{"id":45077,"date":"2019-11-14T00:00:07","date_gmt":"2019-11-13T23:00:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=45077"},"modified":"2019-11-07T15:33:36","modified_gmt":"2019-11-07T14:33:36","slug":"joker-benvenuti-nellera-della-psichiatria-politica-globale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/joker-benvenuti-nellera-della-psichiatria-politica-globale\/","title":{"rendered":"Joker: benvenuti nell\u2019era della psichiatria politica globale"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>L\u2019Occidentale <\/strong>7 Novembre 2019<\/p>\n

di Giulio Lanza <\/strong><\/p>\n

Un grande successo di pubblico ha consacrato la popolarit\u00e0 di Joker, il film hollywoodiano realizzato magistralmente e presentato per la prima volta lo scorso 31 agosto al 76esimo Festival Internazionale del Cinema di Venezia, dove \u00e8 stato riconosciuto meritevole del premio pi\u00f9 alto, il Leone d\u2019Oro.<\/p>\n

<\/p>\n

Un grande cast, a partire dal protagonista Joaquin Phoenix, del quale \u00e8 superfluo evidenziare la strepitosa interpretazione. Robert De Niro ha un ruolo secondario ma di fondamentale importanza per lo sviluppo della storia. Molte scene riprendono film di Martin Scorsese, come quando in \u201cTaxi Driver\u201d proprio De Niro simulava di parlare con sconosciuti mentre era da solo nella propria squallida stanza.<\/p>\n

Una colonna sonora che si nota, potente e ricca di toni bassi, sia quella originale (pezzi come Confession o Call Me Joker), sia fatta di vecchi brani quali My Name Is Carnival, White Room, Smile, Everybody Plays the Fool, o pezzi di Frank Sinatra quali That\u2019s Life e Send in the Clowns.<\/p>\n

\"\"<\/a>L\u2019epoca in cui si svolge il film \u00e8 imprecisata, con elementi anni \u201970 e \u201980 prevalenti, ma anche elementi della cosiddetta epoca d\u2019oro del capitalismo americano, all\u2019inizio del XX secolo (a un certo punto i ricchi del film – l\u2019\u00e9lite o establishment che apertamente attribuisce al proprio merito la ricchezza e il potere ottenuti – sono riuniti in un vecchio teatro per vedere \u201cTempi Moderni\u201d di Chaplin), quando le differenze tra ricchi e poveri divennero esorbitanti: detto per inciso fu l\u2019epoca in cui venne ideata la psichiatria di comunit\u00e0 dagli industriali che volevano rappresentare i problemi dei lavoratori come medici anzich\u00e9 sindacali; prima di allora la psichiatria era limitata agli ospedali psichiatrici e le persone non andavano a trovare uno psichiatra in ambulatorio; prima di allora lo psichiatra veniva associato non alla persona comune ma solo ai matti.<\/p>\n

\"\"<\/a>Nel film i \u201cpadri\u201d di Joker sono due celebrit\u00e0 della TV: Robert De Niro, conduttore TV, e uno degli uomini pi\u00f9 ricchi della citt\u00e0 che si candida a sindaco, rappresentato dai media di Gotham City come l\u2019unico che possa salvare una citt\u00e0 in forte crisi e in piena decadenza.<\/p>\n

La madre ha un ruolo edipico che resta imprecisato, in parte perch\u00e9 non si riuscir\u00e0 a capire nemmeno alla fine se i suoi fossero deliri o se ci fosse stata invece una macchinazione del ricco uomo per il quale lavorava (il futuro candidato sindaco) in modo da farla convenientemente rinchiudere in manicomio anche se sana, falsificando le carte.<\/p>\n

Robert De Niro in questo film \u00e8, tanto per cambiare, perfetto: \u00e8 un famosissimo conduttore di Talk Show americano, cinico e a suo modo saggio al tempo stesso. Si capisce da una delle scene iniziali che viene visto da Joker come il padre che non ha mai avuto: mentre guarda la TV dal letto su cui siede con la madre Joker immagina che la celebrit\u00e0 TV sarebbe disposta a mollare tutto il baraccone dello show e della celebrit\u00e0 pur di avere un figlio come lui.<\/p>\n

