{"id":4526,"date":"2011-04-14T00:00:00","date_gmt":"2011-04-13T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-04-21T12:21:31","modified_gmt":"2016-04-21T10:21:31","slug":"unit-si-risorgimento-no","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/unit-si-risorgimento-no\/","title":{"rendered":"Unità si, Risorgimento no."},"content":{"rendered":"
testo dell’intervento di S.E. Mons Luigi Negri, <\/strong>Vescovo di San Marino Montefeltro<\/em>,\u00a0al convegno di Alleanza Cattolica\u00a0che si \u00e8 svolto a \u00a0Roma, il 12\u00a0 febbraio 2011, presso la Sala della Protomoteca Capitolina sul tema:<\/div>\n

1861-2011 Unit\u00e0 e Risorgimento, 150 anni dopo – Le ferite, la speranza<\/strong><\/p>\n

\"150_unit\u00e0\"<\/p>\n

_______________________<\/strong><\/p>\n

(trascrizione non rivista dall’autore)<\/em><\/p>\n

<\/p>\n

Vorrei ringraziare per questo convegno, per la straordinaria capacit\u00e0 di integrazione che hanno avuto le relazioni del mattino e questi interventi del pomeriggio. \u00a0Da parte mia, vorrei individuare delle linee di suggestione per la nostra responsabilit\u00e0.<\/div>\n

Prima osservazione<\/strong><\/p>\n

L\u2019identit\u00e0 italiana \u00e8 stata curata, educata, maturata dalla Chiesa insieme alle famiglie cristiane. Per secoli, \u00e8 stata custodita dai padri e dalle madri di famiglia, ai quali il grande Arcivescovo di Milano San Carlo Borromeo, arrivato in una Diocesi devastata (come lo sono oggi molte Diocesi), disse: \u00abO fate voi il catechismo o io non riesco pi\u00f9 a farlo<\/em>\u00bb.<\/p>\n

L\u2019identit\u00e0 italiana \u00e8 in una storia. La si percepisce, la si incontra, la si vive e anche la si combatte dentro una storia: la storia della inculturazione della fede, nel tessuto culturale, antropologico, etico e sociale di quella che noi chiamiamo Italia pur nella variet\u00e0 della situazioni e delle condizioni che questa realt\u00e0 ha vissuto negli ultimi 1.800 anni.<\/p>\n

La Chiesa ha formato l\u2019identit\u00e0 attraverso un\u2019opera assolutamente rigorosa e puntuale di educazione. L\u2019identit\u00e0 italiana \u00e8 la vita di un popolo sia nella ordinariet\u00e0 della vita quotidiana sia nelle grandi vicende culturali e artistiche. Questa \u00e8 l\u2019identit\u00e0 italiana: \u00e8 la vita di un popolo che mangia, beve, veglia e dorme, vive e muore non pi\u00f9 per s\u00e9 stesso ma per Colui che \u00e8 morto e risorto per noi.<\/p>\n

Non c\u2019\u00e8 niente di paradisiaco: \u00e8 stato un cammino lungo di educazione che ha dovuto fare i conti con \u00a0le differenze etniche, che ha dovuto fare i conti nei secoli centrali della nostra storia con le litigiosit\u00e0 dei piccoli potentati, ancora pi\u00f9 gravi delle inimicizie dei grandi potentati. Ma \u00e8 nato un popolo, un\u2019esperienza storica che gridava la sua bellezza e la sua verit\u00e0.<\/p>\n

Un\u2019ideologia ha preso il posto di questa identit\u00e0, di questa esperienza storica. Questo \u00e8 stato il Risorgimento. Se non si capisce la differenza fra un\u2019identit\u00e0 che si vive nella storia e un\u2019ideologia che si impone alla storia e pretende di cambiare la storia, non si capiscono le vicende degli ultimi due secoli in Europa e nel mondo ma certamente non si capisce la vicenda del passaggio dalla situazione tradizionale alla situazione unitaria e risorgimentale.<\/p>\n

Una minoranza estremamente ridotta di ideologi, di massoni, di filo protestanti, di borghesi, ha preteso che la sua visione delle cose fosse l\u2019unica visione possibile e che quindi questa dovesse essere imposta. E\u2019 la tragica presunzione di chi sostiene che un\u2019idea giusta possa essere imposta anche con la forza, come aveva gi\u00e0 detto Tommaso Hobbes.<\/p>\n

