{"id":42122,"date":"2019-02-21T00:00:41","date_gmt":"2019-02-20T23:00:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=42122"},"modified":"2019-02-27T10:02:36","modified_gmt":"2019-02-27T09:02:36","slug":"scappodallah-il-dramma-dei-nuovi-cristiani-fantasma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/scappodallah-il-dramma-dei-nuovi-cristiani-fantasma\/","title":{"rendered":"#Scappodallah, il dramma dei nuovi cristiani “fantasma”"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>da La Nuova Bussola quotidiana<\/strong><\/a><\/p>\n

14 Febbraio 2019<\/p>\n

\u00a0<\/em>Chi si converte al cattolicesimo dall’islam spesso \u00e8 costretto a una vita da fantasma diversamente dalle bandiere della modernit\u00e0 che hanno scelto il percorso inverso. Rischiano la vita, vittime dell’accusa di apostasia di un islam che in Occidente si mostra tollerante solo per taqiyya, dissimulazione. Eppure i convertiti non cedono. Non si lamentano al punto di mollare se a casa sono osteggiati e nel mondo ecclesiastico poco considerati. Il nostro viaggio-inchiesta sui convertiti parte per\u00f2 da chi non ce l’ha fatta. Come Rachida, uccisa a martellate dal marito che aveva scoperto la sua nuova fede.<\/em><\/p>\n

di Lorenza Formicola<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Chi si converte al cattolicesimo dall’islam spesso \u00e8 costretto a una vita da fantasma. Nascondersi da Allah non \u00e8 mai semplice, ma quando si \u00e8 costretti ad indossare maschere nelle famiglie di origine e persino nella Chiesa, il peso risulta inquietante. Eppure i convertiti non cedono. Non si lamentano al punto di mollare se a casa sono osteggiati e nel mondo ecclesiastico poco considerati. Sanno bene che le differenze esistono, e infatti hanno scelto una strada diversa. Per\u00f2 nel tentativo di annacquare ed eliminare ogni differenza, la nostra societ\u00e0 li ha esposti ad un pericolo che non si pu\u00f2 ignorare. Cos\u00ec come non si pu\u00f2 ignorare la loro forza, il coraggio di scappare da Allah per Dio.<\/p>\n

Nel nostro Paese sono tantissime le storie di convertiti<\/strong> che trovano consolazione in Cristo e in qualche pastore che trova il coraggio di seguirli. Siamo nell’ordine delle migliaia, ed \u00e8 facile capire perch\u00e9 un censimento pi\u00f9 preciso sia impensabile.<\/p>\n

Il nostro viaggio in Italia per dare spazio<\/strong> e farvi sentire la voce di chi scappa da Allah vogliamo iniziarlo ricordando la storia di chi non ce l’ha fatta.<\/p>\n

Quella di Rachida<\/strong> (in foto) \u00e8 una delle ultime storie <\/strong>di apostasia ambientate in Italia, emblematica quanto sconosciuta.<\/p>\n

\"\"<\/a>Rachida era una mamma trentacinquenne di due bambine<\/strong>. Quando il marito ha intuito che si stava per convertire l’ha aspettata a casa e l’ha uccisa a martellate. Un’infinit\u00e0 di colpi in viso e sulla testa perch\u00e9 di quella donna che aveva scelto di abbandonare l’islam per la libert\u00e0, che la giovane aveva riconosciuto nel cattolicesimo, restasse un viso senza identit\u00e0. Rachida aveva iniziato a frequentare, a piccoli passi, una parrocchia vicino casa a Brescello (RE).<\/p>\n

Qualcosa doveva averla attirata in un luogo dove le campane suonano a festa e si era ritrovata a confessare il suo disagio al parroco, come scoprir\u00e0 la polizia. Il sacerdote aveva iniziato a seguirla spiritualmente e Rachida, pur di entrare in quella chiesa, s’era messa a fare le pulizie tra le panche una volta a settimana. Ma era stata una mossa troppo azzardata per una musulmana, e l’ha pagata con la vita, lasciando orfane le sue figlie. Uccisa a colpi di martello dal padre musulmano delle sue bimbe.<\/p>\n

