{"id":41767,"date":"2019-01-03T00:00:57","date_gmt":"2019-01-02T23:00:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=41767"},"modified":"2020-02-24T12:21:06","modified_gmt":"2020-02-24T11:21:06","slug":"lideologia-del-politicamente-corretto-e-i-dogmi-del-neoprogressismo-intervista-a-eugenio-capozzi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/lideologia-del-politicamente-corretto-e-i-dogmi-del-neoprogressismo-intervista-a-eugenio-capozzi\/","title":{"rendered":"L\u2019ideologia del politicamente corretto e i dogmi del neoprogressismo: intervista a Eugenio Capozzi"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>

Eugenio Capozzi<\/p><\/div>\n

da Atlantico<\/a><\/strong> 6 Dicembre 2018<\/p>\n

di Martino Loiacono<\/strong><\/p>\n

Eugenio Capozzi \u00e8 ordinario di storia contemporanea all\u2019Universit\u00e0 degli Studi di Napoli Suor Orsola Benincasa. \u00c8 autore di diversi volumi:\u00a0\u201cIl sogno di una Costituzione\u201d<\/em>\u00a0(2008),\u00a0\u201cPartitocrazia\u201d<\/em>\u00a0(2009),\u00a0\u201cStoria dell\u2019Italia moderata\u201d<\/em>\u00a0(2016). Lo scorso 29 novembre \u00e8 uscito il suo ultimo saggio,\u00a0\u201cPoliticamente corretto, storia di un\u2019ideologia\u201d<\/em>. Un volume prezioso che, grazie ad una rigorosa ricostruzione storica, permette di comprendere le origini, l\u2019avvento e la pervasivit\u00e0 del politicamente corretto.<\/p>\n

<\/p>\n

MARTINO LOIACONO<\/strong>: Professore, lei ha definito il politicamente corretto come l\u2019espressione di un\u2019ideologia: di cosa si tratta?<\/p>\n

EUGENIO CAPOZZI<\/strong>: Il politicamente corretto \u00e8 l\u2019espressione retorico-precettistica del neoprogressismo, cio\u00e8 l\u2019ultima delle ideologie, che possiamo anche chiamare, come lo ha definito Mathieu Bock-Cot\u00e9, \u201cutopia diversitaria\u201d,\u00a0\u201cculto dell\u2019altro\u201d. \u00c8 un\u2019ideologia simile a quelle ottocentesche e novecentesche. Essa si afferma con il tramonto di fascismo e nazismo e con la crisi del modello comunista sovietico, su cui si innestano i valori e le idee portate dai baby-boomers<\/em>. Il neoprogressismo non si fonda su premesse politiche ed economiche ma su un obiettivo culturale: cambiare la cultura delle societ\u00e0 occidentali, perch\u00e9 strutturalmente imperniata sulla discriminazione, sulla disuguaglianza e sull\u2019imperialismo. Il suo obiettivo \u00e8 sradicare questa malapianta che albergherebbe nella nostra cultura. Il tutto per tornare ad una condizione di naturale armonia, per riguadagnare l\u2019Eden. Tale armonia non si basa per\u00f2 su un principio forte di\u00a0definizione razionale della natura umana, ma su un totale relativismo. Tutte le idee, tutte le culture, tutti gli stili di vita sono equivalenti. \u00c8 una ribellione relativistica contro la storia occidentale, vissuta come violenza e stupro ai danni delle diversit\u00e0.<\/p>\n

ML:<\/strong> Quali sono i dogmi di quello che lei ha definito catechismo civile?<\/p>\n

\"\"<\/a>EC<\/strong>: Il neoprogressismo presenta in sintesi quattro dogmi. Il primo \u00e8 il relativismo culturale, per cui tutte le culture, tutti i costumi e tutte le religioni hanno uguale valore e devono essere considerati sullo stesso piano. Esso si afferma con la deriva relativistica dell\u2019antropologia culturale e con gli studi legati alla decolonizzazione, e si evolve successivamente in multiculturalismo, cio\u00e8 l\u2019idea per cui culture diverse devono convivere negli stessi spazi e si devono integrare. Questo significa che non esiste una centralit\u00e0 storica della cultura occidentale nella definizione e nella dignit\u00e0 della persona umana. Il secondo \u00e8 l\u2019equivalenza tra desideri e diritti. Questa tendenza si afferma tra gli anni Sessanta e Settanta. In questa prospettiva ogni desiderio \u00e8 lecito e anzi addirittura sacro, e ogni tipo di repressione \u00e8 sbagliata (vietato vietare). \u00c8 un\u2019interpretazione edonistica e radicale di Freud e anche di Marcuse. Il soggetto umano viene ridotto alla pura pulsione e alla sua funzione desiderante. Queste tendenze si traducono in un\u2019esplosione di conflittualit\u00e0, perch\u00e9 non ci sono limiti ai desideri, alla loro contraddittoriet\u00e0 e alla loro continua mutevolezza. Il terzo \u00e8 che l\u2019uomo non \u00e8 necessario: l\u2019umanit\u00e0 non ha funzione gerarchicamente prevalente nella natura e nell\u2019ambiente. \u00c8 un elemento tra i tanti dell\u2019equilibrio ambientale ma non \u00e8 il fine principale. Il quarto \u00e8 il legame strutturale che viene istituito tra identit\u00e0 e autodeterminazione. I diritti non si fondano su una concezione dell\u2019essere umano universalmente condivisa, ma sull\u2019appartenenza a gruppi e a condizioni di vita che in quanto tali devono essere tutelati. Queste condizioni non sono considerate qualcosa di naturale, ma sono frutto di una scelta soggettiva. Quest\u2019ultimo dogma si sintetizza con l\u2019espressione \u201cvoglio dunque sono\u201d.<\/p>\n

