{"id":43647,"date":"2019-07-18T00:00:32","date_gmt":"2019-07-17T22:00:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=43647"},"modified":"2019-07-18T09:25:11","modified_gmt":"2019-07-18T07:25:11","slug":"diritto-o-condanna-a-morire-per-vite-inutili-profili-giuridici","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/diritto-o-condanna-a-morire-per-vite-inutili-profili-giuridici\/","title":{"rendered":"\u201cDiritto\u201d o \u201ccondanna\u201d a morire per vite inutili? Profili giuridici"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/eutanasia.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-43648\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/eutanasia-300x174.jpg\" alt=\"\" width=\"250\" height=\"145\" srcset=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/eutanasia-300x174.jpg 300w, https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/eutanasia-768x445.jpg 768w, https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/eutanasia-1024x594.jpg 1024w, https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/eutanasia.jpg 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 250px) 100vw, 250px\" \/><\/a>dal sito <a href=\"https:\/\/www.centrostudilivatino.it\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><strong>Centro studi Rosario Livatino<\/strong><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">15 luglio&nbsp; 2019<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Pubblichiamo la relazione svolta da Alfredo Mantovano, vicepresidente del Centro studi Livatino, all\u2019incontro \u201cDiritto\u201d o \u201ccondanna\u201d a morire per vite inutili?, organizzato a Roma l\u201911 luglio 2019 per iniziativa dell\u2019on Domenico Menorello, col coinvolgimento di circa 30 associazioni<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">di <strong>Alfredo Mantovano,<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>magistrato- vicepresidente del Centro studi Livatino<\/em><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ringrazio molto l\u2019on Domenico Menorello per questa coraggiosa e importante iniziativa e tutti voi per la vostra attenzione. Saluto il sottosegretario alla Presidenza del Consiglio on. Giancarlo Giorgetti e i parlamentari presenti.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Essendo un giudice, non toccher\u00f2 profili medici o scientifici, sui quali si intratterranno la prof.ssa Assuntina Morresi, e molti degli interventi programmati.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/giudici.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-6947\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/giudici.jpg\" alt=\"\" width=\"250\" height=\"187\"><\/a>Mi soffermer\u00f2 sui problemi di rilievo strettamente giuridico che pone l\u2019ordinanza della Corte costituzionale n. 207\/18. Lo far\u00f2 in modo sintetico, per rispettare i tempi, e con un tratto di stretta adesione al diritto positivo; mi consentirete di rinviare per una trattazione pi\u00f9 ampia a approfondita al volume <em>Il \u201cdiritto\u201d di essere uccisi: verso la morte del diritto?<\/em>, edito da Giappichelli e curato dal prof. Mauro Ronco e dal Centro studi Livatino [1]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>1.<\/strong> Anche i non addetti ai lavori sanno che quando una norma di legge viene sottoposta all\u2019esame della Corte costituzionale, l\u2019esito \u00e8 l\u2019inammissibilit\u00e0 se la questione sollevata non \u00e8 stata correttamente impostata dal giudice, per esempio la norma impugnata non ha rilievo nel giudizio ordinario; il rigetto, se essa non viene valutata contraria alla Costituzione; l\u2019accoglimento, se l\u2019eccezione \u00e8 ritenuta fondata, con conseguente declaratoria di illegittimit\u00e0; la pronuncia interpretativa di rigetto, se la norma \u00e8 ritenuta legittima a condizione che sia interpretata in modo diverso da quanto fatto dal giudice che ha rimesso la questione alla Corte.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2010\/12\/suicidio.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-27713\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2010\/12\/suicidio.jpg\" alt=\"\" width=\"250\" height=\"156\"><\/a>Per la prima volta da quando esiste la Corte costituzionale, l\u2019ordinanza n. 207\/2018, nel disegnare i profili di una presumibile illegittimit\u00e0 dell\u2019art. 580 cod. pen., nella parte in cui punisce l\u2019agevolazione al suicidio, non perviene alla declaratoria di incostituzionalit\u00e0: la differisce alla propria udienza del prossimo 24 settembre, sollecitando il Parlamento perch\u00e9 \u2013 per evitarla \u2013 vari una legge che recepisca le indicazioni della Corte medesima.