{"id":41873,"date":"2019-01-10T00:00:23","date_gmt":"2019-01-09T23:00:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=41873"},"modified":"2018-12-21T09:13:09","modified_gmt":"2018-12-21T08:13:09","slug":"dove-non-giunge-cristo-ce-erode","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/dove-non-giunge-cristo-ce-erode\/","title":{"rendered":"Dove non giunge Cristo, c\u2019\u00e8 Erode."},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>da Libert\u00e0 e Persona<\/a> <\/strong>20 dicembre 2018<\/p>\n

di Francesco Agnoli<\/strong><\/p>\n

Il documentatissimo libro \u201cStrage di innocenti. La politica del figlio unico in Cina\u201d (Guerini), a cura di Antonello Brandi e della Laogai research foundation, dimostra implacabilmente come oggi, nel XXI secolo, migliaia e migliaia di bambini vengono uccisi nel grembo della madre, in qualsiasi periodo della gestazione, oppure vengono affogati, strozzati, lasciati morire di freddo, una volta nati.<\/p>\n

<\/p>\n

Con conseguenze terribili: l\u2019invecchiamento della popolazione, la pazzia e il suicidio di moltissime donne, l\u2019incredibile numero di orfani e di bambini senza esistenza legale che vagano per il paese\u2026 Quello che accade in Cina, lo si sa molto bene, avviene anche in India, con modalit\u00e0 analoghe ed effetti similari. Tra questi, il pi\u00f9 evidente, \u00e8 che a lasciarci le piume sono pi\u00f9 spesso le femmine.<\/p>\n

Ebbene, chi ama la storia sa che quello che succede oggi in questi due grandi paesi, che insieme costituiscono quasi un terzo della popolazione mondiale, \u00e8 sempre accaduto, in passato, anche nella vecchia Europa o nel nuovo Mondo. Sino all\u2019avvento del cristianesimo<\/strong>.<\/p>\n

Una delle idee che pi\u00f9 ricorrono negli scritti dei primi cristiani, \u00e8 infatti il loro desidero di ribadire sovente un concetto: noi cristiani siamo diversi dai pagani, anche perch\u00e9 non uccidiamo i nostri figli, n\u00e9 nel grembo delle nostre donne, n\u00e9 fuori. Minucio Felice<\/strong>, un apologeta del II secolo, nel suo \u201cOttavio\u201d, al capitolo XXX, paragrafo 2, paragonando l\u2019insegnamento di Cristo con quello degli dei pagani, scrive: \u201cVoi esponete i vostri figli appena nati alle fiere e agli uccelli, o strangolandoli li sopprimete con misera morte; vi sono quelle che ingurgitando dei medicamenti soffocano ancora nelle proprie viscere il germe destinato a divenir creatura umana e commettono un infanticidio prima di aver partorito. E questo apprendete dai vostri Dei, Saturno infatti non espose i propri figli, ma addirittura li divor\u00f2<\/em>\u201d.<\/p>\n

\"\"<\/a>A sua volta, il grande Tertulliano, nel suo \u201cApologetico\u201d, cap. IX, ribadisce: \u201cA noi cristiani l\u2019omicidio \u00e8 espressamente vietato, e quindi non ci \u00e8 permesso neppure di sopprimere il feto nell\u2019utero materno. Impedire la nascita \u00e8 un omicidio anticipato. Nulla importa che si sopprima una vita gi\u00e0 nata o la si stronchi sul nascere: \u00e8 gi\u00e0 essere umano quello che sta per nascere. Ogni frutto \u00e8 gi\u00e0 nel suo seme<\/em>\u201d.<\/p>\n

Un altro documento molto importante del cristianesimo del II secolo, proveniente dall\u2019Asia Minore, la Lettera a Diogneto, ribadisce gli stessi ideali in questo modo assai sintetico: \u201ci cristiani\u2026si sposano come tutti e generano figli, ma non gettano i neonati\u201d.<\/em><\/p>\n

