{"id":4539,"date":"2011-04-28T00:00:00","date_gmt":"2011-04-27T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-04-03T14:55:53","modified_gmt":"2015-04-03T12:55:53","slug":"fascismo-alle-origini-anche-la-massoneria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/fascismo-alle-origini-anche-la-massoneria\/","title":{"rendered":"Fascismo: alle origini anche la massoneria"},"content":{"rendered":"
\"fasci_massoni\"<\/a>Il Timone,<\/strong> n.102 aprile 2011<\/div>\n

Nascita, avvento al potere del fascismo e molte altre questioni della storia dell\u2019Italia unita vedono implicata la massoneria. Che la Chiesa ha sempre condannato<\/em>.<\/p>\n

di Angela Pellicciari<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Antonio Gramsci, fondatore del partito comunista italiano, intervenendo in un dibattito alla Camera il 16 maggio 1925, afferma che la massoneria ha rappresentato il primo vero partito, l\u2019unico partito organizzato, della borghesia italiana: \u00abla massoneria in Italia ha rappresentato l\u2019ideologia e l\u2019organizzazione reale della classe borghese capitalistica\u00bb. Dopo essere intervenuta con determinazione nella rivoluzione italiana chiamata Risorgimento, la massoneria ha avuto anche qualcosa a che fare col fascismo, la sua nascita, la sua organizzazione ed il suo finanziamento?<\/div>\n

A stare agli studi d\u2019archivio durati decenni dello storico Gerardo Padulo, sembrerebbe di s\u00ec. In un saggio di recente pubblicazione, Padulo scrive: \u00abSenza la massoneria non si spiegano n\u00e9 la nascita del fascismo e il suo avvento al potere n\u00e9 molte altre questioni della storia dell\u2019Italia unita\u00bb. Ma Se \u00e8 vero, come \u00e8 vero e fa notare Padulo, che la massoneria \u00ab\u00e8 stata un oggetto estraneo\u00a0 per molti anni alle ricerche storiche\u00bb (anche se negli ultimi tempi \u00ab\u00e8 stata affrontata da molti \u2013 talvolta con eleganza, spesso con leggerezza \u2013 in modo comunque\u00a0 da sfocarne la presenza e la forza\u00bb), \u00e8 pur vero che, nel caso del fascismo, questa mancanza di attenzione all\u2019influenza dell\u2019ordine sulla vita pubblica sembrerebbe giustificata: l\u2019avversione del fascismo alla massoneria \u00e8 cosa nota.<\/p>\n

Nel 1923 il Gran Consiglio dichiara l\u2019incompatibilit\u00e0 fra massoneria e fascismo e nel 1925 Mussolini promuove una legge contro le associazioni segrete, nel cui novero\u00a0 una posizione di rilievo spetta senza dubbio all\u2019ordine massonico .<\/p>\n

Le posizioni che sembrerebbero nettamente conflittuali tra massoneria e fascismo non corrispondono per\u00f2 al sicuro esordio\u00a0 del movimento fascista. Tanto che il 23 marzo 1923 il fratello Cino Ruggeri Buzzaglia pu\u00f2 con ragione scrivere al venerabile della loggia: \u00abnon mi \u00e8 possibile approvare in qualsiasi modo, n\u00e9 giustificare la voltata di spalle che d\u00e0 [il partito fascista] alla nostra organizzazione dopo che questa \u00e8 da ritenersi la sua stessa origine\u00bb.<\/p>\n

In teoria la massoneria non dovrebbe occuparsi di politica (titolo sesto, secondo punto delle Costituzioni di Anderson), in pratica, perlomeno da noi, questo riserbo raramente c\u2019\u00e8 stato. Per di pi\u00f9 l\u2019ordine non vieta affatto, anzi incoraggia, l\u2019impegno politico dei singoli fratelli. E infatti Padulo ricorda la teoria del \u00abdoppio livello delle operazioni\u00bb, enunciato come \u00abcriterio di massima\u00bb nella circolare del 4 settembre 1912.<\/p>\n

Vi si spiega come i massoni che intervengono \u00abper ragione profana\u00bb in questo o quel congresso, questa o quella organizzazione, debbano \u00absempre preventivamente riunirsi nella sede della Loggia\u00bb per \u00abaccordarsi sulle varie questioni\u00bb. In pratica, tutti gli argomenti di interesse politico rilevante vengono prima affrontati e discussi in loggia, poi risolti a livello politico all\u2019interno dei vari partiti che, quindi, risultano essere esecutori (inconsapevoli?) di decisioni prese altrove.<\/p>\n

Proprio cos\u00ec aveva affermato Leone XIII nel 1884: \u00able leggi avverse alla Chiesa e le misure per essa offensive sono prima proposte, decretate, risolute in seno alle adunanze settarie\u00bb. Riferendosi ai primi decenni del Novecento, Padulo afferma\u00a0 che il criterio del doppio livello delle operazioni vale in modo particolare per il partito \u00abdemo-costituzionale, il repubblicano, il socialista riformista e il socialista ufficiale\u00bb.<\/p>\n

Il partito fascista non sfugge alla regola. Anzi, il giornale di Mussolini, il Popolo d\u2019Italia<\/em>, nasce probabilmente su iniziativa e grazie ai finanziamenti di palazzo Giustiniani nel tentativo di \u00abammorbidire il neutralismo della stampa cattolica e socialista\u00bb. E cos\u00ec \u00abUn filo, il filo della massoneria, lega l\u2019interventismo, le origini del fascismo e il fascismo delle origini\u00bb.<\/p>\n

