{"id":4208,"date":"2010-11-17T10:19:44","date_gmt":"2010-11-17T09:19:44","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-03-19T08:36:59","modified_gmt":"2015-03-19T07:36:59","slug":"ecco-luomo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/ecco-luomo\/","title":{"rendered":"Ecco l\u2019Uomo"},"content":{"rendered":"
\"sono_con_te\"<\/a>Tempi <\/strong>n.45 11-17 novembre 2010<\/div>\n

\u00abCredevo che il cattolicesimo fosse tutto leggi e sentimenti. Poi ho letto il Vangelo e ho visto in Cristo la mia vera natura\u00bb. Il regista dei partigiani racconta la sua conversione. E il suo film su Ges\u00f9<\/em><\/p>\n

di Benedetta Frigerio<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

\u00abSono stata cresciuta nell\u2019amore. Un amore che ho ricevuto senza chiedere\u00bb. Sono le parole della Madonna con cui comincia Io sono con te<\/em>, un film sull\u2019infanzia di Ges\u00f9 nelle sale cinematografiche dal 19 novembre.<\/div>\n

La pellicola \u00e8 essenziale, quasi scarna, il rapporto tra Cristo e la madre \u00e8 di un amore naturale e umano, ma che sconvolge i parametri e le leggi ebraiche del tempo, tanto che parte della critica ha gi\u00e0 ridotto la figura di questa Maria a quella di una rivoluzionaria, di \u00abuna vera femminista\u00bb.<\/p>\n

\u00abIn realt\u00e0 quel che sconvolge sono l\u2019amore e la razionalit\u00e0 di un rapporto tra il divino e l\u2019umano profondamente ordinario\u00bb, dice a Tempi il regista del film, Guido Chiesa. \u00abNon c\u2019\u00e8 nulla di sensazionale o mistico in questo film, perch\u00e9 il cristianesimo non \u00e8 uno spiritualismo particolare. Non ha nulla di irrazionale. Purtroppo, per\u00f2, oggi \u00e8 spesso presentato o come una regola da rispettare o come un sentimento mistico e irrazionale. Anche io la pensavo cos\u00ec\u00bb.<\/p>\n

E cosa le ha fatto cambiare idea?<\/strong><\/p>\n

Ho approcciato i Vangeli da non credente, solo perch\u00e9 mia moglie e una sua amica hanno iniziato a parlarmene in modo per me bizzarro. All\u2019inizio le ho prese per pazze, poi ho visto che quei testi parlavano davvero al mio cuore. Mi dicevano di una storia umana, di una Madonna non sottomessa e succube come invece una certa tradizione cattolica, in cui sono cresciuto, mi aveva fatto pensare. Ho scoperto che la storia di Maria e Ges\u00f9 \u00e8 quella di un mistero che entra nella vita naturale dell\u2019uomo.<\/p>\n

Quando ho iniziato a leggere il Vangelo di Luca ho sentito chiamata in causa la mia ragione scettica e nichilista. E la cosa incredibile \u00e8 che potevo verificare quanto era scritto nella mia vita quotidiana. Ho capito da padre cosa significa amare i figli. Ho imparato non il bene mieloso o sentimentale, ma reale, di cui si pu\u00f2 fare esperienza seguendo Ges\u00f9. Ho iniziato a guardare i miei cari con lo sguardo che scoprivo dentro quei testi e ne ho colto la bellezza. \u00c8 questa la rivoluzione, che non \u00e8 l\u2019assenza di legge, ma il suo compimento. Non la legge vecchia degli uomini, ma quella di Dio che soddisfa infinitamente di pi\u00f9.<\/p>\n

Nel film lo fa dire ai sapienti che indagano su Ges\u00f9: \u00abQuel bambino obbedisce a una legge che \u00e8 inscritta nel cuore umano\u00bb.<\/strong><\/p>\n