ML<\/strong>: Come funziona la logica del politicamente corretto?<\/p>\n

\"\"<\/a>EC:<\/strong> L\u2019ideologia politicalcorrettista<\/em> parte dal rifiuto del conflitto e dalla centralit\u00e0 della retorica. Per cambiare le persone bisogna cambiare le loro menti e per farlo occorre modificare le parole, coniarne di nuove e utilizzare termini non offensivi. Proprio sul concetto di offesa si basa la censura. Ogni posizione che si discosta dal relativismo \u00e8 ritenuta violenza. Ogni affermazione di gerarchia di valori, ogni tentativo di fondare un discorso di tipo universalistico vengono considerati offensivi nei confronti del culto del diversitarismo<\/em>. Chi propone idee contrarie al neoprogressismo viene cos\u00ec emarginato di modo che non possa parlare. Proprio da qui nasce l\u2019intolleranza particolarmente percepibile nei cultori del politicamente corretto. Insomma, il tentativo di passare dal soggettivismo all\u2019oggettivismo viene bollato come offesa. L\u2019unica dottrina universale deve essere il relativismo radicale. Questo, tuttavia, impedisce al neoprogressismo di produrre un canone razionale universalmente condivisibile, e da qui il conflitto passa sul piano emotivo. Se si sollevano questioni sull\u2019immigrazione incontrollata, ad esempio, il discorso politicamente corretto non risponde con argomenti razionali o pragmatici, ma definendo direttamente i suoi oppositori cattivi o razzisti.<\/p>\n

ML<\/strong>: In che modo il politicamente corretto \u00e8 riuscito ad ottenere l\u2019egemonia mediatica?<\/p>\n

EC<\/strong>: Per capirlo \u00e8 necessario guardare alla sua radice economica. Il politicamente corretto esprime gli interessi di classe della borghesia della conoscenza, quella borghesia che si afferma con i baby-boomers<\/em>. Non \u00e8 pi\u00f9 una borghesia legata all\u2019industria fordista o alla propriet\u00e0 fondiaria. Basti pensare all\u2019industria hi-tech e a personaggi come Steve Jobs o Bill Gates e a Zuckerberg, che potrebbe essere considerato un nipote dei baby-boomers<\/em> e della \u201ccontrocultura\u201d. Questa borghesia si inserisce nei ruoli dirigenti delle organizzazioni internazionali e nel sistema globalizzato dei media e dei social media. Da qui deriva il monopolio sul mondo della cultura, della comunicazione e sull\u2019universit\u00e0. A tale borghesia, ovviamente, appartengono anche in massima parte le classi politiche occidentali, in particolare nell\u2019ultimo trentennio.<\/p>\n

\"\"<\/a>ML:<\/strong> Il senso di colpa \u00e8 una costante del politically correct<\/em>: di cosa sarebbe colpevole l\u2019Occidente?<\/p>\n

EC:<\/strong> Il neoprogressismo \u00e8 un\u2019ideologia che non\u00a0mette sotto accusa una classe sociale o il capitalismo o altri nemici socioeconomici come le ideologie tradizionali, ma la storia e la cultura occidentale in quanto tali. Da qui derivano due conseguenze: essere maschi occidentali bianchi \u00e8 di per s\u00e9 una colpa, da cui bisogna riscattarsi mostrandosi buoni scolari della dottrina politicalcorrettista<\/em>. Ma non ci si riscatta mai del tutto. La seconda \u00e8 che l\u2019Altro \u00e8 sempre su un piano superiore ed \u00e8 eticamente preferibile. Si tratta di allofilia: le culture extraeuropee, le religioni non cristiane, l\u2019islam, e la galassia LGBTQ sono eticamente meglio. Tutto ci\u00f2 che appartiene al canone occidentale \u00e8 male, in questo senso si pu\u00f2 parlare anche di autofobia.<\/p>\n

