{"id":45426,"date":"2019-12-19T00:00:40","date_gmt":"2019-12-18T23:00:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=45426"},"modified":"2019-12-04T16:39:04","modified_gmt":"2019-12-04T15:39:04","slug":"preti-sposati-un-revival-anni-settanta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/preti-sposati-un-revival-anni-settanta\/","title":{"rendered":"Preti sposati un revival anni Settanta"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Tempi <\/strong>n.11 Novembre 2019 \u00a0<\/strong><\/p>\n

Il celibato sacerdotale ha tenuto banco al Sinodo, ma ormai quella che attendeva la svolta “epocale” \u00e8 una generazione di un’altra epoca <\/em><\/p>\n

di Chad C. Pecknold<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Per gentile concessione del Catholic Herald<\/strong>, proponiamo di seguito in una nostra traduzione un articolo di Chad C. Pecknold, docente di teologia alla Catholic University of America e firma di testate come <\/em>New York Times, <\/em>Wall Street Journal, National Review e <\/em>First Things. Il testo \u00e8 apparso originariamente marted\u00ec 29 ottobre nel sito internet del magazine cattolico britannico.<\/em><\/p>\n

________________<\/p>\n

\"\"<\/a>\u00c8 ben noto che numerosi preti, religiosi, vescovi e teologi attendevano come conseguenza del Concilio Vaticano II un cambiamento nel magistero della Chiesa sulla contraccezione. Tale precisa speranza progressista si infranse per\u00f2 contro le dure verit\u00e0 dell’Humanae vitae di papa Paolo VI, che riaffermarono il magistero permanente della Chiesa.<\/p>\n

Tuttavia molti dimenticano che l’altra grande delusione per quei fautori anni Settanta dell’ “aggiornamento” [in italiano nel testo originale, ndt] riguard\u00f2 il celibato sacerdotale. “Ammorbidire” il magistero della Chiesa su matrimonio e moralit\u00e0 sessuale andava di pari passo con l’aspettativa che il celibato sacerdotale, come ebbe a predire Karl Rahner, non sarebbe sopravvissuto all’ingresso della Chiesa nella modernit\u00e0.<\/p>\n

Migliaia di preti furono ridotti allo stato laicale subito dopo il Concilio. I seminari e i monasteri furono abbondantemente svuotati, tanto nei numeri quanto nella santit\u00e0. La carenza di preti fu in parte il risultato di un collasso della fede nel sacerdozio, nei sacramenti, nel sacrificio stesso della Messa.<\/p>\n

\"\"<\/a>E con il passaggio dei preti allo stato laicale, la partecipazione dei laici divenne la chiave per sopperire al calo del sacerdozio. Per la gioia della satira profana, e di Martin Lutero, talvolta capitava perfino che i preti spretati sposassero ex suore.<\/p>\n

Molti per\u00f2 non tornarono allo stato laicale. Molti uomini rimasero preti fedeli e continuarono a pensare che la loro esperienza del Concilio – pi\u00f9 “evento” spirituale che dottrina – li chiamasse a mettersi all’opera per un cambiamento pi\u00f9 profondo, epocale, tale che avrebbe potuto volerci la loro intera vita per vederlo realizzato.<\/p>\n

Non era appena la convinzione di uomini e donne ordinari al passo con lo Zeitgeist. Questo sentimento giunse fino ai vertici. Nel 1970, un gruppo di teologi tra i pi\u00f9 importanti della Germania scrisse alla conferenza episcopale nazionale, insistendo sul fatto che la riaffermazione del celibato sacerdotale da parte di papa Paolo VI nel 1967, nonostante tanta e tale pressione in senso opposto, semplicemente non bastava.<\/p>\n

\"\"<\/a>Sostenevano che le gravi riserve del Pontefice riguardo all’ordinazione di uomini sposati (viri probati) non potessero mettere fine alla discussione. Insistevano che la Chiesa dovrebbe essere abbastanza certa da potersi permettere un dibattito pi\u00f9 aperto e pi\u00f9 collegiale sul celibato sacerdotale.<\/p>\n

I sottoscrittori, che per la fiducia dei vescovi tedeschi sono stati chiamati come teologi nella commissione per le questioni di fede e morale, si sentono personalmente in dovere di sottoporre ai vescovi tedeschi le seguenti considerazioni.<\/p>\n

\u00abLe nostre riflessioni concernono la necessit\u00e0 di un esame urgente e di uno sguardo dotato di discernimento nei confronti della norma del celibato della Chiesa latina per la Germania e per tutta la Chiesa universale.<\/em>..<\/p>\n