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Con tutto il rispetto per la Consulta, ho qualche dubbio che assegnare al Parlamento i compiti da svolgere, e financo il tempo entro cui svolgerli, realizzi quella \u201c<em>leale e dialettica collaborazione istituzionale<\/em>\u201d (\u00a7 11 del provvedimento) cui pure la Corte afferma di ispirarsi. Evito qualsiasi chiosa al fatto che la forma per la quale la Consulta ha optato sia quella di una ordinanza di rinvio, cio\u00e8 di un provvedimento per il quale in genere \u00e8 sufficiente una motivazione telegrafica: l\u2019ordinanza n. 207 si estenda invece per pagine, assumendo la struttura, l\u2019articolazione e la sostanza di una sentenza di illegittimit\u00e0, se pure a effetto procastinato.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2006\/02\/eutanasia.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-35965 alignright\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2006\/02\/eutanasia.jpg\" alt=\"\" width=\"257\" height=\"196\"><\/a>Nella Relazione sull\u2019attivit\u00e0 svolta nel 2018 [2] il Presidente della Corte Giorgio Lattanzi ha qualificato la decisione con l\u2019espressione, del tutto nuova, di \u201cillegittimit\u00e0 prospettata\u201d: l\u2019aggettivo \u201cprospettata\u201d proietta a breve la pronuncia definitiva, il sostantivo \u201cillegittimit\u00e0\u201d non ha bisogno di specificazioni.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>2.<\/strong> Nelle leggi e nelle sentenze la forma \u00e8 sostanza. Vorrei per\u00f2 lasciare a margine i profili formali e concentrarmi sui contenuti. Il primo dato che emerge \u00e8 l\u2019oggettiva incoerenza fra la prima e la seconda parte della motivazione dell\u2019ordinanza 207.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nella prima parte, in particolare al \u00a7 6, \u00e8 scritto che \u201c<em>l\u2019incriminazione dell\u2019istigazione e dell\u2019aiuto al suicidio \u2013 rinvenibile anche in numerosi altri ordinamenti contemporanei \u2013 \u00e8, in effetti, funzionale alla tutela del diritto alla vita, soprattutto delle persone pi\u00f9 deboli e vulnerabili, che l\u2019ordinamento penale intende proteggere da una scelta estrema e irreparabile, come quella del suicidio. <\/em><em>Essa assolve allo scopo, di perdurante attualit\u00e0, di tutelare le persone che attraversano difficolt\u00e0 e sofferenze, anche per scongiurare il pericolo che coloro che decidono di porre in atto il gesto estremo e irreversibile del suicidio subiscano interferenze di ogni genere<\/em>.\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2009\/03\/eutanasia.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-27528\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2009\/03\/eutanasia-300x166.jpg\" alt=\"\" width=\"250\" height=\"139\" srcset=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2009\/03\/eutanasia-300x166.jpg 300w, https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2009\/03\/eutanasia.jpg 301w\" sizes=\"auto, (max-width: 250px) 100vw, 250px\" \/><\/a>Si aggiunge che \u201c<em>il divieto in parola conserva una propria evidente ragion d\u2019essere anche, se non soprattutto, nei confronti delle persone malate, depresse, psicologicamente fragili, ovvero anziane e in solitudine, le quali potrebbero essere facilmente indotte a congedarsi prematuramente dalla vita, qualora l\u2019ordinamento consentisse a chiunque di cooperare anche soltanto all\u2019esecuzione di una loro scelta suicida, magari per ragioni di personale tornaconto. Al legislatore penale non pu\u00f2 ritenersi inibito, dunque, vietare condotte che spianino la strada a scelte suicide, in nome di una concezione astratta dell\u2019autonomia individuale che ignora le condizioni concrete di disagio o di abbandono nelle quali, spesso, simili decisioni vengono concepite. Anzi, \u00e8 compito della Repubblica porre in essere politiche pubbliche volte a sostenere chi versa in simili situazioni di fragilit\u00e0, rimovendo, in tal modo, gli ostacoli che impediscano il pieno sviluppo della persona umana<\/em> (art. 3, secondo comma, Cost.)\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/05\/eutanasia1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-29810 alignright\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/05\/eutanasia1.jpg\" alt=\"\" width=\"263\" height=\"192\"><\/a>Trovo difficile, alla stregua della chiarezza di queste affermazioni, conciliarne il contenuto col seguente passaggio, nel quale ci si imbatte al \u00a7 10: \u201c<em>una disciplina delle condizioni di attuazione della decisione di taluni pazienti di liberarsi delle proprie sofferenze non solo attraverso una sedazione profonda continua e correlativo rifiuto dei trattamenti di sostegno vitale, ma anche attraverso la somministrazione di un farmaco atto a provocare rapidamente la morte, potrebbe essere introdotta<\/em> (\u2026)\u201c.