Questa sostituzione \u00e8 stata fatta costi quel che costi. E\u2019 stata fatta con fenomeni di violenza, di manipolazione, \u00a0di ingiustizia, di sopraffazione, di disistima, di disprezzo di quella maggioranza informe, di quella maggioranza di cafoni fanatizzati dai preti, dai frati e dalle suore. E\u2019 stata fatta senza nessuno scrupolo.<\/p>\n

La Rivoluzione si fa senza scrupoli. Non ci devono essere scrupoli, diceva un grande padre di questa rivoluzione moderno-contemporanea, Nietzsche: la morale fondata sugli scrupoli \u00e8 una morale dei deboli, degli inerti, dei vili, dei cristiani.<\/p>\n

Questa mattina gli interventi ci hanno fatto capire l\u2019importanza della ricerca storica. Non c\u2019\u00e8 nessuno che possa dire che sulla storia del Risorgimento abbiamo gi\u00e0 conosciuto tutto. Non c\u2019\u00e8 nessuna autorit\u00e0 n\u00e9 civile, Presidente della Repubblica, n\u00e9 religiosa, il Papa, che possa dire: \u201cAvete studiato abbastanza\u201d. \u00a0Gli studi devono andare avanti.<\/p>\n

Io credo che quello attuale sia un periodo fortunato perch\u00e9 si sta componendo un quadro che \u00e8 sicuramente pi\u00f9 inquietante ma anche pi\u00f9 oggettivo che nel passato. Ma io sottolineo quello che ha gi\u00e0 detto l\u2019on. Mantovano: ci vuole una purificazione delle memoria. Non si pu\u00f2 procedere dando ancora alla vulgata del Risorgimento un carattere di indiscutibilit\u00e0.<\/p>\n

Bisogna ricordare (forse pochi lo sanno) che, per la prima volta nella storia della guerra europea, i Piemontesi hanno combattuto la grande battaglia sul Volturno, quella che pose fine formalmente allo Stato Borbonico, mitragliando e bombardando la popolazione civile inerme, quella che era in fila per prendere il pane, quella che era in fila per prendere l\u2019acqua, quella che era uscita per le strade non immaginando neanche lontanamente quello che sarebbe accaduto.<\/p>\n

Un ragazzo inerme e una donna che portava al collo la figlia, per la quale era andata a prendere acqua alla fontana, diventavano un nemico da mitragliare e da uccidere. Il generale piemontese che si macchi\u00f2 di questo delitto contro l\u2019umanit\u00e0 venne gratificato dal Re d\u2019Italia con il titolo di Duca del Volturno. Si chiamava Cialdini: la sua memoria venga accompagnata da un adeguato disagio.<\/p>\n

La sostituzione dell\u2019identit\u00e0 con l\u2019ideologia \u00e8 avvenuta usando la violenza e tacitando una parte sostanziale della vita del nostro popolo, che\u00a0 non aveva diritto ad esistere, perch\u00e9 non era prevista la sua presenza all\u2019interno di ci\u00f2 che caratterizzava l\u2019Unit\u00e0, che era fatta di strutture centraliste, burocratiche ed amministrative. L\u2019Unit\u00e0 arriv\u00f2 nel Sud con il prefetto di polizia, il capo dei Carabinieri, la tassa sul macinato, che come si sa \u00e8 il cibo dei ricchi, e con la coscrizione obbligatoria che fu sopportata solo dai figli dei poveri, perch\u00e9 i figli dei ricchi potevano far andare il sorteggio come sempre vanno i sorteggi in Italia.<\/p>\n

Seconda osservazione<\/strong><\/p>\n

La Chiesa Cattolica ha indicato subito i limiti gravissimi di questa operazione ideologica. Ma non ha smesso l\u2019opera di educazione. Nel fondo del cuore di ogni cattolico, nel fondo del cuore delle famiglie cristiane, \u00e8 continuata incessante questa educazione.<\/p>\n

Lasciatemi dire una frase che potrebbe sembrare troppo forte, ma secondo me \u00e8 verissima. E\u2019 grazie a questa opera educativa, che la Chiesa ha svolto nei confronti delle persone, delle famiglie e dei gruppi ecclesiali, che il popolo italiano ha sopportato le ideologie che l\u2019una dopo l\u2019altra si sono succedute. Ecco perch\u00e9 il cuore del nostro popolo non \u00e8 stato n\u00e9 con lo Stato unitario n\u00e9 con il fascismo n\u00e9 con l\u2019azionismo n\u00e9 con il marxismo. Ecco perch\u00e9 ha saputo affrontare le condizioni sociali e politiche avverse con molta dignit\u00e0 e \u00a0capacit\u00e0 di sacrificio.<\/p>\n

