{"id":41373,"date":"2018-10-25T00:00:38","date_gmt":"2018-10-24T22:00:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=41373"},"modified":"2018-10-25T08:27:51","modified_gmt":"2018-10-25T06:27:51","slug":"dove-la-vittoria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/dove-la-vittoria\/","title":{"rendered":"Dov\u2019\u00e8 la Vittoria"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Il Borghese<\/strong> ottobre 2018<\/p>\n

di Marcello Veneziani<\/strong><\/p>\n

Le istituzioni si accingono a celebrare la Vittoria come una festa dell\u2019Europa, mettendo in sordina la Vittoria dell\u2019Italia. Invece la Prima guerra mondiale<\/strong> fu esattamente il contrario: gloria dell\u2019Italia e rovina dell\u2019Europa. Perch\u00e9 l\u2019Italia trov\u00f2 la sua unit\u00e0 ben al di l\u00e0 delle terre redente, un popolo sparso si scopr\u00ec nazione, contadini e borghesi, intellettuali e analfabeti, settentrionali e meridionali. Invece l\u2019Europa perse gli Imperi centrali e la sua centralit\u00e0, vide trionfare il comunismo e l\u2019America, e cominci\u00f2 il suo inglorioso tramonto. L\u2019Unione europea \u00e8 il frutto tardivo di un\u2019inseminazione artificiale, se non postuma.<\/p>\n

<\/p>\n

Nella memoria degli italiani il IV novembre<\/strong> fu allo stesso tempo un funerale, un battesimo e un matrimonio. Il funerale riguard\u00f2, come \u00e8 tragicamente risaputo, le centinaia di migliaia di morti italiani, e i milioni di morti che riempirono le trincee e i fronti di mezza Europa. Non riusciamo a separare, anche per la vicinanza con la ricorrenza dei morti, la fine della Prima guerra mondiale dal grande funerale per i soldati caduti, le messe in suffragio, le cerimonie funebri in loro ricordo. Ma il IV novembre segn\u00f2 anche le nozze tra la nazione e il popolo: fu con la Vittoria che genti sparse e ceti diversi, sentirono di appartenere a una stessa nazione.<\/p>\n

\"\"<\/a>Il Risorgimento<\/strong> non aveva ancora unito il popolo anche se aveva unito la nazione; le trincee che coinvolsero tutti gli italiani, sancirono l\u2019appartenenza a una stessa patria. Fu allora che nacque l\u2019Italia come sentimento condiviso, come patria di tutti e non di lorsignori, come partecipazione e non solo come istituzione. Il 4 novembre fu il battesimo di una nazione antica in epoca moderna, la conversione di un\u2019identit\u00e0 plurale e convergente, di un sentimento unitario, di una lingua gloriosa e secolare in nazione.<\/p>\n

Ma oltre il nostro IV novembre, la Grande Guerra fu la catastrofe mondiale da cui usc\u00ec un\u2019Europa pi\u00f9 debole, divisa e sventrata, non pi\u00f9 centro del mondo, ma preda dell\u2019Urss e degli Usa. Dalla guerra usc\u00ec il bolscevismo vincente e la frustrazione tedesca port\u00f2 al nazismo. Vittoria Mutilata si disse<\/strong>, ricordando i mutilati reduci del fronte, ma soprattutto una vittoria che non vide riconosciute le aspirazioni legittime dell\u2019Italia. Una mezza frustrazione, aggravata dagli insulti e gli assalti socialcomunisti, che spinse al fascismo. A cento anni dal 4 novembre possiamo dire che lo Spirito di Vittorio Veneto fin\u00ec col fascismo e con la guerra malamente perduta. E rest\u00f2 all\u2019Italia lo spirito di Caporetto, che \u00e8 poi la turpe inclinazione degli italiani.<\/p>\n

\"\"<\/a>La prima guerra mondiale ebbe un consenso di popolo decisamente inferiore rispetto alla seconda. Fu voluta da una minoranza intellettuale, studentesca e borghese. Eccitata dal \u201ccaldo bagno di sangue\u201d a cui istigava Papini<\/strong>, dai discorsi infuocati di D\u2019Annunzio e Marinetti<\/strong> e dalle passioni esuberanti di una generazione. La prima guerra mondiale, scrisse Fussel, rese normale l\u2019orrore e fu la catastrofe che diede inizio ai genocidi.<\/p>\n