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>3.<\/strong> Una contraddizione cos\u00ec significativa non pu\u00f2 essere ignorata, anzitutto dal Parlamento, che \u00e8 chiamato a una scelta netta: o la solidariet\u00e0 nei confronti di chi si trova in una condizione di debolezza, e quindi ha necessit\u00e0 di sostegno per affrontare quella situazione (assistenza domiciliare, hospice, cure palliative\u2026), come indicano la prima e per certi aspetti l\u2019ultima parte dell\u2019ordinanza.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Oppure l\u2019aiuto a trovare la morte, facendo s\u00ec che una sostanza somministrata costituisca il solo seguito a una richiesta di aiuto spesso disperata di chi versa in quella situazione, e questo orienta la seconda parte dell\u2019ordinanza e larga parte delle proposte di legge incardinate davanti alle Commissioni riunite Giustizia e Affari sociali della Camera dei Deputati.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2009\/04\/eutanasia.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-32161 alignleft\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2009\/04\/eutanasia.jpg\" alt=\"\" width=\"240\" height=\"172\"><\/a>Credo che si possa venire a capo del dilemma se ci si ferma su un aspetto centrale dell\u2019ordinanza. Sia la Corte costituzionale che pi\u00f9 d\u2019una delle proposte di legge presentate in materia di eutanasia pongono in correlazione l\u2019autodeterminazione del paziente con la dignit\u00e0 umana: al \u00a7 9 dell\u2019ordinanza n. 207 si sostiene che la limitazione dell\u2019autodeterminazione comporterebbe una lesione della dignit\u00e0. E nelle proposte di legge questo nesso viene inserito o nel primo articolo o nella relazione.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019autodeterminazione \u00e8 molto importante nella vita di ciascuno di noi, ma non \u00e8 senza limiti. I limiti sono identificabili nel rispetto dell\u2019altro (non spingerei la mia autodeterminazione al punto da togliere la parola alla prof.ssa Morresi se per assurdo dissentissi da lei), ma pure nella natura non disponibile del bene: per un lavoratore dipendente le ferie sono indisponibili, non pu\u00f2 rinunciarvi, e quindi sul loro obbligatorio godimento non ci si pu\u00f2 autodeterminare (la vita dell\u2019uomo fino a non molto tempo fa era ritenuta bene non disponibile).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/carcere.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-22512 alignright\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/carcere.jpg\" alt=\"\" width=\"253\" height=\"199\"><\/a>Non \u00e8 cos\u00ec per la dignit\u00e0 dell\u2019uomo: essa non conosce limiti n\u00e9 condizioni. Il condannato per i crimini pi\u00f9 orrendi non perde la dignit\u00e0 di uomo, qualunque cosa abbia fatto, mentre \u00e8 fortemente limitata la sua autodeterminazione a vivere libero. Quando l\u2019art. 27 co. 3 della Costituzione sancisce che \u201c<em>le pene<\/em> (tutte, anche l\u2019ergastolo) <em>non possono consistere in trattamenti contrari al senso di umanit\u00e0 e devono tendere alla rieducazione del condannato<\/em>\u201d, sottolinea esattamente quest\u2019aspetto, che da parte della Corte di Cassazione ha trovato applicazione perfino nei confronti di Tot\u00f2 Riina e del suo trattamento penitenziario.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La dignit\u00e0 di un uomo \u00e8 di tale rilievo che sopravvive alla morte, tant\u2019\u00e8 che fonda la pietas che riserviamo ai nostri defunti. Parlamento o Corte costituzionale intendono introdurre il suicidio medicalizzato nel Servizio Sanitario Nazionale? Lo facciano in nome non della dignit\u00e0, se il riferimento \u00e8 il rispetto della volont\u00e0 di morte del paziente, bens\u00ec di una autodeterminazione spinta all\u2019estremo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/09\/Parlamento.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-34379\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/09\/Parlamento.jpg\" alt=\"\" width=\"250\" height=\"166\"><\/a>E sar\u00e0 interessante capire come Camera e Senato affronteranno il tema sottolineato dalla stessa Corte costituzionale: la quale ha comunque messo in guardia sul fatto che l\u2019autodeterminazione \u2013 il consenso \u2013 nei casi di persone con gravi patologie \u00e8 fortemente condizionata da situazione di debolezza.