{"id":43030,"date":"2019-05-16T00:00:49","date_gmt":"2019-05-15T22:00:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=43030"},"modified":"2019-05-14T17:21:11","modified_gmt":"2019-05-14T15:21:11","slug":"i-cattolici-allo-yoga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/i-cattolici-allo-yoga\/","title":{"rendered":"I cattolici allo yoga"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>da Il Sabato<\/strong> n.50<\/p>\n

16 Dicembre 1989<\/p>\n

Ratzinger pubblica un documento sulla preghiera cristiana. Per arginare una moda che sta dilagando tra laici e sacerdoti<\/em><\/p>\n

Gianni Valente<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Il depliant verdognolo, esposto nelle bacheche di seminari, collegi religiosi e uffici parrocchiali, si rivolge \u00aba tutti coloro che intendono trovare se stessi e trovare Dio in tutte le cose\u00bb. Vi si sponsorizzano i corsi di \u00abpreghiera profonda\u00bb tenuti da padre Mariano Ballester, fiore all’occhiello del Centro internazionale di pastorale della preghiera.<\/p>\n

L’organismo ha sede presso la Curia generalizia dei Gesuiti, a pochi passi da piazza San Pietro. \u00a0Vi si accenna con linguaggio iniziatico a un cammino spirituale che comprende anche la conoscenza del mondo onirico.<\/p>\n

Il tutto a partire da una constatazione posta in apertura: \u00abLa divulgazione in Occidente dei metodi di meditazione orientale e il loro influsso sulla meditazione cristiana \u00e8 un fatto sempre pi\u00f9 evidente e diffuso\u00bb.<\/p>\n

\"\"<\/a>Chiaramente il cammino si sviluppa secondo vari livelli di approfondimento. Le sole tre sessioni annue del primo livello, quello di \u00abiniziazione\u00bb, coinvolgono settecento persone. \u00a0<\/p>\n

I corsi di padre Ballester sono solo un esempio dell’ultima moda che dilaga tra i gruppi di spiritualit\u00e0 cristiana: il ricorso a tecniche meditative nate nell’alveo delle religioni orientali e adottate come strumenti della propria vita di preghiera.<\/p>\n

Il mix di preghiera cristiana e spiritualit\u00e0 orientale assume forme e intensit\u00e0 diverse con il variare del dosaggio degli elementi. Si va dalla semplice adozione delle posizioni yoga per raggiungere la concentrazione e il rilassamento \u00abpropiziatori\u00bb della preghiera, fino a tentativi pi\u00f9 complessi di tracciare metodi per cacciatori di esperienze mistiche, fruibili da tutti gli adepti del grande partito dello spirito.<\/p>\n

\"\"<\/a>Un fenomeno che sorprende innanzitutto per gli aspetti qualitativi: il cocktail a base di meditazione orientale trova i suoi pi\u00f9 fervidi sostenitori tra gli \u00abaddetti ai lavori\u00bb della spiritualit\u00e0 cristiana: congregazioni religiose che propongono ritiri annuali in forma di sessione yoga, parrocchie che includono sedute di zen nei propri programmi di catechesi, religiosi contemplativi che praticano la meditazione trascendentale come preghiera individuale nel chiuso della propria cella.<\/p>\n

Ma anche da un punto di vista quantitativo il fenomeno impressiona: la rete di incontri, sedute e ritiri spirituali versione orientale si estende per tutto l’Occidente secolarizzato, per la gioia di tutti quelli che reclamano un supplemento d’anima come antidoto al materialismo imperante.<\/p>\n

Gli antecedenti storici dell’infatuazione orientale si ritrovano nelle sperimentazioni attuate a partire dagli anni Cinquanta dagli ordini religiosi in India e Giappone. Tra i padri ispiratori il trappista Thomas Merton e i benedettini Henry Le Saux e Bede Griffiths. Gli ultimi fondarono in India due Ashram cristiani, monasteri in cui la dottrina dell’inculturazione e del dialogo interreligioso giunge fino all’innesto delle tecniche meditative orientali sui tempi e sulle forme della vita contemplativa cristiana.<\/p>\n

\"\"<\/a>Ma se gli inizi leggendari rimandano al lontano Oriente, l’attuale diffusione in Europa e in America si sviluppa intorno a centri di irradiazione locale: parrocchie, monasteri, case di preghiera.<\/p>\n