Perch\u00e9 \u00e8 questo il trattamento che l’islam<\/strong> riserva a chi tradisce e rinnega Allah. All’islam non piace tenere per mano il cattolicesimo e non riesce a concepire l’amicizia con gli infedeli<\/em>.<\/p>\n

Il termine arabo per definire la situazione<\/strong> di un musulmano che rinnega l\u2019islam \u00e8 riddah<\/em>. Chi si rende responsabile di questa scelta \u00e8 chiamato murtadd<\/em>, apostata. Nella sua gran parte l’islam ritiene che l’apostata meriti la morte. Convinzione radicata nei secoli al punto tale che, spesso, per poter giustificare l\u2019eliminazione di qualcuno, lo si accusava \u2013 e si accusa \u2013 di apostasia. Oggi \u00e8 un fenomeno sempre pi\u00f9 diffuso e temuto in Occidente, non solo perch\u00e9 i musulmani hanno riabilitato questa pena, ma anche perch\u00e9 esiste una realt\u00e0 poco conosciuta e, spesso, tutta Occidentale, che racconta di tanti convertiti al cattolicesimo. Motivo per cui, mentre troppi straparlano d’islam, ci sono schiere di ex musulmani che sono costretti a tornare nelle catacombe anche solo per salvaguardare le proprie famiglie.<\/p>\n

\"\"<\/a>E la pena \u00e8 riservata anche a quanti<\/strong> sono solo accusati di tradimento della religione musulmana.<\/p>\n

L’apostasia \u00e8 un reato nel quadro dell\u2019interpretazione tradizionale dell\u2019islam<\/strong>, fondata sul Corano e sulla sunna<\/em>. Per tanti si tratta di una norma presente nel Corano stesso e negli hadith<\/em> (i detti del profeta), metterla in discussione equivarrebbe ad arrecare un\u2019offesa al valore assoluto del Corano, qualcosa che governa in toto <\/em>la vita del credente. Nell’economia del problema poco importa, oggi, infilarci nel dibattito di quanti vogliono il reato di apostasia come una sanzione fondata su una lunga tradizione nell’islam e vi trovano fondamento nel Corano e nella\u00a0sunna<\/em>, e quanti, invece, ritengono sia una mera invenzione dei giuristi musulmani promossa per motivi politici. Ad oggi \u00e8 una realt\u00e0 importante, una spada di Damocle dispettosa e vigliacca che pende sulle teste dei convertiti.<\/p>\n

Un destino strano, spesso beffardo<\/strong>. Specie se si pensa l’onore e la gloria concessi a chi si converte all’islam. Nuove bandiere della modernit\u00e0 e fini intellettuali sono diventati in breve personaggi come Sin\u00e9ad O’Connor o Mario Scialoja. Ma per il percorso inverso c’\u00e8 solo una vita di nascondimento e paura che tanto mortifica, raccontano gli ex musulmani, l’ossessione all’ecumenismo forzato.<\/p>\n

Negli occhi che abbiamo incontrato c’\u00e8 la gioia<\/strong> insieme a una recondita solitudine che racconta come sia difficile spiegarsi e sentirsi cos\u00ec fraintesi. In una societ\u00e0 che spesso non d\u00e0 il giusto peso alla loro scelta, ma a consolarli c’\u00e8 un amore nuovo che li riempie di coraggio. E spesso gli basta.<\/p>\n

Ci tengono, per\u00f2, quasi tutti, a mettere i puntini sulle ‘i’<\/strong>. E insistono su questioni fraintese, “se possiamo, lo diciamo”.<\/p>\n

\"\"<\/a>Allah non assomiglia a Dio che nel cattolicesimo<\/strong> \u00e8 Trinit\u00e0 nella sua essenza. Allah \u00e8 inaccessibile, Dio \u00e8 Amore che si comunica tra Padre, Figlio e Spirito. Ribadiscono con forza. Dio \u00e8 Misericordia che si china per innalzare il povero di spirito al Suo livello, Allah la concede solo a chi vuole – “Dio fa entrare nella Sua misericordia chi Egli vuole” (Corano 48:25).<\/p>\n

