{"id":42580,"date":"2019-04-04T00:00:56","date_gmt":"2019-04-03T22:00:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=42580"},"modified":"2019-03-27T15:38:41","modified_gmt":"2019-03-27T14:38:41","slug":"laccoglienza-dello-straniero-secondo-san-tommaso-daquino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/laccoglienza-dello-straniero-secondo-san-tommaso-daquino\/","title":{"rendered":"L\u2019accoglienza dello straniero secondo San Tommaso d\u2019Aquino"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>da Storia Verit\u00e0<\/a> <\/strong><\/p>\n

10 gennaio 2019<\/p>\n

di Curzio Nitoglia.<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Introduzione <\/strong><\/p>\n

San Tommaso d\u2019Aquino nella I-II della Somma Teologica (q. 98-105) studia la Legge del Vecchio Testamento. Egli distingue tre tipi di precetti:<\/p>\n

1) i precetti morali (q. 100), che appartengono alla Legge naturale e durano per sempre;<\/p>\n

2) i precetti cerimoniali (q. 101), che riguardano il culto divino del Vecchio Testamento e terminano completamente con la nascita del sacerdozio della Nuova ed Eterna Alleanza, della quale essi sono un\u2019ombra e una prefigura;<\/p>\n

3) i precetti legali o giudiziali, che riguardano la giustizia nei rapporti degli uomini tra di loro e che anch\u2019essi nel loro insieme vengono rimpiazzati dalla Nuova ed Eterna Alleanza, tranne qualche loro principio, che essendo una specificazione del Decalogo permane ancor oggi vero, giusto e attuale ed \u00e8 stato ripreso e perfezionato dalla Nuova Alleanza (q. 105).<\/p>\n

La legge giudiziale<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>La Legge giudiziale dell\u2019Antico Testamento (S. Th., I-II, q. 104, a. 1, in corpore) \u00e8 uno sviluppo del Decalogo riguardante l\u2019ambito civile e criminale, per cui alcuni precetti di essa conservano ancor oggi il loro valore giuridico e legale. Essa legifera sui rapporti degli uomini tra di loro, sui loro doveri e contiene dei precetti giusti.<\/p>\n

Quindi anche se rimpiazzata e perfezionata dal Nuovo Testamento la Legge giudiziale dell\u2019Antico Testamento mantiene alcuni precetti di giustizia e verit\u00e0 e, perci\u00f2, pu\u00f2 aiutarci a risolvere il problema dell\u2019accoglienza indiscriminata di tutti i profughi che sbarcano sulle nostre coste.<\/p>\n

San Tommaso e l\u2019accoglienza<\/strong><\/p>\n

Parlando dell\u2019accoglienza dei forestieri l\u2019Angelico fa delle considerazioni che oggi, con l\u2019immigrazione di centinaia di migliaia di musulmani nel nostro Paese (si parla di cinque milioni di islamici residenti in Italia), risultano ancora attuali e ci possono insegnare qualcosa di buono.<\/p>\n

L\u2019Angelico nella Somma Teologica (I-II, q. 105, a. 3) spiega che \u201ccon gli stranieri ci possono essere due tipi di rapporto: l\u2019uno di pace, l\u2019altro di guerra\u201d (in corpore). Egli porta l\u2019esempio degli ebrei che nella Vecchia Alleanza avevano tre occasioni per vivere in modo pacifico con gli stranieri:<\/p>\n

\"\"<\/a>1) quando gli stranieri passavano nel loro territorio come viandanti;<\/p>\n

2) quando gli stranieri emigravano nella Terra santa per abitarvi come forestieri; in questi due casi la Legge giudiziale imponeva precetti di misericordia: \u201cNon affliggere lo straniero\u201d e \u201cNon darai molestia allo straniero\u201d;<\/p>\n

3) quando degli stranieri volevano passare totalmente nella collettivit\u00e0 degli ebrei, nel loro rito e nella loro religione.In questo terzo caso si procedeva con ordine. Innanzi tutto non li si accoglieva subito come compatrioti e correligionari.<\/p>\n

Aristotele insegnava che \u201csi possono considerare come cittadini solo quelli che iniziarono ad essere presenti nella Nazione ospitante a partire dal loro nonno\u201d (Politica, libro III, capitolo 1, lezione 1). Questo terzo punto \u00e8 quello che pi\u00f9 ci interessa. Infatti accogliendo gli stranieri e non avendo essi ancora un forte amore del bene pubblico della Nazione che li ospita, potrebbero nuocere alla Nazione. Perci\u00f2 sono considerati come cittadini integrati solo gli stranieri di terza generazione, ossia insediati nella Nazione a partire dal nonno.<\/p>\n