\"\"<\/a>La Chiesa deve disporre di forze missionarie per l’offensiva, laddove ci\u00f2 sia possibile. In ogni caso, la norma del celibato in vigore fino a oggi non pu\u00f2 essere considerata il punto di riferimento assoluto delle riflessioni, al quale qualunque altra considerazione ecclesiale e pastorale debba essere conformata. <\/em><\/p>\n

Se a fronte delle [sue] “gravissime riserve” il Papa stesso evidentemente non rigetta l’idea dell’ordinazione di uomini anziani sposati (“viri probati”) a priori e come semplicemente fuori questione (dopotutto in alcuni casi \u00e8 gi\u00e0 praticata), allora si conferma che considerazioni nuove possono portare a una rivalutazione della norma e della pratica del celibato<\/em>…<\/p>\n

\"\"<\/a>Non abbiamo precetti da dare ai vescovi tedeschi. Ma abbiamo il diritto e il dovere, in questa difficile situazione, in base al nostro ufficio di teologi e al nostro compito di consultori, di dire ai membri della Conferenza episcopale tedesca, con tutto il rispetto per le loro alte cariche e posizioni di responsabilit\u00e0, che sulla questione del celibato essi debbono intraprendere una nuova iniziativa e non considerarsi dispensati per via della passata prassi della Chiesa n\u00e9 soltanto per le dichiarazioni del Papa<\/em>\u00bb.<\/p>\n

La lettera era firmata da Joseph Ratzinger, Karl Rahner, Walter Kasper, Karl Lehman e molti altri teologi tedeschi meno noti. Tre di loro sono diventati cardinali, uno \u00e8 diventato papa. Sebbene in seguito scriver\u00e0 alcune tra le cose pi\u00f9 belle sul celibato sacerdotale, \u00e8 stato in effetti Benedetto XVI quello che ha fatto di pi\u00f9 per allargare il numero dei preti sposati.<\/p>\n

\"\"<\/a>Perci\u00f2 non dobbiamo pensare che la questione dei viri probati – tanto discussa nel recente Sinodo amazzonico – sia in qualche modo il frutto esclusivo del pontificato di papa Francesco. Come ha riportato George Weigel, uno dei vescovi brasiliani incaricati di delineare l’agenda del Sinodo amazzonico ha esclamato con fervore verso la fine del programma sinodale: \u00abQuesta \u00e8 la nostra ultima occasione\u00bb.<\/p>\n

In altri termini, questi uomini, molti dei quali riesumati dalla pensione, hanno vissuto le loro intere vite sperando in questa occasione.<\/p>\n

Un sacrificio giusto <\/strong><\/p>\n

Per gli esponenti di questa generazione dell’ \u201cevento” epocale, la sensazione dev’essere davvero di trovarsi sul punto di condurre il sacerdozio alla fine che avevano immaginato negli anni Settanta. Ma a quale fine sono arrivati loro? Questa “ultima chance” \u00e8 anche un “ultimo respiro” per una generazione che ha vissuto sulla speranza del cambiamento epocale?<\/p>\n

\u00c8 un ultimo respiro per quanti privilegiano il processo rispetto alla sostanza? \u00c8 la fine di quella generazione di teologi che considerano l’esperienza umana un criterio molto al di sopra delle scritture e della tradizione? \u00c8 la fine di una generazione per cui le esigenze del momento sovrastano la contemplazione delle verit\u00e0 eterne, che dedica pi\u00f9 attenzione alle statue indigene che alla Beata Vergine Maria?<\/p>\n

\"\"<\/a>C’\u00e8 un’altra generazione, forse per ora inferiore in numero, che vuole rimettere i paletti al loro posto. C’\u00e8 una generazione che contempla la santa verginit\u00e0 di Cristo stesso, che vede non tanto una norma umana, quanto la superiorit\u00e0 del santo celibato come un sacrificio richiesto giustamente per la predicazione del sacrificio perfetto di Cristo.<\/p>\n

C’\u00e8 una generazione siffatta che crede che sar\u00e0 l’annuncio di Cristo crocifisso a produrre maggior raccolto. C’\u00e8 una generazione cos\u00ec. Magari non a Roma, ma esiste. E non \u00e8 al suo ultimo respiro.<\/p>\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tempi n.11 Novembre 2019 \u00a0 Il celibato sacerdotale ha tenuto banco al Sinodo, ma ormai quella che attendeva la svolta “epocale” \u00e8 una generazione di un’altra epoca di Chad C. Pecknold<\/p>

Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":45427,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[1391,157],"class_list":["post-45426","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chiesa","tag-celibato","tag-chiesa-2","item-wrap"],"yoast_head":"\nPreti sposati un revival anni Settanta - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/preti-sposati-un-revival-anni-settanta\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Preti sposati un revival anni Settanta - 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