{"id":41877,"date":"2019-01-10T00:02:14","date_gmt":"2019-01-09T23:02:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=41877"},"modified":"2019-01-10T08:31:25","modified_gmt":"2019-01-10T07:31:25","slug":"in-ginocchio-da-te-la-virtu-dellumilta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/in-ginocchio-da-te-la-virtu-dellumilta\/","title":{"rendered":"In ginocchio da Te, la virt\u00f9 dell’umilt\u00e0"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>La Nuova Bussola quotidiana<\/a> <\/strong><\/p>\n

20 dicembre 2018<\/p>\n

\u00a0<\/strong>L\u2019umilt\u00e0 \u00e8 come la carta d\u2019identit\u00e0 del cattolico, specie quello che vuole riferirsi ad una spiritualit\u00e0 vicina al monachesimo, all\u2019ideale del cavaliere cristiano. Inginocchiarsi esprime la voglia di tornare a Dio per mostrare che \u201cl\u2019altro\u201d non \u00e8 nulla per noi e che riconosciamo le nostre colpe ed \u00e8 la porta che conduce all’umilt\u00e0.<\/em><\/p>\n

di Aurelio Porfiri<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

L\u2019umilt\u00e0 \u00e8 come la carta d\u2019identit\u00e0 del cattolico, specie quello che vuole riferirsi ad una spiritualit\u00e0 vicina al monachesimo, all\u2019ideale del cavaliere cristiano. Meister Eckhart diceva: \u201cDio opera maggiormente in un cuore umile, perch\u00e9 \u00e8 l\u00e0 che trova la maggiore possibilit\u00e0 di operare, trovandovi la maggiore somiglianza con se stesso\u201c.<\/p>\n

Certo, dobbiamo anche esser attenti a riconoscere che l\u2019umilt\u00e0 pu\u00f2 avere il suo lato negativo, pu\u00f2 divenire in alcuni \u201csuperbia dell\u2019umilt\u00e0\u201d, il voler ostentare umilt\u00e0 per esaltarsi agli occhi degl\u2019altri, un pericolo che il caustico giornalista Roberto Gervaso cos\u00ec descrive: \u201cDi tutte le forme d’orgoglio l’umilt\u00e0 \u00e8 la pi\u00f9 calcolatrice\u201d. O Romano Battaglia: \u201cL’umilt\u00e0 \u00e8 la prerogativa di coloro che conoscono i propri limiti… e li amano\u201d. Fran\u00e7ois de la Rochefoucauld infine osservava: \u201cL’umilt\u00e0 spesso non \u00e8 che una finta sottomissione, di cui ci si serve per sottomettere gli altri; \u00e8 un artificio dell’orgoglio che si abbassa per esaltarsi; e bench\u00e9 si trasformi sotto mille spoglie, non \u00e8 mai meglio camuffato e pi\u00f9 ingannevole di quando si nasconde sotto la maschera dell’umilt\u00e0\u201d.<\/p>\n

\"\"<\/a>Plinio Corr\u00eaa de Oliveira ci ha insegnato l\u2019importanza della contemplazione sacrale<\/strong> sulle cose del mondo<\/strong>, cio\u00e8 l\u2019avere uno sguardo sempre capace di leggere tutto nella prospettiva soprannaturale. Si pu\u00f2 applicarlo pensando ad una canzone di Gianni Morandi di molti decenni fa, In ginocchio da te<\/em>. I primi versi dicono: \u201cRitorner\u00f2 in ginocchio da te, l\u2019altra non \u00e8 niente per me, ora lo so, ho sbagliato con te, ritorner\u00f2 in ginocchio da te\u201d. A parte il riferimento a \u201cl\u2019altra\u201d, sono molto pi\u00f9 spirituali questi versi che quelli di molti canti liturgici nelle nostre chiese.<\/p>\n