In America moltissime parrocchie ospitano corsi di meditazione trascendentale. I seguaci della Christian meditation community nelle loro sedute si siedono in posizione yoga, chiudono gli occhi e praticano la tecnica del mantra, reiterazione ossessiva e ritmata di una formula che ha lo scopo di impregnare e \u00abpulire\u00bb la mente. \u00a0<\/p>\n

Ovviamente, per i cristiani, la parola ripetuta pu\u00f2 essere un mantra cristiano. Lo conferma una collaboratrice del cappuccino Andrea Schn\u00f2ller, deus ex machina della meditazione profonda nella Svizzera italiana: \u00abIl rosario \u00e8 uno dei mantra possibili, e lo suggeriamo insieme agli altri: come formula ripetitiva va benissimo\u00bb.<\/p>\n

Sempre in Svizzera, a Zurigo, il gesuita Nicolas Brantschen tiene corsi di meditazione zen a cui partecipano cattolici e protestanti. A simili tecniche ricorrono anche i gruppi di preghiera che si raccolgono intorno a padre Antonio Gentili, maestro dei novizi barnabiti gi\u00e0 responsabile della casa di esercizi di Eupilio, e quelli che fanno riferimento al gruppo di meditazione profonda di Torino, diretto da padre Gian Vittorio Cappelletto.<\/p>\n

\"\"<\/a>Il trend in aumento del fenomeno \u00e8 confermato dall’interesse con cui l’editoria cattolica segue le evoluzioni del flirt tra preghiera cristiana e tecniche orientali. Le Paoline, le Dehoniane e le altre case editrici con approvazione ecclesiastica ospitano con percentuali sempre crescenti nei cataloghi sia i libri dei padri ispiratori, sia i centoni spiritualisti del tipo Antologia delle perle di tutte le religioni.<\/em><\/p>\n

Numerosi anche i manuali di yoga cristiano, zen cristiano e meditazione profonda. \u00a0Un altro segnale dell’attualit\u00e0 del problema \u00e8 stata la gran quantit\u00e0 di lettere ricevute dal mensile 30Giorni<\/em> dopo la pubblicazione sul numero di agosto di un servizio intitolato \u00abYoga connection\u00bb che documentava l’estensione del fenomeno.<\/p>\n

Ne \u00e8 nato un dibattito acceso tra favorevoli e contrari al \u00abnuovo corso\u00bb orientaleggiante della spiritualit\u00e0 cristiana. C’\u00e8 stato chi ha descritto l’applicazione dello yoga alla vita cristiana come una forma di autoipnosi, e chi, al contrario, ha sostenuto che lo yoga \u00e8 semplicemente una espressione di ci\u00f2 che i mistici cristiani dicono da duemila anni. Chi ha ragione? Il documento della Congregazione per la dottrina della fede, che viene pubblicato questa settimana, trover\u00e0 certamente una risposta. \u00a0<\/p>\n

___________________<\/p>\n

IL DOCUMENTO<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

In gioco c<\/strong>‘\u00e8 <\/strong>l’incarnazione<\/strong><\/p>\n

\u00abLe cose che in passato mi sembravano tanto importanti non mi sembrano pi\u00f9 tali, ora sono attratto da realt\u00e0 come quelle di Achaan Chah, il maestro buddista, e sto perdendo il gusto per tutto il resto. Illusione? Non lo so…\u00bb. Questo scriveva due anni fa, il giorno prima della sua morte improvvisa, in una stanza a New York, il gesuita indiano Antony De’ Mello.<\/p>\n

Come lui numerosi altri religiosi si sono lasciati attrarre, in questi anni, dal fascino avvolgente della mistica orientale. Il benedettino francese Henry Le Saux, fondatore in India dei primi ashram cristiani, ha lasciato scritto nei suoi diari che, sperimentata sulle rive del Gange l’ebbrezza profonda dell’Assoluto, faceva fatica ormai ad accettare la cruda e “meschina” storicit\u00e0 della rivelazione cristiana.<\/p>\n

Il documento sulla preghiera cristiana, che viene pubblicato questa settimana dall’ex Sant’Uffizio, nasce anche da queste drammatiche esperienze di religiosi che la vertigine della mistica orientale ha portato lontano dall’iniziale cammino di fede.<\/p>\n

E\u2019 un documento dalla storia lunga e travagliata. In cui si sono inevitabilmente riflesse le discussioni che hanno caratterizzato, nell’ultimo decennio, il grande tema del rapporto fra il cristianesimo e le religioni. Cristo, Budda, i guru indiani: vie culturalmente diverse ma sostanzialmente indifferenti per accedere allo stesso Ignoto?<\/p>\n

