{"id":42686,"date":"2019-04-11T00:00:18","date_gmt":"2019-04-10T22:00:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=42686"},"modified":"2019-04-04T16:24:41","modified_gmt":"2019-04-04T14:24:41","slug":"le-leggi-del-potere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/le-leggi-del-potere\/","title":{"rendered":"Le leggi del potere"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>da Il <\/a>Corriere del Sud<\/strong><\/a><\/p>\n

n. 9 -1 dicembre 2018<\/p>\n

Il requiem del \u201csogno americano\u201d secondo Noam Chomsky<\/em><\/p>\n

di Mauro Rotellini<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Noam Chomsky \u00e8, diremmo, personalit\u00e0 piuttosto famosa e versatile. \u00c8 un filosofo, scienziato cognitivista, teorico della comunicazione, accademico e saggista molto conosciuto negli Stati Uniti. Insegna al Massachusetts Institute of Technology, MIT<\/em>, ed \u00e8 famoso sia per i contributi che ha portato alla linguistica sia per il suo attivismo politico-culturale.<\/p>\n

In Italia \u00e8 pi\u00f9 ripreso per questo secondo aspetto, in quanto portatore d\u2019idee radicali e d\u2019ispirazione anarchica. Chomsky denuncia in particolare il sistema dei mass media che descrive come un gruppo elitario di potenti gestori delle informazioni che riesce a determinare una graduatoria di priorit\u00e0 delle notizie stesse, a cui tutti gli altri operatori devono \u2013 alla fine \u2013 adeguarsi.<\/p>\n

\"\"<\/a>In questo modo chi gestisce le informazioni gestisce il vero potere. Feroce nemico del GOP, il Grand Old Party<\/em>, il Partito Repubblicano statunitense, di questo eclettico e non certo tutto condivisibile Autore \u00e8 uscito per i tipi di Ponte alle Grazie il libro \u201cLe dieci leggi del potere. Requiem per il sogno americano<\/em>\u201d (Milano 2017, pp. 175, \u20ac 14), nel quale si legge la realt\u00e0 USA contemporanea come un mondo in cui non esiste pi\u00f9 spazio per il \u201csogno\u201d.<\/p>\n

La possibilit\u00e0, cio\u00e8, tipica della societ\u00e0 statunitense, per cui ciascuno pu\u00f2 di fatto arrivare a disporre della propria vita contando sulle sue sole proprie forze. \u00c8 questa, per esempio, la storia di moltissimi emigrati italiani, partiti dalla Penisola e arrivati sotto la Statua della Libert\u00e0 per realizzare una vita nuova partendo dal mestiere che avevano imparato nella loro patria.<\/p>\n

\"\"<\/a>Spesso migliorando non poco il proprio status e ponendo le basi per un ulteriore progresso sociale nella vita dei figli: \u00abnasci povero, lavori sodo, diventi ricco<\/em>\u00bb. Oggi, afferma Chomsky, non \u00e8 pi\u00f9 cos\u00ec: \u00abla mobilit\u00e0 sociale \u00e8 pi\u00f9 ridotta negli USA di quanto non lo sia in Europa<\/em>\u00bb.<\/p>\n

L’aspetto pi\u00f9 evidente della morte di questo sogno \u00e8 il grado di disuguaglianza, che cresce in continuazione. Chomsky si riferisce alla disuguaglianza di natura economica che ha le sue origini nello straordinario processo di concentrazione della ricchezza che si \u00e8 realizzato da trent\u2019anni a questa parte nel mondo occidentale e negli Stati Uniti.<\/p>\n

In pratica, le classi dirigenti mettono in pratica la \u201cvile massima\u201d (cos\u00ec la chiamer\u00e0 per tutto il libro…) secondo cui occorre operare affinch\u00e9 \u00abtutto sia per noi e niente per gli altri<\/em>\u00bb. Ma quali sono queste dieci leggi del potere di cui parla Chomsky? Non possiamo esimerci dal farne l’elenco. Ad ognuna di esse l\u2019Autore dedica un capitolo, che si struttura partendo sempre dalla citazione delle fonti ideologiche di quella legge, sempre pensatori statunitensi del secolo XVIII e XIX.<\/p>\n

