{"id":43701,"date":"2019-07-25T00:00:15","date_gmt":"2019-07-24T22:00:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=43701"},"modified":"2019-07-25T08:40:49","modified_gmt":"2019-07-25T06:40:49","slug":"lalzamiento-un-fatto-da-ricordare-ecco-perche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/lalzamiento-un-fatto-da-ricordare-ecco-perche\/","title":{"rendered":"L\u2019Alzamiento, un fatto da ricordare. Ecco perch\u00e9"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>La Nuova Bussola quotidiana<\/strong>,<\/p>\n

18 Luglio 2019<\/p>\n

Il 18 luglio 1936 un gruppo di alti ufficiali dell\u2019esercito, con in testa Francisco Franco, si sollev\u00f2 contro il governo del Fronte Popolare. Era una Spagna in cui il clima anticristiano si era fatto rovente e Franco non esit\u00f2 a parlare di \u00abcrociata\u00bb contro \u00abl\u2019ateismo e il materialismo\u00bb. Il fronte comunista reag\u00ec con il famigerato Terrore rosso, causando centinaia di martiri. Che la cultura dominante non ricorda. <\/em><\/p>\n

di Giovanni Formicola<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Il 18 luglio di 83 anni fa, un gruppo di alti ufficiali dell\u2019esercito si solleva contro il governo del Fronte Popolare. Figura di spicco fra essi, il generale Francisco Franco, che guider\u00e0 l\u2019Alzamiento Nacional<\/em>– come viene detto – alla vittoria e poi la Spagna per quasi quarant\u2019anni.<\/p>\n

Fin da subito, Franco intende il suo gesto d\u2019insorgenza contro il potere istituito come obbligato<\/strong> dall\u2019onore militare e dal senso cattolico, e quindi lo vive come crociata in difesa della Fede: \u00abLa nostra non \u00e8 una guerra civile [\u2026] ma una crociata [\u2026]. S\u00ec, la nostra \u00e8 una guerra religiosa. Noi combattenti, non importa se cristiani o mussulmani, siamo soldati di Dio e non ci battiamo contro gli uomini ma contro l\u2019ateismo e il materialismo\u00bb.<\/p>\n

\"\"<\/a>Il primo a utilizzare il termine \u201ccrociata\u201d \u00e8 il vescovo di Salamanca (poi primate di Spagna) monsignor Enrique Pla y Deniel: \u00ab[\u2026] non si tratta di una guerra per questioni dinastiche, n\u00e9 di forma di governo, ma di una Crociata contro il comunismo, per salvare la religione, la patria e la famiglia\u00bb. La qualifica di Cruzada<\/em>, poi, viene ratificata nella Lettera Collettiva dei vescovi di Spagna in sostegno all\u2019Alzamiento<\/em> dell\u20191 luglio 1937.<\/p>\n

Perch\u00e9 l\u2019Alzamiento<\/em>?<\/strong> In quella Spagna della II Repubblica, il clima rivoluzionario e anticristiano si era fatto via via pi\u00f9 rovente. Il 14 ottobre 1931, Manuel Aza\u00f1a Diaz, davanti all\u2019Assemblea Costituente, prorompe nel grido \u00abEspa\u00f1a ha dejado de ser cat\u00f3lica!\u00bb <\/em>(\u00abLa Spagna ha smesso di essere cattolica!\u00bb). \u00c8 evidente il carattere programmatico piuttosto che descrittivo del grido, se riferito alla nazione, al \u00abpaese reale\u00bb. Invece, se riferito alla dimensione istituzionale, esso trova sanzione nella nuova Costituzione: il \u00abpaese legale\u00bb perfeziona la sua apostasia e rinnega la sua eredit\u00e0 e identit\u00e0 cristiane.<\/p>\n

\"\"<\/a>Le elezioni del febbraio 1936<\/strong>, vinte dal Fronte Popolare (non senza serie doglianze di brogli e violenze), vengono intese come una sorta di via libera<\/em> per la Rivoluzione rossa. Nei pochi mesi che vanno dal febbraio al giugno 1936 si contano, per mano dei rossi, 269 uccisi, 1287 feriti, 251 chiese incendiate o profanate, di cui 160 completamente distrutte. Numerosissimi sono gl\u2019imprigionamenti pretestuosi e illegittimi.<\/p>\n