Attualit\u00e0 di alcuni princ\u00ecpi giudiziali dell\u2019Antico Testamento<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Questa \u00e8 una delle parti ancora attuali della Legge giudiziale, che ci pu\u00f2 chiarire le idee sull\u2019accoglienza dei musulmani, i quali sbarcano a frotte in Italia e vi si insediano. Accogliere milioni di musulmani che non vogliono integrarsi potrebbe nuocere alla Nazione. Il cardinal Biffi nel 1999 disse che se l\u2019Europa non fosse ridiventata cristiana sarebbe stata islamizzata.<\/p>\n

In questo caso gli insegnamenti dell\u2019Angelico ci consiglierebbero di non accogliere gli immigrati subito come compatrioti e specialmente correligionari, anche perch\u00e9 oggi essi sono molto fermi nell\u2019osservanza della religione islamica e non hanno nessuna voglia di integrarsi (con delle eccezioni che confermano la regola) nella cultura e religione nostra, ma anzi le detestano e vorrebbero distruggerle.<\/p>\n

Purtroppo gli uomini di Chiesa pensano e agiscono in maniera diametralmente opposta ai consigli dati da S. Tommaso. \u00c8 chiaro che per l\u2019Angelico si pu\u00f2 permettere agli stranieri, che sono di passaggio nella Nazione (se sono pacifici e se si integrano nella cultura e nella religione del Paese che li accoglie), di restarvi.<\/p>\n

Vim vi repellitur<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Ma se sono ostili, come le orde di musulmani che invadono l\u2019Italia in primis<\/em> e l\u2019Europa intera in secundis<\/em> per conquistarle all\u2019islam, allora vale la legittima difesa, che porta la Nazione invasa a respingere lo straniero, che \u00e8 un ingiusto aggressore: \u201cvim vi repellere licet<\/em> \/ \u00e8 lecito respingere la forza con la forza\u201d.<\/p>\n

Legislazione sulla guerra<\/strong><\/p>\n

La Legge giudiziale stabilisce anche precetti ragionevoli in rapporto alla guerra con gli stranieri. Il Deuteronomio (XX, 40) comanda che prima di attaccar guerra si offra la pace agli stranieri e di usare moderazione in caso di vittoria, risparmiando donne e bambini. Risolvendo la seconda obiezione l\u2019Angelico cita Aristotele\u00a0(Politica, libro III, capitolo 3, lezione 4)<\/em>, il quale spiega che si pu\u00f2 diventare cittadini di una Nazione in due maniere:<\/p>\n

a) in senso assoluto e totalmente, quando lo straniero di terza generazione si \u00e8 integrato nella Nazione ed ha la capacit\u00e0 di partecipare alla vita pubblica di essa cercandone il bene comune;<\/p>\n

b) in senso relativo quanto agli stranieri che non sono in grado di trattare le cose che interessano la comunit\u00e0 e di cercarne il bene comune temporale.<\/p>\n

Conclusione<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Ora in Italia ci troviamo invasi da cinque milioni di maomettani che non si integrano n\u00e9 civilmente n\u00e9 religiosamente e non vogliono farlo anche perch\u00e9 l\u2019Europa odierna offre loro uno spettacolo poco decente. E siccome l\u2019islam \u00e8 una religione conquistatrice con la spada e non col Corano non \u00e8 difficile prevedere che un giorno anche l\u2019Italia potrebbe fare la fine della Siria, dell\u2019Iraq, della Tunisia e della Libia.<\/p>\n

Purtroppo la debole Europa non \u00e8 in grado di competere con l\u2019islam aggressivo e combattente. Quindi periremo se Dio non fa un miracolo, come \u00e8 successo a Lepanto nel 1570 e a Vienna nel 1681. Il guaio \u00e8 che sono soprattutto i Pastori della Chiesa cattolica a favorire l\u2019accoglienza indiscriminata degli stranieri musulmani.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

da Storia Verit\u00e0 10 gennaio 2019 di Curzio Nitoglia.<\/p>

Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":42581,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,38,16],"tags":[1339,2392,161,613],"class_list":["post-42580","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chiesa","category-immigrazione","category-islam","tag-chiesa-e-islam","tag-immigrazione","tag-islam-2","tag-tommaso-daquino","item-wrap"],"yoast_head":"\nL\u2019accoglienza dello straniero secondo San Tommaso d\u2019Aquino - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/laccoglienza-dello-straniero-secondo-san-tommaso-daquino\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"L\u2019accoglienza dello straniero secondo San Tommaso d\u2019Aquino - 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