\"\"<\/a>La prima legge \u00e8 \u00abridurre la democrazia<\/em>\u00bb, cio\u00e8 lo scontro tra la volont\u00e0 della classe dirigente di ampliare il proprio potere e i desideri del popolo di espandere gli strumenti della democrazia.<\/p>\n

La seconda \u00e8 \u00abplasmare l’ideologia<\/em>\u00bb, che deve essere adeguata alla necessit\u00e0 di ridurre gli eccessi di democrazia.<\/p>\n

La terza \u00e8 \u00abridisegnare l’economia<\/em>\u00bb, spostando il fulcro della stessa dal settore manifatturiero a quello finanziario (e ognuno ne vede i risvolti sociali: nel primo caso fulcro della societ\u00e0 sono gli operai, nel secondo i finanzieri).<\/p>\n

La quarta legge \u00e8 \u00abscaricare i costi<\/em>\u00bb, nota in Italia come privatizzazione dei profitti e socializzazione delle perdite<\/em>. \u00a0La quinta legge \u00e8 terribile, \u00abaggredire la solidariet\u00e0<\/em>\u00bb, che significa ristrutturare sostanzialmente annullandolo il welfare state. Non \u00e8 un caso \u2013 nota Chomsky \u2013 che il dibattito nel mondo occidentale ruoti sempre intorno alla sostenibilit\u00e0<\/em> di questo settore, accusato di portare al fallimento gli Stati.<\/p>\n

\"\"<\/a>Ma anche il sistema dell’istruzione pubblica (nel caso USA) \u00e8 sotto attacco. L’obiettivo? Quello di far dimagrire lo Stato e quindi fa diminuire le tasse. Gi\u00e0 dall’esame della prima met\u00e0 delle leggi risuonano forti i richiami alla realt\u00e0 europea ed anche italiana.<\/p>\n

Diremmo che non starebbero affatto male alcuni esempi tratti dalla contemporaneit\u00e0 nazionale applicativi delle \u201cleggi\u201d finora descritte. E quindi: l\u2019attenzione continua alla performance borsistica o il richiamo ossessivo ai \u201cmercati\u201d, allo spread etc. quale principale sintomo per la valutazione dell’operato di un Governo; il dibattito permanente sulle pensioni, l\u2019appello ad un voto popolare \u201cresponsabile\u201d (accettato solo quando in sintonia con i Poteri Forti), non sono forse temi della cronaca politica del nostro Paese che vedreste bene come altrettanti \u201ccasi di studio\u201d del libro di Chomsky?<\/p>\n

Ma passiamo ora ad esaminare le successive cinque leggi. Ricominciando dalla sesta, \u00abcontrollare i controllori<\/em>\u00bb, affinch\u00e9 l’attivit\u00e0 del controllare sia svuotata di contenuto.<\/p>\n

\"\"<\/a>La settima legge \u00e8 l\u2019\u00abingegneria delle elezioni<\/em>\u00bb, laddove le potenti forze che influenzano le societ\u00e0 capitalistiche riescono ad influenzare il voto attraverso il finanziamento di questo o quel candidato.<\/p>\n

L’ottava \u00abtenere a bada la plebaglia<\/em>\u00bb, che significa tentare di ridurre ogni spazio di espressione del sindacato, del movimento dei lavoratori, dell\u2019associazionismo.<\/p>\n

La nona \u00abfabbricare il consenso<\/em>\u00bb, con il sapiente uso del marketing e della pubblicit\u00e0, per creare alla fine una persona che \u00e8 contenta di quel che ha, che \u00e8 nulla rispetto a quello che possiede la parte privilegiata della nazione.<\/p>\n

\"\"<\/a>E infine l’ultima legge, diremmo \u201cricapitolativa\u201d di tutte le altre: \u00abmarginalizzare il popolo<\/em>\u00bb. Sotto questa nozione rientrano tutte le scelte politiche che non mirano alla realizzazione dell’interesse popolare, ma a quello pochi privilegiati, cio\u00e8 gli \u00abhappy few<\/em>\u00bb come li chiama Chomsky.<\/p>\n

