{"id":44565,"date":"2019-10-10T00:00:35","date_gmt":"2019-10-09T22:00:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=44565"},"modified":"2019-10-10T10:53:17","modified_gmt":"2019-10-10T08:53:17","slug":"forteto-uno-scandalo-lungo-40-anni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/forteto-uno-scandalo-lungo-40-anni\/","title":{"rendered":"Forteto uno scandalo lungo 40 anni"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Il Timone<\/strong> n.187 Settembre 2019<\/p>\n

Nel 1977 Rodolfo Fiesoli e Luigi Goffredi fondano la cooperativa e comunit\u00e0 che doveva rappresentare l’avanguardia dell’accoglienza. Si riveler\u00e0 una fattoria degli orrori, con molti politici e intellettuali che amavano frequentarla<\/em><\/p>\n

di Giulio Meotti<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

\u201cFirenze: \u00e8 innocente il profeta arrestato per atti di libidine?”, si domandava la Stampa <\/em>del 2 dicembre 1978, quando Carlo Casini, allora giovane e coraggioso magistrato, lanciava la prima inchiesta sul Forteto. Ci vorranno quarant’anni per accertare penalmente tutte le terribili responsabilit\u00e0.<\/p>\n

Troppo grande, forse, la vergogna che la vicenda del Forteto aveva generato in certa classe dirigente italiana. E non \u00e8 difficile capire perch\u00e9.<\/p>\n

Doveva essere un centro di accoglienza e pace <\/strong><\/p>\n

Il Forteto, prima di Bibbiano, fu una storia di Hansel e Gretel al cubo, di lupi travestiti da agnelli, di corresponsabilit\u00e0 ideologiche e culturali, di flirt con l’idea che la societ\u00e0, la famiglia fossero il male da redimere.<\/p>\n

\"\"<\/a>La comunit\u00e0 e cooperativa agricola del Forteto a Vicchio, nel Mugello, dal 1977 accoglieva bambini e adulti in difficolt\u00e0. Doveva essere un luogo di pace, ascolto, aiuto, accoglienza, rispetto, dignit\u00e0. Si \u00e8 rivelato una sorta di inferno, oggetto di tante inchieste giudiziarie e di sentenze della magistratura, fino alla Corte europea dei diritti dell’uomo di Strasburgo, che ha condannato l’Italia per l’affidamento dei minori al Forteto.<\/p>\n

La Nazione<\/em> racconta di “divieti di avere rapporti sessuali fra coniugi, di richieste di rapporti omosessuali, di riunioni collettive per guardarsi reciprocamente i genitali, di parolacce, di insulti, di inviti a picchiare i propri genitori”. Al centro, il settantunenne Rodolfo Fiesoli. E ai margini, sindaci, giudici, assistenti sociali, politici, giornalisti, intellettuali, pedagoghi, educatori, cattolici progressisti.<\/p>\n

\"\"<\/a>Si dicevano eredi di don Lorenzo Milani e della scuola di Barbiana (siamo sempre nel Mugello), il celebratissimo autore di “Lettera a una professoressa”, l’eroe del Sessantotto e cattivo maestro che, grazie alla lettura di una certa vulgata, per la predicazione di odio verso i presunti nemici dei poveri, verso i borghesi, verso il principio di autorit\u00e0 e quello di educazione, diverr\u00e0 un idolo della sinistra.<\/p>\n

Avversione alla famiglia naturale <\/strong><\/p>\n

Sandro Magister ha voluto chiamarli \u00abi cattivi scolari di don Milani. La catastrofe del Forteto\u00bb (Fiesoli sar\u00e0, fino all’arresto, consigliere del Centro documentazione don Lorenzo Milani e Scuola di Barbiana). Tanti nel mondo cattolico si schierano, come la rivista progressista Testimonianze<\/em> di Don Ernesto Balducci, con l’articolo “Le libere donne del Forteto”.<\/p>\n

\"\"<\/a>Decisivo \u00e8 l’odio per la famiglia di sessantottina memoria, perch\u00e9 come si legge sul blog Il Covile<\/em>, diretto da Stefano Borselli, \u00abse c’\u00e8 una cosa chiara fin da subito, \u00e8 l’odio totale per la famiglia nutrito dai leader della comunit\u00e0 del Forteto. Si faceva in modo che i ragazzi affidati non avessero pi\u00f9 alcun contatto con la famiglia d’origine, si faceva loro credere di essere stati abbandonati nel pi\u00f9 completo disinteresse, si incentivava in loro ogni tipo di rancore e di rivalsa affinch\u00e9 ogni ponte col passato fosse tagliato…\u00bb<\/p>\n

\u00abLe coppie affidatane erano in realt\u00e0 composte da estranei privi di legami affettivi fra di loro. E anche quando nella comunit\u00e0 ne nasceva uno, vi era l’assoluto divieto di costruire qualsiasi simulacro di vita di coppia. I rapporti eterosessuali erano osteggiati in ogni modo, e fra maschi e femmine esisteva una separazione assoluta\u00bb.<\/p>\n

\u00abLa cos\u00ec detta ‘famiglia funzionale’, geniale invenzione di Rodolfo Fiesoli, poteva significare qualsiasi cosa ma non aveva nulla a che fare con la famiglia naturale e nemmeno con un suo qualsiasi surrogato\u00bb.<\/p>\n

Passerella per politici e non solo <\/strong><\/p>\n

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Susanna Camusso<\/p><\/div>\n

