{"id":44927,"date":"2017-10-30T00:00:37","date_gmt":"2017-10-29T23:00:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=44927"},"modified":"2019-10-30T11:55:55","modified_gmt":"2019-10-30T10:55:55","slug":"maria-montessori-cattiva-maestra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/maria-montessori-cattiva-maestra\/","title":{"rendered":"Maria Montessori cattiva maestra"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Il Timone<\/strong> n.188 Ottobre 2019 \u00a0<\/strong><\/p>\n

Nome storico della pedagogia italiana, presentata spesso come una sorta<\/em> di santa laica, fu in realt\u00e0 seguace della Teosofia, in contatto con potenti ambienti<\/em> massonici e fautrice di un’educazione libertaria e al fondo anticristiana<\/em><\/p>\n

di Mario A. lannaccone<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Maria Montessori (1870-1952) \u00e8 spesso presentata, in libri e fiction televisive, come una disinteressata riformatrice dell’educazione, attenta soltanto al bene e alla libert\u00e0 dei bambini. Meriti le vanno riconosciuti, per certi indubbi contributi all’educazione dei bambini in et\u00e0 evolutiva della prima e seconda infanzia (dai 3 anni) che hanno avuto un discreto successo nel mondo.<\/p>\n

La sua storia, per\u00f2, fa trasparire aspetti inquietanti sulla sua ideologia. Nata nelle Marche, nipote dell’abate Antonio Stoppani, esponente del cattolicesimo liberale, la Montessori \u00e8 stata una delle prime donne in Italia a laurearsi in Medicina.<\/p>\n

\"\"<\/a>Si interessa all’educazione dei bambini con disturbi dell’apprendimento o con disabilit\u00e0 mentali ispirandosi in modo particolare all’opera del francese \u00c9douard S\u00e9guin. Ancora molto giovane si avvicina ad ambienti potenti, in odore di massoneria, come la famiglia Franchetti e la famiglia Nathan.<\/p>\n

Le sue attivit\u00e0 portarono alla realizzazione della prima Casa dei Bambini nel Quartiere San Lorenzo di Roma nel 1907. \u00a0Questa istituzione aveva delle novit\u00e0 positive: un arredamento pensato per i bambini e a loro misura, colori chiari, speciali supporti didattici (poi brevettati dalla stessa Montessori), un’organizzazione degli spazi (scaffali, scansie, armadi) che doveva favorire l’ordine interno e mentale del bambino.<\/p>\n

Ella applicava il concetto di favorire l’autodisciplina e l’autorganizzazione, stimolando l’alunno ad alternare attivit\u00e0 intellettuali, attivit\u00e0 di concettualizzazione, di classificazione e attivit\u00e0 pratiche.<\/p>\n

\"\"<\/a>In ogni Casa dei Bambini sono sempre presenti materiali che devono stimolare la vita pratica, sensoriale e intellettuale. Il bambino \u00e8 ispirato a fare scelte libere, ma soltanto apparentemente poich\u00e9, in realt\u00e0, l’educazione montessoriana \u00e8 molto strutturata.<\/p>\n

Se questa metodologia veniva applicata anche da altri educatori, tipico della Montessori \u00e8 il rigore del metodo.<\/p>\n

L’anima del bambino e le sue reincarnazioni <\/strong><\/p>\n

Nel momento in cui inaugurava la sua prima Casa dei Bambini, Maria Montessori, da sempre agnostica, aveva ormai studiato a fondo la Teosofia a cui aderiva, e di questa concezione i suoi metodi portano molti segni.<\/p>\n

Il processo di apprendimento \u00e8 da lei concepito come una riscoperta di qualcosa che \u00e8 gi\u00e0 “nelle cose” e “nel bambino”; l’anima, sottoposta a successive reincarnazioni, gi\u00e0 possiede ci\u00f2 che l’apprendimento deve portare alla luce. Il bambino deve assorbire dall’esterno ma anche ritrovare in s\u00e9 quanto gi\u00e0 possiede.<\/p>\n

\"\"<\/a>La Montessori, inoltre, lungi dall’essere una specie di santa laica, come spesso viene presentata da opere agiografiche, \u00e8 stata una rivoluzionaria antifamiliare. \u00a0Se i toni dei suoi scritti non sono accesi \u00e8 perch\u00e9 a quel tempo non era consentito usarli.<\/p>\n

Femminista presente in molti convegni importanti, contraria all’istituzione familiare, fautrice del libero amore inteso come unione di persone capaci e libere dalla convenzione matrimoniale o dalla coabitazione, sostenitrice dell’educazione sessuale in et\u00e0 precoce, pot\u00e8 applicare queste sue idee gi\u00e0 nel 1898 quando ebbe un figlio dal collega medico e psichiatra Giuseppe Montesano.<\/p>\n

Essendo entrambi non sposati avrebbero potuto riconoscere il bambino, sposarsi ed educarlo in famiglia, ma preferirono rimanere liberi, non sposarsi – lui si un\u00ec a un’altra donna – e affidare il piccolo, che si chiamava Mario, a una famiglia di sconosciuti. Soltanto quando Mario ebbe 14 anni fu recuperato dalla madre anche se lo present\u00f2, a lungo, come suo “nipote”.<\/p>\n

