{"id":4186,"date":"2010-11-04T00:00:00","date_gmt":"2010-11-03T23:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-03-17T12:41:40","modified_gmt":"2015-03-17T11:41:40","slug":"vangelo-e-sviluppo-dei-popoli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/vangelo-e-sviluppo-dei-popoli\/","title":{"rendered":"Vangelo e sviluppo dei popoli"},"content":{"rendered":"
\"sottosviluppo\"<\/a>il Timone,<\/strong> giugno 2009<\/div>\n

In Occidente si attribuisce la causa del sottosviluppo a ragioni essenzialmente materiali mentre i missionari che operano sul campo sanno che le cause sono storiche, educative e religiose. Solo in Vangelo pu\u00f2 cambiare le situazioni disumane di miseria e ignoranza<\/em><\/p>\n

di Piero Gheddo<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Visitando le missioni nel Sud del mondo ho fatto spesso l\u2019esperienza di una doppia lettura del perch\u00e9 c\u2019\u00e8 un abisso fra i popoli poveri e quelli ricchi. In Italia si attribuisce normalmente la radice di questo fatto angoscioso a cause materiali: finanze, tecnologie, commerci, prezzi materie prime, colonialismo, debito estero.<\/div>\n

Fra i missionari sul campo, che hanno conoscenza diretta di quei popoli da decine di anni, si fa invece quasi esclusivo riferimento alle cause storico-educative-culturali-religiose: mentalit\u00e0 e culture fondate su visioni inadeguate dell\u2019uomo; religioni che, pur avendo anche valori da salvare, ostacolano lo sviluppo; strutture familiari e sociali che andrebbero radicalmente cambiate (la poligamia, le caste, lo stato di inferiorit\u00e0 della donna ad esempio); superstizioni che umiliano l\u2019uomo di fronte al mistero che lo circonda e gli impediscono una piena libert\u00e0 di spirito. E spesso concludono: \u00abQui solo il Vangelo pu\u00f2 cambiare queste situazioni disumane di miseria e di ignoranza\u00bb.<\/p>\n

Le due letture non si escludono ma si completano, cio\u00e8 l\u2019abisso fra Nord e Sud viene sia da cause diciamo materiali-finanziarie che da cause religioso-culturali. Ma la radice del sottosviluppo non sta nelle prime molto studiate e reclamizzate, sebbene nelle seconde di cui non si parla quasi mai. Per cui, l\u2019Occidente ricco ed evoluto, che s\u2019interroga su cosa fare per aiutare i poveri a casa loro affinch\u00e8 si sviluppino, \u00e8 vittima dell\u2019illusione che basti essere pi\u00f9 \u201csolidali\u201d con il Sud in senso economico-tecnico per risolvere il problema.<\/p>\n

Non \u00e8 cos\u00ec e mezzo secolo di campagne contro la fame insegna che la radice delle diversit\u00e0 fra i popoli di fronte all\u2019avanzare del mondo moderno sta in religioni e culture che causano lo sviluppo dell\u2019uomo oppure lo bloccano. Per favorire lo sviluppo dei popoli poveri, soldi e macchine servono, ma non bastano. E\u2019 indispensabile un\u2019educazione e formazione a valori \u201cprogressisti\u201d che le religioni e culture locali non hanno.<\/p>\n

Pensiamo ai diversi risultati che hanno ottenuto il \u201cPiano Marshall\u201d nell\u2019Europa distrutta dall\u2019ultima guerra mondiale e tutti i finanziamenti dei piani di sviluppo verso i paesi dell\u2019Africa nera dopo la fine della colonizzazione nel 1960. In pochi anni i primi hanno prodotto sviluppo, i secondi hanno prodotto in gran parte corruzione e le cosiddette \u201ccattedrali nel deserto\u201d. L\u2019Africa nera ha ricevuto, nell\u2019ultimo mezzo secolo, molto pi\u00f9 denaro di quanto ne ha ricevuto l\u2019Europa nell\u2019ultimo immediato dopo guerra. Ma l\u2019Africa oggi \u00e8 un continente non solo sottosviluppato, ma purtroppo \u201cin via di sottosviluppo\u201d.<\/p>\n