Proprio su questo tema dell\u2019infanticidio A. Baudrillart ha scritto: \u201cNon vi \u00e8 forse materia, in cui tra la societ\u00e0 antica e pagana e la societ\u00e0 cristiana e moderna, l\u2019opposizione sia pi\u00f9 accentuata che i loro modi rispettivi di considerare il fanciullo\u201d. In effetti, se guardiamo al mondo antico, notiamo che l\u2019aborto e l\u2019infanticidio sono assai diffusi. \u201cSeneca, ricorda il sociologo americano Rodney Stark, in \u201cAscesa e affermazione del cristianesimo\u201d, Lindau- riteneva l\u2019annegamento dei bambini alla nascita un evento ordinario e ragionevole. Tacito accusava i giudei ai quali \u2018\u00e8 proibito sopprimere uno dei figli dopo il primogenito\u2019, ritenendola un\u2019altra delle loro usanze \u2018sinistre e laide\u2019. Era comune abbandonare un figlio indesiderato in un luogo in cui, in linea di principio, chi voleva crescerlo avrebbe potuto raccoglierlo, anche se solitamente veniva lasciato in balia delle intemperie e di animali e uccelli\u201d.<\/p>\n

I bambini, a Roma come in Grecia, vengono dunque tranquillamente uccisi, oppure venduti, oppure esposti e lasciati cos\u00ec morire di fame e di freddo, quando non vi \u00e8 qualcuno a salvarli, solitamente per farne schiavi<\/strong>. Sappiamo di ritrovamenti, nelle fognature romane, di ammassi di ossa appartenute a neonati, abbandonati e poi buttati, appunto come residui e immondizie. Vittime dell\u2019infanticidio sono, pi\u00f9 spesso, come nella Cina e nell\u2019India di oggi, le bambine, mentre l\u2019aborto comporta, oltre alla morte del feto, non di rado anche il decesso, oppure la sterilit\u00e0, della madre. Il rifiuto dei primi cristiani di ricorrere all\u2019aborto e all\u2019infanticidio, connesso dunque ad una loro alta fecondit\u00e0, non \u00e8 soltanto una grande conquista dell\u2019umanit\u00e0, ma anche uno degli elementi che permettono ai primi cristiani, insieme alle conversioni, di crescere sempre di pi\u00f9, sino a superare numericamente i pagani.<\/p>\n

\"\"<\/a>Ma l\u2019infanticidio non \u00e8 praticato soltanto a Roma<\/strong>, come testimoniato anche dalla leggenda di Romolo e Remo, o in Grecia, ma in tutto il mondo antico. Il celebre bioeticista animalista Peter Singer, consigliere di Zapatero in questioni etiche, sostiene con forza l\u2019idea che tale antica consuetudine sia da riscoprire anche oggi, insieme all\u2019aborto legale: infatti, se \u00e8 vero che solo i cristiani la respinsero con forza, argomenta Singer, vogliamo credere che essi siano stati gli unici ad aver ragione, mentre tutti gli altri popoli e religioni del passato, avrebbero avuto torto?<\/p>\n

\u201cL\u2019uccisione dei neonati indesiderati- scrive Singer-, o l\u2019uso di lasciarli morire, \u00e8 stata prassi normale in moltissime societ\u00e0, in tutto il corso della preistoria e della storia. La troviamo per esempio nell\u2019antica Grecia, dove i bambini handicappati venivano esposti sui pendii delle montagne. La troviamo in trib\u00f9 nomadi, come quella dei Kung del deserto del Kalahari, dove le donne uccidono tutti i bambini nati, quando ci sia un figlio pi\u00f9 grande non ancora in grado di camminare. L\u2019infanticidio era prassi corrente anche su isole polinesiane come Tikopia, dove l\u2019equilibrio tra risorse alimentari e popolazione veniva mantenuto soffocando i bambini indesiderati dopo la nascita. In Giappone, prima dell\u2019occidentalizzazione, il \u2018mabiki\u2019, parola nata dalla prassi di sfoltire le piantine di riso per consentire a tutte quelle restanti di fiorire, ma che fin\u00ec per indicare anche l\u2019infanticidio, era ampiamente praticato non solo dai contadini, che potevano contare su modesti appezzamenti di terreno, ma anche dai benestanti<\/em>\u201d (Peter Singer, Ripensare la vita, Il saggiatore, p. 137).<\/p>\n