\"\"<\/a>Un altro elemento \u00e8 il rapporto con un altro personaggio famoso, che forse \u00e8 il padre biologico di Joker, il ricchissimo finanziere che si vuole presentare come sindaco di Gotham (nomignolo ottocentesco per l\u2019urbe di New York City, riutilizzato poi nei fumetti di Batman), una citt\u00e0 oscura e popolata di super-ratti, come dice in modo quasi divertito il telegiornale cittadino.<\/p>\n

Il politico \u00e8 rappresentato come spietato, cinico, indifferente alle sofferenze del popolo: ricchezza e politica nel film vengono accomunate.<\/strong><\/p>\n

La psichiatria \u00e8 rappresentata invece come l\u2019ultimo barlume salvifico che i cattivi politici tagliano senza piet\u00e0 per i poveri della citt\u00e0<\/strong>, a cui oltre alla televisione \u00e8 rimasto poco altro: Joker assume 7 diversi farmaci, si presume tutti e 7 psicotropi. In parte nel film \u00e8 presente una psichiatria de-medicalizzata, in cui una assistente sociale di colore vede Joker una volta a settimana per porgli svogliatamente ogni volta le stesse domande da brava burocrate.<\/p>\n

\"\"<\/a>Politica cattiva, psichiatria buona. Il film riesce a porsi come opera quasi filosofica o ideologica<\/strong>, avvantaggiandosi del fatto che la follia e la malattia mentale sono state per decenni, almeno a partire dagli anni \u201880 del secolo scorso, rappresentate come malattie organiche come tutte le altre, il cervello un organo come tutti gli altri, la psichiatria una specialit\u00e0 medica come tutte le altre.<\/p>\n

Joker si rivela come un film sorprendente, facendoci in certo modo riscoprire \u2013 o quantomeno riflettere \u2013 sulle origini in buona parte psicologiche e sociali di ci\u00f2 che identifichiamo comunemente come disturbi mentali o, secondo la terminologia del film, \u201ccondizioni\u201d (il biglietto che Joker allunga o cerca di allungare allo sconosciuto di turno quando ride in modo discontrollato spiega infatti come lui non abbia una malattia o una diagnosi ma una \u201ccondizione\u201d).<\/p>\n

\"\"<\/a>In realt\u00e0\u2019 si potrebbe vedere, all\u2019inverso, come sorprendente il fatto che per decenni la narrazione dominante ci abbia fatto quasi dimenticare di questa dimensione.<\/p>\n

Solo qualche anno fa usciva ad esempio un libro, \u201cMadness is Civilization\u201d che aveva per sottotitolo \u201cquando la diagnosi era sociale\u201d: la narrazione dominante ha prima quasi impedito di pensare che la diagnosi possa avere elementi culturali o sociali, per poi quando il momento lo richieda, ovvero adesso, \u201cscoprire\u201d questa dimensione che cos\u00ec risulta sorprendente.<\/p>\n

Il film senza dubbio alcuno stigmatizza la follia e la malattia mentale, accomunandole terribilmente, a dispetto delle campagne globali in corso per la de-stigmatizzazione dei disturbi mentali, a una criminalit\u00e0 che si fa spietata<\/strong> e, in modo crescente nel corso del film, senza una motivazione esterna; le motivazioni che inizialmente appaiono esterne e \u201ccomprensibili\u201d nella loro causalit\u00e0, anche se non giustificabili (ma lo spettatore \u00e8 quasi portato a pensare che siano giustificabili), sempre pi\u00f9 si interiorizzano e ci spingono a cercarne la causa in processi mentali quasi imperscrutabili.<\/p>\n

\"\"<\/a>Nel fare questo la narrazione ci trascina dal mondo esterno a quello interiore<\/strong>, che \u00e8 precisamente uno dei maggiori effetti esercitati dal film sullo spettatore.<\/p>\n