In particolare c’era da decidere sulla compatibilit\u00e0 o meno delle tecniche di meditazione orientale con la preghiera cristiana; perch\u00e9 il fenomeno dilagava anche nella quiete dei conventi e nelle case di esercizi spirituali, qui da noi, in Occidente.<\/p>\n

Tanti i contributi chiesti dalla Congregazione per la dottrina della fede, diverse le stesure del documento. Delicato anche il rapporto con il Pontificio Consiglio per il dialogo interreligioso, forse pi\u00f9 incline a valorizzare certi esperimenti. Infine la decisione di non entrare in dialettica diretta con i fautori dello “yoga cristiano” e di puntare pi\u00f9 su una presentazione in positivo della preghiera cristiana.<\/p>\n

Ma con una nettezza dottrinale cos\u00ec forte da non lasciare adito a dubbi o equivoci. Concetti come Trascendenza, rottura col mondo, distacco dalla carne, riesaminati ed eventualmente contestati alla luce della originalit\u00e0 cristiana.<\/p>\n

Il professor Ignace De la Potterie, consultore presso la Congregazione, commenta: \u00abLa differenza tra la preghiera cristiana e la religiosit\u00e0 orientale sta tutta nell’incarnazione. Ho letto recentemente una poesia di Antony de Mello, raccolta in un libro intitolato La preghiera della rana.<\/em> Parla dei “pilastri della religione”: il Culto, la Scrittura e la Carit\u00e0. E dice che Dio ad un certo punto promise loro Uno che avrebbe fatto cose ancora pi\u00f9 grandi. E\u2019 Cristo, pensavo e speravo, mentre scorrevo quelle righe. E invece no. Quell’Uno \u00e8 indicato nella “conoscenza-di-s\u00e9”. Ecco cosa \u00e8 in causa, oggi: Cristo stesso. Come al tempo dell’eresia gnostica la Chiesa, per bocca del cardinal Ratzinger, ribadisce che la salvezza dell’uomo non sta nella conoscenza, neanche in quella esoterica, ma nella “meschina” carne di un Uomo\u00bb.<\/p>\n

Lucio Brunelli<\/strong><\/p>\n

_____________________<\/p>\n

\"\"<\/a>

Fran\u00e7ois Dermine<\/p><\/div>\n

da Il Sabato<\/strong> n.50<\/p>\n

16 Dicembre 1989<\/p>\n

La Malattia spiritualista \u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00abI vescovi non se ne accorgono ma questa visione della preghiera \u00e8 un dramma per la Chiesa\u00bb Intervista a Fran\u00e7ois Dermine <\/em><\/p>\n

Antonio Socci\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00abNon sono tecniche innocenti, ma veicolano un messaggio, un’ideologia che non ha nulla a che fare con il cristianesimo. Sono espedienti colti per sfuggire alla concretezza della condizione umana, alla carnalit\u00e0 della vita quotidiana. E per questo contengono l’implicito rifiuto dell’Incarnazione di Cristo che \u00e8 l’unica salvezza\u00bb.<\/p>\n

Chi parla \u00e8 padre Fran\u00e7ois Dermine, un domenicano canadese che insegna allo studio teologico domenicano di Bologna. \u00abLo yoga, ad esempio\u00bb, riprende padre Dermine, \u00ab\u00e8 un anestetizzante per tentare di far dimenticare all’uomo la sua umanit\u00e0, la sua condizione quotidiana. E una fuga. L’opposto del cristianesimo\u00bb.<\/p>\n

Dietro queste pratiche orientali fanno capolino antiche eresie che gi\u00e0 attaccarono il cristianesimo delle origini? <\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>S\u00ec, senz’altro l’eresia gnostica<\/em>. La presunzione che l’uomo sia una particella del divino, che vi sia un continuum<\/em> fra uomo e Dio e che la salvezza sia una tecnica che semplicemente faccia prendere coscienza di questo continuum<\/em>. L’idea che la salvezza sia una \u00abconoscenza\u00bb, e il peccato una \u00abignoranza\u00bb. Nel cristianesimo non \u00e8 cos\u00ec: la conversione \u00e8 il dramma che liberamente un uomo vive nella vita concreta, rinunciando a una mentalit\u00e0 consolidata e accettando il dono della salvezza da Dio.<\/p>\n

Cosa \u00e8 che ha favorito la penetrazione, fra i cattolici, di queste pratiche?<\/strong><\/p>\n

