{"id":43396,"date":"2019-07-04T00:00:20","date_gmt":"2019-07-03T22:00:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=43396"},"modified":"2019-07-04T09:05:00","modified_gmt":"2019-07-04T07:05:00","slug":"che-cosa-ha-da-insegnarci-la-rivoluzione-francese","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/che-cosa-ha-da-insegnarci-la-rivoluzione-francese\/","title":{"rendered":"Che cosa ha da insegnarci la Rivoluzione Francese?"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>da Libert\u00e0 e Persona<\/a><\/strong> 23 Giugno 2019<\/p>\n

Trascrizione della lezione della storica Angela Pellicciari<\/strong>, trasmessa da RADIO MARIA il<\/em> 17 giungo 2019. <\/em><\/p>\n

Trascrizione di<\/em> Claudio Forti<\/p>\n

\u00a0L\u2019ascolto di questa interessantissima e istruttiva lezione di storia, che prende in esame i risultati sociopolitici del periodo storico che viene definito \u201cCivilt\u00e0 dei lumi<\/strong>\u201d o \u201cilluminismo<\/strong>\u201d, da cui scaturisce la Rivoluzione Francese, mi ha fatto ricordare un famoso passo scritto dal profeta Isaia molti secoli prima della venuta di Cristo. Questo versetto dice: \u00abIl popolo che camminava nelle tenebre vide una grande luce\u00bb<\/strong>. <\/em><\/p>\n

Da chi sarebbe stata impersonata questa \u201cgrande Luce\u201d? Dal Messia, che era atteso da tutto il popolo di Israele. \u201cMa quando quella Luce venne nel mondo \u2013 dice Giovanni nel prologo al suo Vangelo \u2013, i suoi non l\u2019hanno accolta<\/strong>\u201d, o perlomeno una piccola parte del suo Popolo l\u2019accolse e la diffuse tra i gentili (tra i pagani), tanto che si diffuse fino al punto da trasformare la civilt\u00e0 politeista dell\u2019Impero Romano<\/strong>, in quella che venne poi definita Civilt\u00e0 cristiana<\/strong>\u201d. Una civilt\u00e0 che ebbe il suo massimo splendore nella parte centrale del Medio Evo.<\/strong><\/em><\/p>\n

Ma che cosa c\u2019entra l\u2019illuminismo e la Rivoluzione Francese, che da esso scatur\u00ec, con le epoche che lo precedettero? C\u2019entra per il fatto che l\u2019illuminismo avrebbe dovuto essere una reazione all\u2019oscurantismo di quelli che esso definiva \u201ci secoli bui del Medio Evo<\/strong>\u201d. La prof. Pellicciari, in verit\u00e0, considera una rivoluzione anche la Riforma Luterano-calvinista<\/strong>, dalla quale molti storici fanno derivare l\u2019epoca dei lumi e la Rivoluzione Francese. <\/em><\/p>\n

Ma fu vera luce quella accesa dall\u2019Illuminismo?<\/strong> Lo scopriremo leggendo quanto segue. Prima di terminare la mia presentazione, vorrei ricordare la famosa frase di George Orwell: \u201cChi controlla il passato, controlla il presente\u201d<\/strong>. Il potere mondano, infatti, ha in odio la Verit\u00e0. Ndt).<\/em><\/p>\n

______________________________<\/p>\n

Buon giorno amici!<\/p>\n

Oggi, dopo due mesi, riprendiamo la storia della Chiesa e la storia dell\u2019Europa guardando al suo sviluppo alla fine del Settecento.<\/p>\n

\"\"<\/a>Nell\u2019ultima chiacchierata che abbiamo fatto ho parlato, fra l\u2019altro, della soppressione della Compagnia di Ges\u00f9<\/strong> (1773, mentre regnava papa Clemente XIV, papa Ganganelli). E vi ho letto anche come questa soppressione \u00e8 stata vista dalla massoneria, leggendo alcune frasi di un massone italiano, uno storico siciliano che si chiama Giuseppe La Farina,<\/strong> in cui si manifestava l\u2019allegria, la soddisfazione degli appartenenti al pensiero illuminato, per essere riusciti in questa opera, da loro ritenuta molto importante, di ottenere la soppressione della Compagnia. E specificava che: \u201cIl fatto che il Pontefice si fosse piegato al diktat delle corti illuminate, delle corti dove regnava il cosiddetto \u201cdispotismo illuminato aveva ottenuto il suo risultato\u201d.<\/p>\n

Illuminato da che cosa? Dalla luce delle logge<\/strong>. Dalla luce del pensiero illuminato. Dalla luce della ragione. Il fatto che il papa si fosse piegato a questo diktat costituiva una vittoria enorme.<\/p>\n

Papa Ganganelli, nella bolla che scrisse per sopprimere per sempre i Gesuiti, non prevedendo che Pio VI avrebbe, dopo il disastro causato dalla Rivoluzione Francese, richiamato a nuova vita la Compagnia di Ges\u00f9. Clemente XIV affermava che la Compagnia di Ges\u00f9 veniva soppressa \u201cin nome della pace\u201d, sia all\u2019interno della Chiesa, sia per la sicurezza dei popoli. Ma \u00e8 evidente che cos\u00ec non era.<\/p>\n

\"\"<\/a>\u00c8 evidente che quest\u2019atto cos\u00ec violento, compiuto da tutte le corti europee, a cominciare da quella portoghese col massone marchese di Pombal, che sopprime la Compagnia nel 1759; la campagna d\u2019odio, di disprezzo, di diffamazione suscitata contro i membri della Compagnia di Ges\u00f9, chiaramente non era solo contro la Compagnia. Lo era perch\u00e9 la Compagnia di Ges\u00f9 era il pi\u00f9 influente tra gli ordini religiosi. Essa aveva le migliori scuole d\u2019Europa, e pertanto, colpendo la Compagnia, si colpiva la testa della Chiesa!<\/p>\n

Ma \u00e8 del tutto evidente che non sarebbe sopraggiunta la pace dopo la soppressione della Compagnia, e che quest\u2019odio satanico che si riversa contro i Gesuiti perch\u00e9 cristiani, perch\u00e9 cattolici, avrebbe poi continuato la sua opera distruttiva contro tutta l\u2019organizzazione della Chiesa, contro tutti gli ordini religiosi, in definitiva, contro la Chiesa, perch\u00e9 l\u2019obbiettivo satanico che sta dietro a questa celebrata forma di illuminismo (cio\u00e8 di trionfo della ragione sulla superstizione \u2013 <\/strong>come se il cattolicesimo fosse superstizione\u2013 che avesse bisogno di essere illuminata dai principi della ragione<\/strong>; questa infamia, questa falsit\u00e0 totale, chiaramente \u00e8 sfociata in quello che si chiama, e viene tuttora celebrata (e questo \u00e8 veramente un mistero), Rivoluzione Francese.<\/p>\n

\"\"<\/a>Nel 1774 il papa sopprime la Compagnia di Ges\u00f9. Nel 1789 scoppia in Francia la Rivoluzione. A questo proposito dico subito che nella mia rubrica \u201cLa vera storia della Chiesa<\/strong>\u201d io devo fare delle scelte, e ora scelgo di non trattare un altro fenomeno interessantissimo che succede qualche anno prima del 1789, in America. Perch\u00e9 in America c\u2019\u00e8 una rivoluzione che stacca le colonie americane dalla madre patria inglese<\/strong>.<\/p>\n