Il nostro continuo ritorno a Dio, non pu\u00f2 che essere in ginocchio. L\u2019atto dell\u2019inginocchiarsi, nella liturgia e nella preghiera privata, \u00e8 proprio un segno fondamentale del proprio desiderio di creatura di mostrare sottomissione al Creatore, il desiderio di farsi nulla per far sorgere il tutto. Questa voglia di tornare a Dio per mostrare che \u201cl\u2019altro\u201d non \u00e8 nulla per noi e che riconosciamo le nostre colpe \u00e8 la porta che ci conduce all\u2019umilt\u00e0. Solo chi si tiene in questo stato riesce a vedere quello che la superbia tiene fatalmente nascosto. E si deve mantenere questo stato di umilt\u00e0 specialmente se si \u00e8 consapevoli di trovarsi in stato di peccato anche grave.<\/p>\n

San Giovanni Paolo II ben diceva quando affermava: \u201cIl Signore tanto ama l’umilt\u00e0 che, a volte, permette dei peccati gravi. Perch\u00e9? Perch\u00e9 quelli che li hanno commessi, questi peccati, dopo, pentiti, restino umili\u201d. Non sarebbe bello se fossimo capaci di trasformare i nostri peccati, o meglio la meditazione sugli stessi, come un mezzo di elevazione spirituale?<\/p>\n

\"\"<\/a>Il domenicano Marie-Dominique Philippe poteva dire<\/strong>: \u201cL’umilt\u00e0, quando diventa una virt\u00f9 divina, fa tabula rasa: non si accontenta pi\u00f9 di vincere l’orgoglio, di appiattirne gli eccessi; scava l’abisso della piccolezza, perch\u00e9 l’Amore di Dio possa riempirlo della sua presenza, per attirare questo amore con maggiore violenza ed audacia\u201d. Ecco, l\u2019umilt\u00e0 ci svuota di ci\u00f2 di cui siamo pieni per riempirci di ci\u00f2 di cui siamo vuoti, diremmo con Sant\u2019Agostino. Per questo bisogna tornare a inginocchiarsi pi\u00f9 spesso. E invece si vada in chiesa ad osservare e si nota come molta gente preferisce stare in piedi, in momenti in cui ci si dovrebbe inginocchiare davanti la Maest\u00e0 di Dio.<\/p>\n

Solo chi riconosce la Sua Signoria sar\u00e0 poi capace di non inginocchiarsi davanti agli uomini. Invece si vedono persone prostrate davanti agli uomini per convenienza e che facevano volentieri a meno di mostrare questa adorazione verso Dio. Lo scrittore francese Jean Guitton affermava: \u201cCredere in Dio significa credere in un essere inintelligibile, ma di cui si conosce la capacit\u00e0 di ascolto. Ecco cosa significa inginocchiarsi\u201d.<\/p>\n

Quando si \u00e8 in grado di scavare dentro se stessi si \u00e8 anche in grado di aprire uno spazio in cui un dialogo vero pu\u00f2 prendere corpo. F\u00ebdor Dostoevskij poteva affermare: \u201cVivere senza Dio \u00e8 un rompicapo e un tormento. L’uomo non pu\u00f2 vivere senza inginocchiarsi davanti a qualcosa. Se l’uomo rifiuta Dio, si inginocchia davanti ad un idolo\u201d. Proprio quello: se non ti inginocchi davanti a Dio presto ti inginocchierai davanti agli uomini.<\/p>\n

