{"id":4156,"date":"2010-10-28T00:00:00","date_gmt":"2010-10-27T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-01-23T12:35:35","modified_gmt":"2016-01-23T11:35:35","slug":"professor-cardini-ma-di-quale-islam-ci-racconta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/professor-cardini-ma-di-quale-islam-ci-racconta\/","title":{"rendered":"Professor Cardini, ma di quale Islam ci racconta?"},"content":{"rendered":"
\n
\"Franco<\/a>

Franco Cardini<\/p><\/div>\n

Per Rassegna Stampa<\/strong><\/div>\n

23 ottobre 2010<\/div>\n

Aldo Ciappi<\/strong><\/p>\n

Da vecchio abbonato seguo sempre con interesse \u201cToscana Oggi\u201d, il settimanale delle diocesi della mia regione, e, di recente, il botta e risposta tra il grande storico Franco Cardini, abituale frequentatore delle pagine culturali, e qualche lettore che, in una lettera pubblicata di recente, in polemica con il medesimo, apertamente simpatizzante dell\u2019Islam e incline a colpevolizzare l\u2019occidente di qualunque nefandezza, aveva rilevato la strana e, a suo avviso non casuale, coincidenza di date tra due eventi di grande portata storica: la vittoria dell\u2019esercito imperiale asburgico contro i turchi nell\u2019assedio di Vienna del 1683 e l\u2019attacco alle torri gemelle da parte di Al Qaeda, entrambi accaduti l\u201911 settembre.<\/p>\n

<\/p>\n

Lo storico ha buon gioco, dall\u2019alto delle sue indiscusse competenze, nel cercare di ridurre a mera nota di curiosit\u00e0 questa circostanza, oggettivamente inquietante, passata ai pi\u00f9 inosservata. Non c\u2019\u00e8 dubbio: lo storico deve \u201cproblematizzare\u201d e non semplificare, come ci insegnava il compianto Marco Tangheroni, collega e amico dell\u2019illustre storico fiorentino.<\/div>\n

Ma lasciamo pure queste quisquilie agli appassionati dei calendari anche se, da buon cristiano, il Prof. Cardini non sottovaluter\u00e0 certo l\u2019importanza delle ricorrenze nel simbolismo della nostra religione, per quanto, forse, minore rispetto all\u2019Islam (almeno quello pi\u00f9 colto).<\/p>\n

Da semplice \u201cuomo della strada\u201d, resto per\u00f2 persuaso che i musulmani pi\u00f9 lucidi e convinti (quali, per esempio, gli attentatori delle torri gemelle, tutti di buona famiglia ed elevato grado di istruzione, che si prepararono anche \u201cspiritualmente\u201d per anni al loro \u201cgesto\u201d curandone ogni minimo dettaglio) circa la necessit\u00e0 di tradurre in pratica l\u2019imperativo della sottomissione (\u201cIslam<\/em>\u201d) con ogni mezzo del mondo intero alla volont\u00e0 di Allah, trasfusasi sic et simpliciter <\/em>\u00a0nel Corano, di certo non sceglierebbero a caso la data della loro Jihad<\/em> con cui si guadagnano il \u201cparadiso\u201d promesso da Maometto.<\/p>\n

A mio avviso, il \u201cGrande Satana\u201d (come essi chiamano gli USA e, con essi, i paesi del vecchio continente, ritenuti loro \u201clacch\u00e8\u201d<\/em>) doveva essere colpito in un giorno particolare nella memoria collettiva della \u201cUmma\u201d <\/em>\u00a0islamica; per esempio per vendicare degnamente un\u2019antica ferita che, nella metanoia di ogni buon \u201cmujahid\u201d <\/em>(combattente), non si richiude mai finch\u00e9 non sia stata lavata con altrettanto sangue degli odiati infedeli. Che siano americani, europei o cos\u2019 altro, essi non si perdono in sottili inutili distinguo: sempre di \u201ccrociati\u201d si tratta.<\/p>\n

