collegio che non condividano la decisione che prevale di manifestare il dissenso e di spiegarne le ragioni. Sarebbe importante avviare un dibattito, sentendo in primis gli stessi giudici costituzionali, sulla opportunit\u00e0 di modificare il giudizio di costituzionalit\u00e0 superando i limiti segnalati: il che deve avvenire per legge, e finora \u2013 a dire il vero \u2013 non \u00e8 stato proposto da nessuno, n\u00e9 in Parlamento n\u00e9 dall\u2019interno della Consulta.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/fine-vita.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-40607 alignright\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/fine-vita-300x150.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"150\" srcset=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/fine-vita-300x150.jpg 300w, https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/fine-vita.jpg 318w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>La possibilit\u00e0 di esprimere il dissenso esiste nei giudizi ordinari: quando il giudice andato in minoranza tiene a rendere conoscibile la sua non condivisione della decisione, redige il dissenso in un verbale e lo ripone in una busta riservata, che viene aperta se per quel provvedimento viene evocata la responsabilit\u00e0 civile, e soltanto a quel fine.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">4. Il lettore per\u00f2 chiede una risposta per quanto accaduto proprio con la sentenza 242. Qui la questione diventa veramente complessa: sono intimamente convinto che i \u201cgiudici cattolici\u201d non abbiano condiviso l\u2019orientamento che \u00e8 prevalso. I testi dell\u2019ordinanza 207 e della sentenza 242 fanno presumere che la discussione sia stata non facile n\u00e9 unanime, come attestano i numerosi passaggi contraddittori, evidente riflesso del tentativo di sintesi di posizioni contrapposte, e i tempi di redazione delle motivazioni di entrambi i provvedimenti.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/NOobiezione.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-7120 alignleft\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/NOobiezione.jpg\" alt=\"\" width=\"226\" height=\"223\" \/><\/a>Se, preso atto di trovarsi in minoranza, i \u201cgiudici cattolici\u201d hanno proposto degli emendamenti che hanno portato ai cosiddetti \u201cpaletti\u201d, la loro decisione potr\u00e0 essere valutata come moralmente lecita. Poich\u00e9 per\u00f2 un sistema che non prevede la <em>dissenting opinion<\/em> e per il quale vige il segreto della camera di consiglio rende impossibile comprendere come si sia formata la decisione, nessuno potr\u00e0 mai sapere come sono andate le cose, e quindi ogni speculazione sul punto \u00e8 vana.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quel che per\u00f2 mi auguro \u00e8 che un \u201cgiudice cattolico\u201d, contrario all\u2019eutanasia, commentando la sentenza anche soltanto con amici non sostenga che la decisione \u00e8 diventata buona grazie a quei \u201cpaletti\u201d: come si \u00e8 visto, buona essa non \u00e8.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">5. Lo ribadisco: \u00e8 doveroso porsi la questione per l\u2019immediato futuro, a causa del moltiplicarsi di nodi controversi con forti implicazioni etiche e antropologiche. Pi\u00f9 di trent\u2019anni fa la Corte costituzionale fu investita della questione della mancata previsione nella legge sull\u2019aborto dell\u2019obiezione di coscienza per il giudice tutelare, chiamato ad autorizzare l\u2019interruzione volontaria di gravidanza alla minore che non intenda coinvolgere i genitori.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2006\/10\/eutanasia.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-29802 alignright\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2006\/10\/eutanasia.jpg\" alt=\"\" width=\"240\" height=\"158\" \/><\/a>Una questione non semplice, perch\u00e9 la funzione del giudice \u00e8 quella di applicare la legge, s\u00ec che il contrasto non \u00e8 solo di coscienza ma investe il profilo funzionale: non fu accolta perch\u00e9 \u2013 cos\u00ec spieg\u00f2 la Consulta \u2013 il giudice avrebbe potuto contare su una organizzazione dell\u2019ufficio tale da non metterlo di fronte a quello che per la sua coscienza costituiva un dilemma insuperabile. Il momento attuale segnala l\u2019insufficienza del ricorso a semplici moduli organizzativi, e la necessit\u00e0 di affrontare il nodo di questioni che, in quanto incidono sull\u2019essenza dell\u2019uomo, per ogni giudice hanno tratti dilanianti.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong>Alfredo Mantovano<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pubblichiamo il comunicato stampa del Centro studi Livatino sulla sentenza della Corte costituzionale n.242\/2019 e un intervento di Alfredo Mantovano pubblicato sul mensile \u201cTempi\u201d in risposta alla lettera di un lettore. [n.d.r]<\/p><p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/suicidio-assistito-la-sentenza-della-consulta-e-il-compito-dei-giudici-cattolici\/\">Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":45466,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10,55],"tags":[180,141],"class_list":["post-45461","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-diritto","category-eutanasia","tag-diritto-2","tag-eutanasia-2","item-wrap"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.6 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>\u201cSuicidio assistito. 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