Una delle qualit\u00e0 principali della Messa Tridentina<\/strong> \u00e8 quella di essere una \u201cmessa scomoda\u201d. Si sta cos\u00ec spesso in ginocchio e su panche a volte senza i cuscinetti. Ma \u00e8 meglio cos\u00ec, anzi si cerchi di aumentare la scomodit\u00e0, perch\u00e9 proprio in questo annientamento risiede la nostra possibilit\u00e0 di conversione. In un blog (coraggiodellacastit\u00e0.blogspot.com<\/a>) \u00e8 citato questo pensiero sulla mortificazione del Cardinale Desir\u00e9 Mercier: \u201cLa mortificazione cristiana ha per fine la neutralizzazione degli influssi maligni che il peccato originale esercita ancora sulle nostre anime, anche dopo che il battesimo ci ha rigenerati. La nostra rigenerazione in \"\"<\/a>Cristo, anche se annulla completamente il peccato che \u00e8 in noi, ci lascia tuttavia molto distanti dalla rettitudine e dalla pace originali. Il concilio di Trento riconosce che la concupiscenza, ovvero la triplice brama della carne, degli occhi e dell\u2019orgoglio, si fa sentire in noi anche dopo il battesimo, al fine di esercitarci alle gloriose lotte della vita cristiana. E\u2019 questa triplice bramosia che la Scrittura chiama tanto il vecchio uomo, opposto all\u2019uomo nuovo, che \u00e8 Ges\u00f9 vivo in noi e noi stessi vivi in Ges\u00f9, quanto la carne ovvero la natura decaduta, opposta allo spirito ovvero la natura rigenerata dalla grazia sovrannaturale. E\u2019 questo vecchio uomo ovvero questa carne, cio\u00e8 tutto l\u2019uomo con la sua duplice vita morale e fisica, che bisogna, non annientare \u2013 perch\u00e9 \u00e8 cosa impossibile nella vita presente \u2013 ma mortificare, cio\u00e8 ridurre praticamente all\u2019impotenza, all\u2019inerzia e alla sterilit\u00e0 di un morto; bisogna impedirgli di fare il suo frutto, che \u00e8 il peccato, e annullare la sua azione in tutta la nostra vita morale. La mortificazione cristiana deve dunque abbracciare tutto l\u2019uomo, estendersi a tutte le sfere di attivit\u00e0 in cui la nostra natura \u00e8 capace di insorgere. Tale \u00e8 l\u2019oggetto della virt\u00f9 della mortificazione: ne indicheremo ora la pratica, percorrendo successivamente le manifestazioni molteplici in cui si traduce nella nostra vita\u201d.<\/p>\n

Ricordiamo che una delle forme pi\u00f9 importanti di mortificazione \u00e8 proprio quella di inginocchiarsi, perch\u00e9 si umilia la propria dignit\u00e0 ma per elevarla alla sua vera e sola natura.<\/p>\n

\"\"<\/a>In un videomessaggio del 2009, Benedetto XVI affermava<\/strong>: \u201cIl sacerdote, certamente uomo della Parola divina e del sacro, deve oggi pi\u00f9 che mai essere uomo della gioia e della speranza. Agli uomini che non possono concepire che Dio sia puro amore, egli dir\u00e0 sempre che la vita vale la pena di essere vissuta e che Cristo le d\u00e0 tutto il suo senso perch\u00e9 Egli ama gli uomini, tutti gli uomini. La religione del Curato d’Ars \u00e8 una religione della felicit\u00e0, non una ricerca morbosa della mortificazione, come a volte si \u00e8 creduto: “La nostra felicit\u00e0 \u00e8 troppo grande; no, no, non lo capiremo mai” (Nodet, p. 110), diceva.<\/p>\n

O ancora: “Quando siamo in cammino e vediamo un campanile, questa visione deva far battere il nostro cuore come quella della casa dove dimora il suo amato fa battere il cuore della sposa” (Ibidem)\u201d. Insomma, la mortificazione, l\u2019inginocchiarsi non sono un fine in se stessi, ma sono il mezzo per estirpare in noi quanto c\u2019\u00e8 di male per aprire un sentiero per la gioia pi\u00f9 autentica e vera.<\/p>\n

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La Nuova Bussola quotidiana 20 dicembre 2018 \u00a0L\u2019umilt\u00e0 \u00e8 come la carta d\u2019identit\u00e0 del cattolico, specie quello che vuole riferirsi ad una spiritualit\u00e0 vicina al monachesimo, all\u2019ideale del cavaliere cristiano. Inginocchiarsi esprime la voglia di tornare a Dio per mostrare che \u201cl\u2019altro\u201d non \u00e8 nulla per noi e che riconosciamo le nostre colpe ed \u00e8 … <\/p>\n

Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":41878,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,115],"tags":[2715],"class_list":["post-41877","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chiesa","category-liturgia","tag-inginocchiarsi","item-wrap"],"yoast_head":"\nIn ginocchio da Te, la virt\u00f9 dell'umilt\u00e0 - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/in-ginocchio-da-te-la-virtu-dellumilta\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"In ginocchio da Te, la virt\u00f9 dell'umilt\u00e0 - 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