{"id":41905,"date":"2019-01-17T00:00:40","date_gmt":"2019-01-16T23:00:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=41905"},"modified":"2019-01-17T09:27:46","modified_gmt":"2019-01-17T08:27:46","slug":"lautodeterminazione-finita-in-loop","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/lautodeterminazione-finita-in-loop\/","title":{"rendered":"L\u2019autodeterminazione finita in loop"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

da Tempi<\/strong> n.12 – 27 Dicembre 2018<\/p>\n

Una rivista di idee controverse (e anonime) per uscire dal pensiero unico rivela quanto gli accademici sappiano di essere omologati.<\/em><\/p>\n

Giovanni Maddalena<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Un gruppo di accademici di caratura internazionale vorrebbe lanciare una nuova rivista accademica, La rivista delle idee controverse<\/em>, promettendo a chi lo vuole la possibilit\u00e0 di scrivere in anonimato. Il gruppo \u00e8 composto da alcuni grandi nomi tra cui Peter Singer, uno dei filosofi pi\u00f9 noti e pagati al mondo, paladino dei diritti degli animali e del loro movimento di liberazione, e il professore di filosofia morale a Oxford, Jeff McMahan.<\/p>\n

L\u2019idea della rivista sarebbe quella di aiutare un vero pluralismo creando una rivista che segua le normali procedure di verifica della qualit\u00e0 accademica ma permetta agli autori di scrivere anche sotto pseudonimo, in modo tale da poter sostenere idee controverse che altrimenti non potrebbero dire.<\/p>\n

\"\"<\/a>Ovviamente l\u2019idea \u00e8 paradossale. La ricerca dovrebbe essere sempre libera e gli accademici dovrebbero sempre esprimere idee nuove e controverse. Invece, alcuni campioni del nostro mondo culturale teoricamente liberalissimo, dove libert\u00e0 \u00e8 autodeterminazione, cio\u00e8 possibilit\u00e0 di dire e fare ci\u00f2 che si vuole purch\u00e9 non si leda la libert\u00e0 altrui, ammette che tale libert\u00e0 nei fatti non esiste, tanto da dover ricorrere all\u2019anonimato, l\u2019arma estrema del pensiero in ogni epoca e situazione dittatoriale.<\/p>\n

L\u2019iniziativa della rivista ci dice, infatti, che viviamo in un\u2019epoca di pensiero unico, almeno per quanto riguarda l\u2019intera fortunata \u00e9lite occidentale che frequenta universit\u00e0 e istituzioni analoghe. \u00c8 il frutto paradossale dell\u2019autodeterminazione assoluta che crea omologazione assoluta. Siamo cos\u00ec liberi, cos\u00ec autodeterminati, cos\u00ec padroni del nostro destino, che dalla Terra del Fuoco ai ghiacci canadesi, e dalla Baia di San Francisco a Dresda, pensiamo tutti nello stesso modo. Il culturalmente corretto inizia dal sostenere la libert\u00e0 come autodeterminazione, continua con l\u2019idea che non ci sia nessuna verit\u00e0 e nessuna cultura pi\u00f9 centrale o importante delle altre, e finisce con una moralit\u00e0 che riguarda quasi solo l\u2019onest\u00e0 e la non discriminazione.<\/p>\n

Peccato che ora Singer e compagni ammettano che si tratta di sola apparenza. La libert\u00e0 di autodeterminazione viene concessa solo ad alcuni e non si sa come gestire quelli che \u2013 come i terroristi di ogni ideologia \u2013 ne negano la validit\u00e0; tale libert\u00e0 in ogni caso non \u00e8 concessa a chi pensa che una verit\u00e0 ci sia; l\u2019onest\u00e0 ha molte eccezioni e omissioni; la non discriminazione su alcuni, diventa subito un\u2019arma di discriminazione su altri.<\/p>\n

E, a questo punto, non c\u2019\u00e8 altra soluzione: per poter essere se stessi bisogna non essere identificati. Cos\u00ec finisce il loop dell\u2019autodeterminazione: ognuno pu\u00f2 essere se stesso a patto che la pensi come tutti o non sia nessuno.<\/p>\n

\"\"<\/a>Tuttavia, l\u2019iniziativa estrema va difesa ed \u00e8 inutile dire che, puntuali, le critiche all\u2019anonimato sono subito fioccate. Ma come? \u201cOccorre assumersi la responsabilit\u00e0 di ci\u00f2 che si dice\u201d, \u201cnon vorremo mica fare la rivista dei pensieri-schifezza\u201d, \u201cbisogna avere il coraggio delle proprie idee\u201d, \u201cse un pensiero non \u00e8 firmato, non pu\u00f2 essere vero\u201d \u2013 e altri frasoni di questo genere.<\/p>\n

Tutti bellissimi, ma fallaci (che un pensiero sia vero o falso non dipende dalla firma) e ancora una volta frutto di una moralit\u00e0 astratta, che chiede o di sacrificarsi eroicamente perdendo possibilit\u00e0 e buona fama o di attenersi al pensiero unico: un bel ricatto morale per fare stare ulteriormente zitto chi vorrebbe dire qualcosa di diverso. In realt\u00e0, nello strumento dell\u2019anonimato \u2013 oltre all\u2019ammissione di vivere in una dittatura intellettuale \u2013 c\u2019\u00e8 anche un importante meccanismo comunicativo: costruire un\u2019identit\u00e0 fittizia \u00e8 uno dei modi per far emergere la verit\u00e0. Il fittizio, l\u2019inventato, il costruito alle volte \u00e8 capace di spiegare la realt\u00e0 meglio della realt\u00e0 stessa.<\/p>\n

\u00c8 il grande principio per cui spesso la letteratura, o il cinema, con i loro personaggi e i loro mondi inventati, sono stati capaci di critiche ai regimi pi\u00f9 acute e libere di quelle dell\u2019accademia o dei giornali. Risulta paradossale che ora per essere libera l\u2019accademia debba rivolgere quest\u2019arma estrema contro se stessa. Ma ci\u00f2 fa solo risaltare la gravit\u00e0 della situazione del nostro mondo culturale occidentale, la cui unidirezionalit\u00e0 non \u00e8 l\u2019ultima delle spiegazioni degli attuali rivolgimenti politici, della rabbia accumulata da tanti, che si sfoga nell\u2019appoggio a chi si vanta di non rientrarvi, comunque lo esprima e qualunque assurdit\u00e0 sostenga. Ben venga, dunque, chi fa un sano mea culpa e cerca di correre ai ripari, in qualsiasi modo<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

da Tempi n.12 – 27 Dicembre 2018 Una rivista di idee controverse (e anonime) per uscire dal pensiero unico rivela quanto gli accademici sappiano di essere omologati. Giovanni Maddalena<\/p>

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