Si tratta di una rivoluzione che viene fatta<\/strong> \u2013 anche in questo caso -, in nome della libert\u00e0<\/strong>. Si, perch\u00e9 anche la Rivoluzione Francese \u00e8 scoppiata in nome della libert\u00e0, dell\u2019uguaglianza e della fratellanza<\/strong>, che \u00e8 il trinomio esposto in tutte le logge. Bisogna dire che \u00e8 curioso questo fenomeno, perch\u00e9 anche la Rivoluzione Americana \u00e8 tutto un fenomeno interno alla vita delle logge massoniche! E allora i fratelli che sono negli Stati Uniti devono giustificare il perch\u00e9 della loro ribellione alla madre patria, che \u00e8 anche la sede della Gran Loggia d\u2019Inghilterra<\/strong>.<\/p>\n

Perch\u00e9 si ribellano? Dicono che la ribellione \u00e8 giustificata dal fatto che un despota: il Re d\u2019Inghilterra, non \u00e8 adatto a governare un popolo libero. Naturalmente libero secondo i principi della libera muratoria<\/strong>. E ci tengono a specificare, cito: \u201cChe non mancheremo di riguardo rispetto a i \"\"<\/a>nostri fratelli britannici\u201d. Allora, questo episodio che non finisce nel fiume di sangue che scorre in Francia, \u00e8 un episodio comunque che sta tutto all\u2019interno del pensiero illuminato.<\/p>\n

Prima di proseguire \u2013 anche se lo vedremo pi\u00f9 avanti -, cercher\u00f2 di spiegare che cosa \u00e8 successo durante la rivoluzione, quali sono i principi che sono stati alla base di questo periodo che si chiama Rivoluzione Francese, bisogna spiegare il pensiero filosofico di quanti hanno ispirato queste azioni, perch\u00e9 \u00e8 molto importante<\/strong>. Allora, per esempio, c\u2019\u00e8 uno scritto che tutti citano, che tutti leggono, perch\u00e9 \u00e8 uno scritto molto breve, leggibile da tutti, non solo da chi si interessa seriamente di filosofia. Mi riferisco a un testo di Immanuel Kant<\/strong> (1724 \u2013 1804), scritto nel 1784.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Immanuel Kant<\/p><\/div>\n

Questo testo si intitola: Risposta alla domanda: che cos\u2019\u00e8 l\u2019illuminismo<\/strong>? Molto interessante! Ecco, questo filosofo che \u00e8 magnificato come uno dei pi\u00f9 grandi filosofi della storia, anche se in realt\u00e0 il pensiero di Kant \u00e8 pieno di contraddizioni, ma di queste non si parla. Si dice che lui era un filosofo che cercava la pace perpetua. Infatti scrive un libro la cui tesi \u00e8 la pace perpetua<\/strong>. Oppure per la religione che parte dai soli principi della ragione<\/strong>. Insomma, questo filosofo tanto magnificato scrive un testo che \u00e8 chiaramente di propaganda. Si tratta di un articolo in risposta alla domanda su cos\u2019\u00e8 l\u2019illuminismo.<\/p>\n

Vediamo allora qual \u00e8 la risposta di Kant, che non \u00e8 l\u2019ultimo dei pensatori. Allora lui, in questo brevissimo componimento, ha un bersaglio che non nomina mai, ma risulta evidente dalla lettura del testo. Questo bersaglio si chiama Chiesa cattolica. <\/strong>Perch\u00e9? Perch\u00e9 la Chiesa cattolica \u00e8 la chiesa fondata da Ges\u00f9 Cristo, che non ha nessun bisogno di essere illuminata dai principi della ragione per cambiare le sue caratteristiche.<\/p>\n

Ma anche oggi c\u2019\u00e8 un terribile attacco modernista contro la Chiesa cattolica, attraverso il quale si vuole imporre che la chiesa cambi persino le sue regole morali, per esempio a proposito dell\u2019omosessualit\u00e0. <\/strong>E perch\u00e9 questo? Perch\u00e9 si dice che niente rimane fisso nella vita<\/strong>, ossia c\u2019\u00e8 sempre l\u2019obiettivo dell\u2019illuminismo, che \u00e8 basato sul pregiudizio che la storia sia il trionfo del progresso<\/strong>. Che quindi si parta del meno per arrivare al pi\u00f9, a un pi\u00f9 progressivo!<\/p>\n

\"\"<\/a>Cos\u00ec, seguendo questa utopia, che non \u00e8 utopia, ma perversione della ragione<\/strong>, che \u00e8 descritta benissimo nel terzo capitolo della Genesi<\/strong>, in cui si spiega perch\u00e9 Eva si ribella a Dio. Perch\u00e9 lo fa? Perch\u00e9 vuole, lei, essere Dio! Lei vuole decidere cos\u2019\u00e8 bene e male! Senonch\u00e9 questa sua pretesa di decidere cos\u2019\u00e8 bene e cos\u2019\u00e8 male, provoca il peccato, la sofferenza e la morte.<\/strong><\/p>\n

\u00c8 inevitabile che sia cos\u00ec, perch\u00e9 Dio \u00e8 il Dio della vita! Certo, la vita non ce la siamo data noi. Ma, tornando al tema, durante questo tempo, che \u00e8 il Settecento, si parte dal pregiudizio che non ha nulla di razionale, che stiamo andando dal pi\u00f9 imperfetto verso il pi\u00f9 perfetto, in una linea che va inesorabilmente verso l\u2019alto. Una linea di progresso. Questo sarebbe l\u2019illuminismo<\/strong>. \u201cVisto che andiamo verso il progresso, nessuno deve andare contro di esso\u201d. Questo \u00e8 quello che dice Kant.<\/p>\n

Vediamo allora qualche battuta di Kant per capire. E dice: \u00abUna societ\u00e0 di ecclesiastici <\/em><\/strong>(la Chiesa cattolica), non ha il diritto di obbligarsi per giuramento a un certo simbolo immutabile\u201d<\/em>, perch\u00e9 legarsi con giuramento a un simbolo immutabile <\/strong>(per esempio al Decalogo, ai comandamenti di Cristo), sarebbe un crimine contro la natura umana che ha come vocazione il progresso. Quindi, questa societ\u00e0 di ecclesiastici non ha diritto di esistere! <\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Cito: \u201cConcertarsi per mantenere in vita una costituzione religiosa immutabile, e con ci\u00f2 arrestare per un certo periodo di tempo il cammino dell\u2019umanit\u00e0 verso il suo miglioramento, non \u00e8 assolutamente permesso!\u201d<\/em><\/strong>.<\/p>\n

Il che vuol dire, dice Kant nel 1784, che non \u00e8 assolutamente permessa l\u2019esistenza della Chiesa cattolica, di una chiesa in cui le cose non cambiano. Ma non cambiano per il semplice motivo che la Chiesa \u00e8 un\u2019istituzione divina<\/strong>. Non \u00e8 il frutto di una ragione, per quanto illuminata, che rimane pur sempre coi suoi limiti umani, ma \u00e8 divina<\/strong>! Quindi, per esempio, il matrimonio \u00e8 indissolubile! Perch\u00e9? Perch\u00e9 questa \u00e8 la volont\u00e0 di Ges\u00f9.<\/p>\n

Allora, implicitamente questo scritto di Kant anticipa quello che succeder\u00e0 nella Rivoluzione Francese, in cui, in effetti, non sar\u00e0 assolutamente permessa l\u2019esistenza della Chiesa cattolica. E l\u2019odio satanico verso la Chiesa cattolica esploder\u00e0, giustificato da tanti \u201cbei\u201d pensatori, tipo Kant, che sono cos\u00ec bravi a ragionare! Sono cos\u00ec bravi, cos\u00ec pacifici, cos\u00ec desiderosi di tolleranza! Perch\u00e9, paradossalmente \u00e8 proprio in nome della tolleranza che si \u00e8 cos\u00ec intolleranti verso la Chiesa cattolica! Questa \u00e8 la contraddizione in termini insanabile: proprio in nome della tolleranza!<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>(Possibile che non riusciamo a vedere il pericoloso collegamento con gli odierni \u201ctolleranti\u201d rappresentanti del pensiero unico dominante e del politicamente corretto? Ndt).<\/em><\/p>\n