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Bisogner\u00e0 spiegare come sia possibile che se io acquisto un appartamento trovandomi in una condizione di volont\u00e0 indebolita e condizionata, posso impugnare e risolvere il contratto di compravendita. Un atto che determina la cessazione della vita invece sarebbe immediatamente operativo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La strada dell\u2019autodeterminazione va poi intrapresa avendo una consapevolezza: l\u2019autodeterminazione sar\u00e0 il punto di partenza, ma non sar\u00e0 il punto di arrivo. Il punto di arrivo, come insegnano le esperienze di altre nazioni, sar\u00e0 la tenuta del welfare. In Belgio e in Olanda da tempo si registrano interventi eutanasici praticati a prescindere dal consenso, sulla base di giudizi personali da parte dei medici relativi alla sofferenza presunta di chi non pu\u00f2 dare il suo consenso, e di scelte di priorit\u00e0 del SSN nel trattamento dei pazienti e nell\u2019allocazione delle risorse.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/Alfie-Evans.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-40186\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/Alfie-Evans.jpg\" alt=\"\" width=\"255\" height=\"148\"><\/a>Alfie Evans non aveva espresso alcuna volont\u00e0 eutanasica o suicidiaria, e i suoi genitori, legittimati pi\u00f9 di altri a interloquire sulla sua sorte, avevano chiesto la possibilit\u00e0 di curarlo, anche a loro spese, anche in un altro Paese. Sappiamo come \u00e8 andata a finire. Non so se tranquillizzi la prospettiva che un giudice decida della vita o della morte di una persona per esigenze di bilancio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>4.<\/strong> I nodi problematici sono tanti. Accenno a quelli pi\u00f9 significativi. In pi\u00f9 d\u2019una proposta di legge l\u2019aiuto al suicidio viene ricompreso nella categoria dei \u201ctrattamenti sanitari\u201d. Non \u00e8 un mero problema definitorio: se l\u2019aiuto al suicidio \u00e8 qualificato \u201ctrattamento sanitario\u201d, \u00e8 del tutto logico che quel che serve per realizzarlo sia fatto rientrare nel Servizio sanitario nazionale, addirittura nei Livelli essenziali di assistenza, come stabilisce pi\u00f9 d\u2019una proposta.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il problema non \u00e8 l\u2019esito, bens\u00ec la qualifica. Trattamenti sanitari sono per definizione quell\u2019insieme di terapie e di interventi finalizzati al beneficio del paziente: se non alla sua guarigione, quanto meno alla attenuazione del suo dolore. Qualificare la procedura suicidaria in termini di trattamento sanitario costituisce un mutamento radicale di prospettiva.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2014\/03\/medico.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-6835 alignleft\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2014\/03\/medico.jpg\" alt=\"\" width=\"248\" height=\"204\"><\/a>E\u2019 tanto vero che nell\u2019espressione trattamenti sanitari non rientri l\u2019aiuto al suicidio che a colui che \u00e8 il titolare dei trattamenti sanitari, cio\u00e8 al medico, viene riconosciuta l\u2019obiezione di coscienza allorch\u00e9 gli si chieda di aiutare il paziente a suicidarsi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nell\u2019ordinanza n. 207\/2018 la Consulta spiega che deve prevedersi, nell\u2019\u201c<em>eventuale riserva esclusiva di somministrazione di tali trattamenti al servizio sanitario nazionale, la possibilit\u00e0 di una obiezione di coscienza del personale sanitario coinvolto nella procedura<\/em>\u201d: se fosse un trattamento sanitario, in quanto tale coerente col codice deontologico del medico, perch\u00e9 riconoscere al medico il diritto di obiezione?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ancora sull\u2019uso di espressioni rischiose, molte delle proposte in discussione parlano di \u201cprognosi infausta\u201d quale presupposto dell\u2019atto eutanasico. Talora la associano a una previsione temporale di morte, entro 18 mesi per esempio. Talaltra a ulteriori definizioni, altrettanto generiche, per esempio \u201cinarrestabile evoluzione\u201d della patologia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/Medico_paziente.