Lo storico Gabriele Ranzato, dichiaratamente antifascista e antifranchista, non pu\u00f2 che constatare \u00ab[\u2026] un avanzato sfacelo dello Stato di diritto\u00bb, che portava addirittura a non eseguire le sentenze di assoluzione dei militanti di destra, che venivano perci\u00f2 trattenuti in carcere. Egli \u00e8 costretto a riconoscere che \u00e8 \u00ab[\u2026] discutibile [\u2026] perpetuare l\u2019immagine della Spagna della primavera 1936, come quella di un paese di democrazia liberale accettabilmente funzionante, capace di garantire la continuit\u00e0 del suo sistema [\u2026] al riparo di qualsiasi pericolo di sovvertimento rivoluzionario, che sarebbe stato trascinato alla guerra civile solo da una sollevazione militare reazionaria e fascista\u00bb.<\/p>\n

\"\"<\/a>L\u2019insorgenza, nella forma del pronunciamiento<\/em> militare, \u00e8 giudicata ormai indifferibile, anzi doverosa<\/strong>. Eppure, la letteratura e l\u2019opinione correnti, persino in area cattolica, mentre sono avversi in modo a dir poco aggressivo a Franco, all\u2019Alzamiento<\/em> e al regime che ne segue, descrivono invece la Repubblica e le varie sinistre spagnole del tempo come un\u2019accolita di generosi idealisti, innocenti e innocui.<\/p>\n

Eppure il vero e proprio Terrore rosso nelle citt\u00e0 in cui l\u2019Alzamiento <\/em>non riesce subito \u00e8 ampiamente documentato e noto persino agli storici dilettanti: \u00abTra luglio e ottobre 1936 fu la grande repressione, il Terrore rosso\u00bb <\/em>[1]. \u00c8 l\u2019ora delle checas \u2013<\/em> da CEKA, sigla della polizia politica, subito modello per tutti i comunisti del mondo, istituita da Lenin il 7 dicembre 1917, con lo specifico compito di reprimere con il terrore preventivo nelle sue prigioni, mediante torture e fucilazioni, ogni possibile opposizione al potere bolscevico. Esse sono \u00abcarceri improvvisate, dove alle condizioni subumane nelle quali sopravvivono gl\u2019internati si sommano metodi di tortura difficilmente concepibili\u00bb [2].<\/p>\n

\"\"<\/a>Nella sola Madrid ne vengono censite 345<\/strong> (una addirittura nella residenza dei padri Maristi), quattro per chilometro quadrato, oltre 23 prigioni\u00a0ufficiali<\/em>\u00a0e dieci commissariati, dove \u00abportavano i \u201cfascisti\u201d, cio\u00e8 quelle persone che non erano \u201csinistri\u201d, e le incarceravano, interrogavano, torturavano e assassinavano\u00bb [3].<\/p>\n

Tra i mezzi di tortura<\/strong> \u2013 finalizzati a ottenere confessioni e scoprire spie, sabotatori, etc. (che sin dal tempo del Terrore giacobino la Rivoluzione cerca per giustificare anzitutto a s\u00e9 stessa i propri fallimenti, e cio\u00e8 il mancato avvento del paradiso in terra) \u2013, l\u2019enteroclisma di un litro di cemento liquido. Da queste checas<\/em>, dove,\u00abnel pieno d\u2019un\u2019asfissiante isteria collettiva [\u2026] la tortura raggiunge una raffinatezza dal difficile paragone\u00bb [4], ogni giorno, i presos <\/em>vengono deportati in localit\u00e0 fuori citt\u00e0 per essere fucilati, ovvero tale sorte viene loro riservata all\u2019alba nei cortili di tali stabilimenti.<\/p>\n

\"\"<\/a>Perch\u00e9 allora i rossi, n\u00e9 innocenti n\u00e9 innocui, godono di tanta buona fama?<\/strong> Perch\u00e9 godono d\u2019un pregiudizio favorevole in quanto rivoluzionari che intendono dare un\u2019accelerazione all\u2019orologio della storia. Paradigmatico di ci\u00f2 \u00e8 il fatto che la conquista illegale del potere da parte di Lenin, il suo golpe, \u00e8 una \u00abgloriosa Rivoluzione\u00bb, l\u00e0 dove Rivoluzione \u00e8 il bene per s\u00e9, e perci\u00f2 \u00e8 doverosa; mentre l\u2019insorgenza di Franco in quanto reazione, se non proprio Contro-Rivoluzione, \u00e8 per s\u00e9 un crimine.<\/p>\n

Ma quello dell\u2019\u00aborologio della storia\u00bb, del di essa preteso senso progressista, \u00e8 un mito tanto falso \u2013 \u00e8 una forma d\u2019impazzimento pensare che domani <\/em>sia un luogo in cui si trovi la terra promessa<\/em>, il millennio<\/em> di pace giustizia e fraternit\u00e0, il paradiso in terra<\/em> \u2013, quanto intriso di sangue innocente, perch\u00e9 per raggiungere questo luogo<\/em> ogni mezzo diventa giusto, nessun sacrificio \u00e8 eccessivo e va spazzato via ogni preteso ostacolo.<\/p>\n