Adesso noi vediamo \u2013 prosegue la prof. Pellicciari -, come questo pensiero cos\u00ec progressista sia andato avanti. Adesso siamo arrivati al corpo, per cui non \u00e8 assolutamente permesso che il corpo rimanga con le caratteristiche biologiche che ha ricevuto prima ancora della sua nascita: <\/strong>non sar\u00e0 assolutamente permesso!<\/p>\n

Perch\u00e9 \u00e8 evidente che, nella libert\u00e0, ciascuno pu\u00f2 fare di questo corpo quello che vuole, perch\u00e9 \u00abil sesso non \u00e8 prodotto dalla natura, ma dalla cultura\u00bb, <\/em>gi\u00e0 lo diceva chiaramente Simone de Bovoir. Questo per dire come nella storia \u2013 come diceva con grande lucidit\u00e0 ispirata Sant\u2019Agostino<\/strong> -; diceva che \u201cci sono sempre due citt\u00e0 in conflitto: la citt\u00e0 dell\u2019uomo e la citt\u00e0 di Dio\u201d<\/em><\/strong>, nel suo famoso \u201cDe civitate Dei<\/strong>\u201d.<\/p>\n

\"\"<\/a>E fino a che il mondo continuer\u00e0 a esistere queste due citt\u00e0 non potranno che combattere l\u2019una contro l\u2019altra. L\u2019una cercando di soddisfare il desiderio della propria volont\u00e0<\/strong> (l\u2019odierna autodeterminazione, autorealizzazione. Ndt), <\/em>l\u2019altra, invece, cercher\u00e0 di attuare i desideri, la volont\u00e0 di Dio.<\/strong><\/p>\n

Questo conflitto \u2013 come dicevo \u2013 durer\u00e0 fino alla fine della storia, ed esiste anche dentro di noi questa lotta tra la volont\u00e0 di Dio e la nostra. E chi \u00e8 che ci mostra la volont\u00e0 di Dio?<\/strong> Chiaramente i fatti, i fatti che ci succedono, da una parte, e il magistero della Chiesa dall\u2019altra.<\/p>\n

(La caduta delle ideologie e dei totalitarismi umani che da esse sono stati plasmati, ci dicono che si trattava di false luci, di false verit\u00e0, di false promesse. Cos\u00ec, dal buio causato da quelle false luci, pu\u00f2 finalmente nascere nel cuore dell\u2019uomo la ricerca e l\u2019incontro con l\u2019Unica Verit\u00e0 che salva! Ndt).<\/em><\/p>\n

Cerchiamo allora di analizzare un pochino questo fenomeno incredibile, mostruoso, quale \u00e8 stata la Rivoluzione Francese. Ed \u00e8 ancor pi\u00f9 mostruoso il vedere come a pi\u00f9 di 200 anni di distanza si continui a magnificare questo episodio di cui adesso trattegger\u00f2 per sommi capi le caratteristiche.<\/p>\n

\"\"<\/a>Allora, il primo documento che questi illuminati producono in quel 1979 \u00e8 la \u201cDichiarazione dei diritti dell\u2019uomo e del cittadino<\/strong>\u201d. Questo, che potrebbe definirsi un testo fondamentale, che viene composto in nome dell\u2019essere supremo che sarebbe Dio, ma non lo si pu\u00f2 chiamare Dio. Con quale nome definisce Dio la Bibbia? Lo chiama Abba, Padre, Sposo. In Osea e nel Cantico dei Cantici Dio \u00e8 lo Sposo. Quindi la Bibbia e la tradizione a cui apparteniamo caratterizza questo Dio. Non corrisponde a quella che potrebbe essere la dea Cal\u00ec, o Zeus, eccetera, no, \u00e8 un Dio che \u00e8 padre.<\/p>\n

Invece la Rivoluzione Francese si muove in nome dell\u2019\u00abessere supremo\u00bb. Che cosa vuol dire? Gi\u00e0 dall\u2019inizio c\u2019\u00e8 un rigetto radicale della rivelazione, cio\u00e8 dell\u2019ingresso che Dio ha fatto per piet\u00e0 nei nostri confronti, entrando nella storia. Si torna indietro, si parla di essere supremo. Cos\u00ec succede che, rifiutando la storia di Israele e tutta la Rivelazione, parla di un essere supremo e dei diritti naturali, inalienabili e sacri, dell\u2019uomo, che sarebbero, come da articolo secondo della famosa Dichiarazione: \u201cla libert\u00e0, la propriet\u00e0, la sicurezza e la resistenza all\u2019oppressione<\/strong>\u201d. Una meraviglia! Sono davvero meravigliosi questi principi!<\/p>\n

\"\"<\/a>Non ci aveva pensato la Rivelazione giudaico-cristiana a dettare questi meravigliosi principi? Evidentemente abbiamo avuto bisogno che qualche illuminato li definisse. Nell\u2019articolo 3 della Dichiarazione si specifica che: \u201cNessun corpo o individuo pu\u00f2 esercitare un\u2019autorit\u00e0 che non emani espressamente da essa\u201d<\/strong>. E questa essa, che cos\u2019\u00e8? \u00c8 la Nazione<\/strong>. Ma come, non esiste niente fuori della Nazione? \u00abOgni autorit\u00e0 viene da Dio\u00bb<\/strong><\/em>, scrive San Paolo<\/strong>, non dalla Nazione, come detta la Dichiarazione!<\/p>\n

Continuiamo. L\u2019articolo 6: \u00abLa legge \u00e8 l\u2019espressione della volont\u00e0 generale<\/strong>\u00bb. <\/em>Ecco qui viene introdotto un altro concetto, per spiegare il quale facciamo riferimento a un altro filosofo che non \u00e8 Kant, ma Rousseau<\/strong>. Parlando di Rousseau siamo di attualit\u00e0 in Italia, perch\u00e9 c\u2019\u00e8 un movimento, il Movimento 5Stelle<\/strong>, che ha come suo punto di riferimento la Piattaforma Rousseau<\/strong>, cio\u00e8, che tira in campo questo pensatore le cui idee adesso esamineremo per capire bene chi sono i padri di questo Movimento.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Jean J. Rousseau<\/p><\/div>\n

Scrive Rousseau: \u00abLa legge \u00e8 l\u2019espressione della volont\u00e0 generale\u00bb<\/em><\/strong>. <\/em>Poi c\u2019\u00e8 l\u2019articolo 17 che dice che \u201cla propriet\u00e0 \u00e8 inviolabile\u2026\u201d<\/em>. <\/strong>Vediamo un po\u2019 cos\u2019\u00e8 questa storia della \u201cvolont\u00e0 generale\u201d. Allora prendiamo \u201cIl Contratto Sociale<\/strong>\u201d dove Rousseau nel 1762 scrive: \u00abLa volont\u00e0 generale si propone l\u2019interesse comune, ed \u00e8 pertanto quella volont\u00e0 che \u00e8 o deve essere il vero motore del corpo sociale<\/strong>\u00bb. <\/em><\/p>\n

Allora qua Rousseau e la Rivoluzione Francese considerano l\u2019esistenza solo dell\u2019individuo, della nazione, della volont\u00e0 generale e dello Stato. Non c\u2019\u00e8 pi\u00f9 niente fra l\u2019individuo e lo Stato. Quindi tutti i corpi intermedi, siano essi famiglia, sindacati, partiti, confraternite, chiese, eccetera, tutti questi non esistono, perch\u00e9 esiste solo il cittadino, l\u2019individuo, che entra nello Stato come membro di questa volont\u00e0 generale.<\/p>\n