L\u2019amore di Dio non \u00e8 un inno al libertinismo. Dio \u00e8 venuto a rendere l\u2019uomo se stesso, a fargli scoprire una norma che ha gi\u00e0 dentro di s\u00e9. Infatti, Lui ci aiuta a realizzarci. Non solo nell\u2019animo, ma anche nel corpo, nella mente. Cose che io pensavo che il cristianesimo separasse. Credevo che mirasse a un\u2019ascesi che prescinde dalle contingenze corporali. Mentre io, ad esempio, con la conversione ho iniziato a guardare ad alcuni aspetti concreti di me e della mia vita che avevo sempre trascurato.<\/p>\n

L\u2019intelligenza di Ges\u00f9 sconvolge i dottori del tempio, persino sua madre e suo padre. Ma i se i primi si ribellano i secondi si innamorano. Come mai?<\/strong><\/p>\n

\u00c8 il dramma di oggi. Io ho scoperto, e ho cercato di rappresentarlo, che la vita non dipende da me. Quando l\u2019ho capito ho dovuto cambiare il modo in cui ho pensato e vissuto per quasi cinquant\u2019anni. L\u2019ho fatto dopo aver cercato, per una vita, la libert\u00e0 nella politica e nell\u2019azione umana. Accettare questo amore pu\u00f2 spaventare, come spavent\u00f2 i farisei. Per questo motivo il cristianesimo pu\u00f2 produrre resistenza, pur essendo corrispondente ai cuori. \u00c8 un paradosso: ci ribelliamo alla vera libert\u00e0 per paura.<\/p>\n

Nei suoi film precedenti \u00e8 sempre l\u2019azione umana la chiave per la liberazione dall\u2019oppressione del potere. Ma ora mette insieme dipendenza e libert\u00e0. Perch\u00e9?<\/strong><\/p>\n

Ho capito che la vita \u00e8 libera se dipende. Io non sono mio, io non controllo tutto, sono nelle mani di Uno pi\u00f9 grande di me. Posso intuire la Sua volont\u00e0 se sono leale con la mia intelligenza, e dove non arrivo so che posso fidarmi, perch\u00e9 ho visto che \u00e8 bene. Se ci pensiamo, noi oggi siamo schiavi proprio perch\u00e9 non vogliamo dipendere, non siamo umili e l\u2019orgoglio ci imprigiona in noi stessi, nelle nostre paure, nel pensiero che tutto va se noi lo facciamo funzionare. Cos\u00ec, per\u00f2, viviamo nell\u2019ansia.<\/p>\n

Il Giuseppe di Io sono con te<\/em> non comprende tutto, ma si fida del bene di Maria. La Madonna invece \u00e8 totalmente abbandonata, innamorata di suo figlio. Non che non si spaventi, e neanche lei capisce tutto, ma non dubita mai: \u00e8 lei a tranquillizzare sempre il marito. Cosa comunica questo rapporto?<\/strong><\/p>\n

Maria \u00e8 il tramite da cui dobbiamo passare per fidarci dei piani di Dio. E la strada della vita sta nell\u2019accettare o meno questo amore. Se lo facessimo sempre saremmo nel regno dei cieli, beati, come beata \u00e8 la bellezza della Vergine, che proprio per il suo abbandono totale pu\u00f2 essere la madre di Dio. Quando veniamo meno a questo iniziano il male e le sofferenze.<\/p>\n

Ma nel film sia Maria sia Giuseppe, cos\u00ec come Ges\u00f9 e i santi innocenti, soffrono, pur obbedendo alla volont\u00e0 di Dio. Come \u00e8 possibile che Dio lo permetta?<\/strong><\/p>\n

Dio non vuole il male. \u00c8 l\u2019uomo che opponendosi a Lui lo fa. Per questo Dio si fa carne e soffre per liberarci dai nostri orrori. E lo fa non con la magia, ma con la carne e le ossa. Non c\u2019\u00e8 niente di pi\u00f9 grande e affascinante di un Signore del genere, che entra dentro ogni aspetto dell\u2019esistenza.<\/p>\n

Per questo Ges\u00f9, pur portando una legge nuova, pi\u00f9 profonda e davanti alla quale perfino i saggi dicono di non valere nulla, segue comunque le leggi del suo tempo?<\/strong><\/p>\n