Chi ha educato centinaia e migliaia di soldati cristiani a morire sui campi di battaglia in guerre assolutamente assurde come la Prima Guerra Mondiale? Da chi avevano imparato che comunque bisogna servire la Patria. anche se questa aveva un volto non condivisibile? L\u2019avevano imparato dai loro parroci, l\u2019avevano imparato da quei cappellani che stavano accanto a loro, e che sono morti con loro e per loro.<\/p>\n

L\u2019avevano imparato dal beato don Gnocchi che ha vissuto la terribile tragedia di quella cosa folle e inimmaginabile che \u00e8 stata la spedizione italiana in Russia, dove sono partiti in 350.000 e sono tornati in 60.000, sottoposti a situazioni incredibili da un punto di vista fisico e psicologico.<\/p>\n

La Chiesa \u00e8 la struttura pi\u00f9 realista che esista nella storia. Continua la sua educazione e mette i suoi figli, quelli che si lasciano educare, in condizioni di vivere la loro presenza cristiana nelle circostanze che possono mutare anche in modo cos\u00ec radicale.<\/p>\n

Terza osservazione<\/strong><\/p>\n

Nella serie di queste ideologie cos\u00ec sostanzialmente anti-cristiane e quindi anti-umane (il collegamento tra anti-cristianesimo e anti-umanit\u00e0 mi sembra che sia stato sufficientemente chiarito dal magistero di Giovanni Paolo II e di Benedetto XVI) siamo alla pi\u00f9 pervasiva, alla pi\u00f9 terribile, anche se \u00e8 quella che sembra pi\u00f9 soffice: la ideologia massmediatica. L\u2019ideologia di quello che \u00e8 massmediaticamente corretto.<\/p>\n

L\u2019ideologia di ci\u00f2 che \u00e8 scientifico, nel senso della scienza che pretende di essere il punto di riferimento ultimo di tutti i problemi, dotata di un potere che non conosce un potere superiore a s\u00e9. Al contrario, il cristiano non riconosce nessun potere superiore a s\u00e9 se non quello di Dio e questa \u00e8 la radice per la vera e autentica libert\u00e0 di coscienza e di societ\u00e0 e questa \u00e8 la radice del senso dello Stato.<\/p>\n

Perch\u00e9 i cristiani sanno che lo Stato \u00e8 una cosa importante ma non \u00e8 Dio e lo rimproverano, quando vuole essere Dio: come in passato hanno rimproverato Teodosio, \u00a0Federico II di Sassonia, Hitler, Stalin o Mussolini. Diceva il nostro grande Sant\u2019Ambrogio di Milano a Teodosio: \u00abTu sei una grande cosa, Imperatore, ma sotto il Cielo, e io difendo i diritti del Cielo<\/em>\u00bb.<\/p>\n

Oggi dominano il relativismo etico, lo scetticismo, l\u2019anticristianesimo di ci\u00f2 che rimane della cultura razionalista e illuminista, il giustizialismo. Tutto questo fa s\u00ec che quello che c\u2019\u00e8 di autenticamente cristiano si sia andato lentamente riducendo; non si \u00e8 ancora dissolto, ma in questi ultimi 30-40 anni c\u2019\u00e8 stato il tentativo di eliminare il popolo cristiano. Di eliminarlo come avvenimento di vita, di presenza. Ecco perch\u00e9 la Chiesa in Italia ha una grande responsabilit\u00e0. Se non se la assumesse adeguatamente farebbe un delitto innominabile contro la sua identit\u00e0 e quindi contro il Signore Iddio che l\u2019ha costituita nel mondo come presenza viva del mistero di Cristo.<\/p>\n

Occorre che la Chiesa ritrovi e viva la sua capacit\u00e0 educativa. Non c\u2019\u00e8 niente di pi\u00f9 importante per la vita della Chiesa ma non c\u2019\u00e8 niente di pi\u00f9 importante per la vita della societ\u00e0. Occorre che si rinnovi l\u2019esperienza di un popolo cristiano che ha coscienza della sua identit\u00e0, che senta il gusto della ricerca intellettuale vissuta con l\u2019ampiezza della ragione di cui parla Benedetto XVI. Un popolo che senta la sfida del cuore, e la sfida del cuore \u00e8 la sfida di amare l\u2019altro come s\u00e9, non a utilizzare l\u2019altro come oggetto della propria manipolazione psicologica, affettiva o sessuale. L\u2019altro come mistero che porta dentro la mia vita un segno singolare del mistero di Dio.<\/p>\n