Scrive ancora Rousseau partendo dal pensiero del giurista e filosofo Grozio, che vive in Olanda nella prima met\u00e0 del Seicento, che aveva elaborato il concetto di Patto Sociale<\/strong>, cio\u00e8, secondo lui lo Stato \u00e8 originato da un patto che i cittadini sottoscrivono.<\/p>\n

\"\"<\/a>Grazie a questo patto l\u2019autorit\u00e0 pu\u00f2 essere soppressa se non rispetta le caratteristiche che tutti hanno firmato al momento dell\u2019istituzione dello Stato col patto sociale. Quindi questa idea del patto sociale \u00e8 un\u2019idea molto fantasiosa. Bisogna dire che certamente la realt\u00e0 non ha mai visto l\u2019origine di uno Stato fondarsi su dei cittadini, su delle persone che firmano un patto. Questa semmai \u00e8 la caratteristica delle Logge. Infatti nelle logge si entra facendo un patto con i \u201cfratelli\u201d di Loggia, a cui tutti sono tenuti.<\/p>\n

Scrive Rousseau: \u00abLa volont\u00e0 generale \u00e8 il risultato del patto di unione tra uguali che produce l\u2019alienazione totale di ciascun individuo con tutti i suoi diritti, alla comunit\u00e0, dando cos\u00ec vita a un corpo morale e collettivo che riceve il suo io comune, la sua vita, la sua volont\u00e0, dal patto originario. Colui che osa prendere l\u2019iniziativa di fondare una nazione deve sentirsi in grado di cambiare, per cos\u00ec dire, la natura umana\u00bb<\/strong><\/em>.<\/p>\n

\"\"<\/a>Eccoci qua. Siamo arrivati! Quindi possiamo dire che il patto sociale \u00e8 una finzione. La volont\u00e0 generale e l\u2019io comune sono un\u2019altra finzione filosofica e intellettuale a cui non corrisponde nulla! Perch\u00e9 vi invito: pensate un po\u2019 a questo io comune! Dove sta questo corpo morale collettivo? \u00c8 incarnato dalla volont\u00e0 generale. Ma che cos\u2019\u00e8 questa volont\u00e0 generale? Bisogna specificare, caro Rousseau! Forse questa volont\u00e0 generale non \u00e8 mai esistita!<\/p>\n

E dice ancora: \u00abColui che osa prender l\u2019iniziativa di fondare una nazione\u2026\u00bb<\/em><\/strong>. <\/em>Questo \u00e8 quello che faranno nel 1789 i Giacobini, i rivoluzionari francesi. Oseranno prendere l\u2019iniziativa di fondare una nazione diversa dalla Francia che esisteva da 1500 anni! \u00abDeve sentirsi in grado di cambiare, per cos\u00ec dire, la natura umana. Bisogna che egli tolga all\u2019uomo le forze che gli sono proprie per dargliene altre che gli sono estranee\u00bb<\/em><\/strong>. Allora, questo qualcuno che si muove in nome di una volont\u00e0 generale che non esiste, essendo solo un\u2019ipotesi astratta, sembra aver influenzato anche il Movimento 5Stelli, che si riconosce in questa filosofia.<\/p>\n

Quindi la Rivoluzione si muover\u00e0 con determinazione feroce per rimuovere tutte le aspirazioni dell\u2019uomo verso la vita eterna, tutte le sue convinzioni religiose, perch\u00e9 bisogna farne di nuove! Quelle non vanno bene! Quelle sono illusioni! Quelle sono falsit\u00e0! Bisogna fargliele nuove!<\/p>\n

\"\"<\/a>E questi \u201cgeni\u201d, questi \u201cuomini eroici\u201d sono pronti a fare nuove tutte le cose! Io ho insistito su questo concetto del far nuove tutte le cose \u2013 prosegue la professoressa -, perch\u00e9 \u00e8 molto importante. Perci\u00f2, come in Genesi 3 Eva vuole sostituirsi a Dio per decidere di diventare lei dio, e decidere lei cos\u2019\u00e8 bene e cos\u2019\u00e8 male, cos\u00ec questi gnostici<\/strong> \u2013 coloro che pretendono di conoscere, seguendo l\u2019agire di Eva e quindi di Satana, questi vogliono fare nuove tutte le cose. E come mai?<\/p>\n

Lo sappiamo chi \u00e8 Satana? Era un angelo fra i pi\u00f9 intelligenti che per\u00f2 si \u00e8 pervertito volendosi mettere al posto di Dio. Ma, non essendo Dio, lui non \u00e8 in grado di creare! Non \u00e8 in grado di fare nuove tutte le cose! Questa frase la dice Giovanni nell\u2019Apocalisse capitolo 21, versetto 5: \u00abEcco \u2013 <\/em><\/strong>dice solennemente Dio -, ecco, io faccio nuove tutte le cose\u00bb. <\/em><\/strong><\/p>\n

Nel senso che non ci sar\u00e0 pi\u00f9 la sofferenza, non ci sar\u00e0 pi\u00f9 la morte, non ci sar\u00e0 pi\u00f9 satana che ci potr\u00e0 ingannare! Saremo liberi, veramente liberi! Noi siamo fatti a immagine e somiglianza di Dio, che \u00e8 amore, cos\u00ec la nostra natura di amore potr\u00e0 prodursi in tutta la sua meravigliosa allegria e anche forza, come diceva la lettura di ieri ricordando il libro della Sapienza. \u00abLo Spirito gioiva, giocava, prima della creazione del mondo con gli uomini!<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a>Allora i Giacobini, scimmiottando questo desiderio di fondare una nazione cambiando tutto, facendo nuove tutte le cose, porta \u2013 come scrive Rousseau nel suo Contratto sociale \u2013 porta a, scrive lui: \u00abTutti ugualmente hanno bisogno di una guida. Tutti ugualmente<\/em><\/strong>\u00bb<\/em>. Quindi, perch\u00e9 il Patto sociale non sia una vana formula: \u00abChiunque rifiuter\u00e0 di obbedire alla volont\u00e0 generale, vi sar\u00e0 costretto da tutto il corpo. Ci\u00f2 non significher\u00e0 altro che lo si obbligher\u00e0 a essere libero<\/em><\/strong>\u00bb. Bellissimo concetto!<\/p>\n

(Come vediamo, anche qui c\u2019\u00e8 una satanica scimmiottatura di quanto detto da Giovanni 8, 11 \u2013 12: \u00abSe rimarrete fedeli alla mia parola sarete davvero miei discepoli<\/strong>; Conoscerete la Verit\u00e0, e la verit\u00e0 vi far\u00e0 liberi<\/strong><\/em>\u00bb<\/strong>. Come facciamo a non capire \u2013 dati i sanguinosi fallimenti delle promesse rivoluzionarie di libert\u00e0 \u2013 che quelle ci portano invece a nuove schiavit\u00f9 e a nuovi totalitarismi? Ndt<\/em>).<\/p>\n

Allora, Rousseau da una parte, e Kant dall\u2019altra, e in mezzo gli illuminati, nonch\u00e9 il pensiero di tutte le Logge, danno vita, in nome della libert\u00e0, dell\u2019uguaglianza e della fratellanza \u2013 il trinomio massonico -, ad una societ\u00e0 disumana in cui pochi individui sconvolgono la vita sociale, politica, economica e religiosa della nazione, nell\u2019intento di fare nuove e migliori tutte le cose. <\/strong>Nell\u2019intento di realizzare quel progresso che \u00e8 il mito da cui parte l\u2019uso della ragione degli illuminati.<\/p>\n