Fa male questa revisione storica a chi, come noi, ha sempre nutrito sacro rispetto per i caduti di quella guerra (fra i quali alcuni familiari), a chi ha sempre difeso il loro sacrificio e la loro memoria e non intende rinunciarvi; a chi ha sempre coltivato una passione nazionale, se non \u201cnazionalista\u201d, che si accompagnava a un sottile disprezzo per il partito neutralista, per i Giolitti e per il \u201cCagoja\u201d Nitti.<\/p>\n

Perfino Prezzolini <\/strong>diventava irritante quando scriveva nel 1920 che \u201ca Vittorio Veneto non abbiamo vinto l\u2019Austria, che era gi\u00e0 in pezzi. Non fu una vittoria ma una ritirata\u201d. Ma non \u00e8 possibile coltivare l\u2019innocenza della prima guerra mondiale, rispetto alla seconda: e non \u00e8 possibile disconoscere che se Papa Benedetto XV<\/strong> ha avuto torto a definire quella guerra \u201cun\u2019inutile strage\u201d ha avuto torto per difetto: quel massacro non fu inutile ma rovinoso.<\/p>\n

\"\"<\/a>Cambi\u00f2 i destini del mondo e del secolo: nacque il novus ordo<\/em>, scrisse Gioacchino Volpe<\/strong> ne \u201cIl popolo italiano nella grande guerra\u201d. A quell\u2019ordine nuovo si rifecero comunismo e americanismo, fascismo e nazismo. La spinta originaria era abbattere i residui imperi autoritari del passato, le ultime vestigia del trono e dell\u2019altare. E infatti ebbe un ruolo non marginale nell\u2019interventismo la massoneria.<\/p>\n

E\u2019 ancora da scrivere il ruolo che ebbe la massoneria nell\u2019interventismo italiano a fianco dei francesi e degli inglesi; l\u2019ala che si stacc\u00f2 dal neutralismo socialista era quasi tutta legata alla massoneria: sindacalisti rivoluzionari come De Ambris e Olivetti<\/strong>, teorici del socialismo come Giuseppe Rensi. Perfino i capitali che sostennero la nascita del Popolo d\u2019Italia di Mussolini per perorare la causa dell\u2019interventismo ebbero quella matrice.<\/p>\n

Fu sconfitto il partito che sosteneva un nostro intervento a fianco degli Imperi, nella convinzione che l\u2019Austria ci avrebbe ripagati con la cessione dei territori italiani ancora sotto il suo dominio. Era la tesi allora sostenuta dall\u2019ambasciatore a Berlino Riccardo Bollati, da Mario Missiroli e non sdegnata da Croce e da De Lollis (che poi, per\u00f2 part\u00ec per il fronte). Ne scrisse mezzo secolo fa sul Borghese Piero Buscaroli<\/strong>.<\/p>\n

\"\"<\/a>Un grande giornalista, scrittore e patriota, Vittorio G. Rossi<\/strong>, che aveva combattuto nella Prima guerra mondiale raccont\u00f2 dell\u2019entrata in Trento e in Trieste: gli era stato insegnato che quelle citt\u00e0 erano sotto il giogo soffocante del tiranno. Ma quando giunse in quelle citt\u00e0 con la passione ardente di italiano, confessa Rossi, non sent\u00ec odore di oscurantismo e tantomeno di barbarie: vide citt\u00e0 fiorite nella cultura, nel buon gusto e nella civilt\u00e0. Ma in quel sacrificio, in quel battesimo di sangue, poi nacque davvero l\u2019Italia. Onore a chi si gioc\u00f2 la vita per consegnarla unita ai suoi smemorati posteri.<\/p>\n

Dov\u2019\u00e8 la Vittoria<\/strong>, si chiedeva l\u2019Inno d\u2019Italia. Non la trovammo nel \u201918, la oltraggiammo nel biennio a seguire, la perdemmo nel \u201945, la dimenticammo negli anni seguenti.\u00a0 Saltando Vittorio Veneto, siamo tornati a Caporetto.<\/p>\n

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Il Borghese ottobre 2018 di Marcello Veneziani Le istituzioni si accingono a celebrare la Vittoria come una festa dell\u2019Europa, mettendo in sordina la Vittoria dell\u2019Italia. Invece la Prima guerra mondiale fu esattamente il contrario: gloria dell\u2019Italia e rovina dell\u2019Europa. Perch\u00e9 l\u2019Italia trov\u00f2 la sua unit\u00e0 ben al di l\u00e0 delle terre redente, un popolo sparso … <\/p>\n

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