Certo, solo una minima parte dell\u2019islam \u00e8 pervasa da questa \u201cmistica\u201d della violenza, pur tuttavia tutti coloro che teorizzano e mettono in pratica lo strumento del terrore per finalit\u00e0 politiche, fatta esclusione per gli anarco-comunisti (oggi un po\u2019 disparte, ma neppure poi tanto, se si pensa all\u2019area antagonista dei cd. \u201cno-global\u201d), sono musulmani dichiarati e non c\u2019\u00e8 personalit\u00e0 alcuna, in tutto l\u2019orbe islamico, che abbia l\u2019autorit\u00e0 di sconfessarli su questo.<\/p>\n

Quindi, l\u2019 eccessivo intellettualismo di certi storici, rispetto a questo bel quadretto, mi pare come minimo deviante.<\/p>\n

Del resto, se \u00e8 vero che la storia ha conosciuto periodi di relativa tranquillit\u00e0 dei rapporti tra popoli cristiani e musulmani (come ci ricorda ogni momento, e fa bene, Cardini), non \u00e8 meno vero che ci sono state tante e protratte impennate di spietata violenza contro inermi popolazioni cristiane (la qual cosa avviene. tutt\u2019oggi, in varie zone del mondo nel silenzio generale) che saranno state dettate anche da ragioni politiche ma che, guarda caso, hanno trovato in alcuni frammenti del Corano dei buoni appigli per dargli gi\u00f9 di brutto.<\/p>\n

Su questo punto, non avendo strumenti di prima mano per replicare alle tesi di Cardini, occupandomi d\u2019 altro nella vita, e volendo evitare gli strali di chi ritiene che solo gli storici di professione abbiano titolo per intervenire su certi argomenti, preferisco mettermi al riparo di un grande storico e sociologo americano come Rodney Stark (di cui suggerisco vivamente anche la lettura de \u201cLa vittoria della ragione\u201d ed. Lindau, 2006, sulla centralit\u00e0 del \u201ccristianesimo\u201d nello sviluppo culturale, economico e sociale dell\u2019occidente) il quale, sui rapporti tra islam e occidente, con particolare riguardo al periodo delle crociate, nel suo recente documentatissimo volume dal titolo \u201cGli eserciti di Dio\u201d (sempre da Lindau, 2010) conclude cos\u00ec: \u201cle crociate furono la risposta alle continue provocazione dei musulmani. Esse non rappresentano il primo round del colonialismo per occupare nuove terre, predare ricchi bottini o fare nuovi convertiti al cristianesimo. I crociati non furono i barbari giunti a brutalizzare musulmani colti e civilizzati<\/em>\u2026\u201d<\/p>\n

Anche un altro noto e autorevole conoscitore del mondo arabo e dell\u2019Islam dissente di molto dalle tesi di Cardini; il gesuita egiziano Samir Khalil Samir, gi\u00e0 docente di islamistica al Pontifico Istituto Orientale di Roma, oggi all\u2019Universit\u00e0 St. Joseph di Beirut, a proposito della violenza dell\u2019islam estremista, ci dice che \u201cla radice di essa \u00e8 interna a questo mondo<\/em> (\u2026) fa parte dell\u2019albero e dunque la malattia va cercata internamente all\u2019albero<\/em>\u2026\u201d (Islam, dall\u2019apostasia alla violenza\u201d, ed. Cantagalli, pag. 97).<\/p>\n

Caro Professore, noi profani potremo perderci sulle date e nelle sottili interpretazioni in cui voi storici ci siete maestri, ma non venga a raccontarci che l\u2019Islam \u00e8 la religione della pace e del perdono: le fonti e la stessa storia ci autorizzano, semmai, a pensare il contrario!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Per Rassegna Stampa 23 ottobre 2010 Aldo Ciappi Da vecchio abbonato seguo sempre con interesse \u201cToscana Oggi\u201d, il settimanale delle diocesi della mia regione, e, di recente, il botta e risposta tra il grande storico Franco Cardini, abituale frequentatore delle pagine culturali, e qualche lettore che, in una lettera pubblicata di recente, in polemica con … <\/p>\n

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