\"\"<\/a>Ora, che questo principio, che \u00e8 in azione dall\u2019inizio della Rivoluzione Francese, dall\u201989, non avrebbe potuto che portare disastri, che questa realt\u00e0 avrebbe portato al terrore, cio\u00e8 al fiume di sangue, lo scrive dall\u2019inizio Edmund Burke, un inglese che, proprio a partire dall\u2019analisi di questa Dichiarazione dei Diritti dell\u2019uomo e del cittadino con la sua societ\u00e0 muova, reinventata dall\u2019autonomia degli individui, dall\u2019inizio Burke \u00e8 in grado di predire quale sar\u00e0 il futuro della Rivoluzione Francese, dicendo: \u00abUn popolo che non ha un passato, un popolo che vuol creare da zero una nuova nazione, ha un\u2019idea assurda! \u00c8 un\u2019impresa disperata che non potr\u00e0 che sfociare verso una violenza disumana\u00bb<\/em><\/strong>. E cos\u00ec \u00e8 stato.<\/p>\n

Insomma, il tentativo da parte dei rivoluzionari, che siano Giacobini o Comunisti, di salvare i sacrosanti principi \u2013 a loro modo di vedere -, della Rivoluzione, far\u00e0 s\u00ec che staccheranno \u2013 per quello che riguarda la Rivoluzione Francese e la Rivoluzione Comunista \u2013 l\u2019inizio dalla fine; cio\u00e8 diranno: \u201cStalin s\u00ec che \u00e8 stato terribile, ma Lenin e Trockij erano bravi! Ma questa \u00e8 una calunnia, come \u00e8 una calunnia che il terrore, per arrivare deve cambiare totalmente i principi cos\u00ec buoni, cos\u00ec giusti, della Rivoluzione Francese.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Edmund Burke.<\/p><\/div>\n

Come dice Burke: \u00abdall\u2019inizio\u00bb, perch\u00e9 chi ha un minimo di equilibrio intellettuale, lo vede, \u00e8 gi\u00e0 scritto il futuro di questa Rivoluzione! Allora, tutti i principi dichiarati inviolabili dalla Rivoluzione nella Dichiarazione dei diritti dell\u2019uomo, tutti, sono sistematicamente violati. Per avvalorare quanto detto, ecco che gi\u00e0 dal 1789 tutti i beni della Chiesa sono espropriati<\/strong> e messi a disposizione di questo nuovo soggetto totalitario che si chiama nazione<\/strong>, che coincide con la volont\u00e0 di coloro che si sono impadroniti del potere.<\/p>\n

Bisogna tener presente che la chiesa francese era molto ricca; era una chiesa carica di storia in cui, non solo le decime, ma le donazioni fatte da ogni categoria sociale, dai poveri alla nobilt\u00e0, avevano arricchito il patrimonio della chiesa. Ecco, tutti questi beni vengono rubati alla Chiesa, sempre in nome, naturalmente, della libert\u00e0 e del rispetto della propriet\u00e0.<\/p>\n

Nel 1790 vengono soppressi tutti gli ordini religiosi<\/strong>. Evidentemente l\u2019attacco ai Gesuiti, come dicevo all\u2019inizio, non era che il primo passo di questa mannaia che cadr\u00e0 sulla Chiesa immediatamente dopo. Nello stesso anno viene emanata la Costituzione civile del clero<\/strong>. Che cosa si vuole con questa Costituzione?<\/p>\n

Si vuole la fine della Chiesa cattolica<\/strong> perch\u00e9 la Chiesa diventi un doppione dello Stato. Deve diventare lo Stato la vera testa della Francia, e tutto quello che non \u00e8 Stato deve equipararsi ad esso. Cos\u00ec la chiesa verr\u00e0 ad avere tante diocesi quanti sono i dipartimenti, cio\u00e8 83. Ma le diocesi erano 134. Tutte le cariche religiose diventano elettive<\/strong>, ma chi elegge queste autorit\u00e0 ecclesiastiche? Vengono elette dagli stessi membri dell\u2019Assemblea di Dipartimento, che non sono tutti cattolici: ci sono gli atei, i massoni, i protestanti, eccetera.<\/p>\n

\"\"<\/a>La Costituzione abolisce per legge la funzione del papato<\/strong>, perch\u00e9: \u00ab\u00c8 vietato a tutte le chiese e parrocchie della Francia e a tutti i cittadini francesi di riconoscere in qualsiasi caso, sotto qualsiasi pretesto, l\u2019autorit\u00e0 di un vescovo ordinario, metropolita, la cui sede si trovi nel territorio di una potenza straniera\u00bb<\/em><\/strong>. Chi sia questo vescovo lo capisce chiunque: si tratta del Papa, che risiede nello Stato Pontificio. Ovviamente non si ha ancora il coraggio di nominare le cose col proprio nome.<\/p>\n

Poi, sempre questa Costituzione civile del clero abolisce l\u2019autorit\u00e0 dei vescovi<\/strong>, i quali sono obbligati a tener conto del parere dei loro collaboratori, per questo tutti i chierici e i consacrati erano costretti a giurare su un documento che dichiarava la fine della Chiesa cattolica, apostolica e romana.<\/p>\n

Dal 1790 il clero francese si divide in costituzionale e refrattario<\/strong>. Costituzionale \u00e8 il clero che giura secondo la volont\u00e0 generale espressa cos\u00ec bene dai giacobini al potere. E che cosa succede a coloro che si rifiutano di giurare un documento tanto limpido, rispettoso, pieno di progresso civile e luce della ragione? Beh, questi, come diceva Kant, non possono esistere. infatti, questi vengono incarcerati, deportati e uccisi. Si scatena proprio una persecuzione terribile contro il clero refrattario.<\/p>\n

\"\"<\/a>Pio VI, il papa a cui \u00e8 toccato di vivere questi anni terribili, nel 1791 condanna la Costituzione, e questo porta a delle conseguenze, perch\u00e9 il Re del momento, Luigi XVI, rifiuta di prendere la Comunione dalle mani dei preti costituzionali. E il Re, a questo punto capisce che la situazione \u00e8 radicalmente cambiata, che ha di fronte una nazione che si esprime attraverso dei rivoluzionari sanguinari che odiano, non solo la monarchia, ma anche la Chiesa cattolica e quindi la Francia. A quel punto pensa di fuggire, ma, come sapete, la fuga viene scoperta, il Re viene arrestato e imprigionato assieme alla moglie Giuseppina.<\/p>\n

Intanto le disposizioni prese da questo Governo illuminato sono talmente sagaci, talmente intelligenti e talmente giuste che in Francia si comincia a fare la fame<\/strong>. Si comincia a fare la fame perch\u00e9 la Francia \u00e8 governata da questo gruppo di scellerati che tutto cercavano, fuorch\u00e9 la libert\u00e0, la fratellanza e l\u2019uguaglianza. Si trattava di uomini assetati di potere.<\/p>\n

(La stessa fame che provarono i russi, specialmente gli ucraini a causa dei \u201cmeravigliosi\u201d piani quinquennali dettati dagli ideologi del comunismo. Ndt).<\/em><\/p>\n

Gli uomini al potere portano quindi la Francia a una crisi economica spaventosa<\/strong>. Che cosa fanno i rivoluzionari per rimediare alla crisi? Decidono di esportare le meraviglie della Rivoluzione negli altri stati, invadendoli sempre in nome della libert\u00e0. Li invadiamo e facciamo ricorso alle loro ricchezze per ripianare il nostro bilancio<\/strong>.<\/p>\n

\"\"<\/a>E infatti il Ministro degli Esteri, il generale Dumourrier, scrive al marchese de La Fayette che sta entrando con un\u2019armata rivoluzionaria in Belgio, e gli dice: \u00abNon pensate pi\u00f9 a ci\u00f2 che vi manca. Entrate in una terra promessa!\u00bb<\/em><\/strong>. E questo accadr\u00e0 per tutte le nazioni, compresa l\u2019Italia \u2013 che mano a mano verranno invase dalla Rivoluzione. Questo verr\u00e0 fatto per rubare alle nazioni la loro ricchezza e ripianare i conti dello Stato.<\/p>\n

