{"id":4205,"date":"2010-11-11T00:00:00","date_gmt":"2010-11-10T23:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-03-01T11:22:51","modified_gmt":"2016-03-01T10:22:51","slug":"siamo-tutti-cristiani-doriente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/siamo-tutti-cristiani-doriente\/","title":{"rendered":"Siamo tutti cristiani d\u2019Oriente"},"content":{"rendered":"
\"sonodo_MO_2010\"Tempi <\/strong>n.43 del 3 novembre 2010<\/div>\n

La fede in terra ostile vive la stessa crisi e le stesse sfide dell\u2019Occidente. \u00abIl vero dramma dell\u2019uomo non \u00e8 che soffra per la sua missione, ma che non abbia pi\u00f9 una missione\u00bb. Il grido di dolore del Sinodo<\/em><\/p>\n

di Benedetta Frigerio<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Sono grida di dolore quelle provenute dal Sinodo per il Medio Oriente conclusosi domenica 24 ottobre. Gli interventi dei padri sinodali hanno abbandonato il linguaggio diplomatico, che sembra non bastare pi\u00f9 a tutelare le comunit\u00e0 cristiane perseguitate in quelle terre difficili.<\/div>\n

\u00abPer te ogni giorno veniamo massacrati!\u00bb, ha escalmato Thomas Meram, arcivescovo in Iran. \u00abPer la povert\u00e0 molti cercano di emigrare. Per poter facilitare il viaggio cambiano i loro nomi in musulmani e sono costretti a rinnegare le loro radici\u00bb, ha detto il presidente del Consiglio della Chiesa Etiopica. In Egitto si \u00e8 parlato di una situazione di \u00abghettizzazione e ostilit\u00e0\u00bb. Mentre il vicario apostolico in Arabia ha descritto cos\u00ec gli Emirati Arabi: \u00abLeggi severe sull\u2019immigrazione, restrizione del numero dei sacerdoti. Diritti individuali e assistenza sociale limitati. Nessuna libert\u00e0 di religione. Limitata libert\u00e0 di culto\u00bb.<\/p>\n

La denuncia di Georges Casmoussa, arcivescovo siro cattolico di Mosul, riguarda invece le \u00abondate di terrorismo, ispirate da ideologie religiose islamiche… Il cristiano orientale in un paese islamico \u00e8 destinato all\u2019esilio o a scomparire\u00bb. Ha stupito tutti l\u2019audace intervento di monsignor Ruggero Franceschini, vicario di Smirne, in Turchia.<\/p>\n

In un quadro in cui la Chiesa aveva sempre prudentemente evitato di prendere posizione sulla natura dell\u2019assassinio di monsignor Luigi Padovese, vicario apostolico dell\u2019Anatolia, Franceschini ha denunciato \u00abl\u2019omicidio premeditato, dagli stessi poteri occulti che il povero Luigi aveva, pochi mesi prima, indicato come responsabili dell\u2019assassinio di don Andrea Santoro, del giornalista armeno Dink e dei tre protestanti di Malatya; cio\u00e8 un\u2019oscura trama di complicit\u00e0 tra ultranazionalisti e fanatici religiosi\u00bb.<\/p>\n

Un fuoco di fila di denunce coraggiose, esplicite e soprattutto nuove nei confronti degli Stati mediorientali. Nel settimo secolo i cristiani costituivano il 95 per cento della popolazione, oggi sono meno del 6 per cento e si prevede che nel 2020 si dimezzeranno ancora. Ma \u00e8 davvero la persecuzione il motivo principale del grande esodo che affligge le terre dove il cristianesimo \u00e8 nato? O l\u2019escalation delle violenze sta facendo emergere problemi antichi mai affrontati?<\/p>\n

Il Pontefice all\u2019apertura dei lavori ha ricordato che la preoccupazione del Sinodo doveva essere anzitutto pastorale. Individuando nelle divisioni interne alle Chiese orientali il primo male che affligge i cristiani: la mancanza di \u00abfede nel Dio vivo\u00bb. Il problema della Chiesa mediorientale sarebbe quindi lo stesso di quella occidentale. La perdita dell\u2019identit\u00e0 cristiana e il secolarismo che minaccia una fede viva, da cui derivano gli scontri fra cristiani \u00abper cui prevale l\u2019appartenenza etnica\u00bb, come ripetuto da pi\u00f9 padri sinodali.<\/p>\n

Il documento presentato alla fine della prima settimana di lavori conferma l\u2019analisi di Benedetto XVI. Parla, infatti, di un pericolo per i cristiani che \u00abnon deriva soltanto dalla loro situazione di minoranza n\u00e9 da minacce esterne, ma soprattutto dal loro allontanamento dalla verit\u00e0 del Vangelo, dalla loro fede e dalla loro missione\u00bb.<\/p>\n