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-34136 alignright\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/Medico_paziente.jpg\" alt=\"\" width=\"240\" height=\"160\"><\/a>Chiedo: se a un paziente viene riscontrata una patologia tumorale, quale medico attester\u00e0 una prognosi \u201cfausta\u201d? Quale professionista azzarder\u00e0 in scienza e coscienza una previsione temporale attendibile? Quanti casi si riscontrano di pazienti che reagiscono bene a una chemioterapia, s\u00ec da dare alla \u201cprognosi infausta\u201d una prospettiva temporale lunga, non calcolabile come tale nel momento in cui veniva formulata la prima volta? e perch\u00e9 non mettere in conto che il progresso farmacologico individua chemioterapici sempre pi\u00f9 efficaci e con minori effetti collaterali?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>5.<\/strong> Qualche considerazione conclusiva sulla risposta che il Parlamento \u00e8 chiamato a dare rispetto alle sollecitazioni della Consulta: c\u2019\u00e8 qualche strada praticabile per evitare il giudizio di incostituzionalit\u00e0 dell\u2019art. 580, e per rispondere alle sollecitazioni della Consulta senza negare la tutela della vita?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Confesso che avrei auspicato che le Camere avessero approvato un documento per rivendicare le prerogative del Parlamento. Per dire in sostanza: ognuno faccia il suo; ognuno svolga i propri compiti assumendo le proprie responsabilit\u00e0; se le Camere finora non hanno modificato l\u2019art. 580 cod.pen. pu\u00f2 anche non dipendere da noncuranza: pu\u00f2 dipendere dalla condivisione di quella disposizione.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/diritto_Legge.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-42968\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/diritto_Legge.jpg\" alt=\"\" width=\"250\" height=\"166\"><\/a>E comunque ogni cambiamento avviene nei tempi individuati dalla discrezionalit\u00e0 del Parlamento, non in quelli imposti da altri. Una tale presa di posizione avrebbe avviato una dialettica non da poco sui limiti dell\u2019intervento della Consulta e sul ruolo delle Camere, con sviluppi difficilmente prevedibili (la Corte costituzionale \u00e8 giudice anche dei conflitti di attribuzione, e in questo caso sarebbe stata essa stessa parte di un eventuale conflitto con le Camere).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ma una determinazione di questo tipo non vi \u00e8 stata, n\u00e9 si colgono i presupposti perch\u00e9 vi sia. Per cui adesso l\u2019unico dato sicuro \u00e8 che se il Parlamento non fa nulla la Consulta chiuder\u00e0 il cerchio: il Presidente della Corte Lattanzi lo ha confermato in una intervista a La Stampa del 12 giugno scorso. Sarebbe opportuno che questo dato di realt\u00e0 sia ben presente e chiaro a tutti.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Chi oggi, partendo dal condivisibile presupposto della necessit\u00e0 di un tempo maggiore per approfondire questioni obiettivamente complesse, prospetta una richiesta di rinvio alla Consulta, trascura di considerare che il giudizio di costituzionalit\u00e0 \u00e8, per l\u2019appunto, un giudizio; come in qualsiasi giudizio, le richieste possono essere formulate esclusivamente dalle parti del giudizio medesimo, non da terzi estranei.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/Avvocatura_Stato.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-43652 alignright\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/Avvocatura_Stato.png\" alt=\"\" width=\"250\" height=\"168\"><\/a>Un soggetto legittimato a farlo \u00e8 l\u2019Avvocatura dello Stato, che costituendosi ha domandato il rigetto della questione di legittimit\u00e0 dell\u2019art. 580 del codice penale: l\u2019Avvocatura dello Stato potrebbe per\u00f2 avanzare l\u2019istanza di rinvio solo se a ci\u00f2 delegata dal Governo, che essa rappresenta, e non pare che l\u2019Esecutivo intenda prendere posizione sulla vicenda.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La richiesta di rinvio, oltre a essere proposta da una parte processuale \u2013 che allo stato non si capisce chi possa essere -, va pure motivata: \u00e8 lecito dubitare che la necessit\u00e0 di avere pi\u00f9 tempo costituisca una ragione accettabile nell\u2019ottica \u2013 condivisibile o meno \u2013 della Corte, che ben potrebbe rispondere di avere quel tempo gi\u00e0 riconosciuto allorch\u00e9 ha, se pure inopinatamente, assegnato al Parlamento dieci mesi per provvedere.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>6.