Ma c\u2019\u00e8 una zona nella parte occidentale della Francia, la Vandea, che resiste a questa \u201cvolont\u00e0 generale\u201d cos\u00ec illuminata, espressa nella Costituzione civile del clero, che protegge i preti refrattari. Questo, per i rivoluzionari che guidano la Francia \u00e8 un problema. Come si fa? Per esempio uno storico famoso, uno storico liberale, Jules Michelet; ecco, questo storico molto libero che ha scritto \u201cUna storia della Rivoluzione Francese\u201d cos\u00ec scrive chiedendosi come mai il popolo vandeano si ribelli a questo nuovo ordine delle cose che regnava cos\u00ec bene negli stati che la Francia stava conquistando.<\/p>\n

\"\"<\/a>Nei primi anni dell\u2019Ottocento Michelet scrive: \u00abScoppia nell\u2019Ovest la guerra empia dei preti. Ci imbattiamo in un popolo s\u00ec stranamente cieco e s\u00ec bizzarramente sviato, che si arma contro la Rivoluzione, sua madre!\u00bb<\/em><\/strong>. Michelet afferma che la Rivoluzione \u00e8 la madre della nazione francese! Come fanno i vandeani a ribellarsi contro la loro madre. Pensate il ragionamento di quest\u2019uomo che scambia per realt\u00e0 la fantasia di onnipotenza di alcuni giacobini che avevano governato durante questo periodo scellerato.<\/p>\n

Da questo momento, infatti, cominciano a definirsi briganti quelli che si armano contro la madre. Anche in Italia meridionale ci saranno i \u201cbriganti\u201d quando questi poveri contadini combatteranno contro tutte le angherie, ingiustizie, ingiustizie e crudelt\u00e0 che l\u2019esercito Sabaudo invasore imporr\u00e0 ai cittadini del meridione italiano. Ma i primi che sono stati chiamati briganti dalla storiografia illuminata, sono stati i vandeani.<\/p>\n

\"\"<\/a>Allora, dovendo affrontare un popolo cos\u00ec folle, cos\u00ec perverso, che si ribella contro la madre, si sono chiesti, cosa facciamo? Perch\u00e9 l\u2019obiettivo era quello di estirpare \u2013 come nel caso dei Gesuiti -, bisognava estirpare tanta perversione! Non avevano dubbi: bisognava proprio sterminare i Vandeani. Questo infatti, che avviene in Vandea, diventer\u00e0 il primo genocidio dell\u2019epoca moderna.<\/p>\n

Bisognava sterminarli con tutta una serie di invenzioni messe in atto e con la minor spesa possibile. In alcuni casi li hanno chiusi dentro le chiese per poi bombardarle, cos\u00ec che coloro che vi erano dentro morissero. In altri casi hanno prima denudato i rei, li hanno posti legati su una zattera galleggiante sul fiume, per poi farla affondare. Ma questo \u00e8 solo uno dei modi per sterminare, da loro inventati. Sterminarli a uno a uno con un colpo di fucile sarebbe stato troppo dispendioso e troppo lungo. Ecco, per fare un parallelo, quello che hanno fatto i Giacobini \u00e8 stato poi messo in atto anche dai nazisti e dai comunisti.<\/p>\n

\"\"<\/a>Nel 1793 vengono ghigliottinati il re e la regina. A questo unto voglio citare un\u2019affermazione fatta da Louis Blanc <\/strong>(1811 \u2013 1882), un socialista francese che scrive anche lui \u201dUna storia della Rivoluzione Francese\u201d. Luigi XVI, che \u00e8 la persona che smette di ricevere la comunione dai preti costituzionali. Ma Luigi XVI si era iscritto alla massoneria. Ecco, noi ci siamo chiesti come mai tanti monarchi hanno aderito alle idee libero-muratorie? Com\u2019\u00e8 possibile che Luigi XVI, pur aderendo alla massoneria, finisse poi sul patibolo?<\/p>\n

Ci d\u00e0 la risposta proprio Louis Blanc nella sua \u201cStoria della Rivoluzione Francese. E lo spiega cos\u00ec: \u00abGrazie all\u2019abilit\u00e0 dell\u2019istituzione, la massoneria seppe conquistarsi, fra principi e nobili pi\u00f9 protettori che nemici<\/em><\/strong>\u00bb. Per esempio, Luigi XVI era pi\u00f9 protettore che nemico. \u00abDal momento che l\u2019esistenza degli alti gradi era loro scrupolosamente celata, tutto quello che sapevano della massoneria era cosa che si poteva mostrare senza pericolo. <\/em><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Non avevano di che preoccuparsi dal momento che li si faceva restare ai gradi inferiori, dove la verit\u00e0 delle dottrine non traspariva che confusamente attraverso l\u2019allegoria, e dove molti non vedevano che l\u2019occasione di divertimento, dei banchetti; in poche parole, una commedia dell\u2019uguaglianza! Ma in faccende come questa, la commedia diventa dramma! <\/em><\/strong><\/p>\n

E successe per una giusta e appropriata decisione della provvidenza, <\/em><\/strong>(ovviamente non la Provvidenza divina, ma libero muratoria), successe che coloro che con pi\u00f9 superbia disprezzano il popolo,<\/em><\/strong> (il riferimento \u00e8 ai re, anche se non tutti), furono condotti a coprire col loro nome, a servire ciecamente con la loro influenza le imprese che si stavano preparando, dirette contro di loro\u00bb<\/em><\/strong>.<\/p>\n

Qui Louis Blanc tratteggia un quadro molto chiaro e lucido su quello che succede con l\u2019adesione dei principi alla massoneria. Succede che coprono con il loro nome le imprese di quelli che stanno dirigendosi contro di loro. Questo \u00e8 il dramma dell\u2019inganno diabolico in cui tanti cadono.<\/p>\n

Ora \u00e8 il momento di fare un bilancio, perch\u00e9 nel 93, in pieno terrore, vengono ghigliottinati Luigi XVI e la moglie Maria Antonietta d\u2019Asburgo, la cui famiglia, pure essa, aveva aderito alla massoneria. Nell\u2019epoca del terrore viene messo in atto lo sterminio del popolo vandeano.<\/p>\n

(Che era stato evangelizzato da San Luigi Maria de Monfort (1673 \u2013 1716), colui che scrisse il famoso \u201cTrattato sulla vera devozione a Maria\u201d. Ndt).<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a>Il culto cattolico \u00e8 abolito per legge \u2013 prosegue la Pellicciari -, non si pu\u00f2 essere cattolici. Questo \u00e8 il risultato della \u201ctolleranza\u201d delle logge.<\/p>\n

Siamo arrivati al punto: adesso si parla con chiarezza: La millenaria vita religiosa della Francia \u00e8 abolita, banditi i nomi dei santi, non si pu\u00f2 battezzare i bambini coi nomi dei santi; cambiato il nome dei mesi e dei giorni. <\/strong>Questi fanno nuove tutte le cose! Una vera follia! Viene riscritto il calendario. Notre-Dame, la cattedrale di Parigi, viene nominata Tempio della Ragione. E la Ragione viene impersonata da una prostituta vestita di rosso.<\/p>\n

E poi, in nome della libert\u00e0, che cosa inventano ancora questi Giacobini? La stessa cosa che faranno due secoli dopo i comunisti. Impongono un passaporto interno. Non si pu\u00f2 girare liberamente per la Francia. \u00c8 assolutamente proibito! E bisogna avere un passaporto rilasciato dal Comitato civico rivoluzionario anche per spostarsi da Parigi a Lione o a Grenoble, eccetera.<\/p>\n