L\u2019Undp (United Nations Development Program) \u00e8 un organismo dell\u2019Onu che monitora lo \u201csviluppo\u201d dei vari paesi secondo 12 criteri che comprendono istruzione, sanit\u00e0, libert\u00e0, democrazia, rispetto dei diritti dell\u2019uomo e della donna, finanze, benessere diffuso, ecc. Una statistica del 2003 dice che vi sono nel mondo:<\/p>\n

a) 55 paesi sviluppati; b) 85 paesi in via di sviluppo; c) 34 paesi in via di sottosviluppo, quasi tutti nell\u2019Africa nera<\/p>\n

I 34 \u201cin via di sottosviluppo\u201d sono proprio quelli in cui l\u2019analfabetismo \u00e8 pi\u00f9 elevato. Nella Guinea-Konakry gli analfabeti sono il 64%, nella Sierra Leone il 68%, in Mali il 69%, in Guinea Bissau il 45% della popolazione; ma un\u2019inchiesta locale del 1995 diceva che pi\u00f9 di met\u00e0 degli \u201calfabetizzati\u201d erano \u201canalfabeti di ritorno\u201d, cio\u00e8 sapevano a mala pena fare la firma e non leggevano nulla.<\/p>\n

In genere in Africa gli analfabeti sono il 50% e visitando vari paesi \u00e8 comune sentir dire che dai primi anni dell\u2019indipendenza ad oggi il sistema scolastico \u00e8 peggiorato.. Com\u2019\u00e8 possibile che, nel mondo globalizzato, si sviluppi un popolo in maggioranza analfabeta? Questo il primo problema dell\u2019Africa nera! La stessa situazione si verifica nel campo della sanit\u00e0 di base, due aspetti molto trascurati dalle autorit\u00e0 politiche.<\/p>\n

\u00abIl primo contributo che la Chiesa offre allo sviluppo dell\u2019uomo e dei popoli – ha scritto Benedetto XVI nel messaggio per la Quaresima 2006 – non si sostanzia in mezzi materiali o in soluzioni tecniche, ma nell\u2019annunzio della verit\u00e0 di Cristo che educa le coscienze e insegna l\u2019autentica dignit\u00e0 della persona e del lavoro, promuovendo la formazione di una cultura che risponda veramente a tutte le domande dell\u2019uomo\u00bb. Parole che esprimono l\u2019esperienza secolare della Chiesa nel suo impegno in Africa (cio\u00e8 dei missionari e volontari sul campo): il primo motore dello sviluppo \u00e8 l\u2019educazione dell\u2019uomo, l\u2019adattamento di religioni-culture-strutture sociali al mondo moderno. Se non c\u2019\u00e8 un popolo preparato, lo sviluppo non parte.<\/p>\n

Nell\u2019enciclica \u201cRedemptoris Missino\u201d (n. 58) Giovanni Paolo II scrive: \u00abI missionari pi\u00f9 che in passato sono oggi riconosciuti anche come promotori di sviluppo da governi ed esperti internazionali, i quali restano ammirati del fatto che si ottengano notevoli risultati con scarsi mezzi \u00bb. I missionari promuovono lo sviluppo non solo perch\u00e9 l\u2019annunzio di Cristo ai non cristiani si realizza in opere di carit\u00e0 e assistenza: scuole, centri sanitari, lebbrosari, promozione della donna e degli ultimi.<\/p>\n