Rispetto al ripetere che c’\u00e8 anche Ges\u00f9 nel Corano<\/strong>, non aggiungono che non \u00e8 vero che il Corano s’ispiri ai racconti dei Vangeli apocrifi, ma solo che non d\u00e0 ad essi senso teologico. Anzi, tutto ci\u00f2 che di Ges\u00f9 si dice nel Corano \u00e8 l’opposto degli insegnamenti cristiani. Non \u00e8 il figlio di Dio, ma un profeta e basta. Nel Corano, poi, \u00e8 negata la Redenzione e che Cristo sia morto in croce. E’ stato crocifisso un suo sosia: “Non l’hanno ucciso, non l’hanno crocifisso, ma \u00e8 sembrato loro” (Corano 4:157). Nel Corano quindi sono\u00a0negate\u00a0la Trinit\u00e0, l’Incarnazione e la Redenzione. E guai a paragonare il digiuno cattolico con il\u00a0Ramadan<\/em>, non la prendono bene.<\/p>\n

Sorridono amaramente quando gli si chiede<\/strong> se il vero islam sia contrario ad ogni violenza. La violenza islamica \u00e8 nel Corano e non lo si pu\u00f2 negare.<\/p>\n

E quando ci \u00e8 capitato di citare la “taqiyya<\/em>” <\/strong>\u00e8 stato possibile tracciare il fossato che divide Dio da Allah. Il concetto islamico di taqiyya<\/em> \u00e8 stato pensato per infiltrarsi nei paesi kafir<\/em> e conquistarli. Secondo la taqiyya<\/em>, ai musulmani viene concessa la possibilit\u00e0 di infiltrarsi nel Dar-al-Harb<\/em> (la \u201ccasa della guerra\u201d, ovvero i territori non islamici), fingendosi moderati per insediarsi nelle citt\u00e0 e nei luoghi vitali dei nemici, al fine di aprire la strada all\u2019islam. I dissimulatori agiscono spesso per conto delle autorit\u00e0 musulmane, e di conseguenza non sono da considerarsi apostati o nemici dell\u2019ortodossia islamica. “Tattica” che ha in s\u00e8 la natura di una religione che \u00e8 anche un progetto politico.<\/p>\n

\"\"<\/a>I dissimulatori sono legittimi mujaheddin<\/em><\/strong>, o anche imam che “vengono in pace”, la cui missione \u00e8 quella di fiaccare la resistenza del nemico, anche psicologica. Uno dei principali obiettivi \u00e8 quello di causare divisioni tra gli avversari, sminuendo le responsabilit\u00e0 dell\u2019islam.<\/p>\n

La taqiyya<\/em> \u00e8 infatti la pratica di mentire nell\u2019interesse dell\u2019islam<\/strong>. L\u2019obiettivo \u00e8 quello di ingannare i miscredenti, convincendoli della bonariet\u00e0 dell\u2019islam attraverso l\u2019eliminazione di dubbi e preoccupazioni su questa religione. La taqiyya<\/em> \u00e8 alla base della propaganda musulmana oggi in Occidente. Presentarla come una religione innocua, densa di libert\u00e0 e diritti, \u00e8 tra gli argomenti principali della taqiyya<\/em>.<\/p>\n

Mentire e rinnegare il proprio Dio<\/strong>, come in un qualsiasi travestimento militare, non ha niente di sano, niente di simile al cattolicesimo, ci raccontano ancora i neo convertiti. Ed \u00e8 di loro, delle loro storie, dei drammi e della loro speranza cristiana che nei prossimi giorni racconteremo per sollevare il velo su questi nostri fratelli fantasmi due volte: in casa e in quella Chiesa che li ha accolti, ma oggi rischia di esporli alla solitudine e all’emarginazione.<\/p>\n

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