In tanti a sinistra passarono dal Forteto, attratti dall’esaltazione della vita comunitaria come ribellione alle convenzioni sociali e famigliari. Nella relazione finale della Commissione d’inchiesta sull’affidamento dei minori della Regione Toscana (15 gennaio 2013) sono elencati i politici e i professionisti, che, a vario titolo e con differenti modalit\u00e0, sono passati presso il Forteto: \u00abPolitici, magistrati, avvocati, professionisti: Edoardo Bruno, Piero Fassino (…) Susanna Camusso, Rosi Bindi, Livia Turco, Antonio Di Pietro, Tina Anselmi, Claudio Martini, Riccardo Nencini…\u00bb.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>

Piero Fassino<\/p><\/div>\n

Va detto che furono sicuramente bravissimi Fiesoli e Goffredi a costruire consenso attorno alla propria comunit\u00e0 e ad auto-accreditarsi presso le istituzioni politiche, che a loro volta sicuramente chiusero troppi occhi su quel “modello”. Ci furono i tanti libri pubblicati dal Mulino, da Forme di cultura e salute psichica. Universo simbolico e regole di relazione nel mondo del Forteto<\/em> a La Strada stretta. Storia del Forteto<\/em>.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Rosi Bindi<\/p><\/div>\n

\u00abUn’azienda di spicco nella produzione di pecorino toscano e carne chianina, ma i cui soci hanno espresso sin dai primi anni una vocazione solidaristica, accogliendo molti bambini, adolescenti ed adulti vittime di violenze e abbandono\u00bb, diceva la quarta di quest’ultimo libro.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Antonio Di Pietro<\/p><\/div>\n

Antonio Di Pietro scrisse una prefazione al libro Fili e nodi<\/em> di Fiesoli. Due giornalisti toscani, Francesco Pini e Duccio Tranci, l’hanno chiamata la “Setta di Stato”. Ne scrive l’Ansa del 13 aprile 2003: \u00abDopo aver discusso per quasi tre ore su Ulivo, guerra, art.18 e rapporti interni al partito, Piero Fassino e Sergio Cofferati, a riprova di un clima non conflittuale, hanno pranzato insieme in una cooperativa agricola del Mugello. Fassino e Cofferati si sono ritrovati alla cooperativa II forteto, sulla strada di Vicchio, dove hanno pranzato insieme ai responsabili dell’agriturismo e ai ragazzi che ospita. Un pranzo con cibi biologici, con lasagne, roastbeef, insalate e una colomba preparata dai ragazzi della cooperativa\u00bb.<\/p>\n

Tutti sedotti <\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>

Sergio Cofferati<\/p><\/div>\n

E poi le visite dei padri comboniani, gli elogi di riviste come “Diario”, l’accoglienza che nel 2010 il gruppo Pd al Senato concede al libro di Fiesoli “Una scuola per l’integrazione”. Fu la senatrice Vittoria Franco a spiegare il clima: \u00abPer quanto riguarda la realt\u00e0 del Forteto, mi era stata descritta (…) come una realt\u00e0 importante del territorio, quale poi si \u00e8 rivelata essere, nel senso che sia come azienda, sia… costruirono poi una fondazione onlus che aveva come obiettivo proprio l’integrazione di ragazzi e bambini con disagi familiari e personali e quindi, diciamo, l’ho conosciuto durante la mia prima campagna elettorale. Godevano della fiducia delle istituzioni, dei comuni, del Tribunale dei Minori, che appunto si faceva garante di questo luogo per integrare e accogliere…\u00bb.<\/p>\n

Ci fu il caso di “TEDx Firenze” nel Salone dei Cinquecento di Palazzo Vecchio, la conferenza su Technology Entertainment Design sulle \u00abidee che meritano di essere diffuse\u00bb. Il tema del 2011 era “Innovazione e ottimismo” e, alla presenza dell’allora sindaco Matteo Renzi, tra le idee da diffondere ci furono anche quelle del guru del Forteto, Rodolfo Fiesoli. “Desiderio \u00e8 rivoluzione”, tuonava in quegli anni l’antipsichiatra Felix Guattari.<\/p>\n

\"\"<\/a>E il Forteto prese vigore proprio negli anni dell’antipsichiatria, l’ideologia sessantottesca secondo cui il problema della follia si risolvesse solo con il riconoscimento delle sue radici sociali, nei rapporti alienati e alienanti del capitalismo, e con la trasformazione rivoluzionaria di tali rapporti.<\/p>\n

\u00abLa comunit\u00e0 era diventata l’alternativa per quelle persone con problemi che venivano portate al Forteto anche da illustri psichiatri toscani\u00bb, racconter\u00e0 un fuoriuscito, Sergio Pietracito. E ancora, il convegno “Crisi dell’educazione o educazione della crisi?” che la fondazione II Forteto organizzer\u00e0 nell’aula Magna dell’Universit\u00e0 degli Studi di Firenze.<\/p>\n

Non manc\u00f2 proprio nessuno all’appello. Fu non soltanto una vergogna di abusi e maltrattamenti. Fu anche la vergogna di una parte della nostra intellighenzia e classe dirigente che si lasci\u00f2 sedurre dall’idea che bisognasse distruggere la famiglia per meglio “ricostruirla”. In fondo siamo ancora l\u00ec, con Bibbiano.<\/p>\n

___________________<\/p>\n

Leggi anche:<\/strong><\/p>\n

Quegli abusi ai minori protetti dal Pd<\/a><\/p>\n

Rinnegare la famiglia: cos\u00ec nasce il Forteto<\/a><\/p>\n

Tutti a scuola da don Milani. Ma se questi sono i suoi allievi…<\/a><\/p>\n\n\n

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Il Timone n.187 Settembre 2019 Nel 1977 Rodolfo Fiesoli e Luigi Goffredi fondano la cooperativa e comunit\u00e0 che doveva rappresentare l’avanguardia dell’accoglienza. Si riveler\u00e0 una fattoria degli orrori, con molti politici e intellettuali che amavano frequentarla di Giulio Meotti<\/p>

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