<\/strong> La Camera ha optato per il percorso della risposta legislativa. Un primo seguito va dato alla sollecitazione della Corte costituzionale di \u201c<em>considerare specificamente situazioni come quella oggetto del giudizio a quo: situazioni inimmaginabili all\u2019epoca in cui la norma incriminatrice fu introdotta, ma portate sotto la sua sfera applicativa dagli sviluppi della scienza medica e della tecnologia, spesso capaci di strappare alla morte pazienti in condizioni estremamente compromesse, ma non di restituire loro una sufficienza di funzioni vitali<\/em>\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/eutanasia-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-39879\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/eutanasia-1.jpg\" alt=\"\" width=\"250\" height=\"166\"><\/a>Non sono affezionato a questa o quella modifica legislativa; condivido per\u00f2 la necessit\u00e0, sottolineata nel suo intervento dal prof. Alberto Gambino, di \u201cdisinnescare\u201d il dictum della Consulta.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Parlando in questi mesi con parlamentari di varie forze politiche aderenti all\u2019Integruppo su vita e famiglia \u00e8 emersa come ipotesi di lavoro la distinzione fra la posizione di chi non ha alcun legame col paziente e coloro che invece da pi\u00f9 tempo soffrono col paziente in virt\u00f9 della costante vicinanza a lui.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La posizione del convivente, familiare in senso formale oppure no, \u00e8 evidentemente diversa da quella di altri, e tollera un trattamento distinto e una sanzione meno grave, pur mantenendosi il giudizio negativo dell\u2019ordinamento su ogni condotta di aiuto al suicidio. Nessuna depenalizzazione, dunque; ma nemmeno mettere sullo stesso piano la posizione di chi dirige una \u201cclinica exit\u201d e di chi per anni ogni notte ha ascoltato con dolore le grida di disperazione del familiare gravemente ammalato: il sistema penale adegua le sanzioni alla diversit\u00e0 dei casi concreti, fermo restando il mantenimento del profilo di illiceit\u00e0 di tutti.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2009\/03\/giudici.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-31517\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2009\/03\/giudici.jpg\" alt=\"\" width=\"250\" height=\"166\"><\/a>E\u2019 la stessa Consulta che nell\u2019ordinanza n. 207 citata ricorda \u2013 nell\u2019ambito del \u00a7 6 prima menzionato \u2013 come \u201c<em>la circostanza, del tutto comprensibile e rispondente ad una opzione da tempo universalmente radicata, che l\u2019ordinamento non sanzioni chi abbia tentato di porre fine alla propria vita non rende affatto incoerente la scelta di punire chi cooperi materialmente alla dissoluzione della vita altrui, coadiuvando il suicida nell\u2019attuazione del suo proposito. Condotta, questa, che \u2013 diversamente dalla prima \u2013 fuoriesce dalla sfera personale di chi la compie, innescando una relatio ad alteros di fronte alla quale viene in rilievo, nella sua pienezza, l\u2019esigenza di rispetto del bene della vita<\/em>.\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Alla stregua di tali premesse, quel che emerge in particolare da una delle proposte di legge presentate (quella che reca come prima la firma dell\u2019on Alessandro Pagano) \u00e8 una forma attenuata del reato di cui all\u2019art. 580 cod. pen., che individui quale soggetto attivo chi conviva stabilmente con il malato, precisando tipologie di condizioni che rendono meno grave l\u2019illecito, a cominciare dal turbamento determinato dalla sofferenza altrui che interessa l\u2019autore del fatto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/eutanasia.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-25673\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/eutanasia.jpg\" alt=\"\" width=\"250\" height=\"155\"><\/a>A chi boccia una ipotesi del genere addirittura come \u201cimmorale\u201d ricordo che da sempre nel nostro ordinamento provocare la morte a una persona \u00e8 sanzionato in modo differente a seconda di contesti oggettivi. Nessuno ha mai posto obiezioni \u2013 n\u00e9 ha evocato la morale \u2013 per il fatto che l\u2019infanticidio o l\u2019omicidio del consenziente siano puniti in modo meno grave rispetto all\u2019omicidio: forse che l\u2019infante o il consenziente siano esseri umani di seconda fascia? Assolutamente no, sono diverse le circostanze concrete; e hanno un peso sul piano sanzionatorio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A chi ritiene preferibile che la Corte costituzionale assuma le proprie responsabilit\u00e0, in assenza di un intervento del Parlamento, \u00e8 agevole rispondere che anche il Parlamento ha la sua parte responsabilit\u00e0 allorch\u00e9 \u00e8 stato espressamente e formalmente sollecitato dalla Consulta. Attendere inermi il completamento dell\u2019opera da parte di quest\u2019ultima equivale di fatto a rassegnarsi alla cancellazione di una norma \u2013 la seconda parte dell\u2019art. 580 cod. pen. \u2013 che pure costituisce un presidio a tutela della vita.