Molti enti, a partire dai governi e dalle istituzioni locali e internazionali realizzano le stesse opere, ma spesso non causano sviluppo. I missionari fanno soprattutto altro: risvegliano le coscienze col Vangelo, che rivoluziona la famiglia e la societ\u00e0 orientandole verso \u00a0\u00abil vero sviluppo, che \u00e8 il passaggio, per ciascuno e per tutti, da condizioni meno umane a condizioni pi\u00f9 umane\u00bb, come Paolo VI definiva lo sviluppo (Populorum Progressio, n. 20).<\/p>\n

Il Figlio di Dio Ges\u00f9 Cristo si \u00e8 fatto uomo per comunicare all\u2019uomo quelle idee nuove e rivoluzionarie che portano allo sviluppo dell\u2019umanit\u00e0: ci ha rivelato il volto di Dio, Padre buono e misericordioso; l\u2019uomo creato da Dio \u00a0\u00aba sua immagine e somiglianza\u00bb, quindi la dignit\u00e0 e il valore assoluto di ogni uomo e di tutti gli uomini; l\u2019uguaglianza e la complementariet\u00e0 fra uomo e donna e il matrimonio monogamico; la natura creata per servire l\u2019uomo, che deve dominarla e trasformarla; la nobilt\u00e0 di ogni lavoro umano (anche questo \u00e8 un concetto che non esiste in altre culture, dove l\u2019ideale \u00e8 di poter lavorare senza fare nulla); i concetti di democrazia, solidariet\u00e0 e giustizia sociale vengono dal Vangelo, come l\u2019amore a tutti gli uomini fino a \u00abdare la vita per gli altri\u00bb, il perdono e via dicendo.<\/p>\n

Molti pensano che pi\u00f9 o meno tutte le religioni si equivalgono, sono vie diverse che portano tutte a Dio. E\u2019vero che c\u2019\u00e8 un solo Dio, tutti i popoli ci credono e lo pregano (non esistono popoli atei!), ma noi crediamo (e la storia lo dimostra) che solo il Vangelo \u00e8 autentica Parola di Dio ed \u00e8 sempre valido in tutti i secoli e solo il Vangelo \u00e8 alla radice dello sviluppo del mondo moderno, che infatti \u00e8 nato e si \u00e8 sviluppato attraverso lunghi secoli nell\u2019Occidente cristianizzato, non nei paesi dell\u2019induismo, buddhismo o islamici o africani.<\/p>\n

Nehru si interrogava del perch\u00e9 l\u2019India, paese di civilt\u00e0 pi\u00f9 che millenaria, aveva dovuto attendere il secolo XIX per ricevere dall\u2019Europa i princ\u00ecpi e le idee operative su cui \u00e8 fondato il mondo moderno. Rispondeva di non avere risposta esauriente, ma avendo vissuto e studiato in Inghilterra, scrive (\u201cThe discovery of India\u201d, New York 1964, pag. 283): \u00abLa differenza era questa: in Europa forze invisibili ribollivano all\u2019interno delle sue masse, facendole continuamente evolvere. In India invece, la situazione era statica.<\/p>\n

La natura statica della societ\u00e0 indiana rifiutava di evolversi\u00bb. Infatti la cultura occidentale si \u00e8 imposta a tutti i popoli, pur avendo non pochi aspetti condannabili (l\u2019ateismo pratico, la scienza usata a scopi disumani, ecc.). Nessun\u2019altra grande e millenaria cultura, per avendo \u201cvalori da salvare\u201d (come spesso diciamo anche delle culture africane), si \u00e8 imposta come ispiratrice del mondo moderno e dello sviluppo nemmeno nei paesi in cui sono nate e si sono radicate nei rispettivi popoli.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

il Timone, giugno 2009 In Occidente si attribuisce la causa del sottosviluppo a ragioni essenzialmente materiali mentre i missionari che operano sul campo sanno che le cause sono storiche, educative e religiose. Solo in Vangelo pu\u00f2 cambiare le situazioni disumane di miseria e ignoranza di Piero Gheddo<\/p>

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