Da fuori a dentro. Joker fa identificare lo spettatore con un personaggio rappresentato come folle, malato, criminale, in cui anche gli \u201cspettatori\u201d che si trovano dentro il film, il popolo che si vede nel film, sempre di pi\u00f9 sembrano riconoscersi.<\/p>\n

I media nel film presentano Joker come un folle criminale che si veste come un clown, mentre il popolo quasi per istinto lo vede come un eroe che vendica le ingiustizie che tutti subiscono.<\/p>\n

ll film sembra presentare allo spettatore una visione del popolo esattamente come l\u2019establishment vuole che il popolo diventi e come vuole che venga rappresentato e come vuole che il popolo stesso si senta: liberato dalla propria inutile razionalit\u00e0, orgoglioso della propria follia, apolitico e depoliticizzato, pronto per l\u2019intervento dei due pilastri dell\u2019ordine pubblico e della tecnica psichiatrica.<\/p>\n

\"\"<\/a>In due occasioni nel film questi elementi appaiono chiaramente: quando Joker \u00e8 nell\u2019ascensore dell\u2019ospedale psichiatrico e un paziente legato alla barella viene accompagnato da un poliziotto e da un uomo in uniforme bianca, probabilmente un infermiere, cos\u00ec come in una delle scene finali in cui l\u2019auto della polizia e l\u2019ambulanza si scontrano per diventare il set di una festa folle e che non dura, l\u2019insurrezione del popolo jokerizzato, selvaggio, criminale, folle.<\/p>\n

Quando Joker finalmente va in TV allo show di De Niro, \u00e8 lui stesso a smentire che ci sia qualcosa di politico in quello che ha provocato in tutta Gotham.<\/p>\n

\"\"<\/a>Interessante notare come poche settimane fa in Italia il comico e commediante Beppe Grillo si sia presentato in video con il trucco da Joker a un meeting politico di un partito di governo.<\/p>\n

L\u2019ideologia che sottende il film ha una logica precisa ed \u00e8 interamente declinata dal punto di vista delle \u00e9lites: insomma, a mio modo di vedere, \u00e8 un film profondamente anti-democratico e addirittura anti-politico.<\/p>\n

Il popolo \u00e8 pazzo e va criminalizzato e psichiatrizzato (non demonizzato, quella era l\u2019era del potere anche temporale legato alla religione). Il moderno eretico \u00e8 il pazzo. Il modo per arginarlo non \u00e8 pi\u00f9 spirituale, un esorcismo ad esempio, ma tecnico: il contenimento attraverso la diagnosi e i farmaci.<\/p>\n

Nel rappresentare il popolo come impazzito e orgoglioso della propria follia, persino finalmente liberato attraverso questa, si avvalora l\u2019idea che il cittadino sia irrazionale, fuori controllo<\/strong>.<\/p>\n

Chi affiderebbe i destini di una nazione o del mondo a qualcuno con queste caratteristiche? Solo un altro pazzo, appunto. \u00a0Il campo del cittadino e del popolo non \u00e8 pi\u00f9 la cittadinanza politica: nell\u2019ambito di questa infatti, come un bastone, i termini psichiatrici possono essere usati nel modo pi\u00f9 stigmatizzante possibile contro l\u2019avversario politico; l\u2019unica speranza resta dunque diventare pazienti, in ogni senso, sperando che i servizi psichiatrici vengano graziosamente forniti in modo sufficiente<\/strong>.<\/p>\n

\"\"<\/a>La de-stigmatizzazione della diagnosi psichiatrica al di fuori della politica e dentro il contesto clinico \u00e8 la carota. Diventa paziente e qualcosa ti sar\u00e0 concesso, come minores trattati si spera bene.<\/p>\n

Rifiutati e verrai contenuto comunque ma in modo pi\u00f9 duro. A Nord di Hollywood, dalla Silicon Valley, la cosiddetta ideologia californiana<\/strong> ha lavorato da almeno due decenni per unire l\u2019iperindividualismo libertariano e persino randiano al collettivismo marxista nei suoi aspetti di pretesa scientificit\u00e0: nel nostro isolamento individuale sono le macchine, i software e gli algoritmi digitali a fare di tutti coloro che sono connessi in rete una collettivit\u00e0 coordinata.<\/strong><\/p>\n