Ma il pericolo che deriva da quest\u2019ultima annotazione \u00e8 enorme, perch\u00e9 il popolo oltre un certo livello pu\u00f2 reagire in maniera violenta. \u00a0Il grado di conflittualit\u00e0 della societ\u00e0 aumenta sempre di pi\u00f9 fino a che, alla fine osserva Chomsky, appare l\u2019Uomo forte. Quello che il filosofo anarchico individua nell\u2019attualit\u00e0 nel presidente Donald Trump e, per questo, ricorda come \u00abDa molti anni metto in guardia<\/em> [\u2026] sul rischio che negli Stati Uniti si faccia strada un ideologo puro, carismatico, che sfrutti la paure e la rabbia che covano da lungo tempo nella societ\u00e0<\/em>\u00bb\u2026<\/p>\n

\"\"<\/a>

Noam Chomsky<\/p><\/div>\n

Con questa denuncia si chiude un libro che, al di l\u00e0 di alcuni aspetti, risulta interessante e ben fatto. \u00a0Sono rilevazioni concrete quelle rilevate da Chomsky. Ognuno pu\u00f2 ritrovarci parti e spezzoni della realt\u00e0 di oggi. Ma, appunto, solo parti e spezzoni. Perch\u00e9 nella parte relativa all’analisi del contemporaneo, l\u2019Autore non riesce a sfuggire all\u2019unilateralit\u00e0 del suo punto di vista politico: i democratici, i sindacati, i movimenti popolari sono buoni; i repubblicani, le oligarchie, le personalit\u00e0 di \u201cdestra\u201d sono cattive. Il classico manicheismo di sinistra.<\/p>\n

Sfugge completamente \u2013 non conosciamo il grado di consapevolezza dell\u2019Autore, ma certo non ne troviamo traccia \u2013 il ruolo che il Partito democratico statunitense ha tenuto nel concretizzarsi dell\u2019attuale situazione. E, d’altronde, se \u00e8 vero che siamo di fronte ad una vera e propria ingegneria delle elezioni, dobbiamo pensare che questa esista anche quando vincono i democratici.<\/p>\n

\"\"<\/a>Non sembra proprio che i candidati democratici sboccino dal terreno vergine della societ\u00e0 USA. \u00a0Un altro punto debole del ragionamento di Chomsky \u00e8 quello di considerare Trump come l\u2019\u201cUomo forte\u201d per antonomasia. Ora, nel gergo politico per \u201cUomo forte\u201d s\u2019intende quello che si impone alle Istituzioni, magari le cambia, ma sicuramente le piega ai suoi voleri. \u00c8 importante soffermarsi su questo punto, perch\u00e9 la critica a Trump coinvolge anche la critica ai populismi europei.<\/p>\n

Vi sembra che le Istituzioni americane soffrano di una qualche limitazione nella loro attivit\u00e0? Se pensate ad esempio al Russiagate<\/em>, alle accuse di evasione fiscale ed agli scandali sessuali che sono stati agitati in questi mesi, non pare proprio che l’opposizione americana sia in qualche maniera conculcata!<\/p>\n

\"\"<\/a>Questa definizione di \u201cUomo forte\u201d, quindi, proviene indubitabilmente dal passato e, la sua vetust\u00e0, si sente. Viene da un periodo in cui oggettivamente la sovranit\u00e0 risiedeva in poche realt\u00e0 o Istituzioni. Ma oggi si pu\u00f2 sostenere che sia ancora cos\u00ec?<\/p>\n

La sovranit\u00e0 (intesa non fosse altro che come attivit\u00e0 di controllo) oramai risiede anche in organi e istituzioni non elettive (pensiamo al ruolo dei media e a quello dei sindacati), spesso di proiezione multinazionale e, questo, riduce di molto la possibilit\u00e0 che ci sia davvero un solo \u201cUomo forte\u201d al comando.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

da Il Corriere del Sud n. 9 -1 dicembre 2018 Il requiem del \u201csogno americano\u201d secondo Noam Chomsky di Mauro Rotellini<\/p>

Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":42687,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[53,19,76,80],"tags":[648,755,2480,237],"class_list":["post-42686","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-politica","category-politica-internazionale","category-stati-uniti","category-totalitarismo","tag-globalizzazione","tag-potere","tag-sogno-americano","tag-totalitarismo-2","item-wrap"],"yoast_head":"\nLe leggi del potere - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/le-leggi-del-potere\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Le leggi del potere - 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