Occorre un popolo educato a vivere la propria esperienza umana, razionale, affettiva secondo l\u2019ampiezza della misura del cuore di Cristo, come direbbe san Paolo. Allora questo popolo, questa presenza, che certamente non \u00e8 egemonica da un punto di vista quantitativo e che \u00e8 certamente contestata sotto il profilo qualitativo, porr\u00e0 comunque dentro questa societ\u00e0 un fattore di novit\u00e0 \u00a0positiva che chiama anche le altre realt\u00e0, le altre culture, quelle che ancora non si sono lasciate omologare totalmente da questo massmediaticamente corretto, a ritrovare anch\u2019esse le proprie radici e a vivere un dialogo.<\/p>\n

Il futuro della democrazia nel nostro paese \u00e8 affidato alla possibilit\u00e0 di un dialogo, ma un dialogo \u00e8 l\u2019espressione di identit\u00e0 diverse che coscienti della propria diversit\u00e0 entrano in contatto, si confrontano, magari combattono, individuano certi campi d\u2019azione comune. Questo \u00e8 il compito della politica, non quello di riproporre gli steccati ideologici ma quello di individuare linee di attuazione di possibili realizzazioni comuni tra posizioni anche diversificate da un punto di vista ideologico e religioso.<\/p>\n

La democrazia \u00e8 imperfetta, l\u2019hanno detto tanti studiosi, una per tutti Hannah Arendt. La democrazia soffre di totalitarismo perch\u00e9 pu\u00f2 essere ricondotta ad una pura procedura e questa procedura pu\u00f2 coprire tutti i delitti, anche i pi\u00f9 innominabili. \u00a0Cosa possiamo fare noi cristiani per dare un contributo significativo affinch\u00e9 la nostra identit\u00e0 non sia pi\u00f9 soltanto la memoria di un passato? Non sia pi\u00f9 soltanto qualcosa che la maggioranza del nostro paese, manipolata dai mezzi della comunicazione sociale, considera quasi come il male assoluto? Come pu\u00f2 diventare un fattore del nostro presente per il nostro futuro?<\/p>\n

La Chiesa deve tornare ad educare i suoi figli e allora i suoi figli, educati adeguatamente, entrano nel mondo portando nel vivo della loro esistenza la testimonianza di Cristo Via Verit\u00e0 e Vita. E incontreranno molti di pi\u00f9 di quelli che noi possiamo pensare: quegli uomini di buona volont\u00e0 che sono in attesa di un annunzio chiaro, di una certezza sulla quale ritrovare la propria esistenza, un\u2019affezione che accompagni la nostra esistenza nella solitudine della vita, la solitudine di queste masse di individui tele-manipolati che poi vivono la loro esistenza quotidiana in una spaventosa solitudine, che magari comincia nelle famiglie.<\/p>\n

Io non so, storicamente parlando, se la Chiesa italiana sar\u00e0 capace di assumersi fino in fondo questa responsabilit\u00e0. Ma laddove un Pastore e una realt\u00e0 ecclesiale si assumono questa responsabilit\u00e0 si genera un fatto ecclesiale e sociale sano, pulito, che lentamente pu\u00f2 influire al di l\u00e0 di essa.<\/p>\n

Chiunque riceve questa educazione deve portarla lietamente nel mondo: \u00e8 la cultura della vita, la cultura di un popolo che sa perch\u00e9 vive, sa da dove viene, sa dove va, sa quale \u00e8 il senso della sua esistenza. E l\u2019alternativa alla cultura della vita \u00e8 la cultura della morte (come ha affermato Giovanni Paolo II nell\u2019Evangelium vitae<\/em>).L\u2019alternativa non \u00e8 tra l\u2019umanit\u00e0 dei figli di Dio e un\u2019umanit\u00e0 ridotta: \u00e8 fra l\u2019umanit\u00e0 dei figli di Dio e coloro che non avendo conosciuto il Mistero di Cristo sono costretti a vivere come se non fossero neanche nati. Come diceva Sant\u2019Ambrogio, non sarebbe nemmeno valsa la pena di nascere se non fosse per essere stati poi salvati dal Mistero di Cristo.<\/p>\n

Grazie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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