\"\"<\/a>Perch\u00e9 ricordare questa vicenda, le sue cause e il suo significato, ormai roba passata<\/em>?<\/strong> In Spagna, come in Messico dieci anni prima, l\u2019odio rivoluzionario e comunista nei confronti di Dio fin da subito si traduce in odio implacabile nei confronti della Chiesa e del cristianesimo, percepiti dal comunismo come la perfetta e vera incarnazione della religione e della religiosit\u00e0 umana, per definizione quel che impedisce l\u2019auto-divinizzazione della creatura, che \u00e8 invece il suo vero e ultimo scopo e movente.<\/p>\n

E di ci\u00f2 testimonianza inconfutabile \u00e8 fornita dal numero dei martiri – se ci sono martiri, vuol dire che ci sono carnefici che uccidono in odium fidei<\/em>, il martirio \u00e8 nella causa, non nella pena – gi\u00e0 riconosciuti dalla Chiesa e di quelli prossimi al riconoscimento. Fra gli uni e gli altri, oltre duemila. Il 28 ottobre 2007, ne sono stati beatificati a Roma 498. Allora, la pi\u00f9 grande beatificazione di massa della storia. Ma il 13 ottobre 2013 il record <\/em>viene superato: i martiri beatificati in un\u2019unica soluzione sono 522!<\/p>\n

\"\"<\/a>La reazione a questa feroce persecuzione ferma l\u2019avanzata comunista nel XX<\/strong> secolo<\/strong>, ritardandone quando non arrestandone l\u2019espansione. E a noi, che siamo oggi a valle della storia criminale del socialismo reale, appare chiaro che cosa hanno risparmiato al loro popolo e forse all\u2019intera Europa occidentale. Dunque, la resistenza anche armata alla Rivoluzione anti-cristiana, per difendere la fede e la possibilit\u00e0 di viverla integralmente nella libert\u00e0, merita d\u2019essere ricordata, sia per motivi di pietas <\/em>storica, cio\u00e8 per restituire a quegli uomini troppo spesso vilipesi o dimenticati onore e verit\u00e0, che per la sua valenza esemplare.<\/p>\n

L\u2019assalto al Cielo fu da essi fermato<\/strong>. Per\u00f2 oggi, considerando il volto assunto dalla Spagna, sembra essere stato solo rinviato. Eppure la memoria di quei martiri pu\u00f2 tenere accesa la speranza, e non solo quella teologale. ________________<\/p>\n

[1] Cfr. Madrid era una checa: hab\u00eda cuatro por cada kil\u00f3metro cuadrado<\/em>, La Raz\u00f3n<\/em>, 31-10-2016, www.larazon.es\/cultura\/madrid-era-una-checa-habia-cuatro-por-km2-KJ13831478<\/a><\/p>\n

[2] \u00c1lvaro L\u00f3pez Fern\u00e1ndez y Emilio Peral Vega, Checas de Madrid, o la radiograf\u00eda macabra de una ciudad bajo el miedo<\/em>, introduzione a Tom\u00e1s Borr\u00e1s (1891-1976), Checas de Madrid<\/em>, Edici\u00f3n cr\u00edtica a cura di Idem, Escolar y Mayo Editores, Madrid 2018 (1939), p. 16<\/p>\n

[3] Madrid era una checa<\/em>, cit., dove si legge che \u00abLa Direzione Generale di Sicurezza del governo repubblicano lasci\u00f2 la purga nelle mani dei partiti e dei sindacati del Fronte Popolare\u00bb, quindi non addebitabile a incontrolados<\/em><\/p>\n

[4] Checas de Madrid<\/em>, cit.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Nuova Bussola quotidiana, 18 Luglio 2019 Il 18 luglio 1936 un gruppo di alti ufficiali dell\u2019esercito, con in testa Francisco Franco, si sollev\u00f2 contro il governo del Fronte Popolare. Era una Spagna in cui il clima anticristiano si era fatto rovente e Franco non esit\u00f2 a parlare di \u00abcrociata\u00bb contro \u00abl\u2019ateismo e il materialismo\u00bb. … <\/p>\n

Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":43702,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[89,24],"tags":[2404,162],"class_list":["post-43701","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-guerra-di-spagna","category-storia","tag-guerra-di-spagna","tag-storia-2","item-wrap"],"yoast_head":"\nL\u2019Alzamiento, un fatto da ricordare. 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