\u00abLa duplicit\u00e0 della vita, per il cristianesimo \u2013 si legge \u2013 \u00e8 pi\u00f9 pericolosa di qualsiasi altra minaccia. Il vero dramma dell\u2019uomo non \u00e8 il fatto che soffra a causa della sua missione, ma che non abbia pi\u00f9 una missione, per cui perde il senso e lo scopo della propria vita\u00bb. La svolta \u00e8 in un documento che non valorizza soltanto la presenza dei cristiani in terre ostili, ma sottolinea la necessit\u00e0 di rieducare alla fede da cui nasce la testimonianza di una vita cristiana reale. Il che implica la possibilit\u00e0 del martirio, una parola che pare cancellata dalla moderna catechesi mediorientale.<\/p>\n

\u00ab\u00c8 indispensabile \u2013 riporta ancora il documento \u2013 la formazione missionaria dei nostri fedeli\u00bb e ci\u00f2 passerebbe per la riscoperta della propria identit\u00e0. \u00abGli Apostoli e la Chiesa nascente nelle nostre terre sono stati fedeli a questo comandamento del Maestro: portare la fede in Ges\u00f9 Cristo fino agli estremi confini della terra, spesso a prezzo del martirio. Il loro sangue \u00e8 stato seme di numerose Chiese. Le prime Chiese sono il frutto della morte e della risurrezione di Cristo. Le nostre Chiese sono state l\u2019avamposto delle missioni\u00bb.<\/p>\n

Solo da questi presupposti, hanno concluso i padri, sar\u00e0 poi possibile rinnovare anche il dialogo con ebrei e musulmani. Don Rino Rossi, uditore all\u2019assise e direttore della Domus Galilea in Terra Santa ha, infatti, ribadito che il problema in Medio Oriente \u00e8 quello di \u00abuna forte secolarizzazione\u00bb, per questo \u00abdobbiamo aiutare i nostri cristiani a riscoprire la fede, perch\u00e9 altrimenti scompare la Chiesa… c\u2019\u00e8 il pericolo di farsi prendere dai molti problemi, da tutti i conflitti politici che ci sono ed esistono, ma questo pu\u00f2 sviarci dalla prima missione, la cura del gregge\u00bb.<\/p>\n

La vera rivoluzione<\/strong><\/p>\n

Dalla fede, ha sottolineato il Papa nell\u2019omelia d\u2019apertura, bisogna ripartire, per riconoscere \u00abil dono dell\u2019unit\u00e0 e quindi testimoniare\u00bb. \u00abI cristiani in Terra Santa \u2013 ha insistito Benedetto XVI \u2013 sono chiamati a ravvivare la consapevolezza di essere pietre vive della Chiesa\u00bb. Il Pontefice ha poi descritto la via per ravvivare questa coscienza, che sola pu\u00f2 permettere al cristiano di vivere anche in enormi difficolt\u00e0: \u00abLa salvezza passa attraverso una mediazione determinata, storica: la mediazione del popolo di Israele, che diventa poi quella di Ges\u00f9 Cristo e della Chiesa\u00bb.<\/p>\n

Questa \u00e8 la \u00abporta della vita aperta per tutti, ma, appunto, \u00e8 una \u201cporta\u201d, cio\u00e8 un passaggio definito e necessario… La vita di comunione attende la nostra risposta\u00bb. Perci\u00f2 \u00e8 fondamentale l\u2019educazione a \u00abrafforzare l\u2019identit\u00e0 cristiana mediante la Parola di Dio e i Sacramenti\u00bb, da cui nasce la \u00abvita comune\u00bb. Nell\u2019omelia finale Benedetto XVI ha poi ricordato la preghiera, che \u00ab\u00e8 tanto pi\u00f9 potente quanto pi\u00f9 chi prega \u00e8 in condizione di afflizione\u00bb.<\/p>\n

Perci\u00f2 ha incoraggiato i fedeli a non desistere \u00abfinch\u00e9 l\u2019Altissimo non sia intervenuto e abbia ristabilito l\u2019equit\u00e0\u00bb in regioni dilaniate dai conflitti. Il resto? Sono tutte conseguenze. Perch\u00e9 solo un cuore convertito e in preghiera e che si accosta ai sacramenti \u00e8 in grado di essere fattore di pace, \u00abdi rompere il circolo vizioso della vendetta\u00bb, ha ricordato alla conclusione del Sinodo il Pontefice. \u00abIl compito missionario\u00bb, infatti (tema del prossimo Sinodo del 2012), non \u00e8 \u00abrivoluzionare il mondo\u00bb, ma \u00abgustare il dono della sua Presenza\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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