Nel primo dopoguerra il \u00abcrescente isolamento e la crescente delegittimazione dei gruppi che avevano voluto la guerra\u00bb induce le logge (e gli industriali) a cambiare strategia e a puntare sul socialista radicale Mussolini: nell\u2019adunata di Piazza San Sepolcro a Milano, il 23 marzo 1919, l\u2019atto di nascita dei fasci di combattimento, sui circa 100 presenti la met\u00e0 sono autorevoli massoni. In una circolare del 28 ottobre 1922 il Gran Maestro Domizio Torrigiani lo afferma con sicurezza: \u00aba dare vita ed alimento a quel moto nel suo inizio furono anche nuclei di fratelli nostri molto autorevoli\u00bb.<\/p>\n

Adesso un elenco di finanziatori del fascismo della prima ora (anni 1919-1920), rinvenuto e pubblicato per intero da Paulo, mostra come numerosi fossero i fratelli oblatori del fascismo e come affrettato risulti il giudizio di De Felice\u00a0 che sottovaluta la presenza dei poteri forti e degli industriali nell\u2019affermazione del movimento fascista, definito \u00abun fenomeno dei ceti medi\u00bb.<\/p>\n

Dell\u2019elenco appena pubblicato non si sapeva nulla: in caso contrario, sarebbe stato impossibile sostenere l\u2019equidistanza fra anticapitalismo e antisocialismo, tanto sbandierata dal fascismo. E infatti nessuno degli industriali sottoscrittori, una forma di \u201cfinanziamento occulto dei partiti\u201d, ha nulla a che ridire sulla parole d\u2019ordine rivoluzionarie della riunione di San Sepolcro: \u00able 15 mila lire elargite dalla Banca Commerciale nel marzo 1919 attestano che i programmi di \u201csinistra\u201d e le grida sovversive sono destinate a colpire il pubblico ignaro e a camuffare la reale natura dei fasci\u00bb.<\/p>\n

I fratelli massoni non sono solo convinti fascisti della prima ora, marcia su Roma compresa, sono anche i finanziatori, i promotori e gli animatori della prima casa editrice del PNF: la Imperia. Al fascismo manca una classe dirigente degna di questo nome: bisogna abituare \u00abi nostri giovani fascisti \u2013 scrive Dino Grandi sul Popolo d\u2019Italia<\/em> del 4 ottobre 1922 \u2013 a leggere, a studiare, a pensare, a non esaurire, come molte volte oggi fanno, tutta la loro magnifica ed irrompente vitalit\u00e0 in una spedizione punitiva ed un alal\u00e0\u00bb.<\/p>\n

Si tratta di fare un \u00abintenso lavoro di propaganda e di cultura\u00bb, dando anche vita ad una letteratura popolare adatta ad esser capita dalla gente umile, secondo un imperativo di \u00abelevazione ed educazione\u00bb caratteristico \u00abdel Fascismo che \u00e8 un grande partito di classi popolari\u00bb. Elevare ed educare (alle proprie vedute) \u00e8 da sempre uno dei principali obiettivi dell\u2019ordine massonico che con le classi popolari ha poco a che vedere, ma che le classi popolari vuole dirigere e orientare: la nuova casa editrice \u00e8 finanziata, composta e diretta da massoni che hanno la maggioranza nel consiglio di amministrazione.<\/p>\n

Sembra difficile mettere in dubbio le considerazioni di Padulo: \u00abla storiografia ha fin qui sottovalutato l\u2019impatto che la guerra ha avuto sul dopoguerra e sulle condizioni in cui \u00e8 germinato il fascismo. Ha guardato alla guerra come all\u2019albero buono e al fascismo come al frutto cattivo\u00bb. Le cose stanno diversamente: la classe dirigente liberal-massonica, che ha guidato il Risorgimento rompendo con l\u2019anima cattolica della nazione e imponendo \u00a0la \u201cinutile strage\u201d della prima guerra mondiale, non riesce pi\u00f9 con i vecchi metodi a mantenersi al potere.<\/p>\n

Le ingiustizie, la povert\u00e0, l\u2019emigrazione di massa, la diffusione della speranza socialista, la caterva di morti per la patria, il suffragio universale, inducono massoni ed industriali a puntare su Benito Mussolini ed i suoi fasci di combattimento. Dall\u2019unit\u00e0 d\u2019Italia ai primi anni del fascismo un minimo comune denominatore esiste, ed \u00e8 la massoneria. Rimane da spiegare come mai Mussolini (perlomeno in apparenza) abbia cambiato idea, voltando bruscamente le spalle all\u2019ordine. Su questo aspettiamo un nuovo studio di Padulo.<\/p>\n

Per saperne di pi\u00f9<\/strong><\/p>\n

Gerardo Pdulo, <\/strong>Contributo alla storia della massoneria da Giolitti a Mussolini<\/em>, in Annali dell\u2019Istituto italiano per gli studi storici, VIII, 1988<\/p>\n

Idem<\/strong>, Dall\u2019interventismo al fascismo, in Storia d\u2019Italia, <\/em>Annali 21, La Massoneria,<\/em> Torino 2006.<\/p>\n

Idem<\/strong>, I finanziatori del fascismo, in Le carte e la storia,<\/em> Quaderno 1, Siena 2010.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il Timone, n.102 aprile 2011 Nascita, avvento al potere del fascismo e molte altre questioni della storia dell\u2019Italia unita vedono implicata la massoneria. Che la Chiesa ha sempre condannato. di Angela Pellicciari<\/p>

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