Educazione sessuale e prospettiva eugenetica <\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Nel 1899 un ministro del Regno, Guido Baccelli, alto massone, la scelse per rappresentare l’Italia al Congresso Internazionale delle Donne che si teneva a Londra. E nella capitale inglese, quello stesso anno, si iscrisse alla Societ\u00e0 Teosofica, dopo aver studiato i libri di Helena Blavatsky.<\/p>\n

Nel 1909 fu relatrice al Primo Congresso Femminista italiano in un tempo in cui essere femminista significava, di fatto, accodarsi al lavoro radicale di demolizione del pensiero e della societ\u00e0 cristiana.<\/p>\n

La sua relazione parlava di educazione sessuale, di libert\u00e0 di scelta e di prospettiva eugenetica. Nel 1913 tenne una conferenza in uno dei principali templi massonici del mondo, a Washington, cos\u00ec come \u00e8 nota la sua frequentazione del Centro Teosofico Mondiale ad Adyar (India).<\/p>\n

Non erano casi, ma segni di un’adesione profonda a una visione del mondo gnostica, evoluzionistica, spiritualistica-teosofica, massonica ed eugenetica. Il primo femminismo, del resto, \u00e8 pregno di istanze spiritiste e teosofiche che avevano attecchito soprattutto a Roma e Firenze.<\/p>\n

\"\"<\/a>La Casa dei Bambini di San Lorenzo fu aperta con l’aiuto economico e il sostegno politico del sindaco di Roma Ernesto Nathan, altissimo dignitario massonico (probabilmente figlio di Giuseppe Mazzini e di una donna di religione ebraica, moglie del banchiere Nathan) che appoggiava ogni iniziativa che potesse allontanare i bambini dall’educazione cristiana.<\/p>\n

Contro la famiglia “tradizionale” <\/strong><\/p>\n

Il sistema educativo della Montessori presenta infatti un modello di educazione non cristiano, alternativo, anche ispirato al mito del buon selvaggio di Jean-Jacques Rousseau. L’educatrice riteneva che ogni essere umano pu\u00f2, con l’adeguata guida, trovare soprattutto in s\u00e9 le fonti della propria educazione sottovalutando le cosiddette “nozioni”.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Aldous-Huxley<\/p><\/div>\n

Per questo motivo si ritiene che il Metodo Montessori stimoli la creativit\u00e0, il che non \u00e8 sempre vero. Di sicuro \u00e8 una scuola non nozionistica; una scuola non cristiana (se non “subdolamente” anticristiana) ispirata originariamente all’educazione delle scuole teosofiche; una scuola, soprattutto, che stimola l’individualismo.<\/p>\n

Non a caso, nel libro L’isola <\/em>(1962), Aldous Huxley presenta un modello educativo che ricorda molto quello della Montessori. Huxley proveniva dallo stesso ambiente internazionale della Montessori ed era un eugenista come era eugenista lei, seguace di Paolo Mantegazza.<\/p>\n

Nel discorso inaugurale che tenne all’apertura della Casa del Bambino di San Lorenzo, un’inaugurazione molto pubblicizzata, afferm\u00f2 che la donna doveva liberarsi del suo ruolo domestico, di madre, educatrice e angelo del focolare; che deve evolvere “come una farfalla dalla crisalide” (si noti la terminologia massonica, teosofica e spiritualista).<\/p>\n

La Montessori non approvava la famiglia “tradizionale” e dunque il suo sistema di educazione doveva favorire individui liberi da costrizioni della morale tradizionale e individualisti. Poco studiato \u00e8 l’influsso che le sue idee hanno avuto sul sistema educativo dell’Olanda, dove si era trasferita nel 1934, considerato uno dei pi\u00f9 libertari del mondo.<\/p>\n

\"\"<\/a>Quanto all’antifascismo di cui si scrive nelle agiografie a lei dedicate, \u00e8 falso: la Montessori per oltre un decennio collabor\u00f2 con Mussolini, aderendo al Partito Fascista per la \u00a0creazione di una rete di scuole che seguivano il suo metodo, in particolare la Scuola Montessori al Gianicolo. \u00a0L’Opera Montessori<\/em> fu voluta da Mussolini.<\/p>\n

Per concludere, che dire? \u00c8 vero che sono stati proposti adattamenti cristiani del metodo Montessori, ma \u00e8 fondamentale, per un genitore, conoscere l’ideologia che mosse l’educatrice: teosofica e tutt’al pi\u00f9 cattolica modernista (come ha sostenuto, con documenti, il biografo Fulvio De Giorgi). Ma tra modernismo e teosofia, si sa, esiste molta vicinanza…<\/p>\n

_____________________<\/p>\n

\"\"<\/a>CHI E\u2019<\/strong> Maria Montessori<\/em> nasce nelle Marche, nel 1870, da famiglia di fede risorgimentale. Molto determinata, studia Medicina nonostante le difficolt\u00e0 e poi si specializza come pedagogista formulando i principi del metodo che da lei prende il nome.<\/p>\n

Diviene una relatrice importante in congressi scientifici sull’educazione e la pedagogia, presiede a convegni femministi e spirituali-dirige istituzioni. Dopo aver avuto il figlio Mario da un collega, nel 1898 sposarsi.<\/p>\n

Molto amata in Inghilterra e negli USA, la sua carriera non e arretramenti. Nel 1934 si trasferisce in Olanda dove muore nel 1952.<\/p>\n

_____________________<\/p>\n

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Maria, teosofia & massoneria<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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