ML:<\/strong> Da queste considerazioni arriviamo al culto della figura del migrante\u2026<\/p>\n

EC:<\/strong> Il culto del migrante, brandito come feticcio, \u00e8 la conseguenza logica del multiculturalismo. L\u2019ideologia diversitaria<\/em> implica che l\u2019ideale politico sommo sia quello di un mondo in cui le identit\u00e0 siano confuse, in un\u2019umanit\u00e0 neutra. Dalla convivenza tra i popoli si dovrebbe passare, secondo questa ideologia, ad una mescolanza totale, in un mondo in cui le specificit\u00e0 culturali sono irrilevanti. Tale utopia ha condotto a risultati opposti. Pi\u00f9 si mettono insieme culture diverse, pi\u00f9 si punta all\u2019interculturalit\u00e0, pi\u00f9 emergono conflitti di civilt\u00e0. Le comunit\u00e0 che vivono nello stesso spazio si chiudono al loro interno. Ovviamente il politicamente corretto ha addebitato queste tensioni alla volont\u00e0 assimilatrice del mondo occidentale. In realt\u00e0 esse sono frutto invece proprio del relativismo, perch\u00e9 senza un\u2019etica che attrae le altre la convivenza diventa uno scontro insuperabile. Il problema \u00e8 particolarmente evidente con gli immigrati africani e con quelli di religione islamica, la cui volont\u00e0 di assimilazione \u00e8 assente o molto ridotta. Da qui derivano i problemi di ordine pubblico che ben conosciamo.<\/p>\n

\"\"<\/a>ML:<\/strong> Considerata la forza del politicamente corretto, come \u00e8 spiegabile la sua messa in discussione?<\/p>\n

EC:<\/strong> Il politicamente corretto inizia la sua crisi quando la globalizzazione fa sentire i suoi effetti negativi. Quando, cio\u00e8, per via delle delocalizzazioni e della digitalizzazione dell\u2019economia si assiste alla proletarizzazione dei ceti medi e alla crisi della classe operaia. Tuttavia la sua retorica \u00e8 ancora forte, anche se ha trovato degli antagonisti che cominciano ad opporsi con energia alle sue istanze. In ogni caso, anche se queste forze dovessero prevalere, l\u2019Occidente ne uscir\u00e0 indebolito. Indebolito nella sua identit\u00e0, per la crisi demografica e per il suo peso ridotto nello scacchiere politico internazionale.<\/p>\n

ML:<\/strong> Alla luce di tutto ci\u00f2 come si sono ridefiniti i sistemi politici?<\/p>\n

EC:<\/strong> I sistemi politici, a partire dalla crisi economica del 2007-2008, registrano la crescita di movimenti culturali e politici che si schierano contro la dittatura del politicamente corretto. \u00c8 la ribellione del populismo, del sovranismo e anche dell\u2019antipolitica, che ha radici profonde ma che ora esplode contro il blocco sociale, politico e culturale post-baby boomers<\/em>. Da qui si ridefinisce il conflitto politico: dall\u2019asse destra\/sinistra, individualismo\/collettivismo si passa alla frattura tra globalismo e antiglobalismo, tra \u00e9lite e popolo e tra classi dirigenti transnazionali e nazionali.<\/p>\n

_________________________<\/p>\n

Leggi anche:<\/strong><\/p>\n

\u00abPoliticamente corretto, religione che vieta la dialettica e il dissenso\u00bb<\/a><\/p>\n

per approfondire:<\/strong><\/p>\n

Politicamente corretto. L\u2019effetto farfalla<\/a><\/p>\n

Corso intensivo sul politicamente corretto<\/a><\/p>\n

Dietro le distorsioni del politicamente corretto l\u2019attacco alla civilt\u00e0 occidentale<\/a><\/p>\n

Il politicamente corretto ha corrotto l\u2019Europa<\/a><\/p>\n

Politicamente corretto, la nuova religione della \u201csottomissione\u201d al \u201cnon pensiero\u201d del potere<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

da Atlantico 6 Dicembre 2018 di Martino Loiacono Eugenio Capozzi \u00e8 ordinario di storia contemporanea all\u2019Universit\u00e0 degli Studi di Napoli Suor Orsola Benincasa. \u00c8 autore di diversi volumi:\u00a0\u201cIl sogno di una Costituzione\u201d\u00a0(2008),\u00a0\u201cPartitocrazia\u201d\u00a0(2009),\u00a0\u201cStoria dell\u2019Italia moderata\u201d\u00a0(2016). Lo scorso 29 novembre \u00e8 uscito il suo ultimo saggio,\u00a0\u201cPoliticamente corretto, storia di un\u2019ideologia\u201d. Un volume prezioso che, grazie ad una … <\/p>\n

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