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>7.<\/strong> Va aggiunto che con l\u2019ordinanza n. 207 la Corte costituzionale conclude \u2013 al \u00a7 10 \u2013 che \u201c<em>dovrebbe essere valutata (\u2026) l\u2019esigenza di adottare opportune cautele affinch\u00e9 \u2013 anche nell\u2019applicazione pratica della futura disciplina \u2013 l\u2019opzione della somministrazione di farmaci in grado di provocare entro un breve lasso di tempo la morte del paziente <a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/medicine_oppiacei.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-40706 alignright\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/medicine_oppiacei.jpg\" alt=\"\" width=\"219\" height=\"230\"><\/a>non comporti il rischio di alcuna prematura rinuncia, da parte delle strutture sanitarie, a offrire sempre al paziente medesimo concrete possibilit\u00e0 di accedere a cure palliative diverse dalla sedazione profonda continua, ove idonee a eliminare la sua sofferenza \u2013 in accordo con l\u2019impegno assunto dallo Stato con la citata legge n. 38 del 2010 \u2013 s\u00ec da porlo in condizione di vivere con intensit\u00e0 e in modo dignitoso la parte restante della propria esistenza. Il coinvolgimento in un percorso di cure palliative dovrebbe costituire, infatti, un pre-requisito della scelta, in seguito, di qualsiasi percorso alternativo da parte del paziente<\/em>\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La nuova disciplina dovrebbe rendere effettivo il ricorso alle cure palliative, come \u00e8 gi\u00e0 previsto dall\u2019art. 2 della legge n. 219\/2017 e come \u00e8 richiesto dalla Consulta, con la presa in carico del paziente da parte del Servizio sanitario nazionale al fine di praticare un\u2019appropriata terapia del dolore. Dico questo non per apprezzare la legge sulle disposizioni anticipate di trattamento, che costituisce l\u2019antecedente logico dell\u2019ordinanza 207, ma almeno per tener conto del quadro normativo esistente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Taluno obietta che le cure palliative esistono da quasi un decennio e non hanno risparmiato casi di pazienti con sofferenze intollerabili. Questa obiezione non tiene conto che la legge n. 38\/2010 \u00e8 stata poco sostenuta finanziariamente, e ancor di meno applicata: manca allo stato la prova di ci\u00f2 che accada qualora una seria e diffusa terapia del dolore costituisca la risposta a tante sofferenze.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/eutanasia.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-43202 alignleft\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/eutanasia-300x164.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"164\" srcset=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/eutanasia-300x164.jpg 300w, https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/eutanasia.jpg 303w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>Se la causa della disperazione \u00e8 l\u2019intollerabilit\u00e0 del dolore, il piano di intervento non \u00e8 l\u2019uccisione di un essere umano ma \u00e8 lo sforzo di lenire quel dolore, per quanto possibile. La legge n. 38\/2010 va in questa direzione: va applicata, recuperando risorse e professionalit\u00e0 adeguate.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>8.<\/strong> Mi rendo conto che una risposta legislativa che valorizzi questi due aspetti non \u00e8 del tutto coerente con le indicazioni conclusive della Consulta, ma \u2013 posto che l\u2019ordinanza della Consulta ha in s\u00e9, come si \u00e8 visto, elementi contraddittori \u2013 una scelta del Parlamento che vada in questa direzione avrebbe certamente una sua propria coerenza. E sarebbe una risposta in linea col carattere generale e astratto proprio della legge.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quel che dal punto di vista sistematico sorprende nell\u2019ordinanza n. 207 \u00e8 che \u2013 mentre il giudizio di costituzionalit\u00e0 ha per oggetto la norma impugnata, e consiste nel confronto fra essa e la Costituzione \u2013 essa (l\u2019ordinanza) dedichi uno spazio molto esteso e dettagliato al caso drammatico che ha originato la questione di legittimit\u00e0, auspicandone una soluzione. Ma una norma \u2013 o una sentenza che produca effetti normativi \u2013 non \u00e8 un abito costruito su misura dell\u2019imputato nel giudizio dal quale \u00e8 stata sollevata l\u2019eccezione, quasi costituisca una legge ad personam, ovvero dei tanti casi concreti che la vita pu\u00f2 riservare.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2009\/03\/codice_penale.