\"\"<\/a>Per acquistare beni e servizi bisogna avere una tessera rilasciata sempre dai Comitati rivoluzionari. Quindi immaginate, in tutta questa follia viene attuata anche una legge contro i sospetti<\/strong>. Questo permetteva di eliminare la lungaggine dei processi, e quindi bastava un sospetto per essere ammazzati.<\/p>\n

A questo punto faccio un po\u2019 di pubblicit\u00e0. La Casa editrice Fede & Cultura ha pubblicato recentemente un libro di Jules Verne<\/strong> (1828 \u2013 1905), uno scrittore cattolico di cui ricordiamo \u201cVentimila leghe sotto i mari\u201d, ma ha scritto anche un libretto che ha per titolo \u201cIl conte di Chanteleine\u201d, in cui racconta cosa succede in Vandea. Pensate. Ma nessuno di questo sa niente.<\/p>\n

\u00c8 un\u2019opera meritoria, che Fede & Cultura del mio amico Giovanni Zenone, ha voluto ristampare. Vi invito a leggerlo! In questo suo scritto, Verne ricorda in che cosa consisteva questa legge contro i sospetti. Chi erano i sospetti? Articolo 1: \u00abColoro che, sia con la loro condotta, sia con le loro relazioni, con parole o con scritti, si sono mostrati artigiani della tirannia, del federalismo e nemici della libert\u00e0\u00bb. <\/em><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Cio\u00e8 coloro che dicevano che, invece della libert\u00e0 e del progresso, trionfavano satana, l\u2019orrore e la tirannia, quelli erano sospetti e dovevano essere uccisi senza pensarci! Anche quelli che avevano relazioni nobiliari o con altri sospetti, si meritavano la ghigliottina.<\/p>\n

L\u2019articolo 3: \u00abColoro a cui sono stati rifiutati i certificati di civismo, sono sospetti\u00bb<\/em><\/strong>. Ma chi lo d\u00e0 il certificato di civismo? Sempre loro! Articolo 5: \u00abColoro, fra gli ex nobili <\/em><\/strong>\u2013 comprese le madri, i padri, le sorelle e fratelli o i figli \u2013 e gli agenti di emigrati che non hanno manifestato costantemente il loro attaccamento alla Rivoluzione\u00bb<\/em><\/strong>. (Fortunatamente contro coloro che si oppongono all\u2019odierna dittatura del Pensiero unico e del politicamente corretto non si usano questi metodi brutali \u2013 almeno per il momento -, ma si usa il metodo della denigrazione e dell\u2019emarginazione dal mondo che \u201cconta\u201d. Ndt).<\/em><\/p>\n

Allora, quest\u2019epoca terribile e sanguinosa porta a compimento quell\u2019inizio, che non era affatto luminoso, della Rivoluzione Francese, che si conclude con l\u2019esecuzione di Robespierre <\/strong>nel 1794. Dopo questa esecuzione, in cui tutti i principali rivoluzionari vengono a loro volta ammazzati (sappiamo dalle parole di Ges\u00f9 che \u201cchi di spada ferisce, di spada perisce<\/em><\/strong>\u201d, quindi gli artefici di questo orrore vengono a loro volta giustiziati.<\/p>\n

(Cose che poi si sono ripetute anche nella dittatura comunista e nazista. Ndt).<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a>Dopo questi fatti ci sar\u00e0 il Direttorio e poi Napoleone. Ora, per un bilancio, che io ho tolto da un libro di Padre Giacomo Margotti<\/strong> \u2013 di cui parler\u00f2 quando tratter\u00f2 il Risorgimento -. Margotti scrive: \u00abIn poco tempo scompaiono dalla Francia 50mila fra chiese e cappelle. Monumenti di singolare bellezza vengono distrutti perch\u00e9 non resti di loro nessuna memoria. Abbattute 12mila, fra badie, conventi, abazie, priorati. 20mila castelli saccheggiati e incendiati\u00bb<\/em><\/strong>. <\/em><\/p>\n

(Assistiamo anche oggi purtroppo \u2013 pur con proporzioni diverse in vari stati europei -, alla stessa barbarie, allo stesso disprezzo per le cose sacre, belle e artistiche, messe in atto dagli eredi della barbarie giacobina. Ndt).<\/em><\/p>\n

Uno dei grandi monumenti storici che i giacobini tentano di abbattere \u00e8 l\u2019Abbazia di Cluny. Ma guardate che distruggere un edificio in tempi in cui non c\u2019era la dinamite, comporta un lavoro enorme e un tempo lunghissimo. Io vado a insegnare a Tolone e Marsiglia e l\u00ec vicino c\u2019\u00e8 la Sainte Bome, che \u00e8 la grotta dove Santa Maria Maddalena ha vissuto per 30 anni.<\/p>\n

L\u00ec vicino c\u2019\u00e8 una cittadina con una grandissima e bellissima cattedrale, Saint Maximin, questo San Massimino \u2013 se uno ha letto la Valtorta \u2013 era plenipotenziario della Casa di Nazareth. Massimino con Marta e Maria di Magdala, dovendo fuggire dalla Galilea dove li vogliono morti, finiscono in Francia, in Provenza. Allora, sia la Sainte Bome, questa grotta dove era stata Maddalena, sia la chiesa di San Massimino erano oggetto di grandissima venerazione, anche perch\u00e9 nella chiesa di San Massimino sono sepolti, non solo Massimino, ma anche Maria. E il busto di Maria si vede ancora, e dalle ossa del viso di pu\u00f2 intravedere la bellezza di Maria.<\/p>\n

\"\"<\/a>

chiesa S. Massimino<\/p><\/div>\n

Bene, un po\u2019 pi\u00f9 di decina di anni fa ho visitato San Massimino- una meravigliosa, grandissima cattedrale che si vede da molto lontano. Allora, si arriva l\u00ec davanti e si vede che la facciata principale \u00e8 stata smantellata pietra per pietra e statua per statua.<\/p>\n

Qui si possono notare i risultati dell\u2019odio anticattolico, ma non doveva rimanere niente della Francia cattolica! Tutto doveva essere dimenticato! In quel tempo, visitando la chiesa, notai dei pannelli di plastica che spiegavano la storia di questa chiesa. E, per giustificare come mai questa meravigliosa chiesa fosse stata privata di tutta la sua facciata, su questi cartelli era scritto che tutto ci\u00f2 era stato fatto \u201cpour airer la place\u201d, per dare aria alla piazza.<\/p>\n

Questo 10 anni fa. Poi ci sono tornata munita di macchina fotografica per riprendere questa indecenza. Ma, per decenza, erano stati rimossi. Certo, fino a 10 anni fa, quella scritta era una dimostrazione delle menzogne raccontate fino ad allora contro la Francia cattolica e a favore della Francia rivoluzionaria, tutte queste calunnie erano rese chiare, non solo nella parete mancante della chiesa di San Massimin diventata pelle e ossa, ma in quella giustificazione scritta su quei cartelloni.<\/p>\n

\"\"<\/a>Bisogna dire che a questa disfatta hanno concorso anche dei prelati che hanno tradito, tra tutti il vescovo Taillerand, che diventa rivoluzionario, e poi cambier\u00e0 in napoleonico, ma comunque\u2026 tanti hanno tradito, ma tantissimi hanno subito il martirio sapendo che lo avrebbero subito offrendosi come agnelli sgozzati, sull\u2019esempio di Ges\u00f9 che ha espiato i nostri peccati sulla Croce.<\/p>\n