Viene anche alla mente il nome di Bogdanov<\/a>, il medico e psichiatra fondatore con Lenin del bolscevismo, che scrisse la prima utopia di era sovietica, Stella Rossa, e ide\u00f2 la disciplina della tectologia, una sorta di scienza generale dell\u2019organizzazione che fu usata per la pianificazione economica in URSS e anticip\u00f2 molti aspetti della cibernetica, fondamento della attuale rivoluzione dell\u2019automazione.<\/p>\n

\"\"<\/a>Proprio in URSS, mezzo secolo dopo, con l\u2019era Breznev, la cosiddetta psichiatria politica<\/strong> divenne preponderante: la dissidenza vissuta, prima ancora che rappresentata, come follia. I dissidenti non erano solo o semplicemente sani fatti passare per matti, ma li si vedeva come clinicamente irrazionali.<\/p>\n

Si parlava di \u201cschizofrenia latente\u201d e di \u201cdeliri di riforma\u201d. D\u2019altra parte, come si fa a non pensare che in un sistema perfetto un dissidente con speranze di cambiamento possa essere del tutto normale?<\/p>\n

Anche Andreotti a suo modo scherz\u00f2 con la famosa battuta secondo cui ci sono due tipi di pazzi, quelli che si credono Napoleone e quelli che pensano di poter riformare le Ferrovie dello Stato.<\/p>\n

\"\"<\/a>Joker sancisce a livello di cultura popolare globale il cittadino che si fa paziente<\/strong>, orgoglioso di questo, che si sente liberato finalmente dal peso della razionalit\u00e0 e delle regole, quasi la fondazione di un partito anarco-individualista transnazionale schizofrenici.<\/p>\n

Assistiamo all\u2019interiorizzazione da parte del popolo di spettatori proprio di come le \u00e9lites vedono il popolo, pronto a reclamare al modo del suddito l\u2019aiuto psichiatrico di cui ha disperato bisogno, senza pi\u00f9 pretesa alcuna di sovranit\u00e0.<\/p>\n

La psichiatra di colore della scena finale viene fatta fuori, come si pu\u00f2 presumere dalle impronte di sangue che Joker lascia dietro di s\u00e9 negli ultimi fotogrammi. In questo senso il \"\"<\/a>film \u00e8 anche anti-psichiatrico: il cattivo in cui il popolo si riconosce fa fuori la psichiatra buona, forse l\u2019ultima possibile salvezza per chi ha perso completamente il senno, il controllo di s\u00e9, e ha sposato una volont\u00e0 criminale e malata. Joker \u00e8 uno di quei film diciamo pure imperdibili, da vedere sicuramente (nel mondo anglosassone \u00e8 vietato ai minori e per ottime ragioni).<\/p>\n

A mio modo di vedere Il messaggio antipolitico che veicola \u00e8 devastante e fuorviante: il messaggio della Rivoluzione Globalista prossima ventura.<\/p>\n

Da rinviare al mittente in toto e senza esitazione alcuna.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019Occidentale 7 Novembre 2019 di Giulio Lanza Un grande successo di pubblico ha consacrato la popolarit\u00e0 di Joker, il film hollywoodiano realizzato magistralmente e presentato per la prima volta lo scorso 31 agosto al 76esimo Festival Internazionale del Cinema di Venezia, dove \u00e8 stato riconosciuto meritevole del premio pi\u00f9 alto, il Leone d\u2019Oro.<\/p>

Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":45078,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[122],"tags":[1934],"class_list":["post-45077","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-al-cinema","tag-al-cinema-2","item-wrap"],"yoast_head":"\nJoker: benvenuti nell\u2019era della psichiatria politica globale - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/joker-benvenuti-nellera-della-psichiatria-politica-globale\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Joker: benvenuti nell\u2019era della psichiatria politica globale - 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