Con la diffusione del cristianesimo in buona parte del mondo, aborto e infanticidio divengono fenomeni molto pi\u00f9 rari e circoscritti, mentre le legislazioni, a partire da Costantino, intervengono nella tutela degli infanti e si sviluppano opere di carit\u00e0 e di assistenza per i bambini abbandonati e per le famiglie in difficolt\u00e0. Sino al ritorno dell\u2019aborto, nelle legislazioni comuniste e naziste, nel Novecento, e dell\u2019infanticidio, con la nuova legge sull\u2019eutanasia dei bambini fino ai dodici anni, in Olanda. Se torniamo ora con la mente ai due grandi paesi in cui l\u2019aborto, anche forzato, e l\u2019infanticidio, sono fenomeni di massa, \u00e8 facile, dopo questo breve excursus, capire il perch\u00e9 di tutto ci\u00f2: Cina e India sono tra i paesi in cui l\u2019Evangelo cristiano \u00e8 penetrato di meno, e con esso anche la cultura occidentale, portatrice, consapevole o meno, di questo messaggio<\/strong> (o almeno di parte di esso).<\/p>\n

\"\"<\/a>Quando i primi missionari gesuiti raggiungono la Cina, rimangono piuttosto ammirati da questa grande civilt\u00e0. Quello che per\u00f2 colpisce negativamente il grande Matteo Ricci,<\/strong> allorch\u00e9 mette piede nel Celeste Impero, nel 1583, sono la prostituzione dilagante, la grande corruzione, la frenesia per il denaro, e soprattutto, la diffusione della pratica dell\u2019infanticidio. Il regime comunista, capace di pianificare milioni di aborti forzati, sterilizzazioni di massa, uccisione in serie di neonati, ha ancora da venire, ma il rispetto dei fanciulli, in quel paese per altri aspetti ammirevole, manca del tutto.<\/p>\n

Come scriver\u00e0 J. J. Matignon<\/strong>, ai primi del Novecento, i Cinesi sovente vendono le loro figlie, come prostitute, oppure le uccidono, per la povert\u00e0, ma anche a causa delle loro superstizioni magiche, del loro ossessivo culto degli antenati: \u201cCome sempre in Cina la superstizione gioca un ruolo chiave: infatti gli occhi, il naso, la lingua, la bocca, il cervello dei bambini sono reputati materie organiche dotate di una grande virt\u00f9 terapeutica. Succede che dopo il parto la puerpera cada ammalata, e allora, per ingraziarsi gli spiriti, le bimbe, o in certi casi i bimbi, sono soppressi. Esistono delle donne (quelle che noi chiameremmo streghe, ndr) che hanno il preciso compito di procurare la morte alle neonate\u2026I neonati sono soppressi o buttandoli in un angolo dell\u2019abitazione o in una cassa dei rifiuti; dove la polvere e le immondizie non tarderanno ad ostruirne le vie respiratorie<\/em>\u201d.<\/p>\n

Altre volte i bambini vengono annegati o soffocati con dei cuscini, anche se l\u2019influenza degli europei, conclude Matignon, sembra avere finalmente qualche effetto limitante nei confronti di queste consuetudini (J.J. Matignon, Superstition, crime e mis\u00e8re en Chine, Lione, 1902). Quasi negli stessi anni di Matignon, due missionari raccontano sulla Cina le medesime cose. Il primo \u00e8 un gesuita, san Alberto Crescitelli, decapitato, e sventrato, a 37 anni, il 21 luglio 1900, durante la rivoluzione dei Boxer.<\/p>\n

Il secondo \u00e8 un missionario verbita della val Badia, in Trentino Alto Adige, San Giuseppe Freinademetz.<\/strong> Giunto nel paese che amer\u00e0 per tutta la vita, sino a morirvi di tifo, egli scrive ai suoi cari, in pi\u00f9 occasioni, che i cinesi hanno il \u201ccostume di esporre il proprio bambino o semplicemente scambiarlo oppure venderlo\u2026\u201d: \u201cUno dei nostri migliori cristiani, prima della sua conversione, aveva ucciso la sua bambina scagliandola contro le pietre semplicemente perch\u00e9 piangeva troppo<\/em>\u201d (Sepp Hollweck, Il cinese dal Tirolo, Athesia, 2003, p.35, 36).<\/p>\n

\"\"<\/a>In un\u2019altra lettera, scritta da Hong Kong il 28 aprile 1879, Freinademetz racconta come le monache cattoliche abbiano costruito due orfanatrofi, in cui raccolgono pi\u00f9 di mille bambini all\u2019anno: i cinesi \u201cli danno per niente o per alcuni centesimi, e non se ne curano altro\u201d.<\/p>\n