Direi una diffusa tentazione sincretista<\/em>. Dietro l’idea del dialogo ecumenico si \u00e8 aperta la breccia del sincretismo ed oggi rappresenta un pericolo terribile per la Chiesa, per la verit\u00e0 cattolica. E poi uno spiritualismo<\/em> mal compreso, un devozionalismo tutto interiorizzato, superficiale, molto ambiguo. In realt\u00e0 l’ascesi cristiana deve alimentare il senso della propria povert\u00e0 e l’apertura alla misericordia di Dio. \u00a0<\/p>\n

Chi \u00e8 che sta introducendo queste \u00abculture\u00bb? <\/strong><\/p>\n

Si rivolgono allo yoga in genere laici del ceto medio alto. Ma nella Chiesa, paradossalmente, sono proprio ecclesiastici che introducono queste pericolose dottrine. Il colmo \u00e8 che i vescovi non lo sanno o non afferrano la pericolosit\u00e0 del fenomeno.<\/p>\n

Come spiega che siano soprattutto ecclesiastici, monaci, preti ad abbracciare queste nuove dottrine?<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>C’\u00e8 innanzitutto un vuoto personale, un ripiegamento su se stessi e l’illusione della ricerca dell’assoluto nella solitudine. Ma mi permetto di dire che davvero impressionante \u00e8 il dramma attuale della Chiesa che traspare da questi fatti. Stiamo attraversando una vera crisi di fede. E\u2019 terribile. Poi i singoli cercano di rimediare una frustrazione personale con questi espedienti affrettati. Ma ci\u00f2 che davvero impressiona \u00e8 il contesto: nella Chiesa sta dilagando una spaventosa crisi della fede in Ges\u00f9 Cristo.<\/p>\n

Potrebbe descrivere i punti di contrasto di queste dottrine con la verit\u00e0 cattolica?<\/strong><\/p>\n

Ne accenno solo due: il monismo<\/em>, ovvero l’idea che l’uomo sia una particella del divino e che una tecnica possa ricongiungerlo ad esso (in questo sono impressionanti le testimonianze di preti e monaci che raccontano visibilmente entusiasti di aver trovato l\u00ec la \u00abpace\u00bb che prima non avevano mai provato); e poi una concezione socratica<\/em> del peccato<\/em>, considerato come ignoranza (invece \u00e8 una scelta libera da cui si esce attraverso il sofferto cammino di una conversione). Ma \"\"<\/a>su questo certamente il documento della Congregazione per la dottrina della fede far\u00e0 chiarezza meglio di me. Negli Usa queste pratiche sono molto diffuse da una quindicina di anni. Il documento scatener\u00e0 contrasti e critiche. Dovr\u00e0 far breccia nell’onda dell’ecumenismo, quello equivoco, che rinuncia a sottolineare gli aspetti delle altre dottrine che sono incompatibili con la verit\u00e0 cristiana. Mi permette un’ultima considerazione? \u00a0<\/p>\n

Dica pure.<\/strong><\/p>\n

Sono assai sorpreso che siate venuti a interpellare me su questo fenomeno. Non sono uno specialista, \u00e8 strano e preoccupante che nessuno nella Chiesa abbia finora sentito il bisogno di studiare attentamente queste pericolose pratiche e fondare un giudizio cattolico su di esse. Ancora una volta constato con amarezza che la Chiesa \u00e8 disarmata e spensierata di fronte al pericolo che l’attacca e mina alle fondamenta la verit\u00e0 di Cristo<\/p>\n

____________________<\/p>\n

Leggi il documento <\/strong><\/p>\n

lettera ai vescovi della chiesa cattolica su alcuni aspetti della meditazione cristiana<\/a><\/em><\/p>\n

Leggi anche:<\/strong><\/p>\n

Yoga e cristianesimo: oltre le apparenze<\/a><\/p>\n\n\n

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da Il Sabato n.50 16 Dicembre 1989 Ratzinger pubblica un documento sulla preghiera cristiana. Per arginare una moda che sta dilagando tra laici e sacerdoti Gianni Valente<\/p>

Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":43031,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,29],"tags":[157,2390,2121],"class_list":["post-43030","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chiesa","category-eresie-cristiane","tag-chiesa-2","tag-eresie-cristiane","tag-yoga","item-wrap"],"yoast_head":"\nI cattolici allo yoga - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/i-cattolici-allo-yoga\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"I cattolici allo yoga - 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