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-32172 size-full\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2009\/03\/codice_penale.jpg\" alt=\"\" width=\"259\" height=\"194\"><\/a>E\u2019 illusorio pensare che l\u2019articolo di una legge, per quanto ben scritto, riesca a prevedere la molteplicit\u00e0 delle fattispecie che la realt\u00e0 ogni giorno prospetta. E\u2019 una illusione in s\u00e9, ed \u00e8 una illusione per la materia della quale ci occupiamo: che non ha come soggetti soltanto da un lato il Parlamento, e dall\u2019altro il paziente affetto da gravi patologie. In mezzo, fra l\u2019uno e altro, c\u2019\u00e8 il medico, ci sono la sua professionalit\u00e0, la sua coscienza, il suo codice deontologico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se proprio va male e si attiva un contenzioso, c\u2019\u00e8 pure il giudice. La norma si inserisce in una realt\u00e0 complessa, non va in automatico. Spero che il Parlamento, che ha avuto il merito nelle ultime settimane di fare molte audizioni, e quindi di ascoltare molto, risolva le anomalie di una vicenda che va riportata alla linearit\u00e0 del fondamenti della Costituzione.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Spero anche, se mi \u00e8 consentita in conclusione una digressione rispetto a riflessioni fin qui esclusivamente giuridiche, che coloro che in Italia hanno sensibilit\u00e0 per i temi della vita e del dolore facciano sentire la loro voce, e se necessario la loro voce la alzino. Troppe leggi sono state approvate di recente \u2013 penso a quella sulle Dat \u2013 perch\u00e9 chi le ha volute ha confidato sull\u2019assenza di significative opposizioni; o perch\u00e9 \u2013 penso a quella sulle unioni civili \u2013 l\u2019opposizione era numerosa in piazza, ma non si coglieva fra le guide.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La voce va fatta sentire, comunque vada, anche oltre il 24 settembre, confidando anzi che prenda finalmente l\u2019avvio una grande campagna culturale e di mobilitazione perch\u00e9 nessuna vita sia mai considerata uno \u201cscarto\u201d. La giornata di oggi pu\u00f2 essere importante se, attraverso tutti noi, riuscir\u00e0 a trasmettere il messaggio che la nostra gioia di affermare le ragioni della vita non intende suicidarsi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">_________________________<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>1)<\/strong> Il volume per un verso completa e rende organico un lavoro avviato da tempo sul tema dal Centri Studi Livatino con numerosi workshop e con l\u2019atto di intervento nel giudizio costituzionale nel quale \u00e8 stata emessa l\u2019ordinanza n. 207; per altro verso non si accontenta della mera lettura, se pur accompagnata dal richiamo ermeneutico delle Corti nazionali e delle Corti europee, delle norme interessate, e della verifica della loro adeguatezza rispetto a pretese innovazioni sanitarie. Va oltre, nella ricerca delle radici ideologiche della disponibilit\u00e0 della vita umana e della c.d. autodeterminazione. Ricostruisce cos\u00ec il filo ideologico e in senso lato culturale che lega il darwinismo ottocentesco, l\u2019eugenismo del XX secolo, alla base di regimi e prassi totalitari, e l\u2019attuale collocazione dei confini alla vita alla stregua di una pretesa \u201cqualit\u00e0\u201d della vita stessa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>2)<\/strong> Roma, Palazzo della Consulta, 21 marzo 2019<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>dal sito Centro studi Rosario Livatino 15 luglio&nbsp; 2019 Pubblichiamo la relazione svolta da Alfredo Mantovano, vicepresidente del Centro studi Livatino, all\u2019incontro \u201cDiritto\u201d o \u201ccondanna\u201d a morire per vite inutili?, organizzato a Roma l\u201911 luglio 2019 per iniziativa dell\u2019on Domenico Menorello, col coinvolgimento di circa 30 associazioni. di Alfredo Mantovano, magistrato- vicepresidente del Centro studi &hellip; <\/p>\n<p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/diritto-o-condanna-a-morire-per-vite-inutili-profili-giuridici\/\">Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":43648,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10,55],"tags":[180,141],"class_list":["post-43647","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-diritto","category-eutanasia","tag-diritto-2","tag-eutanasia-2","item-wrap"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.6 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>\u201cDiritto\u201d o \u201ccondanna\u201d a morire per vite inutili? 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