I missionari dunque, scrive da Puoli il 2 luglio 1882, girano per le strade a raccoglierli: ne trovano a migliaia in fin di vita, e si limitano a battezzarli, mentre quelli che possono li salvano: \u201cmolte anime furono gi\u00e0 salvate dopo che siam arrivati qui, molti bambini di pagani battezzati che poi se ne morirono ed ancora ieri abbiamo fatto una sepoltura solenne con una piccola bambina di pi\u00f9 di un anno, che se ne mor\u00ec. La sua propria madre voleva strangolarla per poter allattare un bambino altrui e guadagnare denari, essa poi sent\u00ec che noi accettiamo ogni sorta di bambini e li alleviamo bene; dunque ce la port\u00f2 avanti pi\u00f9 di due mesi, si ammal\u00f2 e mor\u00ec dopo essere stata confermata da noi mezz\u2019ora prima di morire. Noi volevamo fare la sepoltura con tutta pompa per dimostrare ai pagani, come onoriamo loro creature che essi gettano via. I pagani qui non usano scrigni da morte per piccoli bambini ma appena morti fanno un buco e lo gettano dentro. Noi gli facemmo a quella bambina un bel vascello tinto a rosso, la vestimmo con una bella veste azzurra, la portavamo in chiesa, noi tutti missionari accompagnati dai cristiani, che non avevano mai visto cos\u00ec. Molti pagani vennero a vedere<\/em>\u2026\u201d (G. Freinademetz, Lettere di un santo, Imprexa, Bolzano, pp. 23, 39).<\/p>\n

Come in Cina, dove, come si diceva, l\u2019infanticidio \u00e8 oggi addirittura affare di Stato, analogamente in India. <\/strong>Anche nel grande paese dominato dalla religione induista, l\u2019uccisione, soprattutto delle bambine, \u00e8 di gran moda, per motivi economici e non solo. L\u2019agenzia Asianews riportava recentemente questa notizia: \u201cPresso molte popolazioni tribali le figlie femmine sono considerate solo un peso e la mentalit\u00e0 sociale ne ammette sia il feticidio che l\u2019infanticidio. Nel 2006 in un piccolo villaggio del distretto di Ranga Reddy, a 80 km. da Hyderabad (Andhra Pradesh), 11 neonate sono state lasciate morire di fame dai genitori. Molti tribali sono soliti avvolgere la bambina non voluta dentro stracci e lasciarla morire. Secondo la stampa locale Jarpula Peerya Nayak, padre di 27 anni, ha detto che \u201cmia moglie per la terza volta ha avuto una bambina. Una figlia femmina \u00e8 un peso e abbiamo deciso di non darle da mangiare. Cos\u00ec \u00e8 morta\u201d. <\/em><\/p>\n

\"\"<\/a>\u201cE\u2019 davvero difficile crescere una bambina e trovarle marito\u201d. Il 25 febbraio anche suo cugino J. Ravi e la moglie hanno lasciato morire di fame la loro neonata. \u201cMia figlia \u2013 racconta Ravi \u2013 \u00e8 morta due giorni dopo la nascita, perch\u00e9 non l\u2019abbiamo nutrita\u201d. \u201cAbbiamo gi\u00e0 due figlie, non possiamo permetterci di averne un\u2019altra\u201d. Un tribale spiega che quale dote della figlia dovr\u00e0 dare \u201cuno scooter, 5 o 6 tola [58-70 grammi] d\u2019oro e 50 mila rupie, per avere un buon marito\u201d. Dopo la morte, i tribali scavano una fossa e ci seppelliscono la neonata, con sopra una pietra. I cani hanno scavato la fossa e mangiato parte del corpo della figlia di Ravi, cos\u00ec l\u2019hanno seppellita di nuovo. La maggior parte delle 40 famiglie del villaggio hanno assistito a simili episodi o li hanno commessi, molte coppie dopo avere gi\u00e0 avuto 2 o pi\u00f9 figlie femmine. Jarpula Lokya Nayak ha fatto morire di fame due figlie<\/em>\u201d (Asianews, 15\/3\/2007).<\/p>\n

Anche in India l\u2019impegno dei missionari e delle minoranze cristiane \u00e8 votato, oltre che al tentativo di infrangere il muro delle caste e delle diseguaglianze sociali, alla difesa della vita nascente e dell\u2019infanzia, in nome del Dio che si \u00e8 fatto bambino. Basti, per brevit\u00e0, un solo esempio: quello di madre Teresa di Calcutta<\/strong>. Tutti sanno che la missione di questa donna \u00e8 stata quella di aiutare i poveri dell\u2019India, gli emarginati, i deboli, gli ultimi. Tra costoro madre Teresa non ha mai dimenticato di citare i bambini nel grembo materno, definiti da lei, i \u201cpi\u00f9 poveri tra i poveri\u201d.<\/p>\n