Esatto. E infatti non capisco un certo cristianesimo avulso dalla realt\u00e0. Dio ha fatto i conti con il suo mondo, \u00e8 stato davanti alla mentalit\u00e0 del suo tempo cos\u00ec com\u2019era, per sfidarla e cambiarla. L\u2019ha rivoluzionata da dentro la sua storia, le sue sinagoghe e il suo popolo.<\/p>\n

Nel film Ges\u00f9, il figlio di Dio, interroga continuamente la Madre, un essere umano, sull\u2019ingiustizia delle leggi umane e sulle scritture. Come \u00e8 possibile?<\/strong><\/p>\n

Dio \u00e8 razionale, ha percorso la strada che dobbiamo percorrere noi uomini per compierci in intelligenza e cuore. Il cristianesimo mi ha colpito per questo. Perch\u00e9 la fede e la ragione si completano strada facendo. Ges\u00f9 non si sarebbe compiuto senza la madre e il padre che ha avuto, senza quella educazione all\u2019intelligenza e all\u2019amore. Cos\u00ec quel bambino, quando \u00e8 cresciuto, ha potuto fare lo stesso e liberare l\u2019uomo. Mentre il potere lo schiacciava. Infatti, prima di lui, non c\u2019\u00e8 religione che non condanni qualche aspetto dell\u2019essere umano. Se i bambini non erano perfetti erano considerati dannati, le donne impure e i malati indemoniati. Lo vediamo anche oggi che il cristianesimo pare scomparire: i piccoli vengono abortiti, le donne pensano di essere libere, ma sono schiave. Nel corpo, ad esempio. Pensiamo solo alle mille diagnosi prenatali o alla fecondazione assistita. Solo il cristianesimo valorizza davvero le donne. E anche l\u2019infanzia e la malattia assumono una dignit\u00e0 inaudita.<\/p>\n

L\u2019ambiente da cui proviene che reazione ha avuto davanti a questo film?<\/strong><\/p>\n

Prima di vederlo i colleghi erano imbarazzati. Mi dicevano: \u00abEcco, hai avuto la svolta mistica\u00bb. Perch\u00e9 il problema \u00e8 che non si sa veramente chi sia davvero Ges\u00f9. Molti, infatti, dopo aver visto la pellicola hanno cambiato idea. Mi hanno confessato di essersi interessati per la prima volta a Cristo. \u00ab\u00c8 umano e straordinario, non credevo che fosse cos\u00ec\u00bb, mi ha detto qualcuno. Li capisco, perch\u00e9 il cristianesimo che anche in passato ho respirato si \u00e8 vergognato di questa umanit\u00e0, cos\u00ec difficile da accettare. Perci\u00f2 Dio si \u00e8 allontanato. \u00c8 stato relegato nei cieli o al massimo ridotto a una regola. Mentre la vita di Ges\u00f9 parla ai cuori degli uomini. A quelli di allora e a quelli di oggi, come nessuno ha mai fatto.<\/p>\n

* * *<\/p>\n

Chi \u00e8 Guido Chiesa.\u00a0<\/strong>Nato a Torino nel 1959, il regista Guido Chiesa studia in America Storia del cinema. L\u00ec lavora con diversi registi prima di tornare in Italia, dove esordisce nel 1991. Le pellicole precedenti a Io sono con te<\/em> sono per lo pi\u00f9 “politiche”. In Babylon<\/em> (1994) Chiesa descrive le mutazioni etniche\u00a0 della Torino del crollo economico. Nel documentario 25 aprile: la memoria inquieta<\/em> (1995) racconta l’Italia partigiana. Nel 1998 ricostruisce la vita dello scrittore piemontese Giuseppe Fenoglio e iol suo coinvolgimento nella Resistenza. Da qui nasce uno dei suoi film pi\u00f9 celebri, Il partigiano Johnny<\/em>, tratto proprio dal romanzo di Fenoglio.<\/p>\n

il trailer del film<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tempi n.45 11-17 novembre 2010 \u00abCredevo che il cattolicesimo fosse tutto leggi e sentimenti. Poi ho letto il Vangelo e ho visto in Cristo la mia vera natura\u00bb. Il regista dei partigiani racconta la sua conversione. E il suo film su Ges\u00f9 di Benedetta Frigerio<\/p>

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