Adesso voglio raccontare un episodio che \u00e8 diventato famoso, anche perch\u00e9 poi Bernanos<\/strong>, per ricordare questo fatto ha scritto \u201cIl dialogo delle carmelitane<\/strong>\u201d, un\u2019opera teatrale molto famosa divenuta anche un film. 16 monache carmelitane. E queste monache, in nome della libert\u00e0, sono state rapite dal loro convento dai giacobini, e hanno fatto loro anche il processo perch\u00e9 volevano trovare le prove che quelle povere disgraziate erano state rinchiuse l\u00ec per chiss\u00e0 quale volont\u00e0 della Priora o dei familiari che volevano liberarsi di quelle povere donne schiavizzate; non potevano mai uscire. Allora arrivano questi \u201cliberatori\u201d e scrivono gli interrogatori fatti ad ognuna. Questo lo fanno per far vedere che loro agiscono in nome della libert\u00e0 e della giustizia.<\/p>\n

\"\"<\/a>Ma, prima che questi \u201cliberatori\u201d arrivassero nel monastero di Compiegn, tutte le priore dei monasteri carmelitani di Francia avevano scritto una lettera all\u2019Assemblea Nazionale in cui dicevano: \u00abAlla base dei nostri voti c\u2019\u00e8 la libert\u00e0 pi\u00f9 grande. Nelle nostre case regna la pi\u00f9 perfetta uguaglianza. Noi qui non conosciamo n\u00e9 ricchi, n\u00e9 nobili. <\/em><\/strong><\/p>\n

Nel mondo si ama dire che i monasteri rinchiudono vittime consumate lentamente dai rimorsi, ma noi confessiamo davanti a Dio che se c\u2019\u00e8 sulla terra la felicit\u00e0, noi siamo felici<\/em>\u00bb<\/strong>. Questa \u00e8 l\u2019eroica confessione delle priore di tutti i monasteri carmelitani di Francia. Quando nel monastero arrivano i \u201cliberatori\u201d e interrogano singolarmente le 16 monache, e lo fanno perch\u00e9 temono che vi sia una influenza della priora che chiss\u00e0 come le schiavizza, tutte rispondono che vogliono continuare a vivere e morire nel loro monastero.<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Per\u00f2, i giacobini, in nome della libert\u00e0 pensano che la libert\u00e0 delle monache non pu\u00f2 essere tollerata. Per questo si sentono i liberatori che liberano dagli ordini religiosi, che liberano dalle chiese! Per questo non possono accettare che qualche monaca riesca a rimanere nei propri conventi in nome della libert\u00e0 che gli viene dalla sua fede! Per questo vengono portate a Parigi e alla fine vengono tutte e 16 decapitate con la ghigliottina. A questo punto vi leggo un particolare.<\/p>\n

\u00abMentre sono trascinate sui carri che le conducono alla ghigliottina, lungo tutto il percorso le monache pregano cantando salmi e inni. Arrivate ai piedi del patibolo intonano il \u201cVeni Creator Spiritus\u201d. Vieni Spirito Creatore, rinnova i voti monastici! E poi, una dopo l\u2019altra, in pace, dopo aver chiesto alla superiora il permesso di morire, salgono i gradini che salgono verso la ghigliottina, in modo che tutti possano assistere al macabro spettacolo. \u201cLaudate Dominum omnes gentes! \u00c8 il salmo 116 che sale col loro canto, che le accompagna all\u2019incontro con Dio\u00bb. <\/em><\/strong>Una morte eroica, commovente, piena di dignit\u00e0, che la ragione illuminata non ha categorie per comprendere e spiegare!<\/p>\n

\"\"<\/a>Detto tutto ci\u00f2 c\u2019\u00e8 da interrogarsi sul come mai ancora oggi in tutti i libri si salti questo fenomeno cos\u00ec macabro. Il regno della morte che trionfa durante la Rivoluzione Francese viene scambiato per regno della vita<\/strong>. D\u2019altronde, se pensiamo che la nostra societ\u00e0 \u00e8 caratterizzata dall\u2019uccisione di milioni di bambini innocenti nel ventre delle loro madri, e adesso abbiamo la legge sull\u2019eutanasia che ci libera dalla vita, vuol dire che anche le nostre orgogliose democrazie sono contaminate dalla cultura di morte.<\/p>\n

Ma \u00e8 evidente! Per chi sta dalla parte di satana, arriva il regno della morte e dell\u2019inganno. Ma l\u2019aspetto curioso \u00e8, come mai, di fronte a questi fatti tanto terribili si possa ancor oggi continuare a parlare bene della Rivoluzione Francese. Questo \u00e8 un interrogativo che, amici che ascoltate (o che leggete), dovete porvi! Ognuno di voi deve rispondere!<\/p>\n

\"\"<\/a>Giovanni Paolo II, <\/strong>nelle tante lettere che ha scritto ha ricordato pi\u00f9 volte al Parlamento italiano, ma anche pi\u00f9 volte all\u2019Europa che: \u00abSi \u00e8 visto nella storia il frutto di chi ha rinnegato Dio\u00bb<\/em><\/strong>. Perch\u00e9 chi rinnega Dio, rinnega evidentemente anche l\u2019uomo. Se l\u2019uomo \u00e8 tanto libero da ergersi, nella sua satanica volont\u00e0, contro Dio, figurarsi se non far\u00e0 dell\u2019uomo tutto quello che gli verr\u00e0 in mente di fare! Perch\u00e9 la dignit\u00e0 dell\u2019uomo \u00e8 legata all\u2019essere fatto a immagine e somiglianza di Dio.<\/p>\n

Quando questa meravigliosa rivelazione viene sottratta alle popolazioni, queste popolazioni non hanno pi\u00f9 una difesa, non hanno pi\u00f9 chi le difenda! Perch\u00e9 la difesa ultima dell\u2019uomo \u00e8 proprio in Dio; \u00e8 nella volont\u00e0 divina! <\/strong>E ancora Giovanni Paolo II non faceva che ripeterlo per metterci sull\u2019avviso. \u00abAttenti a come vi muovete! Se non capite che dovete rifiutare una societ\u00e0 che rigetta Dio, vi dico nel vostro interesse che sarete condannati a ripetere sempre le stesse cose!<\/em><\/strong>\u00bb. Per grazia la Chiesa \u00e8 fatta anche di martiri, di coloro che difendono fino al sangue la Verit\u00e0 del Vangelo e la speranza che offre il Vangelo!<\/p>\n

\"\"<\/a>Questi poveri giacobini hanno diffuso, non solo la morte, ma la disperazione! Ecco, noi, per grazia di Dio, abbiamo conservato in Italia una radice \u2013 non so per quanto tempo sopravvivr\u00e0 -, una radice che sa che siamo fatti a immagine e somiglianza di Dio, e che la storia della nostra nazione, con tutte le sue meravigliose citt\u00e0, una pi\u00f9 bella dell\u2019altra, con monumenti di grande bellezza, scaturiti dalla fede, per questo sa che cos\u2019\u00e8 la verit\u00e0! Dobbiamo pregare Dio che coloro che si riconciliano con Lui siano un numero sempre maggiore, in modo che Dio non sia costretto a punirci. <\/strong><\/p>\n

Beh, ho finito. Buona giornata. Ci risentiamo, se Dio vuole, a settembre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

da Libert\u00e0 e Persona 23 Giugno 2019 Trascrizione della lezione della storica Angela Pellicciari, trasmessa da RADIO MARIA il 17 giungo 2019. Trascrizione di Claudio Forti<\/p>

Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":43397,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[37,24],"tags":[1053,945,457,162,963],"class_list":["post-43396","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-rivoluzione-francese","category-storia","tag-giacobini","tag-illuminismo","tag-rivoluzione-francese-2","tag-storia-2","tag-vandea","item-wrap"],"yoast_head":"\nChe cosa ha da insegnarci la Rivoluzione Francese? - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/che-cosa-ha-da-insegnarci-la-rivoluzione-francese\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Che cosa ha da insegnarci la Rivoluzione Francese? 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