Nel suo \u201cDateli a me. Madre Teresa e l\u2019impegno per la vita\u201d (Citt\u00e0 Nuova), l\u2019ottimo giornalista Pier Giorgio Liverani riporta il pensiero della suora di origini albanesi, espresso in mille circostanze, con una grande forza, come in queste sue frasi: \u201cQuesto, l\u2019aborto \u00e8 ci\u00f2 che distrugge la pace oggi. Perch\u00e9 se una madre pu\u00f2 uccidere il proprio bambino, che cosa impedisce a me di uccidere voi o a voi di uccidere me? Niente. Ecco quello che io domando in India, che chiedo ovunque: che abbiamo fatto per i bambini? \u2026Noi combattiamo l\u2019aborto con l\u2019adozione. Cos\u00ec salviamo migliaia di vite. Abbiamo sparso la voce in tutte le cliniche, gli ospedali, i posti di polizia: \u2018Vi preghiamo di non uccidere i bambini, di loro ci prenderemo cura noi\u2019\u201d<\/em>.<\/p>\n

La lotta a favore dei bambini contro l\u2019aborto e l\u2019infanticidio, specie delle donne, \u00e8 stata condotta da Madre Teresa e dalle sue suore, talora sino al martirio, con grande forza, scontrandosi, come si diceva, con una cultura ignara della sacralit\u00e0 della vita sin dalla sua origine. Per gli induisti ad esempio, i bambini abbandonati o rifiutati dai genitori, se sopravvivono, sono e rimangono dei paria, dei sotto-casta, che scontano colpe precedenti.<\/p>\n

\"\"<\/a>Le donne, in generale, e tanto pi\u00f9 le bambine, sono costose, a causa della dote, e sono considerate inferiori al maschio, \u201cfino al punto, non raramente, di avvelenarle al seno, cospargendolo di veleno, mentre succhiano il latte materno\u201d. Cos\u00ec succede che vi sia talvolta un numero di nascite molto alto, per la ricerca del maschio a tutti i costi, e un numero di infanticidi femminili conseguente: si abortisce selettivamente, sino a quando non si ottiene il figlio desiderato, di sesso maschile.<\/p>\n

Madre Teresa e le sue suore hanno fondato numerose case della carit\u00e0, scuole ed orfanotrofi, ottenendo grande successo, ma anche l\u2019opposizione del Primo Ministro Morarij Desai, che nel 1979 le accus\u00f2 di aiutare i bambini con le scuole e gli orfanatrofi, al solo fine di battezzarli e di convertirli. Madre Teresa gli rispose con grande coraggio, scrivendogli tra l\u2019altro: \u201cMi pare che Lei non si renda conto del male che l\u2019aborto sta provocando al suo popolo. L\u2019immoralit\u00e0 \u00e8 in aumento, si stanno disgregando molte famiglie, sono in allarmante aumento i casi di pazzia nelle madri che hanno ucciso i propri figli innocenti\u2026Signor Desai: forse, tra poco Lei si trover\u00e0 faccia faccia con Dio. Non so quale spiegazione potr\u00e0 dargli per aver distrutto le vite di tanti bambini non nati, ma sicuramente innocenti, quando si trover\u00e0 davanti al tribunale di Dio, che la giudicher\u00e0 per il bene fatto e per il male provocato dall\u2019alto della sua carica di governo<\/em>\u201d.<\/p>\n

E aggiungeva come nei 102 centri di Calcutta gestiti da lei fossero passate, nell\u2019ultimo anno, 11.701 famiglie ind\u00f9, 5.568 famiglie musulmane e 4.341 famiglie cristiane, a cui si era insegnato il senso della famiglia, il rispetto della vita, la necessit\u00e0 di una procreazione responsabile, arrivando a determinare la riduzione delle nascite, ma senza il ricorso n\u00e9 all\u2019aborto n\u00e9 all\u2019infanticidio! Il grido dei bambini non nati, degli infanti uccisi, diceva Madre Teresa, ripetendo in altro modo i concetti espressi secoli e secoli prima da Minucio Felice, Tertulliano, e tanti altri, \u201cferisce l\u2019orecchio di Dio<\/em>\u201d.<\/p>\n

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